祝守一其实觉得这已经讲的够详细了,但没想到炳叔对于这个问题的答案还是意犹未尽,显然是想要更为细致的回答。
    虽然祝守一听了是微微皱眉,但他着实是能够回答的。
    要接着说沙僧,那咱再说白骨精这回。
    白骨精多次幻化欺骗唐僧,被孙悟空识破打死。猪八戒为了自己私欲,借题发挥,鼓动唐僧念紧箍咒,最后导致队伍分崩离析。
    在整个故事中,沙僧一句话也没说,任何挽救取经队伍的举动都没有,三人争吵之际,他只是冷眼旁观。最后孙悟空对沙僧说了一句话,
    “贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”
    孙悟空说这句话的意思很明显,希望沙僧替自己说句话,挽救下取经队伍,可沙僧还是没说话。因为这件事,孙悟空后来找过沙僧。在奎木狼处,孙悟空对沙僧说“你这个沙尼!师父念《紧箍儿咒》, 可肯替我方便一声?”
    如果沙僧希望取经成功,在队伍分崩离析时, 为何不多说几句话挽救一下。他的不说话甚至冷眼旁观, 说明了他不在乎取经队伍是否完整, 因为他更不在乎取经能否成功。
    白骨精导致的这次分离,里面有一处漏洞, 我们需要讲讲。
    白骨精最后幻化成一位老汉。因为有前两次的教训,孙悟空并没有直接出手,而是唤出了土地山神给自己作证。
    但唐僧赶自己走时, 孙悟空并没有请出神仙作证,打死的是妖怪不是凡人?这样即证明了自己的清白,也不用离开取经队伍。作者点出了这个点,却没往这个点上写, 那么作者写这段话有什么用?直接写孙悟空见到老汉,忍不住将其打死。故事该怎么发展就怎么发展,何必在此浪费口舌?
    我认为这个漏洞是作者故意设计的。目的有三个。
    1.设立漏洞,证明这次队伍的分散并不是必须的, 是有办法解决的。
    如果孙悟空请出神仙作证, 自己没有离开,取经队伍依然完整。那么沙僧的不说话是一个正常表现。现在队伍真分散了, 沙僧的不说话就不能合理解释了。作者就是要用这次队伍的分散, 沙僧的不作为, 来反应他对取经的立场和态度。
    2.队伍的这次分散,是在为后文故事做铺垫。奎木狼的故事需要队伍是分散的, 所以不能往这个点上写。虽然不能往这个点上写, 但是这个点不能少,如果没有这段话, 那么这次分离就是取经队伍内部矛盾的激化,是不可避免的,沙僧说多了可能让矛盾进一步激化或更复杂, 他不说话就显得很合理了。
    就是这段看似可有可无, 甚至表面看来是漏洞的一段话,将白骨精的故事完全颠覆, 他的目的是表现这次分离有问题, 而这个问题背后, 隐藏着一个更大的秘密。通过沙僧不挽救取经队伍, 来表达他的问题和立场。
    有人要说,沙僧还多次挽救取经队伍呢,你怎么不说?
    我们来讲讲他对取经队伍的三次挽救。
    第一次是奎木狼处,沙僧求孙悟空救唐僧。
    孙悟空本来就是来救唐僧的,沙僧不求,他也会救。所以孙悟空说“我岂有安心不救之理?”
