张掖作为甘州州治、凉州州牧府所在的地方，同时也是大隋西北的政治、文化、经济、军事中心，从仁寿三年到大业元年，已经三个年头了，凉州境内一条条宽阔笔直的官道的修建成功，使如今丝绸之路枢纽的张掖商业发达、人来人往、商队不绝。
远远看去，张掖城的城墙已然在望, 等走得近了，更能体会到城墙的宏伟和壮观，人站在城下，真如蝼蚁一般。
红日初升之际，一支车队缓缓缓缓驶进张掖东城门。
这些很大的马车外表平凡，双轮匹马，正是可以行走在各种路况的长途马车。
驶在前方的马车, 外表看似十分平凡，然而车厢内的布置却是极为干净、清爽。地面上铺着雪白的波斯地毯, 四厢悬挂着绣着梅兰竹菊、画风淡雅的白缣。
两名中年男子跪坐在一张案几两侧，一人轻衣软袍、头戴高冠、身穿宽带、气度优雅，颇有几分汉晋名士的神韵。
另一人则做普通文士打扮，身上一袭麻衣浆洗得发了白，虽然很朴素，可却异常干净，不见一丝污斑。
在他们面前的案几之上是一个棋盘，许是防止行走之时，乱了棋子，所以棋盘由生铁铸成，而棋子则是一个个打磨成棋子模样的天然磁石。
执黑子的高冠博带男子名叫王孝通，他是太原王氏子弟，精通百家之学，然而最厉害的却是在算学这一块，他对《九章算术》、和祖冲之的《缀术》都有极深的研究，在《上缉古算术表》一文中，对《九章算术》和《缀术》加以批评。而他对于自己编写成不久的《缉古算经》更是异常的自信, 并且在这本著作扉页上题了一句“请访能算之人考论得失, 如有排其一字，必谢以千金”。
他这么‘狂’，并非是盲目自大的狂。而是他的《缉古算经》开创性的提出了三次方程及其解法，解决了许多实际应用问题；该书不仅具有巨大的学术价值，而且为算学的发展打开了一道全新的门户。
另外一人则是徐文远，徐文远在开皇年间担任国子学博士，培养不少优秀子弟，像窦威、杨玄感、李密、王世充等人都是他的弟子，到了开皇中后期，迁为太学博士，杨谅听诏不听调之后，先帝任命他为汉王友，专门给杨谅讲解《孝经》、《礼记》，希望杨谅回头是岸。至于杨谅造反以后，徐文远受到牵连，被罢免为民。
他们之所以浩浩荡荡的前来凉州辩论，之所以搞到天下皆知、声势浩大，实则是因为凉州儒学严重的背离了山东士族主导的儒学。
凉州儒学最大的特点是溯本求源，它在维护和推崇忠、孝、仁、义、礼、智、信、恕、悌等核心理念的基础上，再从圣人的生活大背景来解读圣人经典, 以求圣人初衷和真意；自汉以来的所有释义，也只是起到借鉴作用，而不是严格照搬。
其实王孝通、徐文远很清楚“二刘”是对的，而他们信奉的儒学实则是阉割而来的产物，与气度恢弘、大气豪迈的真儒学比起来，既狭隘，又局限，甚至他们所推崇的一些观点，已经和圣人所创立的常说，背道而驰了。
这个问题，其实不仅是王孝通和徐文远明白，很多儒者都明白。
但是他们全都不说。
为何？
因为他们是伪儒学的既得利益者。
在伪儒学风行天下的情况下，大家都指望伪儒学获取功名利禄，便是皇帝去质疑，都会受到天下儒生的排斥！其他人，又如何敢说不对？
既然上上下下都不去纠正，他们自然能够继续以信奉伪儒学的儒生为武器，继续向统治者敲诈勒索。
而二刘主编的溯本求源的《十三经正义》一旦编纂成功，那么惨遭阉割篡改的儒家学说，就会回归正道。而山东士族主导的不思进取、故步自封、思想僵化的伪儒学，自然被世人遗弃；若是失去了儒学的主导地位，山东士族累世营造出来的名望，必将荡然无存。
所以阻止《十三经正义》编纂，便是诸儒大举西行的真实用意。
他们的作战方针是先以经学打压凉州大学诸儒，再以算学绝杀敌人，最后再以《缉古算经》加以碾压凉州诸儒。
