叶瑜然没有插手这个案件，也是有原因的。
按照她上辈子所受的教育来看，赌坊和花楼这种东西根本就不应该存在，应该直接取缔。
但在这个世界里，赌坊和花楼都是正儿八经的经营之所，连大燕律法都准许的东西，她要反对，硬压着朱三把青远县给“清”了，肯定会出问题。
叶瑜然想要改变这个世界，但是改变世界的前提，是先能护住自己的小家。
她不是英雄，她只是一个普通人。
在确保自己小家安全的情况下，她愿意多做点什么，但若确保不了……
不好意思！
她只能当一回“瞎子”了。
她不想当敲钟人，也不想当出头鸟，她就想安安稳稳的过日子，然后在自己力所能及的情况下，为这个世界、为这个朝代留下点什么，仅此而已。
所以，赌坊的案子，叶瑜然不想看，也不能看。
她怕自己这个暴脾气一看，挥着菜刀就冲了出去，把人家赌坊老板给砍了。
不过，大燕律法允许赌坊的存在，但没说允许赌坊犯案啊。
民不举，官不究。
现在已经闹到了叶瑜然的头上，自然要让朱三“禀公处理”。
朱三：“……”
“根据调查，好运来赌坊逼迫良家女子自卖其身43人，强迫他人卖女51……”
“情节恶劣，现判处……”
……
随着朱三一声声判决落下，场外百姓一声声叫好。
“好！就该这么判，谁欠的钱找谁去，哪能强迫人家卖妻卖女。”
“就是，连隔房的侄女、寡嫂都敢卖，这还是人吗？”
“赌坊本就不应该存在，看哪些好赌的，有几个不家破人亡的？”
“要我说，就嫁女儿的时候，就应该把眼睛擦亮一点，别把自己好不容易养大的女儿嫁到别人家，就被别人给卖了。”
……
在这个案件里，朱三没让那些赌鬼当“报案”，而是让那些被卖了“女儿”的娘家出面。
谁说嫁出去的女儿泼出去的水了？
泼出去，那只是因为嫁到你们家，要给你们当当牛做马了。
可我养大的闺女，就是我的女儿，你问都不问我一声，将我女儿给卖了，还给卖到那种地方，这是人干的事？
出嫁了，那也是我女儿。
……
朱三死死抓住“任何人都能成为别人的父母，同样也是别人的子女”，当男人和婆家不争气的时候，就找娘家；娘家这边不是东西，就找男人和婆家，总有一边能做主。
要是两边都做不了主？
那就问受害者本人——你愿意被卖吗？
除非那种被洗脑得过份的，大部分人的回答都是：“我不愿，可是我不答应，他们就要卖掉我的女儿。”
“我不愿意，我是被我爹偷偷卖掉的，我娘都不知道。”
……
只要有一句“不愿意”，朱三就能做主。但若是碰到那种被自己亲生父母发卖的，那就没办法了。
大燕王朝的律法在这块还是空白，大家还讲究“父债子偿”的概念。
从道德层面来说，他爹是个赌徒，在还不上赌资的情况下，他爹即使卖掉了自己的亲儿子、亲女儿，那也只能从道德层面指责上，无法从律法上处罚他。
好运来赌坊的事件多少让青远县的各大赌坊、花楼都收敛了些。
这卖儿卖女可不是他们说了算，只要有“苦主”，衙门就也抓人。你还不能说人家错了，人家是按律法判的，一二三……
朱三列出了好几条，让人辩无可辩。
“吓死我了，我还以为县令大人要收拾我们赌行了呢。”
“我也吓死了，我们家就靠这个吃饭，要是被没收了，以后我们还靠什么过日子。”
“不过说真的，以后去收债的时候，得悠着点。人家卖不卖妻子、女儿是人家的事，我们这边可不能‘强迫’，这要‘强迫’了，可是入罪的。”
……
一边说一边吐血，因为这种事情放在其他地方，只要没闹出人命，根本就不是事。偏偏青远县县令抓得紧，不管你有没有出人命，只要有人告，人家就“抓”。
不少人开始研究大燕律法。
有的人想钻空子，免得被朱三抓到把柄；有的人则反之，想了解一下，自己应该从哪些方面维护自己的权益。
当然了，这所有的前提的前提，是那个人识字，还能找到一部完整的大燕律法。
否则他想再多都没有，因为他不识字，他看不懂律法；他没有大燕律法，他就算识字，也没地方查去。
而这些问题，也一一暴露在了叶瑜然面前。
叶瑜然召集了甘逸仙、朱三、徐玉瑾以及朱三的师爷洛秋山（已经知道他是皇帝的人），一起讨论。
