刘远桥他是认定了一点，那就是大明朝这些官员的风气，是非常的扭曲，非常的变态的，已经失去了纲理伦常，已经把皇权都挤兑到了墙角的地步，所以是时候，对这方面进行整顿的时候了。
当然在这方面的时候，他也是面临巨大的压力的，所谓的仕林，就是由读书人组成，是中土各地乡绅的领导人物，无论是谁当皇帝，都不可能把这些人一网打尽，把他们都给忽略了。
这也就是为什么在过去的两千年之中，孔家一直都稳坐钓鱼台，无论是谁人当了皇帝，都必须礼遇孔家，给他们以功名利禄，否则就得不到仕林的支持。
据说当年的孔家，在朱元璋当了皇帝以后，朱元璋是给了他们很大的赏赐，很多的封赏，但是他们硬是看不起朱元璋这放牛娃出身的人，硬是对皇家爱理不理的，可见他们身上的优越性，已经达到了极点的时候。
刘家跟孔家之间的关系，也是及其的密切，这也是孔家跟朝廷最为关系最为密切的时候，孔家的嫡女嫁给了当今的皇帝，作为当今的皇后，母仪天下，是在许多读书人的眼里，这是非常振奋的，他们认为以后的朝廷，就改姓孔家，很多人都为此而欢欣雀跃，却不知道，这几乎就是盛极而衰的时候。
刘远桥表面上对于孔家和仕林十分的尊敬，十分的礼遇，但是他却是对这些人害怕到了极点，也都知道如果信任这些人的话，他辛苦打下来的天下和江山，很快的也会走向灭亡。
在朱明朝，这些人已经成为了朝廷的一部分，他们枝盘错节，势力根深蒂固，就连皇帝面对这些人，都得退避三分，想要做出一点有利的事和自救的事情，都做不到。
只要皇权与仕权发生冲突的时候，都会被无情的击退，都会被所有全体大臣的反对，大明朝的体制，就决定了大臣们反对，皇帝都做不了事。
比如说皇帝想开海禁，想向乡绅们收税，根本就做不到，因为皇帝这是触犯了大臣们和乡绅们的利益，他们集体反对之下，就是皇帝你再坚持，也都没有用，即使皇帝坚持的下了旨意，广发天下，但是也都执行不了。
像当年的万历皇帝，他知道乡绅们有钱，想向他们收税的时候，他可是在官员们的强烈反对之下，坚持的往天下派出了大量的太监，去各地收税，结果这只是皇帝向乡绅们收税的一种做法，硬生生的就扭曲成皇帝向老百姓们收税的一种做法了。
相信那时候的万历皇帝是泪流满面的，本来想的只是是劫富济贫而已，最后却变成了去打劫乞丐，从石头里面榨油，钱是弄到了一丁点，但是也都弄到了一身的骚味，他的名声也都臭到了极点，这估计也就是他看透了这些臣子们的本质，二十八年不上朝的原因。
但是现在，刘远桥最大的优势就是，已经改朝换代了，以前大明官场上奉为金科玉律的那一套，是证明是不行的。
最简单一点，如果能够证明是行的，大明为什么会灭亡？所以刘远桥它控制了朝廷，有军队和官员们的支持，反而可以绕过仕林，来重新实行自己心中的理想和计划了。
比如说刘远桥轻易的就改漕运为海运，通过海运把南方的大多数钱粮和赋税运往北方。
同时整个大明朝是禁海的，因为这是朱元璋定下来的，这是祖宗家法，同时也因为他们符合这些东南大海商们的利益，让他们可以垄断海上的贸易，独占这方面的好处，所以没有人可以反对。
即使朝廷之中有许多有识之士，认识到其中的巨大利益，也有人提出必须开海禁，必须向乡绅们收税，但是终究因为巨大的利益集团的反扑，变得无疾而终。
但是这些强大的势力，在新朝的时候，就显得没有那么的强大了，他们一直以为倚仗的祖宗家法和朝廷的律令，在这一刻都变成了一张废纸，什么作用和威严都没有了，刘远桥就可以在这一相当于白纸的基础上，重新的书写自己的字画。
以刘远朝的为人，自然就是务实主义，他就知道如果开海禁了，从事海上贸易，可以为国家带来多少的赋税，带来多少的收入。
而且天下间最有钱的，依旧还是这些乡绅，他们垄断了大多数的生意和贸易，只有向他们收税，才能够真正的搞到钱。
