小长干三处，就是诗句里的“同居长干里”。这里是平民百姓居住的地方，靠着长江下游。
在我的想象中是一个特别美丽的地方，一直觉得，临水而居的地方都特别美。
5、忘记说明一点了，檀香中也有分紫檀香，很珍贵。和制造器物的紫檀是不一样的。一般古人所指紫檀为调香之用。而器物紫檀大多为今人所指。器物紫檀可见《格古论》。
嚯嚯，为了搞清楚家具的紫檀木和调香的紫檀木的区别，查了古书又百度，还在香道吧里询问，的确不是同一种。
家具制造的紫檀木是今人所言，很昂贵的一种树木。但味道不好闻，闻起来很酸。它的学名叫小叶紫檀，又名青龙木。是真正也是唯一的紫檀木。而制造香料的紫檀属于檀香木，和紫檀木并非同一种植物。
所以看到文中出现紫檀木家具和紫檀调香不要混合了哟。呃，不过也会有出现用檀香木制造成家具的，那个很昂贵。
第4章 第肆章
建邺城中大小佛寺五百余所，落座于山青水秀之地，前塔后殿，风格秀美。比丘梵音洗涤人心，带来清静。佛藏诸香袅袅氤氲，香气醇厚，经久不散。
人若于佛寺山门而过，衣袖也要沾染上佛藏诸香的醇厚香气，环绕上一天也散不去。
建邺城中五百余所佛寺早已成为一道闻名大魏的风景，若遇烟雨，朦胧之中佛塔隐现，山钟敲响、梵音呢喃，把整个建邺城都拉进了仙境，不再属于人间。
大魏宫妃贵族、文人骚客也向来喜欢游历佛寺，故而这佛寺兴盛可想而知。
苏明德便就逛到了瓦官寺，他倒是先在码头上雇了艘小船从青溪游至长江。他本意是要到西市去逛一逛，那船家问他是直接从青溪划上秦淮还是转航道从长江过。
苏明德趴在船舷上看两岸优美的风景，问道：“我听说从长江到西市会经过瓦官寺？”
那船家呵呵的笑着：“小公子是要到瓦官寺上一炷香？”
苏明德望见河底一尾鱼跳过，眼睛一亮，探出身子便要去捞。吓得那船家扔了船篙将他往后拉。
“小公子，您要干什么呢？”
“我捞鱼。”
“鱼溜滑着，哪儿是您这等小公子捞得住的？这要掉水里，初春大冷天的，保准冻掉您半条命。好好坐着喽。”
苏明德瞪着刚碰触到水立即被冻得没有知觉的手，一想到全身浸泡在那种冰寒里吓得一个哆嗦，往后倒爬几步远离那长江水。
“我、我不捞鱼了。”
见这玉童子似的小娃儿吓到的样子，那船家倒是想起了自家调皮的娃儿，初次泛舟，也是这般顽劣。
但他家的娃儿怎么也比不得眼前小娃儿的粉雕玉琢，惹人心怜。
那船家道：“若是小公子喜欢鱼，等会儿到码头上去。那儿很多卖鱼的。”
苏明德摇摇头，他本为的是捞鱼的乐趣，意不在鱼。
船出了长江岸口，广阔的水面一望无垠。河面上泛着许多船家，也有撒开大网开始捕捞，也有还在寻地捕捞的。
甚而有大货船扬帆出海或是向码头靠近的，他还见到了官船。
那些官船从长江向海口出发，在海面上漂游寻找陆地至到达另一个国家。他们会在那些国家用黄金交换香料。
一些珍贵的上等香料便是由这些官船从其他国家交换而来的。
苏明德向来神往那些国家，因为那些上等而珍贵的香料皆生产于那些地方。于他而言，便如佛家所言的极乐世界。
船在小长干的码头靠岸，那船家对苏明德说道：“小公子，在这边码头上岸直走，穿过小长干便可到达瓦官寺去上香。”
苏明德从挂在蹀躞上的钱包里掏出几枚铜钱递给船家后上岸，当听得船家这般说后，回头古灵精怪的说道：“才不是去上香。我是听闻瓦官寺有一个和尚精于香道，前去会一会。”
言毕，便就蹦跳于人群中找不着身影了。
留下船家丈二摸不着头脑，疑惑道：什么时候瓦官寺出了个精于香道的和尚？
苏明德蹦跳着穿过小长干长长的长巷，穿过排排民居，间或踏上小船渡过河间。从豆蔻姑娘的捣衣嬉戏中，自河边柳条帘幕下穿达瓦官寺。
一整栋寺庙饰以明黄色，简洁大气的建筑，自巷口蔓延至巷尾。从外面看还能见着一栋五层木式佛塔，自寺门走进佛殿。