跟在朱三身边时间长了，师爷洛秋山也见识到了叶瑜然的本事，一点也不嫌弃这位老夫人管的“闲事”多，反倒是希望对方多提一点意见，说不定能对大燕朝政有更多益处。
目前为止，师爷洛秋山已经学到了不少东西，他将这些东西整理成册，上交勤帝，再交给他们自己人讨论、分析、研究。
再一点一点的其他地方摸索着展开，虽然不过两三年的时间，也大有成效。
最明显的，大概要数水田种植法、堆肥技术以及朱家最喜欢用的“实验田”。
不管到了什么地方，首先要建的就是“实验田”，将各个地方学到的新鲜种田技术本土化。
本土化成功以后，再有计划的推给当地老百姓，带着他们从自家划一块“实验田”出来，学习新技术。
一点点掌握，一点点将田间地头全部换成新技术。
宁愿慢一点，但要稳，要确保老百姓在保证“原本收获”的同时，逐步提高农业产量。
有红薯、土豆、南瓜等作物做铺垫，当老百姓发现口粮得到了确保，他们很乐意尝试新的种植技术。
一旦你取得了老百姓的信任，你就可以开展各个方面的工作。
有的时候，老百姓的要求就这么简单——你能让我地里的粮食增产，能够让我填饱肚子，我就跟你。
而青远县的变化，远远不只于此。
除了农业上的，还有经济上的，生活方方面面的。
朱家村已经是一个成功的模版，如果只有这么一个模版，可能只是一个意外，但是当师爷洛耿山亲眼看着青远县即将变成另一个“朱家村”时，他知道——大燕王朝的契机到了。
朱家，真的不是无的放矢。
他们是真真正正的掌握了某种诀窍，而这种富天下之民的窍门是可以掌控的，是任何一个有识之士都可以学习的。
这对于师爷洛秋山来说是一种“惊喜”，他不断的给勤帝写信，让勤帝多派一些年轻人过来学习。
各个方面的，只要是有人，都可以过来。
只有当他们亲身经历，亲眼目睹，他们才会真正明白——什么是“因地制宜”，什么是“地方发展”，什么是“藏富于民”。
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按照她上辈子所受的教育来看，赌坊和花楼这种东西根本就不应该存在，应该直接取缔。
但在这个世界里，赌坊和花楼都是正儿八经的经营之所，连大燕律法都准许的东西，她要反对，硬压着朱三把青远县给“清”了，肯定会出问题。
叶瑜然想要改变这个世界，但是改变世界的前提，是先能护住自己的小家。
她不是英雄，她只是一个普通人。
在确保自己小家安全的情况下，她愿意多做点什么，但若确保不了……
不好意思！
她只能当一回“瞎子”了。
她不想当敲钟人，也不想当出头鸟，她就想安安稳稳的过日子，然后在自己力所能及的情况下，为这个世界、为这个朝代留下点什么，仅此而已。
所以，赌坊的案子，叶瑜然不想看，也不能看。
她怕自己这个暴脾气一看，挥着菜刀就冲了出去，把人家赌坊老板给砍了。
不过，大燕律法允许赌坊的存在，但没说允许赌坊犯案啊。
民不举，官不究。
现在已经闹到了叶瑜然的头上，自然要让朱三“禀公处理”。
朱三：“……”
“根据调查，好运来赌坊逼迫良家女子自卖其身43人，强迫他人卖女51……”
“情节恶劣，现判处……”
……
随着朱三一声声判决落下，场外百姓一声声叫好。
“好！就该这么判，谁欠的钱找谁去，哪能强迫人家卖妻卖女。”
“就是，连隔房的侄女、寡嫂都敢卖，这还是人吗？”
“赌坊本就不应该存在，看哪些好赌的，有几个不家破人亡的？”
“要我说，就嫁女儿的时候，就应该把眼睛擦亮一点，别把自己好不容易养大的女儿嫁到别人家，就被别人给卖了。”
……
在这个案件里，朱三没让那些赌鬼当“报案”，而是让那些被卖了“女儿”的娘家出面。
谁说嫁出去的女儿泼出去的水了？
泼出去，那只是因为嫁到你们家，要给你们当当牛做马了。
可我养大的闺女，就是我的女儿，你问都不问我一声，将我女儿给卖了，还给卖到那种地方，这是人干的事？
出嫁了，那也是我女儿。
……
