黄澍急急返回夔州，正好晨光大亮，他随及入宫，去见太子王明。
听完黄澍的禀报，太子王明心下，一时间亦是颇为感慨。
唉，不得不走到逼其禅位的这一步，非是孤心下所愿，倒是时势逼人啊。
本来，他还想着，要如朱元璋一般来个广积粮缓称王，来个徐徐图之，但现在随着弘光皇帝到来，已然不容许自己这般缓慢行事了。
既然时局迫人，那维有顺天应命，当仁不让。
毕竟，现在时局如此紧迫，若自己应对不周，以及大起内乱，失了天下军民百姓之心，才是真正的后悔莫及。
更何况，天予不取，必获其咎。前面的路就是再难走，自己也只能迎难而上。
于是，在接下来的时日里，一直闲居太平县馆驿的弘光皇帝朱由崧，由黄澍代笔，正式下达了禅位诏书。
“天祸大明，大行皇帝遇祸北京，酷甚望夷，衅深骊北。悯予小子，奄造丕愆，哀号永感，心情糜溃。仰惟荼毒，仇复靡申，形影相吊，罔知启处。现有先帝太子，膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，东征西战，致据守川地，存留社稷，决胜百里。纠率夷夏，大庇氓黎，保乂朕躬，维其是赖。德侔造化，功格苍旻，兆庶归心，历数斯在，屈为人臣，载违天命。当今九服崩离，三灵改卜，大运去矣，请避贤路。兆谋布德，顾己莫能，私僮命驾，须归藩国。予本福王，及予而代，天之所废，岂其如是！庶凭稽古之圣，以诛四凶；幸值惟新之恩，预充三恪。雪冤耻于皇祖，守禋祀为孝孙，朝闻夕殒，及泉无恨。今遵故事，逊于旧邸，庶官群辟，改事新君。宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。假手真人，俾除丑逆，济济多士，明知朕意。仍敕有司，凡有表奏，皆不得以闻。”
这封文绉绉的禅让文书，虽然多有矫揉造作之嫌，却亦让王明心下感慨唏嘘。
接下来，便是其手下官员，开始联名劝进了。
太子王明想登基，在有了禅让的由头之后，自然就有前来劝进的官员与将领，也有了写劝进表的人。
这位写劝进表者，竟是前段时间来投的原湖广总督何腾蛟。
年已近七旬，须发苍苍的何腾蛟，他花了三天时间，挥笔洋洋洒洒写了一篇文采飞扬的劝进表。
弘光二年十一月癸未朔十八日辛丑，吏部侍郎，朝散大夫，臣腾蛟，顿首死罪，上书。
臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。圣帝明王鉴其若此，知天地不可以乏飨，故屈其身以奉之;知黎元不可以无主，故不得已而临之。社稷时难，则戚藩定其倾;郊庙或替，则宗哲纂其祀。所以弘振遐风，式固万世，三五以降，靡不由之。
自崇祯以来，艰祸繁兴，永嘉之际，氛厉弥昏，宸极失御，登遐丑裔，国家之危，有若缀旒。赖先后之德，宗庙之灵，皇帝嗣建，旧物克甄，诞授钦明，服膺聪哲，玉质幼彰，金声夙振，冢宰摄其纲，百辟辅其治，四海想中兴之美，群生怀来苏之望。不图天不悔祸，大灾荐臻，国未忘难，寇害寻兴。主上幽劫，复沈虏庭，神器流离，再辱荒逆。臣每览史籍，观之前载，厄运之极，古今未有，苟在食土之毛，含气之类，莫不叩心绝气，行号巷哭。况臣等荷宠擢拔，位厕鼎司，承问震惶，精爽飞越，且悲且惋，五情无主，举哀朔垂，上下泣血。
臣闻昏明迭用，否泰相济，天命未改，历数有归，或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。社稷靡安，必将有以扶其危;黔首几绝，必将有以继其绪。伏惟陛下，玄德通于神明，圣姿合于两仪，应命代之期，绍千载之运。夫符瑞之表，天人有征，中兴之兆，图谶垂典。自京畿陨丧，九服崩离，天下嚣然无所归怀，虽有夏之遘夷羿，宗姬之离犬戎，蔑以过之。陛下柔服以德，伐叛以刑，抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。