瓦官寺前为殿后为讲堂，殿前有一方园林，重严复岭，深溪洞壑。上有高山巨树，悬蒿垂罗。又有崎岖石路，廊庑环绕，涧道盘纡，景色自然。
苏明德向着大佛殿走去，上了台阶发现一青年男子跪于佛殿门口。瓦官寺风景优美，来往游客不绝如缕。
然，无一人停下理会青年男子。
苏明德讶然，若是要拜佛求神应进佛殿对佛像拜而不是跪在门口。便拉着打扫的一个小沙弥问道：“那人是谁？为何跪在那里？你们为何不管他？”
小沙弥退开，低头见是一个粉雕玉琢，穿戴皆不俗的小公子，行了佛礼道：“回小施主的话，那
人是想出家。不过方丈不肯。”
“为什么不肯？”
“方丈说他没有慧根。”
“为何成为和尚一定要有慧根？”
“这小僧并不知。”
“你有慧根吗？”
“师兄总说小僧没有。”
“那为什么你能当和尚？”
“小僧、小僧、小僧不知。”
“哼！先生说这叫自相矛盾。你们方丈连一个俗客都不能劝退他出家的决心，谈什么超度？”
“这、小僧、施主”小沙弥被苏明德几言几语顶撞得满脸涨红，偏生无言以对。
苏明德摆摆手，道：“别施主啊小僧的答不出来便不必答了。我又不是来找茬的。”
小沙弥憋着委屈腹诽：这不叫找茬叫问候吗？
“g？我听说瓦官寺里有个和尚，精通香道。小沙弥，你知道是谁吗？”
这下子小沙弥拍着脑袋总算找着自己知道答案的问题了，“肯定是一木大师。贵族们总是会送拜帖邀请一木大师过府”
“一木大师？他在哪里？”
苏明德踮起脚尖扯着小沙弥的衣袖，急切的问道。
须知苏明德长得玉雪玲珑，比之贵族千金还要好看许多。未曾与人这般亲近的小沙弥登时就红了耳郭，急忙后退连念‘阿弥陀佛’。
“一木大师在哪里？小沙弥，你快点说好不好？”
“在殿后的讲堂里，g？小施主您别跑，您别去。今日正是讲课的时候，您――怎么、怎么跑没影了？”
苏明德跑得比兔子还快，一溜烟的功夫就跑到了殿后的讲堂外边。
那讲堂宽敞，可容纳上百个僧弥。那些僧弥们坐得端正，专心致志的听从最上面正中央一个老和尚讲课。
僧弥里头也有不少香客，也是一脸虔诚的听那人讲课。
苏明德猫着身子躲在幡巾里偷听，恰时是那大师正讲到香道，他说：“人的嗅觉所感受到的，是风与香等。”
苏明德蹲着，全神贯注的等着下文，谁知那大师接下来却说道：“供佛者以三支香为最佳，以示戒、定、慧无陋学。又言供养佛、法、僧常驻三宝。此为大圆满之说法。现时有神传二十四香谱授予在座比丘信众，阿弥陀佛。”
神传二十四香谱？
香谱？
苏明德激动得摒住呼吸――――
“第一香为平安香,香的形状为左中右持平，意为平安康顺。第二支香为禄香，香的形状为两头低中间高，且右边比之左边要矮半个香头。第三支香”
这是、这是什么乱七八糟的？！
“放屁！”
苏明德怒而跳出。
那一句脆生生的‘放屁’，于佛前大放，堪为厥词。惊得众比丘信众回头望那声源处，却见一个小小金童鼓着脸颊怒目一木大师。
众人皆惊，交头接耳，议论纷纷，实在不知大师所言何以‘放屁’？便要听那童子道来缘由。
一木大师德高望重，向来在建邺氏族间颇受敬重，何时叫人当面呛噎？不由沉下脸来不悦的问道：“小施主此言何意？还请道来！”
“香道一事，应为采集、炮制、和合、窖藏。初学者应先教习香品知识，辨别香品真假好坏和形状，你却言得乱七八糟的意喻。空口无凭、捏虚弄假，这便是你的佛？也不怕佛怪罪你？哼！看来你这精通香道的大师也不过是浪得虚名！”
一木大师哑口无言，苏明德洋洋得意。
他最是看不起这些没有真本事偏拿着一点歪理欺骗他人，侮辱香道的人了。
恰是时，前殿的小沙弥赶来，正正听到这一句当场怔在原地，过了一会儿回过神来赶紧过去把小孩抱起来，半抱半拖的带走。
小沙弥边拖着小孩走边回头冲着一木大师道：“大师，这小公子大约是找错人误解您。还请您莫要见怪！”
言罢，不等一木大师回话，他二人便已消失在后堂。
苏明德挣开小沙弥，道：“你要袒护那个骗子吗？”
