办完正事，张武便准备返回襄阳，半道中他来到了阆中锦屏山，要寻找一个人。
锦屏山古称阆山，因“花木错杂似锦，两峰连列如屏”，故人们通常都叫锦屏山。张武要寻找的这个人是一个奇人异士，道号紫虚上人，居住在高山绝顶之上。
紫虚上人是益州比较出名的一个异人，其最大的本事就是能知人生死贵贱，料人祸福吉凶。原著中，刘备与刘璋反目之后，刘璋令刘璝、张任、泠苞、邓贤四人前往雒城防守，四人途经锦屏山，向紫虚上人询问此战吉凶。紫虚上人留下八句言语，预测了庞统之死，又说四人定数难逃，不必再问。
张任不服气，说紫虚上人是个狂叟，不用听他的，结果紫虚上人预言的事情都实现了。
这就非常牛逼了，能预测未来一向是神仙才有的本事，张武对这些奇能异术可是深信不疑的，因为他不但自己就能呼风唤雨，还知道这个世界有其他会法术的人，比如张角、于吉、左慈和被他杀掉的宫崇。
张武听说了紫虚上人的传闻后，便想来看一看，看看这个紫虚上人到底是个神仙还是神棍。这个世界里，像这样的奇人异士应该还有不少，只要他们不出来跟自己作对或为祸世间，张武也不想管他们。
貌似在三国演义里，有不少大人物的死都跟这些奇人异士有关，比如孙策被于吉气死，曹操被左慈吓病，落下了病根。
张武也搞不懂这个世界为什么会有如此玄幻的事情，按理说像张角、于吉这样会仙法的人应该是无敌的，但张角照样病死了，黄巾军也打不过官兵，而于吉还被孙策给杀掉了。左慈也只能弄些幻术戏弄吓唬曹操，并没有使出他向曹操吹牛时说的会“飞剑取人首级”。
既然这个世界的东汉末年还存在一些幻术之类的法术，还有人能预测未来的一些事情，那么先秦时期或许真的有修仙者存在，只不过经历了四百多年后，逐渐衰落了。
锦屏山风光秀丽，张武令魏延统领着护卫们在山下等候，他与鲁肃、陆逊只带着十来个侍卫上山，一路欣赏风景。
鲁肃和陆逊在原著中虽然先后出任过江东大都督，但这二人都是儒将，出身士族家庭，家学渊源，而这个时代的文士对道家文化也颇为了解。有的文人本身还就是道士，比如庞德公和司马徽等人，诸葛亮还会法术呢，精通奇门遁甲，能驱六丁六甲。
只不过，张武从未见诸葛亮施展过这些异术。
张武等人来到紫虚上人居住的庵前，却见一道人坐于庵前，见张武等人来到后，起身上前施礼道：“贫道拜见楚侯。”
张武倒是不意外道人知道他是谁，因为这些奇人异士都有些神神道道的手段。只不过这道人头戴白藤冠，身穿青懒衣，一只眼睛是瞎的，一条腿是瘸的，这与张武听说的紫虚上人的形象不一样呀！
于是张武问道：“你是何人？”
道人笑道：“贫道姓左，名慈，字元放，道号乌角先生。”
张武大惊，竟然是左慈，他来找紫虚上人，没想到先见到了左慈，他在这里干什么？
“你就是左慈？你为何在此？紫虚上人何在？”张武又问道。
左慈说道：“紫虚道友云游而去，贫道在此专为楚侯而来！”
这家伙竟然是专门来找他的！张武以前也曾派人去找过左慈，因为左慈是当初被他干掉的宫崇的师叔，张武怕这个左慈以后会给自己带来麻烦。他知道左慈是在峨眉山中修行，但一直没找到，也不知是因为峨眉山太大不好找，还是左慈故意躲着他，
现在竟然主动出现在自己面前，难道他也想用法术戏弄自己？
“你有何事见我？”张武问道。
左慈早就知道张武派人找他的事情，但之所以一直避而不见，是因为他看不透张武这个人，因为这个人真的是太奇怪了，根本就不符合常理呀！
像左慈这样的奇人，其实也很关心天下大势，因为这关系到天道运行，关系到人间气运，只不过他们一般是不会参与其中的，因为他们也怕担因果。