想当年的宋朝和明朝，国家一年的收入，可是动不动的就上千万和上亿，而大明倒好，居然敢拿出一个这么少的数字，这简直就是侮辱别人的智慧了，刘远桥一直就知道这方面巨大的问题，所以在制定新的规定的时候，他可就是死抓死扛这一点了。
所以在华夏帝国成立的时候，国税局基本上是与户部同时的展开工作，国税局的出现，是划走了户部很大一份的职责。
在以前的大明朝，流行清谈，流行于清贵和道德君子，大多数的官员，只会谈他自己有多么有理想，多么有抱负，文章做的多么的好，而不会讨论他们搞到了多少的赋税，很多官员都以自己收到了多的税为耻，认为这是向民间横征暴敛，徒令自己名声不好。
在这种风气之下，自然是人人公开的少声称少收税，暗地里则拼死的压榨百姓。
而在华夏帝国，这种风气却是进行了扭转，该收多少税，就是有明文的规定，税务方面是由国家进行的拟定，收税的就是由国税局来负责，基本上已经不由当地的官府负责，当然，当地的官府，只是起监督的作用，达到某种限制上的作用而已。
刘远桥有一件事是始终明白的，刘家能够崛起，是因为他们有钱，拥有足够多的资源。
没大明灭亡，那是因为其财政的崩溃，虽然拥有庞大的国家，广阔的国土，但是却因为整个行政体制的腐败和崩溃，根本就收不上税来，却就要承担这个国家所有的支出，这样子不崩溃才怪？
刘远桥他很明白，令国家不亡的原因，所以对于税收这一块和行政体制这一块，他是抓得很严的，总而言之就是，这些明朝的官员和京城的老百姓，首先就感觉到了新朝与前朝，根本上的不同。
前朝不会有这些道德和各方面的限制，但是新朝他丝毫的没有以收税为耻，也都丝毫的不会顾及自己的虚名，而是把务实的作风发挥到了极点。
在前朝，如果当官的在做生意，这是十分丢脸的事情，虽然很多官员都在暗地里面做生意，大捞特捞，但是他们公开是不会承认的，因为他们认为这是贱业，十分丢脸的事情。
但是华夏帝国则没有这方面的问题，他们认为只要是能赚钱的，都值得提倡，就连他们的官府，也都在组织贩卖各地的商品，为国家增添更多的收入，他们认为这是好事情，这一种风气的改变，令所有的老百姓都感受到一种希望。
这就是，你可以通过自己的努力，就获得足够多的粮食，还有住的地方，也就是因为这种风气的巨大改变，弄得整个社会都发生某种改变。
在此之前，大多数老百姓都是躲在家里面，他们不清楚华夏军的政策，不明白新的朝廷该会怎么样，虽然他们一再发出了安民告示，声称会绥靖地方，整顿治安，善待百姓。
但是哪朝哪代，哪个当官的，不是这么说的？真正能做到的又有几个？
历朝历代，王朝兴亡之中，最为倒霉的，还是这些小老百姓们，可以说，这段时期是百姓对华夏军，进行观望的一段时期。
但是可以这般的说，在观望期间，老百姓对于他们还是相当满意的，因为华夏军所实行的一系列政策，其实都是十分的正面，十分的积极的，主要就是务实，脚踏实地，不会像以前那么流行清谈，那么流行虚的东西，在老百姓的眼里，搞到足够的钱，自己吃得饱，穿得暖，这才是最为重要的事情，新朝的政策，在这方面算是对了老百姓的胃口。
而且更令老百姓感到喜悦的地方，新潮所采取的政策之中，虽然也加大了收税的力度，但是他们大大的减免了农民和小老百姓的税，而加强了当官的和乡绅的税收。
虽然历朝历代的官员，都是这么的自我标榜和吹嘘，富者多收，穷者少收。
但是大明朝硬是折腾成，富的不收，穷的多收，搞得富的逾富，穷的越穷，民不聊生。
但是华夏军现在所推行的政策之中，可真的向富人下手，因为他们跟前朝最大最大不同一点，那就是就连当官的都得收税，就连皇族中人都得交税，这就意味着没有人可以免税，以前的偷税漏税和投献之风，就没有了生存的空间了，这令这些老百姓，感到眼前一亮。