“小公子，您找错人了。”
苏明德一怔，没反应过来，睁着大眼睛呆呆的望着小沙弥：“找、找错人了？”
“找错了。您说的精通香道，小僧以为是精通礼佛立香、预测吉凶的香道。”
苏明德张大嘴巴，半晌合上一言不发的回身向后堂走去。
小沙弥拦住他，“小公子，您还要去做什么？”
苏明德理所当然：“道歉。请罪。”
做错事便要道歉请罪，他是这么认为的。
小沙弥道：“一木大师不会怪罪您的。”
“可我还是要道歉的。”
“您莫要去，讲课一事不能再打断。若要道歉请罪不急于一时。”
苏明德犹豫着，“这好吧。”
作者有话要说：
注释：
神传二十四香谱，一般都是三支香，根据三支香的燃烧情况来预测吉凶。
话说，我这倒是有神传二十四香谱的图，要不发微博上吧。有兴趣的可以去看一下。
以及之后我写到的香或者植物有图片我就把它放微博上。
微博名：长安木兮娘
简单粗暴！yean！
第5章 第伍章
“那、那精通香道之人是谁？”
苏明德颇为羞怯的问道。
小沙弥见之只觉好笑，眼前这小公子性情坦率，虽是冲动了些，不乏天真活泼。再加上那等可爱相貌，羞怯的样子叫人心生怜意。
“若是说到精通香道的应该是住在后山小屋的一个疯和尚，他总在小屋里研制些乱七八糟的东西，寺里的佛藏诸香也是由他研制的。但他神智不太清楚。行为略微放荡了些。”
苏明德歪着头盯着小沙弥，直觉他要说的是疯癫而不是放荡。
疯子么？
苏明德粲然一笑：“谢谢你，小师傅。”
言毕，蹦跳着转身跑走。
留下小沙弥呆住，他原以为小公子会害怕那疯子。
苏明德迷了路，逛来逛去最后竟又回到前殿。左转右转的恰听见一句略显苍老的询问：“年青人，
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在我的想象中是一个特别美丽的地方，一直觉得，临水而居的地方都特别美。
5、忘记说明一点了，檀香中也有分紫檀香，很珍贵。和制造器物的紫檀是不一样的。一般古人所指紫檀为调香之用。而器物紫檀大多为今人所指。器物紫檀可见《格古论》。
嚯嚯，为了搞清楚家具的紫檀木和调香的紫檀木的区别，查了古书又百度，还在香道吧里询问，的确不是同一种。
家具制造的紫檀木是今人所言，很昂贵的一种树木。但味道不好闻，闻起来很酸。它的学名叫小叶紫檀，又名青龙木。是真正也是唯一的紫檀木。而制造香料的紫檀属于檀香木，和紫檀木并非同一种植物。
所以看到文中出现紫檀木家具和紫檀调香不要混合了哟。呃，不过也会有出现用檀香木制造成家具的，那个很昂贵。
第4章 第肆章
建邺城中大小佛寺五百余所，落座于山青水秀之地，前塔后殿，风格秀美。比丘梵音洗涤人心，带来清静。佛藏诸香袅袅氤氲，香气醇厚，经久不散。
人若于佛寺山门而过，衣袖也要沾染上佛藏诸香的醇厚香气，环绕上一天也散不去。
建邺城中五百余所佛寺早已成为一道闻名大魏的风景，若遇烟雨，朦胧之中佛塔隐现，山钟敲响、梵音呢喃，把整个建邺城都拉进了仙境，不再属于人间。
大魏宫妃贵族、文人骚客也向来喜欢游历佛寺，故而这佛寺兴盛可想而知。
苏明德便就逛到了瓦官寺，他倒是先在码头上雇了艘小船从青溪游至长江。他本意是要到西市去逛一逛，那船家问他是直接从青溪划上秦淮还是转航道从长江过。
苏明德趴在船舷上看两岸优美的风景，问道：“我听说从长江到西市会经过瓦官寺？”
那船家呵呵的笑着：“小公子是要到瓦官寺上一炷香？”
苏明德望见河底一尾鱼跳过，眼睛一亮，探出身子便要去捞。吓得那船家扔了船篙将他往后拉。
“小公子，您要干什么呢？”
“我捞鱼。”
“鱼溜滑着，哪儿是您这等小公子捞得住的？这要掉水里，初春大冷天的，保准冻掉您半条命。好好坐着喽。”
苏明德瞪着刚碰触到水立即被冻得没有知觉的手，一想到全身浸泡在那种冰寒里吓得一个哆嗦，往后倒爬几步远离那长江水。
