接下来的几日，冷清影俨然过上了道士般的生活。
放眼望去，四处都是茂密的树木。
山林间鸟雀时鸣，猿猱常嚎。
树木萧瑟的沙沙声响，混着泉水的潺潺流音，一片空灵。
内蕴的水汽蒸凝，化为一片片氤氲的雾气，同天上的白云交相辉映。
这般浸人心脾的美景，让冷清影想起一个人，想起在草庐的一段时光。
情思缱绻，满怀愁绪不得消解。
索性在祭天台上，舞起剑来。
与那临阵对敌不同，此番只为自娱。
剑招没了雷霆凛冽之势，反而多了轻盈工巧之姿。
剑舞神技出自上古，传至汉代，几近失传。
唐代公孙氏幼年得异人相授，这才使剑舞复现于世间。
一曲舞罢，天地为之久久低昂。
剑舞有“剑风”，“剑霜”，“剑雨”，“剑雪”，“剑云”，“剑月”，“剑花”，“剑影”，“剑烟”，“剑霞”，“剑虹”，“剑雾”
十二种基础舞式。
又有“剑色”，“剑声”，“剑香”，“剑味”四种只可意会却无法言明的进阶境界。
剑色通指宝剑之上的光芒，或流光溢彩，或时隐时现；或柔和明澈，或璀璨夺目。
既可以悦人眼目，愉人心意。
又能摄人心魄，侵人神智。
紫凤朝阳，鸣于姑射，四海求凰。
冷清影曾以剑作镜，映翠玲珑罕世之美态，可谓得“剑色”三昧的撩妹高人。
又有古人“弹剑而歌”。
指的便是“剑声”
以指弹剑，奏宫商角徵羽五音，错落有致，相映成趣。
是一把兵器，亦是一把乐器。
至于“剑香”，“剑味”二境，公孙氏也尚未企及，冷清影更不知隔了多久。
情随意动间，冷清影催发剑虹。
玄剑宝光内敛，将映在其上的光线色散成红橙黄绿蓝靛紫七色。
那七种颜色的光芒随着冷清影的剑招时分时合。
光华隐现，复又七彩虹明。
祭天台平坦广阔。
此番异象早被台石映到空中。
一时间山间鸟雀扑跃翻飞，齐齐在冷清影的头上盘旋。
林中猿兽纷纷露头朝见，王屋山上，一片瑞霭祥和。
前殿上香的众人见了半空中明灭变幻的虹光，还有那百鸟朝凤的吉祥景象。
还道是真神显灵，齐齐下拜不已。
山腰间，山顶间，殿前俱是纳头便拜的香客。
守殿的老道士见了，急忙换法袍，戴法冠，开法印，执法剑。
立上供桌，添上香火。
接着同众人一般跪下，祷告祈愿起来。
这一舞冷清影简直酣畅淋漓，意气风发间，右指弹剑。
登时激发出分金碎玉的清脆空灵之响。
玄剑本是天外陨石所化，其音丝丝入耳，不同凡乐。
冷清影每弹一次，天上十几种叫不出的鸟儿就回应一次。
不同的音调，便有分合散开几种形态。
冷清影心觉有趣：玄剑音清，有如凤鸣。这些鸟儿怕是再听凤凰的指挥哩。
一时间右手五指联动，没有谱子，自成一篇。
磬萧筝笛之音绕耳不绝，虽繁不乱，便如仙乐一般。
天上鸟雀纷飞盘旋，时合时散，鸣声应凤。
剑舞神技如斯，当真古今无双。
朝拜的人有的用力过猛，几乎昏厥过去。
后来当地的官员听闻此事，急急向朝廷上报此瑞兆。
皇上听了龙颜大悦，奖官升三品，赐金百两，帛百匹。
一家地方官吏从此富贵起来。
这便是连冷清影都未曾想到的事情了。
“妙极妙极！道尊剑技，天下无双。”
司马先生立候多时，禁不住出言赞道。
一柄精致的浮尘被他挽在臂间，随风而动。
饶是他武林泰山北斗的尊崇地位，也不曾见过如此惊天动地的剑道奇景。
冷清影意尽则止，潇洒地收了剑招。
虹光散去，仙音难寻。
满天鸟儿仍在盘旋纷飞不已，久久不愿散去。
大概在它们的一生当中，此番遇见凤凰的经历，便是最大的奇遇了罢。
“司马先生谬赞了，小子的功夫，粗浅的很。”
冷清影诚恳地说道，
那谦卑内敛的态度，就好似此刻归鞘的玄剑。
“好，谦谦君子，谦尊而光，卑而不可逾。师傅果然没有看错人。”
冷清影曾和道尊有过传习真灵圣火的约定，虽然被他耍赖给耽误过去，但按着道教里的说法，已有师徒之名。
因此，隐隐间，司马先生已经将这位年轻人当成师弟一般。
如此二人间亲近不少，冷清影好说歹说，司马先生终于不再执着于虚礼。
揣摩着司马承祯的那句“谦尊而光，卑而不可逾”的彖言。
冷清影知道是“谦虚的人高居尊位，道德更加光明，下处卑位，人们也难以超越”的意思。
道尊消失十年，各道宗分歧渐深。
