一九五章 与时俱进的
真假幻灭，着实不大说得清楚。然而常昆曾经留下的一些东西，却也是实实在在。
必须要实实在在——如若全都是虚假的，那常昆便是个最大的悲剧。
至少，他与婆娘们的相处，必须是真。如果为假，常昆唯一的念想，也就作了虚无。他也就没有了坚定与祂作对的理由。
——反正都是假的，倒不如归去了罢。
彻头彻尾的虚假，不能达成真实目的。
且不提这些边缘宇宙来的生灵的种种行为——在这浩劫之中，他们着实无关紧要。他们既没有力量，无以抗拒劫数；也没有足够的德行，可以让人盯着重视他们。
人确实是万类之灵——但那是祖宗们拼来的。边缘宇宙的地球人，只是沾了光。口口声声说是万物主宰，实际上是井底之蛙。
或许还幻想着如何如何——譬如借了人道法网里的技术、法门，发掘了古人留下的宝藏，然后迅速强大起来，然后与万族争锋、星辰大海什么的。
这便是无知者无惧。
甚至绝大多数的他们，都已不把所谓的劫数当回事了。或者也是一种优点——朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，说来是无知，可也自得其乐不是？
反正也是个顺带的——伏羲、人王们重视他们，因为他们是人的一员，人王们不会放弃他们，作为人的一员，公平对待他们；但于劫数而言，他们的确只是顺带的。
一旦大局崩坏，他们就会在不知不觉之中，湮灭于无形。
层次太低。
就像图画里的人看不到真正的人，而真正的人，看不到更高层次的人，后天的无法触碰先天，道理是一样的。
就像他们萌芽出来的维度理论那样。
二维的干涉不了三维，三维的无法干涉更高维。
因为看不到、摸不到，甚至想象都想象不到——是超出他们的概念之外的更高概念。
他们迁徙到这里，很快安顿下来。除了拥有了基本的登入人道法网的权力之外，并不加以任何干涉，让他们自己去走自己的路。
就像这无数年来，这盘古宇宙，那无数个先后成长起来的组成部分。
从最初的八百万妇孺发展而来的本土公民，和涿鹿劫数之后从真宇撤到这里的人族本部的天人们，他们是最早达成大同的部分。
涿鹿之劫后，劫数波及浑沌虚空，一些侥天之幸的其他宇宙的生灵，少数被悄悄救援到这里，这也是一个大的组成部分。
不过根据他们本宇宙的文明程度，各自也经历了各自的不同发展，走各自不同的路，最后殊途同归，才达成了大同。
而现在迁移进来的，算是最后一批。是唯一没有达成大同的人族。
不必强求每一个人族的分支，都要走人族本部的路。每一个人族的分支，根据自己诞生的环境的不同，面临的状况的不同，都会发展出独属于该分支的文明路线。
但任何一条路线，走到最后，最完美的形态，都是大同。
大同也要有不同的风采。人族应该是精彩的，而不是完全的同质化。
所以人王们从不强求每一个宇宙的人族，都要跟他们一样。外在的需要繁华、多姿多彩。只要能坚持着人族立族的根基——那些昂扬的、向上的、奋斗的、不屈的，和谐的竞争和永恒的希望，一次次的超越自我。
那才是人族的根。
所以一定的引导和更多的放养，才是人王的态度。
套上枷锁是不正确的，给予更多的自主的发展，让所有的人的智慧得到更充分的发挥，让人族的文明千姿百态、繁花似锦，各自之间有借鉴，有融合，却也有各自的特色。
那才是最好的人族，最具长远的可持续发展的人族。
人之一字的大一统，说的不是什么都要一样。说的是在遵循人族的根的前提下，各自的良好发展。
不须质疑人王们的眼光——他们拥有永恒的寿命，但并非食古不化的老古董；他们遵循大道自然的发展规律，本身就是发展的、是与时俱进的。
正如先贤们著的《易》，便从根本上阐明了发展的道理。变化，发展，与时俱进，这才是永恒的。