按照左慈、紫虚上人等人的推算，天下大势的发展虽然不能说了如指掌，但至少也能知其大概，但张武的的突然崛起却好似突然打乱了原来的进程，让天下大势变的扑朔迷离，让他们再也算不准了。
他们也曾推算过张武的来历和未来，结果发现被蒙蔽了天机，而且隐隐约约还有一股神秘的力量警告他们不能推算关于张武的事情，否则自己就会有不好的结果。
一直到曹操称王之后，这些人突然发现天下大势竟然慢慢开始明朗起来，而且这天下竟然有结束战乱，回复一统的趋势。
同是益州的修道之人，左慈来找到紫虚上人一起交流了一番之后，一致认为楚侯张武身上肯定有什么秘密，因为按照他们的推算，张武应该早就死了才对。现在张武不但没有死，还成了天下实力第二的大诸侯，武艺天下第一，且有当时圣人之称号。
“或许是天道不忍世间战乱不休，世人困苦不堪，因此做了一些改变吧！张武此人或许就是天道安排的变数，或将一统天下。”紫虚上人对左慈说道。
虽然不能确定，但紫虚上人和左慈都有一种直觉，那就是张武将最终打败曹操，一统天下。紫虚上人作为一个隐士，一向是不关心世事的，就算张武能一统天下，开辟新的王朝，也跟他没有多大关系。
但左慈除了修道之外，还有一份传道的心。左慈、于吉与张角是南华老仙的三个传人，同为太平道的传人。
张角传道途中萌生异心，起兵造反，结果像南华老仙说的那样，遭了恶报。于吉倒是一边为百姓治病一边传道，也甚得人心，但被孙策忌讳，怕他影响自己的统治，便将于吉杀死了。
现在就剩下一个左慈了，他也是吸取了张角和于吉的教训，一直隐世修行，不问世事。在西川嘉陵峨眉山中修道三十年后，左慈修道大成，明悟了张武有一统天下的可能后，左慈便想借助张武的力量进行传道。
锦屏山古称阆山，因“花木错杂似锦，两峰连列如屏”，故人们通常都叫锦屏山。张武要寻找的这个人是一个奇人异士，道号紫虚上人，居住在高山绝顶之上。
紫虚上人是益州比较出名的一个异人，其最大的本事就是能知人生死贵贱，料人祸福吉凶。原著中，刘备与刘璋反目之后，刘璋令刘璝、张任、泠苞、邓贤四人前往雒城防守，四人途经锦屏山，向紫虚上人询问此战吉凶。紫虚上人留下八句言语，预测了庞统之死，又说四人定数难逃，不必再问。
张任不服气，说紫虚上人是个狂叟，不用听他的，结果紫虚上人预言的事情都实现了。
这就非常牛逼了，能预测未来一向是神仙才有的本事，张武对这些奇能异术可是深信不疑的，因为他不但自己就能呼风唤雨，还知道这个世界有其他会法术的人，比如张角、于吉、左慈和被他杀掉的宫崇。
张武听说了紫虚上人的传闻后，便想来看一看，看看这个紫虚上人到底是个神仙还是神棍。这个世界里，像这样的奇人异士应该还有不少，只要他们不出来跟自己作对或为祸世间，张武也不想管他们。
貌似在三国演义里，有不少大人物的死都跟这些奇人异士有关，比如孙策被于吉气死，曹操被左慈吓病，落下了病根。
张武也搞不懂这个世界为什么会有如此玄幻的事情，按理说像张角、于吉这样会仙法的人应该是无敌的，但张角照样病死了，黄巾军也打不过官兵，而于吉还被孙策给杀掉了。左慈也只能弄些幻术戏弄吓唬曹操，并没有使出他向曹操吹牛时说的会“飞剑取人首级”。
既然这个世界的东汉末年还存在一些幻术之类的法术，还有人能预测未来的一些事情，那么先秦时期或许真的有修仙者存在，只不过经历了四百多年后，逐渐衰落了。
