第三百一十一章受教
“谢前辈青睐，晚辈……”
虎力对这无当圣母感激至极，于是便一边对无当圣母行礼叩首行礼，一边感激的开口道谢着说道。
“嗯？”
“还叫本座前辈？”
可是虎力在感激之下，一时激动，却忘了去改变称呼，于是赶紧开口道：“是！感谢恩师青睐，收我入得截教门墙。”
虎力的话，让那无当圣母非常满意，对着虎力笑着点了点头，其实以现在截教的情况，收虎力进入截教是双赢的局面。
因为虎力不仅仅是掌握了解除金光仙、灵牙仙以及虬首仙三位截教上古金仙身上禁制的实力，还有其本身就是一个有着天仙实力的存在。
虎力能够以如此孱弱的本体，以及并不算好的资质，在短时间内，就修炼到如今的境界，那必然有虎力的过人之处，现在的截教正是需要如虎力这般的人物。
最关键的是，虎力是在人间有过传道的经验，这是金灵圣母最看中的，毕竟，截教若想要在再次复起，必须要在人间进行传道，获得良才美玉进入截教。
这样截教才能够未来，而自上古封神大战之后，号称万仙来朝的截教，只剩下少许的弟子，其中修为高深者屈指可数，而这其中有传道经验的弟子更是少的可怜。
而在封神大战中会后，那些门人弟子闭关修炼，修为境界虽然都有提高，但是要是论起在人间传道，一个个尽皆是外行。
现在无论是人教、阐教或者释门，都有很多有过传道经验之人，这便是人家大教兴盛的必要条件，只有把自己的教义传扬出去，更多的人投入门下，去芜存菁之下，才有顶尖的人才。
“现在截教避世不出，故此你如我截教门墙的仪式便从简吧！”
在这无当圣母说完，又把截教的来历和传承重新的说了一遍，再把截教仅有的几条教规也说给虎力听，最后让虎力朝着太阳的方向拜了几拜之后，口诵截教入门真言，便算是入了截教门墙。
此时虎力的感觉非常美妙，要知道，原本虎力就是一个山间的精怪，没有跟脚，没有后台，见到孙悟空，心中都有些胆怵，武力不如对方只是一个方面，最重要的是因为孙悟空不仅跟脚身后，还有一个深不可测的师傅。
加上孙悟空背后的是佛门，虎力作为一个山野之精怪，胳膊拗不过大腿，自然不会跟对方死磕，故此虎力一般都是退避三舍。
虎力在这骊山又待了近半月，期间虎力拿出金光仙给他的四象阵，让无当圣母给自己讲解，虎力本来就有阵法基础，入门是极快的。
虎力第一次没有用正义值，就把这四象阵完全入门了，在正义值帮助下，虎力直接把这四象阵修炼到圆满，可以说，此时虎力对四象阵的掌握，并不比金光仙差了。
无当圣母对此也是很惊异，认为虎力是阵道奇才，于是便侧重的把自己所学的阵道知识，全部教授给虎力，一时之间，虎力有一种徜徉在阵法一道之中的感觉。
无当圣母不仅在阵道一途给虎力很大的帮助，而且还传授了虎力大罗之后的修行之法，这让虎力不用耗费正义值去兑换“上清洞虚真经”的后续功法了。
不过即使这功法，也只能修炼到大罗巅峰，不是截教传承断绝，而是在修炼到大罗巅峰之后的练气士，就要寻找自己的道，从而能够顺着自己的道而得道。
大罗巅峰之后，便是要自己开创属于自己的功法，这个功法每个人都各不相同，就算是当年的通天教主，也对到达这一境界的门人弟子没有办法帮助。
而大罗金仙巅峰的人，要是突破的时候，必然是选择自己最适合的一项法则，修炼到了圆满，然后才能够成为准圣。
这成为准圣的方法很多，有的人是做了一些有利于天地的大功德之事，从而天地有感，让其明悟一道，从而成就准圣，这种修行方式在佛门很常见。
还有一些人，是利用自己体悟的大道，然后洞悉一项法则，把法则运用到了极致，便可以把法则附加在什么法宝之上，然后也可以成就准圣。
还有另外一些人，则是寻找蕴含法则，且适合自己的先天法宝，加以炼化入自身，补全自己的法则，这样也可以进阶准圣。