    第二次是红孩儿处。唐僧被红孩儿捉走。
    孙悟空的话明显是在气头上说的,并不是真的要散队伍。所以后面孙悟空又说“因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰,说各人散了。”
    第三处是六耳猕猴处。唐僧派沙僧找孙悟空。很多人认为是沙僧挽救了取经队伍。但是,六耳猕猴是西行路上最危险的一难,处理不好就是全盘皆输。这需要讲明白六耳猕猴的前因后果, 才能明白沙僧的这次出手。
    我们能看出来,沙僧对取经队伍的挽救,即使他不去做, 取经队伍也会没事。但是白骨精精这里的这次不挽救, 却真实的导致取经队伍解散。在队伍真正分散的时候不去拯救团队,在团队没事的情况下,却假意挽救, 怎么看都不合理。
    再说说孙悟空不在队伍时,沙僧总是不经意间将唐僧独自留下。
    第一次是在奎木狼处。因为白骨精导致取经队伍分散,猪八戒去化缘,趁机找地方睡觉。沙僧将唐僧独自留在黑松林,去找猪八戒。在白骨精处分开时,孙悟空特意嘱咐沙僧,“途中更要仔细。”孙悟空这话说了还没几天,沙僧转身就把唐僧独自留在黑松林。结果唐僧被奎木狼抓走。
    第二次是六耳猕猴处。孙悟空再次被赶出取经队伍,猪八戒去取水,唐僧饥渴难耐,沙僧再次将唐僧独自留在荒山野岭,去找猪八戒, 结果唐僧差点被六耳猕猴打死。
    在西游记中,唐僧是什么样的存在?第三十一回孙悟空说:“那师父步步有难, 处处该灾。”徒弟三人都在时候, 妖怪都想方设法的去抓。沙僧就是敢把唐僧独自留在荒郊野外,这真是没把他的安全当会事。
    再讲讲蝎子精这章中的一段。
    蝎子精将唐僧捉到洞府, 想要勾引, 问前面为何破戒?唐僧说“水高船去急,沙陷马行迟。”这话的意思是环境所迫,我是被逼的。那是不是蝎子精要强来,唐僧也就被逼的从了呢?孙悟空听出了话里的意思。
    孙悟空和蝎子精大战伤了头,败下阵来,他和猪八戒沙僧说了洞内的事。猪八戒怕妖怪硬来,唐僧乱了性,如果不去救,就是“干鱼与猫儿作枕头”,那这经可能就取不成了。
    行者道:“头疼,去不得!”
    关于孙悟空为什么喊着头疼,不去救唐僧,这是他故意的。至于他为何要故意不去救唐僧,这要联系前后文详细解读,等到这一章时再讲。
    这时候沙僧也出来打退堂鼓,说唐僧是真僧,不会乱的。孙悟空和猪八戒都听出了唐僧话中之意。孙悟空有自己的目的,才借口头疼不去救唐僧,那么沙僧又为何不想救呢?还是不希望取经成功吧。
    综上所述,沙僧不想为取经出力,未立寸功,见到唐僧的第一次就下死手,在取经队伍分崩离析之际不挽救,趁孙悟空不在队伍时,将唐僧独自置身荒野,不顾他的安全,种种迹象都表明,沙僧是不希望取经能成功的。
    那么在西游世界中,哪一方不希望取经成功的呢?自然是道派。但玉帝是支持取经的,那还有谁呢?只有比玉帝地位还高的三清了。老君费尽全力促成取经,并且派了两位徒弟进取经队伍,他肯定希望成功。那就又剩下元始天尊和灵宝天尊了。这两位天尊肯定不会支持佛派传经的。为何呢?立场和利益问题。取经成功必然给佛派带来发展,发展成什么样?不得而知,但大唐这块蛋糕就这么大,佛派发展必然压缩道派实力,这是作为道派最高领导人不希望看到的。