如果凉州诸儒破解不了《缉古算经》二十个问题、排不了《缉古算经》“得失”，那么他们从关中拉来的五车钱币，就会如数带回去，从而达到羞辱凉州儒者的目的。之后，再以此次辩论为例，在舆论上打压、羞辱二刘，使其无法立足于士林。而自身的地位，却因此步步上升。
二刘要是臭了、倒了，他们奉命主编的《十三经正义》、凉州不同于中原的教育体制自然就无法进行下去了；而杨集主导的教育方略一旦因此被朝廷取缔，那么凉州教育、凉州大学，理所当然的成为他们的囊中之物，一切教育方略都将由他们主导。
所以说，这次辩论看似是学术界之争，实则充满了浓重的政治色彩，对凉州大地都有着巨大、深远的影响。
“我们行程如何安排？”王孝通下了一子，向骑马跟在车窗外的王通问道。
“回叔父！”王通说道：“我们先去州牧府拜见卫王，随后去凉州大学答辩。”
“嗯！”王孝通点了点头，虽然这次是来砸场子的，可是在礼数上，绝对不能丢失，这不是说他们有多么的敬畏杨集，而是敬人亦是敬己。
他们先去拜见卫王杨集，乃是最基本的礼仪，也是谨遵本心，而不是做给别人看。
若是身在张掖的杨集拒而不见，自有旁人说三道四。最终丢人的，也是杨集。
王通看到川流不息的人群中，有异域商队主动脱离道路，给他们的车队让路，也有一些番人用半生不熟的汉话与人交易，忍不住向车内的王孝通、徐文远说道：“叔父、徐先生，张掖城恢弘城池、人流如织，较之太原城尤要兴盛几分，你们要不要看一看？”
“好哇！”一听王通这么说，王孝通、徐文远顿时来了兴致，让人将正前门打开，坐到了前厢之前。
“王兄，我在开皇十七年前来过一次，那时的张掖城只有下县这么大，而且还被破坏得不成样子。”徐文远望着街上繁荣景象，忍不住感叹道：“如今丝毫看不到萧条之气，反而有种大气磅礴之感。”
王孝通想到一路所见，以及那条笔直、平坦、宽阔的官道，深以为然的说道：“不说别的，单是论及治理这方面，卫王就相当了不起。”
王通冷笑一声，道：“那也是抽干了朝廷的积蓄，若非朝廷大力支持，何来今日之盛况？”
“话不能这么说！”王孝通摇头道：“一切都是有前提的，若非卫王杀得突厥不敢南下、吐谷浑不敢北顾，就没有一个稳定的治理条件。”
他看了年轻气盛的王通一眼，笑着问道：“军事上的成就且不说，如果朝廷让你来治理百废待兴凉州，并且给你一样好的条件，你觉得你能做到这一步吗？”
王孝通是个比较较真的人，他认为政治立场、利益之争是一回事，成就又是另外一回事，两者之间绝不能混为一谈。
对于杨集取得的成绩，他服气。
如果王通在政务上、军事上，能有杨集三成成就，他们就可以把王通推到六部侍郎的位子之上。但可惜的是，他们太原子弟精儒学、不善实政。
在王氏寥寥无几的刺史之中，连三个实至名归的刺史都没有，要不是背后有王氏，根本就干不出什么像样的政绩。
“……”王通闻言，立马就熄火了。
杨集有此成就，能力是次要的，主要是他的条件独一无二、绝无仅有。
他身为大隋亲王，他和家族的利益与百姓一致，只有百姓好，大隋王朝才能长治久安；而要想百姓过得好，那就必须从世家门阀手中剥夺一些特权、土地、人口，所以包括皇帝在内的杨氏家族，都希望有人拼命的搞世家门阀，但是皇族中人都担心自己成为商殃、主父偃，落得不得好死、家破人亡的下场，故而都没有人敢当改革先锋
唯有杨集这个愣头青，不仅头脑灵活，而且还有怼天怼地怼豪强的胆魄。而在改革的过程当中，他又利用亲王这个无限高贵、无限的尊荣身份吸纳人才。然后大家众志成城，努力把各种新政执行下去，凉州才有今天的兴盛局面。
而他王通首先没有杨集的胆魄，即使他有，他的家族也不允许他胡来。就算他不管家族的主张，一意孤行去改革，也召不来愿意陪他改革的大量人才。