“我、我不捞鱼了。”
见这玉童子似的小娃儿吓到的样子，那船家倒是想起了自家调皮的娃儿，初次泛舟，也是这般顽劣。
但他家的娃儿怎么也比不得眼前小娃儿的粉雕玉琢，惹人心怜。
那船家道：“若是小公子喜欢鱼，等会儿到码头上去。那儿很多卖鱼的。”
苏明德摇摇头，他本为的是捞鱼的乐趣，意不在鱼。
船出了长江岸口，广阔的水面一望无垠。河面上泛着许多船家，也有撒开大网开始捕捞，也有还在寻地捕捞的。
甚而有大货船扬帆出海或是向码头靠近的，他还见到了官船。
那些官船从长江向海口出发，在海面上漂游寻找陆地至到达另一个国家。他们会在那些国家用黄金交换香料。
一些珍贵的上等香料便是由这些官船从其他国家交换而来的。
苏明德向来神往那些国家，因为那些上等而珍贵的香料皆生产于那些地方。于他而言，便如佛家所言的极乐世界。
船在小长干的码头靠岸，那船家对苏明德说道：“小公子，在这边码头上岸直走，穿过小长干便可到达瓦官寺去上香。”
苏明德从挂在蹀躞上的钱包里掏出几枚铜钱递给船家后上岸，当听得船家这般说后，回头古灵精怪的说道：“才不是去上香。我是听闻瓦官寺有一个和尚精于香道，前去会一会。”
言毕，便就蹦跳于人群中找不着身影了。
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苏明德蹦跳着穿过小长干长长的长巷，穿过排排民居，间或踏上小船渡过河间。从豆蔻姑娘的捣衣嬉戏中，自河边柳条帘幕下穿达瓦官寺。
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瓦官寺前为殿后为讲堂，殿前有一方园林，重严复岭，深溪洞壑。上有高山巨树，悬蒿垂罗。又有崎岖石路，廊庑环绕，涧道盘纡，景色自然。
苏明德向着大佛殿走去，上了台阶发现一青年男子跪于佛殿门口。瓦官寺风景优美，来往游客不绝如缕。
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苏明德讶然，若是要拜佛求神应进佛殿对佛像拜而不是跪在门口。便拉着打扫的一个小沙弥问道：“那人是谁？为何跪在那里？你们为何不管他？”
小沙弥退开，低头见是一个粉雕玉琢，穿戴皆不俗的小公子，行了佛礼道：“回小施主的话，那
人是想出家。不过方丈不肯。”
“为什么不肯？”
“方丈说他没有慧根。”
“为何成为和尚一定要有慧根？”
“这小僧并不知。”
“你有慧根吗？”
“师兄总说小僧没有。”
“那为什么你能当和尚？”
“小僧、小僧、小僧不知。”
“哼！先生说这叫自相矛盾。你们方丈连一个俗客都不能劝退他出家的决心，谈什么超度？”
“这、小僧、施主”小沙弥被苏明德几言几语顶撞得满脸涨红，偏生无言以对。
苏明德摆摆手，道：“别施主啊小僧的答不出来便不必答了。我又不是来找茬的。”
小沙弥憋着委屈腹诽：这不叫找茬叫问候吗？
“g？我听说瓦官寺里有个和尚，精通香道。小沙弥，你知道是谁吗？”
这下子小沙弥拍着脑袋总算找着自己知道答案的问题了，“肯定是一木大师。贵族们总是会送拜帖邀请一木大师过府”
“一木大师？他在哪里？”
苏明德踮起脚尖扯着小沙弥的衣袖，急切的问道。
须知苏明德长得玉雪玲珑，比之贵族千金还要好看许多。未曾与人这般亲近的小沙弥登时就红了耳郭，急忙后退连念‘阿弥陀佛’。
“一木大师在哪里？小沙弥，你快点说好不好？”
“在殿后的讲堂里，g？小施主您别跑，您别去。今日正是讲课的时候，您――怎么、怎么跑没影了？”
苏明德跑得比兔子还快，一溜烟的功夫就跑到了殿后的讲堂外边。
那讲堂宽敞，可容纳上百个僧弥。那些僧弥们坐得端正，专心致志的听从最上面正中央一个老和尚讲课。