朱三死死抓住“任何人都能成为别人的父母，同样也是别人的子女”，当男人和婆家不争气的时候，就找娘家；娘家这边不是东西，就找男人和婆家，总有一边能做主。
要是两边都做不了主？
那就问受害者本人——你愿意被卖吗？
除非那种被洗脑得过份的，大部分人的回答都是：“我不愿，可是我不答应，他们就要卖掉我的女儿。”
“我不愿意，我是被我爹偷偷卖掉的，我娘都不知道。”
……
只要有一句“不愿意”，朱三就能做主。但若是碰到那种被自己亲生父母发卖的，那就没办法了。
大燕王朝的律法在这块还是空白，大家还讲究“父债子偿”的概念。
从道德层面来说，他爹是个赌徒，在还不上赌资的情况下，他爹即使卖掉了自己的亲儿子、亲女儿，那也只能从道德层面指责上，无法从律法上处罚他。
好运来赌坊的事件多少让青远县的各大赌坊、花楼都收敛了些。
这卖儿卖女可不是他们说了算，只要有“苦主”，衙门就也抓人。你还不能说人家错了，人家是按律法判的，一二三……
朱三列出了好几条，让人辩无可辩。
“吓死我了，我还以为县令大人要收拾我们赌行了呢。”
“我也吓死了，我们家就靠这个吃饭，要是被没收了，以后我们还靠什么过日子。”
“不过说真的，以后去收债的时候，得悠着点。人家卖不卖妻子、女儿是人家的事，我们这边可不能‘强迫’，这要‘强迫’了，可是入罪的。”
……
一边说一边吐血，因为这种事情放在其他地方，只要没闹出人命，根本就不是事。偏偏青远县县令抓得紧，不管你有没有出人命，只要有人告，人家就“抓”。
不少人开始研究大燕律法。
有的人想钻空子，免得被朱三抓到把柄；有的人则反之，想了解一下，自己应该从哪些方面维护自己的权益。
当然了，这所有的前提的前提，是那个人识字，还能找到一部完整的大燕律法。
否则他想再多都没有，因为他不识字，他看不懂律法；他没有大燕律法，他就算识字，也没地方查去。
而这些问题，也一一暴露在了叶瑜然面前。
叶瑜然召集了甘逸仙、朱三、徐玉瑾以及朱三的师爷洛秋山（已经知道他是皇帝的人），一起讨论。
跟在朱三身边时间长了，师爷洛秋山也见识到了叶瑜然的本事，一点也不嫌弃这位老夫人管的“闲事”多，反倒是希望对方多提一点意见，说不定能对大燕朝政有更多益处。
目前为止，师爷洛秋山已经学到了不少东西，他将这些东西整理成册，上交勤帝，再交给他们自己人讨论、分析、研究。
再一点一点的其他地方摸索着展开，虽然不过两三年的时间，也大有成效。
最明显的，大概要数水田种植法、堆肥技术以及朱家最喜欢用的“实验田”。
不管到了什么地方，首先要建的就是“实验田”，将各个地方学到的新鲜种田技术本土化。
本土化成功以后，再有计划的推给当地老百姓，带着他们从自家划一块“实验田”出来，学习新技术。
一点点掌握，一点点将田间地头全部换成新技术。
宁愿慢一点，但要稳，要确保老百姓在保证“原本收获”的同时，逐步提高农业产量。
有红薯、土豆、南瓜等作物做铺垫，当老百姓发现口粮得到了确保，他们很乐意尝试新的种植技术。
一旦你取得了老百姓的信任，你就可以开展各个方面的工作。
有的时候，老百姓的要求就这么简单——你能让我地里的粮食增产，能够让我填饱肚子，我就跟你。
而青远县的变化，远远不只于此。
除了农业上的，还有经济上的，生活方方面面的。
朱家村已经是一个成功的模版，如果只有这么一个模版，可能只是一个意外，但是当师爷洛耿山亲眼看着青远县即将变成另一个“朱家村”时，他知道——大燕王朝的契机到了。
朱家，真的不是无的放矢。
他们是真真正正的掌握了某种诀窍，而这种富天下之民的窍门是可以掌控的，是任何一个有识之士都可以学习的。
这对于师爷洛秋山来说是一种“惊喜”，他不断的给勤帝写信，让勤帝多派一些年轻人过来学习。
各个方面的，只要是有人，都可以过来。
只有当他们亲身经历，亲眼目睹，他们才会真正明白——什么是“因地制宜”，什么是“地方发展”，什么是“藏富于民”。
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