虽无各自为政之意，却有独揽大权之心。
如今黄天圣教点金之祸初显。
实在需要有人振臂一呼，统领天下道教。
拨乱反正，扫清弊障。
而到底由谁人来“振臂一呼”，就很值的考量了。
“尊”字令重现江湖，事关重大。
司马承祯以此令，书道尊法谕十四部，押一尊字，押一冷字。
分别送往道门各宗派。
定于初冬十月初十于王屋山祭天台召开沉寂十年的道门大会。
这个是太乙救苦天尊，长生保命天尊及神霄玉虚真王下降的日子。
司马先生的意思是，在这诸天尊降临的神圣日子里，确立冷清影新任道尊的身份。
以此来号令天下道教，齐心协力解决黄天圣教点金之祸。
同时也使几乎分崩离析的道门各宗，能够重新凝聚起来。
当然，智绝于世的白云子先生不会把问题想得这么简单。
仅凭一张令牌，这位名叫“冷清影”的少年剑客，还不足以服众。
因此，白云子在筹划一个局。
冷清影的惊世剑技自然被他看在眼里，可道门藏龙卧虎，未必不出能人。
加之各道宗近年来突飞猛进，怕是谁人都有称尊之心。
神仙固然视凡间富贵美色如粪土，但对于尊位和权利，怕是也会动了凡心吧。
因此，道门大会绝对不可能顺风顺水，少不得一番明争暗斗。
天子李氏重道，自称老子后人。
因此道者地位极其尊崇。
谁能当上道尊，就等于有了朝廷的支持。
如此一来，便能一家独大，挟制其他各宗。
“罢黜百家独尊儒术”的前车之鉴，便是最好的例子。
作为道尊首席弟子的司马承祯清楚。
十月初十的道门大会，已经到了事关道教生死存亡的重要地步。
天师，正一，灵宝，清微四道自然是不甘居人后。
排教，茅山，崂山，道德，先天，静明，龙虎山，太平道，岐黄门，太和剑宗又似有后来居上的意思。
倒不是因为冷清影携令而出，引起纷争。
而是道教内部的矛盾激化，导致的必然结果。
已经到了不得不解决的地步。
内有同门纷争之祸，外有黄天点金之灾。
看似海晏河清的大唐盛世，实则暗流涌动，山雨欲来。
? ?最近在看人民的名义，感觉官场间的势力争斗，很有意思
?
????
(本章完)
放眼望去，四处都是茂密的树木。
山林间鸟雀时鸣，猿猱常嚎。
树木萧瑟的沙沙声响，混着泉水的潺潺流音，一片空灵。
内蕴的水汽蒸凝，化为一片片氤氲的雾气，同天上的白云交相辉映。
这般浸人心脾的美景，让冷清影想起一个人，想起在草庐的一段时光。
情思缱绻，满怀愁绪不得消解。
索性在祭天台上，舞起剑来。
与那临阵对敌不同，此番只为自娱。
剑招没了雷霆凛冽之势，反而多了轻盈工巧之姿。
剑舞神技出自上古，传至汉代，几近失传。
唐代公孙氏幼年得异人相授，这才使剑舞复现于世间。
一曲舞罢，天地为之久久低昂。
剑舞有“剑风”，“剑霜”，“剑雨”，“剑雪”，“剑云”，“剑月”，“剑花”，“剑影”，“剑烟”，“剑霞”，“剑虹”，“剑雾”
十二种基础舞式。
又有“剑色”，“剑声”，“剑香”，“剑味”四种只可意会却无法言明的进阶境界。
剑色通指宝剑之上的光芒，或流光溢彩，或时隐时现；或柔和明澈，或璀璨夺目。
既可以悦人眼目，愉人心意。
又能摄人心魄，侵人神智。
紫凤朝阳，鸣于姑射，四海求凰。
冷清影曾以剑作镜，映翠玲珑罕世之美态，可谓得“剑色”三昧的撩妹高人。
又有古人“弹剑而歌”。
指的便是“剑声”
以指弹剑，奏宫商角徵羽五音，错落有致，相映成趣。
是一把兵器，亦是一把乐器。
至于“剑香”，“剑味”二境，公孙氏也尚未企及，冷清影更不知隔了多久。
情随意动间，冷清影催发剑虹。
玄剑宝光内敛，将映在其上的光线色散成红橙黄绿蓝靛紫七色。
那七种颜色的光芒随着冷清影的剑招时分时合。
光华隐现，复又七彩虹明。
祭天台平坦广阔。
此番异象早被台石映到空中。
一时间山间鸟雀扑跃翻飞，齐齐在冷清影的头上盘旋。
林中猿兽纷纷露头朝见，王屋山上，一片瑞霭祥和。
前殿上香的众人见了半空中明灭变幻的虹光，还有那百鸟朝凤的吉祥景象。
还道是真神显灵，齐齐下拜不已。
山腰间，山顶间，殿前俱是纳头便拜的香客。
守殿的老道士见了，急忙换法袍，戴法冠，开法印，执法剑。
立上供桌，添上香火。