新朝确是与前不同。
当然在这方面的时候，他也是面临巨大的压力的，所谓的仕林，就是由读书人组成，是中土各地乡绅的领导人物，无论是谁当皇帝，都不可能把这些人一网打尽，把他们都给忽略了。
这也就是为什么在过去的两千年之中，孔家一直都稳坐钓鱼台，无论是谁人当了皇帝，都必须礼遇孔家，给他们以功名利禄，否则就得不到仕林的支持。
据说当年的孔家，在朱元璋当了皇帝以后，朱元璋是给了他们很大的赏赐，很多的封赏，但是他们硬是看不起朱元璋这放牛娃出身的人，硬是对皇家爱理不理的，可见他们身上的优越性，已经达到了极点的时候。
刘家跟孔家之间的关系，也是及其的密切，这也是孔家跟朝廷最为关系最为密切的时候，孔家的嫡女嫁给了当今的皇帝，作为当今的皇后，母仪天下，是在许多读书人的眼里，这是非常振奋的，他们认为以后的朝廷，就改姓孔家，很多人都为此而欢欣雀跃，却不知道，这几乎就是盛极而衰的时候。
刘远桥表面上对于孔家和仕林十分的尊敬，十分的礼遇，但是他却是对这些人害怕到了极点，也都知道如果信任这些人的话，他辛苦打下来的天下和江山，很快的也会走向灭亡。
在朱明朝，这些人已经成为了朝廷的一部分，他们枝盘错节，势力根深蒂固，就连皇帝面对这些人，都得退避三分，想要做出一点有利的事和自救的事情，都做不到。
只要皇权与仕权发生冲突的时候，都会被无情的击退，都会被所有全体大臣的反对，大明朝的体制，就决定了大臣们反对，皇帝都做不了事。
比如说皇帝想开海禁，想向乡绅们收税，根本就做不到，因为皇帝这是触犯了大臣们和乡绅们的利益，他们集体反对之下，就是皇帝你再坚持，也都没有用，即使皇帝坚持的下了旨意，广发天下，但是也都执行不了。
像当年的万历皇帝，他知道乡绅们有钱，想向他们收税的时候，他可是在官员们的强烈反对之下，坚持的往天下派出了大量的太监，去各地收税，结果这只是皇帝向乡绅们收税的一种做法，硬生生的就扭曲成皇帝向老百姓们收税的一种做法了。
相信那时候的万历皇帝是泪流满面的，本来想的只是是劫富济贫而已，最后却变成了去打劫乞丐，从石头里面榨油，钱是弄到了一丁点，但是也都弄到了一身的骚味，他的名声也都臭到了极点，这估计也就是他看透了这些臣子们的本质，二十八年不上朝的原因。
但是现在，刘远桥最大的优势就是，已经改朝换代了，以前大明官场上奉为金科玉律的那一套，是证明是不行的。
最简单一点，如果能够证明是行的，大明为什么会灭亡？所以刘远桥它控制了朝廷，有军队和官员们的支持，反而可以绕过仕林，来重新实行自己心中的理想和计划了。
比如说刘远桥轻易的就改漕运为海运，通过海运把南方的大多数钱粮和赋税运往北方。
同时整个大明朝是禁海的，因为这是朱元璋定下来的，这是祖宗家法，同时也因为他们符合这些东南大海商们的利益，让他们可以垄断海上的贸易，独占这方面的好处，所以没有人可以反对。
即使朝廷之中有许多有识之士，认识到其中的巨大利益，也有人提出必须开海禁，必须向乡绅们收税，但是终究因为巨大的利益集团的反扑，变得无疾而终。
但是这些强大的势力，在新朝的时候，就显得没有那么的强大了，他们一直以为倚仗的祖宗家法和朝廷的律令，在这一刻都变成了一张废纸，什么作用和威严都没有了，刘远桥就可以在这一相当于白纸的基础上，重新的书写自己的字画。
以刘远朝的为人，自然就是务实主义，他就知道如果开海禁了，从事海上贸易，可以为国家带来多少的赋税，带来多少的收入。
而且天下间最有钱的，依旧还是这些乡绅，他们垄断了大多数的生意和贸易，只有向他们收税，才能够真正的搞到钱。