    这个观点一提出来,就会引出更多的问题。这里来一一解答。
    两位天尊是道派最高领导人,是西游记最强的存在,既然不支持取经,为何不直接正面阻止?原因有三
    1.取经有一个光明正大的理由。严格意义来说,取经是李世民为了自己的私欲,派遣唐僧到西天,帮自己取回大乘佛经。并不是去到大唐传播大乘佛经,去发展自己实力。这两者有严格意义上的区别。作为道派人,不好正面阻挡这件事情。这也是观音在大唐两年半,布置众多,改变李世民世界观,再出来讲大乘佛法的原因。
    2.佛自身实力不够。在西游记的世界,佛是除了道之外的第二大势力,即使这样,佛的实力也并不强大。如来,是五老的实力,和道的三清中间还隔着四帝呢,和道比起来还是不够看。两位天尊没必要正面针对佛派的一次行动。
    3.即使取经行动成功了,佛会有怎么样的发展,不好说。毕竟大唐还是崇尚道派的,说不定取回大乘佛经,李世民做完水陆法会,不再看重佛派了呢。两位天尊没必要去针对一次,即使是成功,效果会怎么样都不知道的行动。
    沙僧背后的势力是两位天尊么?是的。除了立场相同外,还有以下原因。
    1.沙僧不是玉帝的亲信,册封时却做了玉帝贴身侍卫。前面我们讲过,老君的面子也就给猪八戒谋了个天蓬元帅。而卷帘大将是玉帝的贴身侍卫,对玉帝的言行举止都了如指掌,位置特殊,除了两位天尊,没人有这个能力。
    2.在流沙河吃掉九世取经人,而佛派却不敢动沙僧。佛派敢在蟠桃会上堵南天门,却不敢动阻碍传经的沙僧,说明他背后的势力比玉帝要强。
    3.两位天尊架空了玉帝的权利,需要人来监视玉帝的言行。沙僧就是两位天尊派在玉帝身边,监视言行的卧底。
    沙僧的背后势力是两位天尊,为何玉帝还要将其贬下凡,还要利剑穿心?
    玉帝被两位天尊架空权利,为了夺回对天庭的控制权,利用孙悟空背锅,实施蟠桃计划。在之后的蟠桃会上,玉帝没有请佛派的文殊普贤之类,想杀鸡敬候,向各路神仙施压,可是鸡没杀成,还被啄了眼。文殊派狮子精打到南天门,吓得天兵不敢出门,没有神仙帮玉帝解围,预示着蟠桃计划的失败。
    蟠桃计划的失败让玉帝明白,想从两位天尊手中夺回权利,只能通过更厉害的手段,无论什么样的手段,首先要对两位天尊保密。但是玉帝的贴身侍卫是两位天尊的人,所以首先就是要清除他。所谓的打破玻璃盏,只是欲加之罪,就算沙僧没打破玻璃盏,只是把酒撒了,玉帝也可说有失礼仪,贬下凡间。玉帝选择在蟠桃会上,当着三清的面将沙僧贬下凡,是对众仙和两位天尊表态,不愿再受监视和摆布。包括后来玉帝支持佛派的取经计划,有自己利益的考虑,在某种程度上,也是故意和两位天尊作对。
    虽然玉帝将沙僧贬下凡间,却不敢将其处死。沙僧要是被处死了,为两位天尊效力的其他神仙怎么想?天尊连我们的命都保不住?两位天尊的面子往哪放?两位天尊绝对不会允许玉帝将沙僧处死。玉帝可以找借口清除身边人,表明自己不满的态度,但还没胆量去打脸两位天尊。但仅仅是贬下凡间,怎能消除玉帝的怒火?蟠桃计划的失败,佛派堵门丢的脸,众神不帮的无奈,沙僧多年的卧底,对两位天尊的不满,种种怒火都发泄在沙僧身上,“又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回。”
    沙僧吃掉唐僧前九世,佛派为什么没除掉沙僧?