这三种方法说不上哪一种更加高明，不过是时境过迁，某一种方式在某个特定的时间段，更加容易晋级而已。
在天地初开之时，天地的法则并不全，故此人们开始为补全天道而努力，在这个过程中，就会有海量的功德降下，此时便是以功德为基，体会天地法则成就准圣的最有利的时机。
而随着天地法则的日益完善，人们利用补全法则的时机，参悟天地之间的各种法则，这时候便是第二种方式盛行的时期。
至于第三种，则是在三清分家，各自成立自己的教派后，那时候天地法则已然补全，这时候再想体悟天道，就要费很大的手脚。
故此此时这时候，三清道尊以及其他的圣人，都会给门下赐下先天法宝，让一众弟子体悟其中的法则之力，很多先天之宝，就在此时大放异彩。
可是更多的修士，都在利用那先天之宝进行攻伐，并非是参悟天道法则，故此之后能够成就准圣之人便是更加的稀少。
就是那阐教当年号称钟灵隽秀，世间奇才的十二金仙，都没有堪破这一层，困在金仙或者大罗之境那么多年，还是经历了一次次劫难，才明悟此道理。
这些都是无当圣母的经验之谈，虎力听到了这些话，不由的大开眼界，在原本虎力的印象之中，大罗金仙应该是对一项法则的掌握，准圣则是利用法宝斩去三尸。
可是现在听那无当圣母而言，发现并非如此，很多人并没有那么厉害的先天之宝，也能证道准圣，这便是用了其余两种方法证得。
这是给虎力打开了另一扇门，虎力身上可是没有什么像样的法宝，特别是蕴含法则之力的，更是虎力见都未见过。
若是证得准圣必须要一件先天之宝，虎力感觉自己好像今生都证不得准圣，这对大教弟子来说常识一般的知识，而虎力这才如今才知道。
虎力此时感觉到大教弟子的见识广博不是没有原因的，那都是大教底蕴的体现，这是很多山野散仙穷其数千年都参悟不到的至理，俗话说，大树底下好乘凉，虎力感觉这句话说的真是合理。
虎力对这无当圣母感激至极，于是便一边对无当圣母行礼叩首行礼，一边感激的开口道谢着说道。
“嗯？”
“还叫本座前辈？”
可是虎力在感激之下，一时激动，却忘了去改变称呼，于是赶紧开口道：“是！感谢恩师青睐，收我入得截教门墙。”
虎力的话，让那无当圣母非常满意，对着虎力笑着点了点头，其实以现在截教的情况，收虎力进入截教是双赢的局面。
因为虎力不仅仅是掌握了解除金光仙、灵牙仙以及虬首仙三位截教上古金仙身上禁制的实力，还有其本身就是一个有着天仙实力的存在。
虎力能够以如此孱弱的本体，以及并不算好的资质，在短时间内，就修炼到如今的境界，那必然有虎力的过人之处，现在的截教正是需要如虎力这般的人物。
最关键的是，虎力是在人间有过传道的经验，这是金灵圣母最看中的，毕竟，截教若想要在再次复起，必须要在人间进行传道，获得良才美玉进入截教。
这样截教才能够未来，而自上古封神大战之后，号称万仙来朝的截教，只剩下少许的弟子，其中修为高深者屈指可数，而这其中有传道经验的弟子更是少的可怜。
而在封神大战中会后，那些门人弟子闭关修炼，修为境界虽然都有提高，但是要是论起在人间传道，一个个尽皆是外行。
现在无论是人教、阐教或者释门，都有很多有过传道经验之人，这便是人家大教兴盛的必要条件，只有把自己的教义传扬出去，更多的人投入门下，去芜存菁之下，才有顶尖的人才。
“现在截教避世不出，故此你如我截教门墙的仪式便从简吧！”
在这无当圣母说完，又把截教的来历和传承重新的说了一遍，再把截教仅有的几条教规也说给虎力听，最后让虎力朝着太阳的方向拜了几拜之后，口诵截教入门真言，便算是入了截教门墙。
此时虎力的感觉非常美妙，要知道，原本虎力就是一个山间的精怪，没有跟脚，没有后台，见到孙悟空，心中都有些胆怵，武力不如对方只是一个方面，最重要的是因为孙悟空不仅跟脚身后，还有一个深不可测的师傅。