既然连最基本、最关键三个条件都没有，那还谈个屁的改革、还谈个屁的凉州兴盛？
徐文远见气氛有些僵硬，正要出声开导，却看到几名并不算强壮的男子推着载满货物的独轮车向前走，便向王孝通说道：“那车只有一个轮子，却载满了货物，而那些推车的男子看起来也不健壮，竟然能够推动如是之多的货物，着实令人好奇。”
王孝通见那些将车子卡在停在街边休息，便对王通说道：“仲淹，你去找个人来过来问问。”
“喏！”王通策马上前，与那几名‘少数民族’交流了几句，然后将中年人请了过来。
“尊贵的客人，不知您想了解什么？”那名中年人是个金发碧眼、孔武有力的男子，他一脸笑容的向王孝通、徐文远拱手一礼，用带着浓浓的异域口音的汉语打了招呼。
徐文远见王孝通傲然的不作一辞，便微笑拱了拱手：“这位兄台迥异于我大隋人士，但不知是何方人士？”
“我是波斯人！”这名中年男子拱了拱手，又笑着反问道：“如果我猜得不错，这位客人想必是来自遥远的中原，并且从未进入店铺？”
徐文远诧异的说道：“我的确是中原人，但是兄台如何知道我从未进入店铺？”
“其实说了也不为奇。”中年男子微笑道：“每年都有不少西域商人在凉州、去关中，也有人去了中原，所以只有遥远的巴蜀人、江南人才与不熟悉我们。而听尊驾的口音，应该是洛阳雅言，所以我判断尊驾是中原人，而若是逛过街、进过店铺的人，对于我们并不陌生，所以我又判断出尊驾是很少逛街、进店铺的人。”
“兄台好眼力！我的故乡是中原的豫州偃师，虽然先后在关中、并州居住过，但的确没有逛街、进店铺。”徐文远认同了他的判断，然后又问道：“但不知凉州有多少西域商人？”
“这个不好说！”中年胡商说道：“但我知道光是往返于凉州的异域商旅，就有数十万人。”
徐文远又问：“难道卫王就不怕这数十万人作乱？”
“谁敢啊？”中年胡商闻言失笑道：“我们千里迢迢的跑来大隋，目的是赚钱。而我们仅仅只是来回一趟，获得的利润就足够一家人挥霍一辈子，又何须作乱？”
“这么值钱的货物，难道你们就不怕半道被人劫去？”徐文远惊讶的问道。
“凉州境内治安极好，几乎不存在土匪沙盗了，西域的治安稍微差一些，不过我们的车子上，只要插上大隋的旗帜，就算最凶狠的马贼也会让路。”
“嘶~”徐文远和王孝通不禁倒抽了一口冷气，区区一面大隋的旗帜，就能令凶狠马贼让路？这是他们做梦也想不到的事情。
徐文远心中既是震惊，好又是骄傲，但更多的却是好奇、难以置信，他颇为激动的问道：“难道域外马贼也怕大隋不成？”
“也不是这么说！”中年梳理好措词之后，才说道：“西域和西突厥两部、铁勒两部尽皆敬畏伟大的战神，他们害怕伟大的战神算账，所以只要看到有‘隋’字旗帜的商队，都会加以保护。若是某个获得‘隋’字旗的商队遭到马贼袭击，他们都会出动大军将这支马贼剿灭，久而久之，马贼都知道拥有‘隋’字旗帜的商队不好惹，于是就不敢袭击了。”
“……”徐文远、王孝通面面相觑。
“战神？尊驾说的战神，指的可是我大隋王朝的卫王？”问这话的，却是王通身边的唐国公世子李建成，李建成的姑父是太原王氏家主王裕，自己又是王裕的女婿，故而以王氏亲戚的名义跑来看热闹、长见识。
“不错，卫王就是丝绸之路上最伟大的战神，凶恶的突厥人、铁勒人、西域人在他面前就如羔羊一般，连当奴隶的资格都没有。”名胡商颇为骄傲的道：“西域各国受西突厥二部、铁勒两部控制，而西突厥二部、铁勒两部的可汗又十分敬畏伟大的战神，所以他们只要看到拥有‘隋’字旗帜的商队，都会加以保护，免得战神找他们算账。久而久之，马贼们也知道有这‘隋’字旗的商队惹不起，一旦招惹了，就会遭到各国军队的打击。”