纯化既敷，则率土宅心;义风既畅，则遐方企踵。百揆时叙于上，四门穆穆于下。昔少康之隆，夏训以为美谈；宣王之兴，周诗以为休咏。况茂勋格于皇天，清辉光于四海，苍生颙然，莫不欣戴。声教所加，愿为臣妾者哉且宣皇之胤，惟有陛下，亿兆攸归，曾无与二。天祚大明，必有兴主，主明祀者，非陛下而谁是以迩无异言，远无异望，讴歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德，天地之际既交，华裔之情允洽。一角之兽，连理之木，以为休征者，盖有百数;冠带之伦，要荒之众，不谋而同辞者，动以万计。是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊号。愿陛下存舜禹至公之情，狭巢由抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先，以黔首为忧，不以克让为事。上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望。则所谓生繁华于枯荑，育丰肌于朽骨，神人获安，无不幸甚。
臣闻尊位不可久虚，万机不可久旷。虚之一日，则尊位以殆;旷之浃辰，则万机以乱。方今钟百王之季，当阳九之会，狡寇窥窬，伺国瑕隙，齐人波荡，无所系心，安可以废而不恤哉陛下虽欲逡巡，其若宗庙何，其若百姓何陛下明并日月，无幽不烛，深谋远虑，出自胸怀，不胜犬马忧国之情，迟睹人神开泰之路。是以陈其乃诚，布之执事。臣等各忝守方任，职在遐外，不得陪列阙庭，共观盛礼，踊跃之怀，南望罔极。谨上。臣何腾蛟，顿首顿首，死罪死罪。
读到这篇《劝进表》，王明不禁哑然失笑。
他忽然想起，在真实历史上，那曹丕在受了汉献帝的禅让后，一个劲地喊，自己从今天始，终于知道，到底是所谓的舜受尧禅，到底是个什么玩意了。
真没想到，穿越而来的自己，竟也要尝尝这般滋味。
却是何以言之。
听完黄澍的禀报，太子王明心下，一时间亦是颇为感慨。
唉，不得不走到逼其禅位的这一步，非是孤心下所愿，倒是时势逼人啊。
本来，他还想着，要如朱元璋一般来个广积粮缓称王，来个徐徐图之，但现在随着弘光皇帝到来，已然不容许自己这般缓慢行事了。
既然时局迫人，那维有顺天应命，当仁不让。
毕竟，现在时局如此紧迫，若自己应对不周，以及大起内乱，失了天下军民百姓之心，才是真正的后悔莫及。
更何况，天予不取，必获其咎。前面的路就是再难走，自己也只能迎难而上。
于是，在接下来的时日里，一直闲居太平县馆驿的弘光皇帝朱由崧，由黄澍代笔，正式下达了禅位诏书。
“天祸大明，大行皇帝遇祸北京，酷甚望夷，衅深骊北。悯予小子，奄造丕愆，哀号永感，心情糜溃。仰惟荼毒，仇复靡申，形影相吊，罔知启处。现有先帝太子，膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，东征西战，致据守川地，存留社稷，决胜百里。纠率夷夏，大庇氓黎，保乂朕躬，维其是赖。德侔造化，功格苍旻，兆庶归心，历数斯在，屈为人臣，载违天命。当今九服崩离，三灵改卜，大运去矣，请避贤路。兆谋布德，顾己莫能，私僮命驾，须归藩国。予本福王，及予而代，天之所废，岂其如是！庶凭稽古之圣，以诛四凶；幸值惟新之恩，预充三恪。雪冤耻于皇祖，守禋祀为孝孙，朝闻夕殒，及泉无恨。今遵故事，逊于旧邸，庶官群辟，改事新君。宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。假手真人，俾除丑逆，济济多士，明知朕意。仍敕有司，凡有表奏，皆不得以闻。”
这封文绉绉的禅让文书，虽然多有矫揉造作之嫌，却亦让王明心下感慨唏嘘。
接下来，便是其手下官员，开始联名劝进了。
太子王明想登基，在有了禅让的由头之后，自然就有前来劝进的官员与将领，也有了写劝进表的人。