所以凡人们往往不能够理解那些更高层次的存在的心——他们以己度人，觉得就像凡人一样，老了也会变古董，会食古不化，会成为阻碍进步的荆棘。
实际上，这些超越的存在，他们本身就是与道同在，随道演变的。本身就是遵循着一切变化的。
难道站在更高处的，与道同存的伟大存在，眼光还不及小水洼里的细菌么？
那些担心着被后辈取代的，各种乱七八糟的心思的，仍局限于凡人的争权夺利的，都不是真正的伟大存在。仍然是小水洼里的蜉蝣，不值一提。
——境界这么低劣，本身就无法成为超越的伟大存在。
伏羲如果担心被超越，被取代，那么赤帝和黄帝，那些强大的惊天动地的人族先辈们，又是从何而来？
人族如果担心被超越，被取代，那么，还何必要扩大人之一字的范畴，把其他的所有生灵都包容进来呢？岂不是把自己的底泄了，给其他族类学习、超越人族的机会吗？
只要心是向上的，便不会往下看。
奔跑中的选手们，只能往前看，而不会停下来转身往后看。
超越的，永远不是旁的，而是自身。只有一次次的超越自我，才是最美好的发展和进步。
领袖们的眼光必定要高，必定要远。如果看的不够远，立意不够高，最终的结果只有一个，那就是在内卷之中，彻底消亡。
不是说大同世界便不需要领袖。相反，大同世界对领袖的需求更高——好的领袖，才能保持大同世界的昂扬向上，引导公民的自我超越。
而低劣浅薄的领袖，只会破坏大同世界的真意。
生灵都是有惰性的，任何的生灵，都不是绝对完美的。即便是天人，生来便有德行的，也不是完美的。
完美，是要在变化之中，无限的、无休止的，趋向于更好，一次次的超越的，那才是完美。
一旦没有了足够优秀的领袖的指引，便是大同世界，也会内卷、堕落。因为任何生灵，都需要时时刻刻与自身的劣根性作斗争。而大多数的生灵，作为社会的一员，是盲从的。
必须要实实在在——如若全都是虚假的，那常昆便是个最大的悲剧。
至少，他与婆娘们的相处，必须是真。如果为假，常昆唯一的念想，也就作了虚无。他也就没有了坚定与祂作对的理由。
——反正都是假的，倒不如归去了罢。
彻头彻尾的虚假，不能达成真实目的。
且不提这些边缘宇宙来的生灵的种种行为——在这浩劫之中，他们着实无关紧要。他们既没有力量，无以抗拒劫数；也没有足够的德行，可以让人盯着重视他们。
人确实是万类之灵——但那是祖宗们拼来的。边缘宇宙的地球人，只是沾了光。口口声声说是万物主宰，实际上是井底之蛙。
或许还幻想着如何如何——譬如借了人道法网里的技术、法门，发掘了古人留下的宝藏，然后迅速强大起来，然后与万族争锋、星辰大海什么的。
这便是无知者无惧。
甚至绝大多数的他们，都已不把所谓的劫数当回事了。或者也是一种优点——朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，说来是无知，可也自得其乐不是？
反正也是个顺带的——伏羲、人王们重视他们，因为他们是人的一员，人王们不会放弃他们，作为人的一员，公平对待他们；但于劫数而言，他们的确只是顺带的。
一旦大局崩坏，他们就会在不知不觉之中，湮灭于无形。
层次太低。
就像图画里的人看不到真正的人，而真正的人，看不到更高层次的人，后天的无法触碰先天，道理是一样的。
就像他们萌芽出来的维度理论那样。
二维的干涉不了三维，三维的无法干涉更高维。
因为看不到、摸不到，甚至想象都想象不到——是超出他们的概念之外的更高概念。
他们迁徙到这里，很快安顿下来。除了拥有了基本的登入人道法网的权力之外，并不加以任何干涉，让他们自己去走自己的路。