说到这里，这名胡商又疑惑的问道：“看你们的装束、气度，应该是大隋最尊贵的贵族，可是你们竟然连自己战神的事迹都不知道，实在是太不思议了，我的天呐……”
“……”众人大是尴尬和狼狈，他们长这么大，还是头一回被一个商贾、被一个异族商贾鄙视。
不过想到异族强者为尊的禀性，以及杨集这几年对突厥的凶残杀戮，也便理解杨集在西域有此令人敬畏的名望，实在是再正常不过的事。
在胡商走后，李建成苦笑着向王通说道：“王兄，我第一次知道，我是如此的无知。”
“他们在凉州讨生计，自然不遗余力的吹捧卫王。蛮夷之辈只知崇尚武力，焉知天地之大、人间正道？卫王在他们眼中是战神，岂知卫王在中原声名之狼藉？”王通冷哼一声，径直往前走去。
狼藉？
李建成看着王通的背影，不禁叹息摇头，一两年也许是，但今日已经毁誉参半了！若是他再借助丝绸之路的便利，将凉州经营成最富庶的大州，日后还有谁说他名声狼藉？
也许有，但那也是士族、贵族，而不是人数众多的寒门、百姓。
一路上，一行人不再说话，而是观看张掖风貌。沿路又拦下一结胡人、少数民族百姓询问，这些人话语并不顺溜，但却骄傲的以大隋子民自居，甚至连自己的本来的种族都羞于提起，经过详细了解才知道这些人大都是都是立了功的奴隶，他们之前是突厥和吐谷浑的兵，但事到如今，却已经没人愿意承认自己曾经的种族和国家了，如果再加以细问，这些人差点就翻脸了。
众人徐行良久，徐文远才向王孝通说道：“卫王昔日曾经提过‘天朝上国’这个词汇，今日见到胡人以身为大隋子民为荣的气度、骄傲，方知何为天朝上国！”
王孝通没有接话，只是默然的观看街道两边的风物。
这一路上，他们已经遇上太多以大隋子民身份而自傲的‘少数民族’了，也看到许多异族人对大隋子民的渴望。
光是从这一点来看，杨集就做到了很多先贤想做而做不到的事情了。由此也可见，一味对异族怀柔的政策，着实不可行。
- 肉肉屋
远远看去，张掖城的城墙已然在望, 等走得近了，更能体会到城墙的宏伟和壮观，人站在城下，真如蝼蚁一般。
红日初升之际，一支车队缓缓缓缓驶进张掖东城门。
这些很大的马车外表平凡，双轮匹马，正是可以行走在各种路况的长途马车。
驶在前方的马车, 外表看似十分平凡，然而车厢内的布置却是极为干净、清爽。地面上铺着雪白的波斯地毯, 四厢悬挂着绣着梅兰竹菊、画风淡雅的白缣。
两名中年男子跪坐在一张案几两侧，一人轻衣软袍、头戴高冠、身穿宽带、气度优雅，颇有几分汉晋名士的神韵。
另一人则做普通文士打扮，身上一袭麻衣浆洗得发了白，虽然很朴素，可却异常干净，不见一丝污斑。
在他们面前的案几之上是一个棋盘，许是防止行走之时，乱了棋子，所以棋盘由生铁铸成，而棋子则是一个个打磨成棋子模样的天然磁石。
执黑子的高冠博带男子名叫王孝通，他是太原王氏子弟，精通百家之学，然而最厉害的却是在算学这一块，他对《九章算术》、和祖冲之的《缀术》都有极深的研究，在《上缉古算术表》一文中，对《九章算术》和《缀术》加以批评。而他对于自己编写成不久的《缉古算经》更是异常的自信, 并且在这本著作扉页上题了一句“请访能算之人考论得失, 如有排其一字，必谢以千金”。
他这么‘狂’，并非是盲目自大的狂。而是他的《缉古算经》开创性的提出了三次方程及其解法，解决了许多实际应用问题；该书不仅具有巨大的学术价值，而且为算学的发展打开了一道全新的门户。
另外一人则是徐文远，徐文远在开皇年间担任国子学博士，培养不少优秀子弟，像窦威、杨玄感、李密、王世充等人都是他的弟子，到了开皇中后期，迁为太学博士，杨谅听诏不听调之后，先帝任命他为汉王友，专门给杨谅讲解《孝经》、《礼记》，希望杨谅回头是岸。至于杨谅造反以后，徐文远受到牵连，被罢免为民。