加上孙悟空背后的是佛门，虎力作为一个山野之精怪，胳膊拗不过大腿，自然不会跟对方死磕，故此虎力一般都是退避三舍。
虎力在这骊山又待了近半月，期间虎力拿出金光仙给他的四象阵，让无当圣母给自己讲解，虎力本来就有阵法基础，入门是极快的。
虎力第一次没有用正义值，就把这四象阵完全入门了，在正义值帮助下，虎力直接把这四象阵修炼到圆满，可以说，此时虎力对四象阵的掌握，并不比金光仙差了。
无当圣母对此也是很惊异，认为虎力是阵道奇才，于是便侧重的把自己所学的阵道知识，全部教授给虎力，一时之间，虎力有一种徜徉在阵法一道之中的感觉。
无当圣母不仅在阵道一途给虎力很大的帮助，而且还传授了虎力大罗之后的修行之法，这让虎力不用耗费正义值去兑换“上清洞虚真经”的后续功法了。
不过即使这功法，也只能修炼到大罗巅峰，不是截教传承断绝，而是在修炼到大罗巅峰之后的练气士，就要寻找自己的道，从而能够顺着自己的道而得道。
大罗巅峰之后，便是要自己开创属于自己的功法，这个功法每个人都各不相同，就算是当年的通天教主，也对到达这一境界的门人弟子没有办法帮助。
而大罗金仙巅峰的人，要是突破的时候，必然是选择自己最适合的一项法则，修炼到了圆满，然后才能够成为准圣。
这成为准圣的方法很多，有的人是做了一些有利于天地的大功德之事，从而天地有感，让其明悟一道，从而成就准圣，这种修行方式在佛门很常见。
还有一些人，是利用自己体悟的大道，然后洞悉一项法则，把法则运用到了极致，便可以把法则附加在什么法宝之上，然后也可以成就准圣。
还有另外一些人，则是寻找蕴含法则，且适合自己的先天法宝，加以炼化入自身，补全自己的法则，这样也可以进阶准圣。
这三种方法说不上哪一种更加高明，不过是时境过迁，某一种方式在某个特定的时间段，更加容易晋级而已。
在天地初开之时，天地的法则并不全，故此人们开始为补全天道而努力，在这个过程中，就会有海量的功德降下，此时便是以功德为基，体会天地法则成就准圣的最有利的时机。
而随着天地法则的日益完善，人们利用补全法则的时机，参悟天地之间的各种法则，这时候便是第二种方式盛行的时期。
至于第三种，则是在三清分家，各自成立自己的教派后，那时候天地法则已然补全，这时候再想体悟天道，就要费很大的手脚。
故此此时这时候，三清道尊以及其他的圣人，都会给门下赐下先天法宝，让一众弟子体悟其中的法则之力，很多先天之宝，就在此时大放异彩。
可是更多的修士，都在利用那先天之宝进行攻伐，并非是参悟天道法则，故此之后能够成就准圣之人便是更加的稀少。
就是那阐教当年号称钟灵隽秀，世间奇才的十二金仙，都没有堪破这一层，困在金仙或者大罗之境那么多年，还是经历了一次次劫难，才明悟此道理。
这些都是无当圣母的经验之谈，虎力听到了这些话，不由的大开眼界，在原本虎力的印象之中，大罗金仙应该是对一项法则的掌握，准圣则是利用法宝斩去三尸。
可是现在听那无当圣母而言，发现并非如此，很多人并没有那么厉害的先天之宝，也能证道准圣，这便是用了其余两种方法证得。
这是给虎力打开了另一扇门，虎力身上可是没有什么像样的法宝，特别是蕴含法则之力的，更是虎力见都未见过。
若是证得准圣必须要一件先天之宝，虎力感觉自己好像今生都证不得准圣，这对大教弟子来说常识一般的知识，而虎力这才如今才知道。
虎力此时感觉到大教弟子的见识广博不是没有原因的，那都是大教底蕴的体现，这是很多山野散仙穷其数千年都参悟不到的至理，俗话说，大树底下好乘凉，虎力感觉这句话说的真是合理。