就像这无数年来，这盘古宇宙，那无数个先后成长起来的组成部分。
从最初的八百万妇孺发展而来的本土公民，和涿鹿劫数之后从真宇撤到这里的人族本部的天人们，他们是最早达成大同的部分。
涿鹿之劫后，劫数波及浑沌虚空，一些侥天之幸的其他宇宙的生灵，少数被悄悄救援到这里，这也是一个大的组成部分。
不过根据他们本宇宙的文明程度，各自也经历了各自的不同发展，走各自不同的路，最后殊途同归，才达成了大同。
而现在迁移进来的，算是最后一批。是唯一没有达成大同的人族。
不必强求每一个人族的分支，都要走人族本部的路。每一个人族的分支，根据自己诞生的环境的不同，面临的状况的不同，都会发展出独属于该分支的文明路线。
但任何一条路线，走到最后，最完美的形态，都是大同。
大同也要有不同的风采。人族应该是精彩的，而不是完全的同质化。
所以人王们从不强求每一个宇宙的人族，都要跟他们一样。外在的需要繁华、多姿多彩。只要能坚持着人族立族的根基——那些昂扬的、向上的、奋斗的、不屈的，和谐的竞争和永恒的希望，一次次的超越自我。
那才是人族的根。
所以一定的引导和更多的放养，才是人王的态度。
套上枷锁是不正确的，给予更多的自主的发展，让所有的人的智慧得到更充分的发挥，让人族的文明千姿百态、繁花似锦，各自之间有借鉴，有融合，却也有各自的特色。
那才是最好的人族，最具长远的可持续发展的人族。
人之一字的大一统，说的不是什么都要一样。说的是在遵循人族的根的前提下，各自的良好发展。
不须质疑人王们的眼光——他们拥有永恒的寿命，但并非食古不化的老古董；他们遵循大道自然的发展规律，本身就是发展的、是与时俱进的。
正如先贤们著的《易》，便从根本上阐明了发展的道理。变化，发展，与时俱进，这才是永恒的。
所以凡人们往往不能够理解那些更高层次的存在的心——他们以己度人，觉得就像凡人一样，老了也会变古董，会食古不化，会成为阻碍进步的荆棘。
实际上，这些超越的存在，他们本身就是与道同在，随道演变的。本身就是遵循着一切变化的。
难道站在更高处的，与道同存的伟大存在，眼光还不及小水洼里的细菌么？
那些担心着被后辈取代的，各种乱七八糟的心思的，仍局限于凡人的争权夺利的，都不是真正的伟大存在。仍然是小水洼里的蜉蝣，不值一提。
——境界这么低劣，本身就无法成为超越的伟大存在。
伏羲如果担心被超越，被取代，那么赤帝和黄帝，那些强大的惊天动地的人族先辈们，又是从何而来？
人族如果担心被超越，被取代，那么，还何必要扩大人之一字的范畴，把其他的所有生灵都包容进来呢？岂不是把自己的底泄了，给其他族类学习、超越人族的机会吗？
只要心是向上的，便不会往下看。
奔跑中的选手们，只能往前看，而不会停下来转身往后看。
超越的，永远不是旁的，而是自身。只有一次次的超越自我，才是最美好的发展和进步。
领袖们的眼光必定要高，必定要远。如果看的不够远，立意不够高，最终的结果只有一个，那就是在内卷之中，彻底消亡。
不是说大同世界便不需要领袖。相反，大同世界对领袖的需求更高——好的领袖，才能保持大同世界的昂扬向上，引导公民的自我超越。
而低劣浅薄的领袖，只会破坏大同世界的真意。
生灵都是有惰性的，任何的生灵，都不是绝对完美的。即便是天人，生来便有德行的，也不是完美的。
完美，是要在变化之中，无限的、无休止的，趋向于更好，一次次的超越的，那才是完美。
一旦没有了足够优秀的领袖的指引，便是大同世界，也会内卷、堕落。因为任何生灵，都需要时时刻刻与自身的劣根性作斗争。而大多数的生灵，作为社会的一员，是盲从的。