他们之所以浩浩荡荡的前来凉州辩论，之所以搞到天下皆知、声势浩大，实则是因为凉州儒学严重的背离了山东士族主导的儒学。
凉州儒学最大的特点是溯本求源，它在维护和推崇忠、孝、仁、义、礼、智、信、恕、悌等核心理念的基础上，再从圣人的生活大背景来解读圣人经典, 以求圣人初衷和真意；自汉以来的所有释义，也只是起到借鉴作用，而不是严格照搬。
其实王孝通、徐文远很清楚“二刘”是对的，而他们信奉的儒学实则是阉割而来的产物，与气度恢弘、大气豪迈的真儒学比起来，既狭隘，又局限，甚至他们所推崇的一些观点，已经和圣人所创立的常说，背道而驰了。
这个问题，其实不仅是王孝通和徐文远明白，很多儒者都明白。
但是他们全都不说。
为何？
因为他们是伪儒学的既得利益者。
在伪儒学风行天下的情况下，大家都指望伪儒学获取功名利禄，便是皇帝去质疑，都会受到天下儒生的排斥！其他人，又如何敢说不对？
既然上上下下都不去纠正，他们自然能够继续以信奉伪儒学的儒生为武器，继续向统治者敲诈勒索。
而二刘主编的溯本求源的《十三经正义》一旦编纂成功，那么惨遭阉割篡改的儒家学说，就会回归正道。而山东士族主导的不思进取、故步自封、思想僵化的伪儒学，自然被世人遗弃；若是失去了儒学的主导地位，山东士族累世营造出来的名望，必将荡然无存。
所以阻止《十三经正义》编纂，便是诸儒大举西行的真实用意。
他们的作战方针是先以经学打压凉州大学诸儒，再以算学绝杀敌人，最后再以《缉古算经》加以碾压凉州诸儒。
如果凉州诸儒破解不了《缉古算经》二十个问题、排不了《缉古算经》“得失”，那么他们从关中拉来的五车钱币，就会如数带回去，从而达到羞辱凉州儒者的目的。之后，再以此次辩论为例，在舆论上打压、羞辱二刘，使其无法立足于士林。而自身的地位，却因此步步上升。
二刘要是臭了、倒了，他们奉命主编的《十三经正义》、凉州不同于中原的教育体制自然就无法进行下去了；而杨集主导的教育方略一旦因此被朝廷取缔，那么凉州教育、凉州大学，理所当然的成为他们的囊中之物，一切教育方略都将由他们主导。
所以说，这次辩论看似是学术界之争，实则充满了浓重的政治色彩，对凉州大地都有着巨大、深远的影响。
“我们行程如何安排？”王孝通下了一子，向骑马跟在车窗外的王通问道。
“回叔父！”王通说道：“我们先去州牧府拜见卫王，随后去凉州大学答辩。”
“嗯！”王孝通点了点头，虽然这次是来砸场子的，可是在礼数上，绝对不能丢失，这不是说他们有多么的敬畏杨集，而是敬人亦是敬己。
他们先去拜见卫王杨集，乃是最基本的礼仪，也是谨遵本心，而不是做给别人看。
若是身在张掖的杨集拒而不见，自有旁人说三道四。最终丢人的，也是杨集。
王通看到川流不息的人群中，有异域商队主动脱离道路，给他们的车队让路，也有一些番人用半生不熟的汉话与人交易，忍不住向车内的王孝通、徐文远说道：“叔父、徐先生，张掖城恢弘城池、人流如织，较之太原城尤要兴盛几分，你们要不要看一看？”
“好哇！”一听王通这么说，王孝通、徐文远顿时来了兴致，让人将正前门打开，坐到了前厢之前。
“王兄，我在开皇十七年前来过一次，那时的张掖城只有下县这么大，而且还被破坏得不成样子。”徐文远望着街上繁荣景象，忍不住感叹道：“如今丝毫看不到萧条之气，反而有种大气磅礴之感。”
王孝通想到一路所见，以及那条笔直、平坦、宽阔的官道，深以为然的说道：“不说别的，单是论及治理这方面，卫王就相当了不起。”
王通冷笑一声，道：“那也是抽干了朝廷的积蓄，若非朝廷大力支持，何来今日之盛况？”