    为了表明自己的态度,玉帝当着众神和三清的面,将沙僧贬下凡。可见沙僧是两位天尊的人,这件事在天庭不是什么秘密。佛肯定知道这层关系。玉帝都不敢处死沙僧,佛更不敢除掉他。
    观音为何要让沙僧进取经队伍?原因有三。
    1.流沙河是西牛贺州和南赡部洲之间的必经之路。流沙河径过八百里,上下千万里,绕也绕不过去。观音看了都说,“取经人浊骨凡胎,如何得渡了。”
    2.河里不仅有弱水,还有沙僧这样的妖怪。过,过不去,除,不敢除。让他进取经队伍,可能是最好的处置方法,既不用打打杀杀,又可以让他帮助渡河,一举两得。
    3.观音料定了,虽然沙僧是两位天尊的人,不希望取经成功,但是他不敢正面破坏取经,一些小动作,都在可控范围之内,破坏不了取经。
    沙僧的背后是两位天尊,又不希望取经成功,他为何不直接杀掉唐僧,或直接破坏取经?毕竟孙悟空不在的时候,沙僧有很多机会直接杀掉唐僧,而他仅仅是做点小动作。
    在没进取经队伍之前,沙僧还有借口说自己不认识取经人,对唐僧下死手。在流沙河的第一次相遇,沙僧“径抢唐僧”可见,他就是这么做的。一进取经队伍,他就不敢直接破坏取经。沙僧是个聪明人,他背后确实是两位天尊,但对天尊而言,自己只是颗棋子,天尊会为了这颗棋子做什么?说白了,要是沙僧杀掉唐僧,佛派要以欺师灭祖的罪名处死他,两位天尊会保住自己么?沙僧肯定考虑过这个问题,而且答案也不难想。玉帝把他贬下天庭,还叫飞剑来穿,两位天尊也没为他说话,可见自己这颗棋子在两位天尊手里价值几何。
    让沙僧进取经队伍,是佛派的无奈之举。
    因此沙僧在取经队伍里面的位置就很尴尬,要是帮助取经队伍,怎么和两位天尊交代?要是破坏取经,佛派追究责任,谁能保住自己?所以他只能什么都不做,任由事态发展。取经成功,佛派不会责怪自己没出力,对两位天尊也有交代,说没机会,况且两位天尊也不是很在意这次取经活动。取经失败了,那是取经队伍自己的问题,追究责任也追不到他身上,两位天尊更不会责怪自己。
    这才是沙僧不为取经出力,在取经队伍分崩离析时不说话,经常陷唐僧于危险境地而不管的根本原因。
    沙僧是两位天尊,玉帝,佛派,三方势力权衡下的存在,他更多的是反应西游世界的权力之争。
    沙僧这条线作者埋的太深了,以至于沙僧的每一个转折,都显得那么突兀离奇不合逻辑。一册封就是卷帘大将,为了一个玻璃盏就被贬下凡。在流沙河吃掉九世取经人,不仅没有受到佛派报复,还进了取经队伍。在取经队伍里,不仅不出力,还经常搞小动作。
    我们通过沙僧离奇的过去,在取经队伍里不合理的言行,分析出了他的立场,通过他的立场,挖出了背后隐藏的两位天尊,用两位天尊这条线,将沙僧的每一处不合逻辑的地方串联起来,才看清他的真实面目。
    在这里我们还得再吹一波作者,因为孙悟空有主角光环,作者有大量的篇幅去写他,将很多细节埋在不同的故事里,读起来会有疑问,但不是那么突兀。因为猪八戒故事背景没有那么复杂,篇幅少也不会出现太多问题。但是沙僧则完全不同,他的故事复杂曲折,涉及人物利益众多,时间线又长,关键是没有太多篇幅去写他。在这种情况下,在前期作者抓住重要的转折点来写,进取经队伍之后,抓住细节去写,将沙僧的每一个点都抓的恰到好处,即勾起读者探索的欲望,又不会让读者盲目瞎猜,只要抓住作者给出的点,能得出的真像就只有一个。
    沙僧是两位天尊派在取经队伍的卧底。
    很多人对卧底两个字有误解。认为卧底90%时间在帮助自己人,只有10%时间不得已帮助敌人。事实恰好相反。卧底90%的时间在帮助敌人,只有10%的时间,在关键时刻的关键问题上,帮助自己人。因此沙僧也有和妖怪交手的时候,也有和孙悟空猪八戒共同降妖的时候,但是他在关键时刻、关键问题上的错误,暴露了他的身份。
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