想当年的宋朝和明朝，国家一年的收入，可是动不动的就上千万和上亿，而大明倒好，居然敢拿出一个这么少的数字，这简直就是侮辱别人的智慧了，刘远桥一直就知道这方面巨大的问题，所以在制定新的规定的时候，他可就是死抓死扛这一点了。
所以在华夏帝国成立的时候，国税局基本上是与户部同时的展开工作，国税局的出现，是划走了户部很大一份的职责。
在以前的大明朝，流行清谈，流行于清贵和道德君子，大多数的官员，只会谈他自己有多么有理想，多么有抱负，文章做的多么的好，而不会讨论他们搞到了多少的赋税，很多官员都以自己收到了多的税为耻，认为这是向民间横征暴敛，徒令自己名声不好。
在这种风气之下，自然是人人公开的少声称少收税，暗地里则拼死的压榨百姓。
而在华夏帝国，这种风气却是进行了扭转，该收多少税，就是有明文的规定，税务方面是由国家进行的拟定，收税的就是由国税局来负责，基本上已经不由当地的官府负责，当然，当地的官府，只是起监督的作用，达到某种限制上的作用而已。
刘远桥有一件事是始终明白的，刘家能够崛起，是因为他们有钱，拥有足够多的资源。
没大明灭亡，那是因为其财政的崩溃，虽然拥有庞大的国家，广阔的国土，但是却因为整个行政体制的腐败和崩溃，根本就收不上税来，却就要承担这个国家所有的支出，这样子不崩溃才怪？
刘远桥他很明白，令国家不亡的原因，所以对于税收这一块和行政体制这一块，他是抓得很严的，总而言之就是，这些明朝的官员和京城的老百姓，首先就感觉到了新朝与前朝，根本上的不同。
前朝不会有这些道德和各方面的限制，但是新朝他丝毫的没有以收税为耻，也都丝毫的不会顾及自己的虚名，而是把务实的作风发挥到了极点。
在前朝，如果当官的在做生意，这是十分丢脸的事情，虽然很多官员都在暗地里面做生意，大捞特捞，但是他们公开是不会承认的，因为他们认为这是贱业，十分丢脸的事情。
但是华夏帝国则没有这方面的问题，他们认为只要是能赚钱的，都值得提倡，就连他们的官府，也都在组织贩卖各地的商品，为国家增添更多的收入，他们认为这是好事情，这一种风气的改变，令所有的老百姓都感受到一种希望。
这就是，你可以通过自己的努力，就获得足够多的粮食，还有住的地方，也就是因为这种风气的巨大改变，弄得整个社会都发生某种改变。
在此之前，大多数老百姓都是躲在家里面，他们不清楚华夏军的政策，不明白新的朝廷该会怎么样，虽然他们一再发出了安民告示，声称会绥靖地方，整顿治安，善待百姓。
但是哪朝哪代，哪个当官的，不是这么说的？真正能做到的又有几个？
历朝历代，王朝兴亡之中，最为倒霉的，还是这些小老百姓们，可以说，这段时期是百姓对华夏军，进行观望的一段时期。
但是可以这般的说，在观望期间，老百姓对于他们还是相当满意的，因为华夏军所实行的一系列政策，其实都是十分的正面，十分的积极的，主要就是务实，脚踏实地，不会像以前那么流行清谈，那么流行虚的东西，在老百姓的眼里，搞到足够的钱，自己吃得饱，穿得暖，这才是最为重要的事情，新朝的政策，在这方面算是对了老百姓的胃口。
而且更令老百姓感到喜悦的地方，新潮所采取的政策之中，虽然也加大了收税的力度，但是他们大大的减免了农民和小老百姓的税，而加强了当官的和乡绅的税收。
虽然历朝历代的官员，都是这么的自我标榜和吹嘘，富者多收，穷者少收。
但是大明朝硬是折腾成，富的不收，穷的多收，搞得富的逾富，穷的越穷，民不聊生。
但是华夏军现在所推行的政策之中，可真的向富人下手，因为他们跟前朝最大最大不同一点，那就是就连当官的都得收税，就连皇族中人都得交税，这就意味着没有人可以免税，以前的偷税漏税和投献之风，就没有了生存的空间了，这令这些老百姓，感到眼前一亮。
新朝确是与前不同。