“话不能这么说！”王孝通摇头道：“一切都是有前提的，若非卫王杀得突厥不敢南下、吐谷浑不敢北顾，就没有一个稳定的治理条件。”
他看了年轻气盛的王通一眼，笑着问道：“军事上的成就且不说，如果朝廷让你来治理百废待兴凉州，并且给你一样好的条件，你觉得你能做到这一步吗？”
王孝通是个比较较真的人，他认为政治立场、利益之争是一回事，成就又是另外一回事，两者之间绝不能混为一谈。
对于杨集取得的成绩，他服气。
如果王通在政务上、军事上，能有杨集三成成就，他们就可以把王通推到六部侍郎的位子之上。但可惜的是，他们太原子弟精儒学、不善实政。
在王氏寥寥无几的刺史之中，连三个实至名归的刺史都没有，要不是背后有王氏，根本就干不出什么像样的政绩。
“……”王通闻言，立马就熄火了。
杨集有此成就，能力是次要的，主要是他的条件独一无二、绝无仅有。
他身为大隋亲王，他和家族的利益与百姓一致，只有百姓好，大隋王朝才能长治久安；而要想百姓过得好，那就必须从世家门阀手中剥夺一些特权、土地、人口，所以包括皇帝在内的杨氏家族，都希望有人拼命的搞世家门阀，但是皇族中人都担心自己成为商殃、主父偃，落得不得好死、家破人亡的下场，故而都没有人敢当改革先锋
唯有杨集这个愣头青，不仅头脑灵活，而且还有怼天怼地怼豪强的胆魄。而在改革的过程当中，他又利用亲王这个无限高贵、无限的尊荣身份吸纳人才。然后大家众志成城，努力把各种新政执行下去，凉州才有今天的兴盛局面。
而他王通首先没有杨集的胆魄，即使他有，他的家族也不允许他胡来。就算他不管家族的主张，一意孤行去改革，也召不来愿意陪他改革的大量人才。
既然连最基本、最关键三个条件都没有，那还谈个屁的改革、还谈个屁的凉州兴盛？
徐文远见气氛有些僵硬，正要出声开导，却看到几名并不算强壮的男子推着载满货物的独轮车向前走，便向王孝通说道：“那车只有一个轮子，却载满了货物，而那些推车的男子看起来也不健壮，竟然能够推动如是之多的货物，着实令人好奇。”
王孝通见那些将车子卡在停在街边休息，便对王通说道：“仲淹，你去找个人来过来问问。”
“喏！”王通策马上前，与那几名‘少数民族’交流了几句，然后将中年人请了过来。
“尊贵的客人，不知您想了解什么？”那名中年人是个金发碧眼、孔武有力的男子，他一脸笑容的向王孝通、徐文远拱手一礼，用带着浓浓的异域口音的汉语打了招呼。
徐文远见王孝通傲然的不作一辞，便微笑拱了拱手：“这位兄台迥异于我大隋人士，但不知是何方人士？”
“我是波斯人！”这名中年男子拱了拱手，又笑着反问道：“如果我猜得不错，这位客人想必是来自遥远的中原，并且从未进入店铺？”
徐文远诧异的说道：“我的确是中原人，但是兄台如何知道我从未进入店铺？”
“其实说了也不为奇。”中年男子微笑道：“每年都有不少西域商人在凉州、去关中，也有人去了中原，所以只有遥远的巴蜀人、江南人才与不熟悉我们。而听尊驾的口音，应该是洛阳雅言，所以我判断尊驾是中原人，而若是逛过街、进过店铺的人，对于我们并不陌生，所以我又判断出尊驾是很少逛街、进店铺的人。”
“兄台好眼力！我的故乡是中原的豫州偃师，虽然先后在关中、并州居住过，但的确没有逛街、进店铺。”徐文远认同了他的判断，然后又问道：“但不知凉州有多少西域商人？”
“这个不好说！”中年胡商说道：“但我知道光是往返于凉州的异域商旅，就有数十万人。”
徐文远又问：“难道卫王就不怕这数十万人作乱？”
“谁敢啊？”中年胡商闻言失笑道：“我们千里迢迢的跑来大隋，目的是赚钱。而我们仅仅只是来回一趟，获得的利润就足够一家人挥霍一辈子，又何须作乱？”