僧弥里头也有不少香客，也是一脸虔诚的听那人讲课。
苏明德猫着身子躲在幡巾里偷听，恰时是那大师正讲到香道，他说：“人的嗅觉所感受到的，是风与香等。”
苏明德蹲着，全神贯注的等着下文，谁知那大师接下来却说道：“供佛者以三支香为最佳，以示戒、定、慧无陋学。又言供养佛、法、僧常驻三宝。此为大圆满之说法。现时有神传二十四香谱授予在座比丘信众，阿弥陀佛。”
神传二十四香谱？
香谱？
苏明德激动得摒住呼吸――――
“第一香为平安香,香的形状为左中右持平，意为平安康顺。第二支香为禄香，香的形状为两头低中间高，且右边比之左边要矮半个香头。第三支香”
这是、这是什么乱七八糟的？！
“放屁！”
苏明德怒而跳出。
那一句脆生生的‘放屁’，于佛前大放，堪为厥词。惊得众比丘信众回头望那声源处，却见一个小小金童鼓着脸颊怒目一木大师。
众人皆惊，交头接耳，议论纷纷，实在不知大师所言何以‘放屁’？便要听那童子道来缘由。
一木大师德高望重，向来在建邺氏族间颇受敬重，何时叫人当面呛噎？不由沉下脸来不悦的问道：“小施主此言何意？还请道来！”
“香道一事，应为采集、炮制、和合、窖藏。初学者应先教习香品知识，辨别香品真假好坏和形状，你却言得乱七八糟的意喻。空口无凭、捏虚弄假，这便是你的佛？也不怕佛怪罪你？哼！看来你这精通香道的大师也不过是浪得虚名！”
一木大师哑口无言，苏明德洋洋得意。
他最是看不起这些没有真本事偏拿着一点歪理欺骗他人，侮辱香道的人了。
恰是时，前殿的小沙弥赶来，正正听到这一句当场怔在原地，过了一会儿回过神来赶紧过去把小孩抱起来，半抱半拖的带走。
小沙弥边拖着小孩走边回头冲着一木大师道：“大师，这小公子大约是找错人误解您。还请您莫要见怪！”
言罢，不等一木大师回话，他二人便已消失在后堂。
苏明德挣开小沙弥，道：“你要袒护那个骗子吗？”
“小公子，您找错人了。”
苏明德一怔，没反应过来，睁着大眼睛呆呆的望着小沙弥：“找、找错人了？”
“找错了。您说的精通香道，小僧以为是精通礼佛立香、预测吉凶的香道。”
苏明德张大嘴巴，半晌合上一言不发的回身向后堂走去。
小沙弥拦住他，“小公子，您还要去做什么？”
苏明德理所当然：“道歉。请罪。”
做错事便要道歉请罪，他是这么认为的。
小沙弥道：“一木大师不会怪罪您的。”
“可我还是要道歉的。”
“您莫要去，讲课一事不能再打断。若要道歉请罪不急于一时。”
苏明德犹豫着，“这好吧。”
作者有话要说：
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神传二十四香谱，一般都是三支香，根据三支香的燃烧情况来预测吉凶。
话说，我这倒是有神传二十四香谱的图，要不发微博上吧。有兴趣的可以去看一下。
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第5章 第伍章
“那、那精通香道之人是谁？”
苏明德颇为羞怯的问道。
小沙弥见之只觉好笑，眼前这小公子性情坦率，虽是冲动了些，不乏天真活泼。再加上那等可爱相貌，羞怯的样子叫人心生怜意。
“若是说到精通香道的应该是住在后山小屋的一个疯和尚，他总在小屋里研制些乱七八糟的东西，寺里的佛藏诸香也是由他研制的。但他神智不太清楚。行为略微放荡了些。”
苏明德歪着头盯着小沙弥，直觉他要说的是疯癫而不是放荡。
疯子么？
苏明德粲然一笑：“谢谢你，小师傅。”
言毕，蹦跳着转身跑走。
留下小沙弥呆住，他原以为小公子会害怕那疯子。
苏明德迷了路，逛来逛去最后竟又回到前殿。左转右转的恰听见一句略显苍老的询问：“年青人，
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