锦屏山风光秀丽，张武令魏延统领着护卫们在山下等候，他与鲁肃、陆逊只带着十来个侍卫上山，一路欣赏风景。
鲁肃和陆逊在原著中虽然先后出任过江东大都督，但这二人都是儒将，出身士族家庭，家学渊源，而这个时代的文士对道家文化也颇为了解。有的文人本身还就是道士，比如庞德公和司马徽等人，诸葛亮还会法术呢，精通奇门遁甲，能驱六丁六甲。
只不过，张武从未见诸葛亮施展过这些异术。
张武等人来到紫虚上人居住的庵前，却见一道人坐于庵前，见张武等人来到后，起身上前施礼道：“贫道拜见楚侯。”
张武倒是不意外道人知道他是谁，因为这些奇人异士都有些神神道道的手段。只不过这道人头戴白藤冠，身穿青懒衣，一只眼睛是瞎的，一条腿是瘸的，这与张武听说的紫虚上人的形象不一样呀！
于是张武问道：“你是何人？”
道人笑道：“贫道姓左，名慈，字元放，道号乌角先生。”
张武大惊，竟然是左慈，他来找紫虚上人，没想到先见到了左慈，他在这里干什么？
“你就是左慈？你为何在此？紫虚上人何在？”张武又问道。
左慈说道：“紫虚道友云游而去，贫道在此专为楚侯而来！”
这家伙竟然是专门来找他的！张武以前也曾派人去找过左慈，因为左慈是当初被他干掉的宫崇的师叔，张武怕这个左慈以后会给自己带来麻烦。他知道左慈是在峨眉山中修行，但一直没找到，也不知是因为峨眉山太大不好找，还是左慈故意躲着他，
现在竟然主动出现在自己面前，难道他也想用法术戏弄自己？
“你有何事见我？”张武问道。
左慈早就知道张武派人找他的事情，但之所以一直避而不见，是因为他看不透张武这个人，因为这个人真的是太奇怪了，根本就不符合常理呀！
像左慈这样的奇人，其实也很关心天下大势，因为这关系到天道运行，关系到人间气运，只不过他们一般是不会参与其中的，因为他们也怕担因果。
按照左慈、紫虚上人等人的推算，天下大势的发展虽然不能说了如指掌，但至少也能知其大概，但张武的的突然崛起却好似突然打乱了原来的进程，让天下大势变的扑朔迷离，让他们再也算不准了。
他们也曾推算过张武的来历和未来，结果发现被蒙蔽了天机，而且隐隐约约还有一股神秘的力量警告他们不能推算关于张武的事情，否则自己就会有不好的结果。
一直到曹操称王之后，这些人突然发现天下大势竟然慢慢开始明朗起来，而且这天下竟然有结束战乱，回复一统的趋势。
同是益州的修道之人，左慈来找到紫虚上人一起交流了一番之后，一致认为楚侯张武身上肯定有什么秘密，因为按照他们的推算，张武应该早就死了才对。现在张武不但没有死，还成了天下实力第二的大诸侯，武艺天下第一，且有当时圣人之称号。
“或许是天道不忍世间战乱不休，世人困苦不堪，因此做了一些改变吧！张武此人或许就是天道安排的变数，或将一统天下。”紫虚上人对左慈说道。
虽然不能确定，但紫虚上人和左慈都有一种直觉，那就是张武将最终打败曹操，一统天下。紫虚上人作为一个隐士，一向是不关心世事的，就算张武能一统天下，开辟新的王朝，也跟他没有多大关系。
但左慈除了修道之外，还有一份传道的心。左慈、于吉与张角是南华老仙的三个传人，同为太平道的传人。
张角传道途中萌生异心，起兵造反，结果像南华老仙说的那样，遭了恶报。于吉倒是一边为百姓治病一边传道，也甚得人心，但被孙策忌讳，怕他影响自己的统治，便将于吉杀死了。
现在就剩下一个左慈了，他也是吸取了张角和于吉的教训，一直隐世修行，不问世事。在西川嘉陵峨眉山中修道三十年后，左慈修道大成，明悟了张武有一统天下的可能后，左慈便想借助张武的力量进行传道。