“这么值钱的货物，难道你们就不怕半道被人劫去？”徐文远惊讶的问道。
“凉州境内治安极好，几乎不存在土匪沙盗了，西域的治安稍微差一些，不过我们的车子上，只要插上大隋的旗帜，就算最凶狠的马贼也会让路。”
“嘶~”徐文远和王孝通不禁倒抽了一口冷气，区区一面大隋的旗帜，就能令凶狠马贼让路？这是他们做梦也想不到的事情。
徐文远心中既是震惊，好又是骄傲，但更多的却是好奇、难以置信，他颇为激动的问道：“难道域外马贼也怕大隋不成？”
“也不是这么说！”中年梳理好措词之后，才说道：“西域和西突厥两部、铁勒两部尽皆敬畏伟大的战神，他们害怕伟大的战神算账，所以只要看到有‘隋’字旗帜的商队，都会加以保护。若是某个获得‘隋’字旗的商队遭到马贼袭击，他们都会出动大军将这支马贼剿灭，久而久之，马贼都知道拥有‘隋’字旗帜的商队不好惹，于是就不敢袭击了。”
“……”徐文远、王孝通面面相觑。
“战神？尊驾说的战神，指的可是我大隋王朝的卫王？”问这话的，却是王通身边的唐国公世子李建成，李建成的姑父是太原王氏家主王裕，自己又是王裕的女婿，故而以王氏亲戚的名义跑来看热闹、长见识。
“不错，卫王就是丝绸之路上最伟大的战神，凶恶的突厥人、铁勒人、西域人在他面前就如羔羊一般，连当奴隶的资格都没有。”名胡商颇为骄傲的道：“西域各国受西突厥二部、铁勒两部控制，而西突厥二部、铁勒两部的可汗又十分敬畏伟大的战神，所以他们只要看到拥有‘隋’字旗帜的商队，都会加以保护，免得战神找他们算账。久而久之，马贼们也知道有这‘隋’字旗的商队惹不起，一旦招惹了，就会遭到各国军队的打击。”
说到这里，这名胡商又疑惑的问道：“看你们的装束、气度，应该是大隋最尊贵的贵族，可是你们竟然连自己战神的事迹都不知道，实在是太不思议了，我的天呐……”
“……”众人大是尴尬和狼狈，他们长这么大，还是头一回被一个商贾、被一个异族商贾鄙视。
不过想到异族强者为尊的禀性，以及杨集这几年对突厥的凶残杀戮，也便理解杨集在西域有此令人敬畏的名望，实在是再正常不过的事。
在胡商走后，李建成苦笑着向王通说道：“王兄，我第一次知道，我是如此的无知。”
“他们在凉州讨生计，自然不遗余力的吹捧卫王。蛮夷之辈只知崇尚武力，焉知天地之大、人间正道？卫王在他们眼中是战神，岂知卫王在中原声名之狼藉？”王通冷哼一声，径直往前走去。
狼藉？
李建成看着王通的背影，不禁叹息摇头，一两年也许是，但今日已经毁誉参半了！若是他再借助丝绸之路的便利，将凉州经营成最富庶的大州，日后还有谁说他名声狼藉？
也许有，但那也是士族、贵族，而不是人数众多的寒门、百姓。
一路上，一行人不再说话，而是观看张掖风貌。沿路又拦下一结胡人、少数民族百姓询问，这些人话语并不顺溜，但却骄傲的以大隋子民自居，甚至连自己的本来的种族都羞于提起，经过详细了解才知道这些人大都是都是立了功的奴隶，他们之前是突厥和吐谷浑的兵，但事到如今，却已经没人愿意承认自己曾经的种族和国家了，如果再加以细问，这些人差点就翻脸了。
众人徐行良久，徐文远才向王孝通说道：“卫王昔日曾经提过‘天朝上国’这个词汇，今日见到胡人以身为大隋子民为荣的气度、骄傲，方知何为天朝上国！”
王孝通没有接话，只是默然的观看街道两边的风物。
这一路上，他们已经遇上太多以大隋子民身份而自傲的‘少数民族’了，也看到许多异族人对大隋子民的渴望。
光是从这一点来看，杨集就做到了很多先贤想做而做不到的事情了。由此也可见，一味对异族怀柔的政策，着实不可行。
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