接着同众人一般跪下，祷告祈愿起来。
这一舞冷清影简直酣畅淋漓，意气风发间，右指弹剑。
登时激发出分金碎玉的清脆空灵之响。
玄剑本是天外陨石所化，其音丝丝入耳，不同凡乐。
冷清影每弹一次，天上十几种叫不出的鸟儿就回应一次。
不同的音调，便有分合散开几种形态。
冷清影心觉有趣：玄剑音清，有如凤鸣。这些鸟儿怕是再听凤凰的指挥哩。
一时间右手五指联动，没有谱子，自成一篇。
磬萧筝笛之音绕耳不绝，虽繁不乱，便如仙乐一般。
天上鸟雀纷飞盘旋，时合时散，鸣声应凤。
剑舞神技如斯，当真古今无双。
朝拜的人有的用力过猛，几乎昏厥过去。
后来当地的官员听闻此事，急急向朝廷上报此瑞兆。
皇上听了龙颜大悦，奖官升三品，赐金百两，帛百匹。
一家地方官吏从此富贵起来。
这便是连冷清影都未曾想到的事情了。
“妙极妙极！道尊剑技，天下无双。”
司马先生立候多时，禁不住出言赞道。
一柄精致的浮尘被他挽在臂间，随风而动。
饶是他武林泰山北斗的尊崇地位，也不曾见过如此惊天动地的剑道奇景。
冷清影意尽则止，潇洒地收了剑招。
虹光散去，仙音难寻。
满天鸟儿仍在盘旋纷飞不已，久久不愿散去。
大概在它们的一生当中，此番遇见凤凰的经历，便是最大的奇遇了罢。
“司马先生谬赞了，小子的功夫，粗浅的很。”
冷清影诚恳地说道，
那谦卑内敛的态度，就好似此刻归鞘的玄剑。
“好，谦谦君子，谦尊而光，卑而不可逾。师傅果然没有看错人。”
冷清影曾和道尊有过传习真灵圣火的约定，虽然被他耍赖给耽误过去，但按着道教里的说法，已有师徒之名。
因此，隐隐间，司马先生已经将这位年轻人当成师弟一般。
如此二人间亲近不少，冷清影好说歹说，司马先生终于不再执着于虚礼。
揣摩着司马承祯的那句“谦尊而光，卑而不可逾”的彖言。
冷清影知道是“谦虚的人高居尊位，道德更加光明，下处卑位，人们也难以超越”的意思。
道尊消失十年，各道宗分歧渐深。
虽无各自为政之意，却有独揽大权之心。
如今黄天圣教点金之祸初显。
实在需要有人振臂一呼，统领天下道教。
拨乱反正，扫清弊障。
而到底由谁人来“振臂一呼”，就很值的考量了。
“尊”字令重现江湖，事关重大。
司马承祯以此令，书道尊法谕十四部，押一尊字，押一冷字。
分别送往道门各宗派。
定于初冬十月初十于王屋山祭天台召开沉寂十年的道门大会。
这个是太乙救苦天尊，长生保命天尊及神霄玉虚真王下降的日子。
司马先生的意思是，在这诸天尊降临的神圣日子里，确立冷清影新任道尊的身份。
以此来号令天下道教，齐心协力解决黄天圣教点金之祸。
同时也使几乎分崩离析的道门各宗，能够重新凝聚起来。
当然，智绝于世的白云子先生不会把问题想得这么简单。
仅凭一张令牌，这位名叫“冷清影”的少年剑客，还不足以服众。
因此，白云子在筹划一个局。
冷清影的惊世剑技自然被他看在眼里，可道门藏龙卧虎，未必不出能人。
加之各道宗近年来突飞猛进，怕是谁人都有称尊之心。
神仙固然视凡间富贵美色如粪土，但对于尊位和权利，怕是也会动了凡心吧。
因此，道门大会绝对不可能顺风顺水，少不得一番明争暗斗。
天子李氏重道，自称老子后人。
因此道者地位极其尊崇。
谁能当上道尊，就等于有了朝廷的支持。
如此一来，便能一家独大，挟制其他各宗。
“罢黜百家独尊儒术”的前车之鉴，便是最好的例子。
作为道尊首席弟子的司马承祯清楚。
十月初十的道门大会，已经到了事关道教生死存亡的重要地步。
天师，正一，灵宝，清微四道自然是不甘居人后。
排教，茅山，崂山，道德，先天，静明，龙虎山，太平道，岐黄门，太和剑宗又似有后来居上的意思。
倒不是因为冷清影携令而出，引起纷争。
而是道教内部的矛盾激化，导致的必然结果。
已经到了不得不解决的地步。
内有同门纷争之祸，外有黄天点金之灾。
看似海晏河清的大唐盛世，实则暗流涌动，山雨欲来。
? ?最近在看人民的名义，感觉官场间的势力争斗，很有意思
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