这位写劝进表者，竟是前段时间来投的原湖广总督何腾蛟。
年已近七旬，须发苍苍的何腾蛟，他花了三天时间，挥笔洋洋洒洒写了一篇文采飞扬的劝进表。
弘光二年十一月癸未朔十八日辛丑，吏部侍郎，朝散大夫，臣腾蛟，顿首死罪，上书。
臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。圣帝明王鉴其若此，知天地不可以乏飨，故屈其身以奉之;知黎元不可以无主，故不得已而临之。社稷时难，则戚藩定其倾;郊庙或替，则宗哲纂其祀。所以弘振遐风，式固万世，三五以降，靡不由之。
自崇祯以来，艰祸繁兴，永嘉之际，氛厉弥昏，宸极失御，登遐丑裔，国家之危，有若缀旒。赖先后之德，宗庙之灵，皇帝嗣建，旧物克甄，诞授钦明，服膺聪哲，玉质幼彰，金声夙振，冢宰摄其纲，百辟辅其治，四海想中兴之美，群生怀来苏之望。不图天不悔祸，大灾荐臻，国未忘难，寇害寻兴。主上幽劫，复沈虏庭，神器流离，再辱荒逆。臣每览史籍，观之前载，厄运之极，古今未有，苟在食土之毛，含气之类，莫不叩心绝气，行号巷哭。况臣等荷宠擢拔，位厕鼎司，承问震惶，精爽飞越，且悲且惋，五情无主，举哀朔垂，上下泣血。
臣闻昏明迭用，否泰相济，天命未改，历数有归，或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。社稷靡安，必将有以扶其危;黔首几绝，必将有以继其绪。伏惟陛下，玄德通于神明，圣姿合于两仪，应命代之期，绍千载之运。夫符瑞之表，天人有征，中兴之兆，图谶垂典。自京畿陨丧，九服崩离，天下嚣然无所归怀，虽有夏之遘夷羿，宗姬之离犬戎，蔑以过之。陛下柔服以德，伐叛以刑，抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。纯化既敷，则率土宅心;义风既畅，则遐方企踵。百揆时叙于上，四门穆穆于下。昔少康之隆，夏训以为美谈；宣王之兴，周诗以为休咏。况茂勋格于皇天，清辉光于四海，苍生颙然，莫不欣戴。声教所加，愿为臣妾者哉且宣皇之胤，惟有陛下，亿兆攸归，曾无与二。天祚大明，必有兴主，主明祀者，非陛下而谁是以迩无异言，远无异望，讴歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德，天地之际既交，华裔之情允洽。一角之兽，连理之木，以为休征者，盖有百数;冠带之伦，要荒之众，不谋而同辞者，动以万计。是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊号。愿陛下存舜禹至公之情，狭巢由抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先，以黔首为忧，不以克让为事。上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望。则所谓生繁华于枯荑，育丰肌于朽骨，神人获安，无不幸甚。
臣闻尊位不可久虚，万机不可久旷。虚之一日，则尊位以殆;旷之浃辰，则万机以乱。方今钟百王之季，当阳九之会，狡寇窥窬，伺国瑕隙，齐人波荡，无所系心，安可以废而不恤哉陛下虽欲逡巡，其若宗庙何，其若百姓何陛下明并日月，无幽不烛，深谋远虑，出自胸怀，不胜犬马忧国之情，迟睹人神开泰之路。是以陈其乃诚，布之执事。臣等各忝守方任，职在遐外，不得陪列阙庭，共观盛礼，踊跃之怀，南望罔极。谨上。臣何腾蛟，顿首顿首，死罪死罪。
读到这篇《劝进表》，王明不禁哑然失笑。
他忽然想起，在真实历史上，那曹丕在受了汉献帝的禅让后，一个劲地喊，自己从今天始，终于知道，到底是所谓的舜受尧禅，到底是个什么玩意了。
真没想到，穿越而来的自己，竟也要尝尝这般滋味。
却是何以言之。