周潇取出自己的天玄宝镜，一边阅览，一边寻思：那小子进去后，到底会用什么名字？总不能傻乎乎用本名吧？他又不是玄星。
看到“金鳌”发出一篇新的功法，并定价后，周潇心中一动。
虽然天玄道台禁止查找修士身份。
但几百年相处论道，一些熟悉的代号总会被人猜出身份。
比如金鳌，这个代号发布的功法和修行心得，多是星辰道法、推演数算。久而久之，大家都清楚这是九玄宗主天枢子的代号，且是历代天枢子代代传承的。
再比如周潇师尊恒元真人，他是天玄道台第一批使用者，代号早就被人揭穿不知多少年，索性直接真身上阵。
找到天枢子，周潇再去检查剩下四人。
傅玄星坐在边上啃包子：“师伯好像是有推荐权，但他为什么给伏六哥？伏六哥出自延龙，在道台那边很受抵触吧？十年一度的审核，会不会被踢？”
“你师伯自有他的打算。再说，衡华那小子未来肯定要去道台，无非是先一步罢了。十年内，足够他混出成绩，不被踢出来了。”
少年吃完包子，想了想：“师伯这样做，是防止玉圣阁收徒？”
周潇：“或许。”
天枢子经过亲身接触，已经看明白：伏衡华对自己的修行体系有一套独特认知。怎么可能轻易加入其他门派？他自创仙诀不逊色各大门派的仙诀，所欠缺的不过是自身境界、阅历不足，无法把后面功法推演。
如果伏衡华真去世外仙门拜师，也不是为各门派的根本心法，而是借助各门派藏书阁，为他自己推演功法。
既如此，那我索性把“天玄道台”给他，让他借助和各路同道交流的机会，增长自身见识，继续创出他的功法。
不能拉入我们太玄道脉，那就让他同样入不了玉圣、紫皇二阁。
进不去那样的门派，加上玄微派跟伏家的关系，他自然会倾向太玄道脉。
这是一笔投资，且天枢子有把握，这笔投资对太玄道脉肯定有好处。
周潇不断翻阅浏览，最终找到伏衡华使用的代号。
菩提？
这名字有什么用意？
他哪知，伏衡华原本打算代号“老君”，但思来想去，还是否了。
从如来、玉皇、菩提、悟空之间思考，才选择了“菩提”这个代号。
精通仙魔妖邪各道，还是包罗三教九流的菩提老祖更合适。
眼下，伏衡华正在研究十篇免费资料的最后一篇——《天地珍珑法》。
这是棋仙入门篇，是一位精通坐隐的棋仙所留，笔名代号“日入玄京”。
伏衡华看到那熟悉的论述，立刻猜出这笔名后的人是谁。
“四景前辈倒是有趣，他总不能打算在这里挑选棋仙传人吧？”
想了想，伏衡华在评论区写下自己对棋仙的理解和认知。
“棋法天地，博览万象。不在于气，而在于神。”
一下笔，衡华才思泉涌，把自己几十年对“棋仙”的吐槽统统写出。
洋洋洒洒数千字，总结起来，大意只有一个：
学着金丹大道，让棋仙凝练金丹，九转成仙，那都是狗屁！
什么“九窍玲珑金丹”“玉相星宿金丹”，真正的棋仙就不应该修这个！
棋仙最本质的，是精神。
这话在四景楼，伏衡华是万万不敢开口的。
真以为段四景不敢打人吗？
还是认为棋花谷的棋师好欺负？
把他们惹火，伏衡华还打算离开四景山渡？
但现在，在天玄道台上，伏衡华终于可以畅所欲言。
写了之后，衡华打算退出。
他不认为四景老人会立刻回复。
却不料，他刚写完，一行苍劲有力的字迹出现：
“那你以为如何？”
竟然真在？
伏衡华一怔，随后写道：
“棋仙，以气为辅，以神为本，以慧为根。”
凡人下棋尚且需要体力，一场对弈下来，可能需要数个时辰。体虚的人，精神不济，自然撑不下去。明明可以赢的局，也会输掉。
棋仙以棋局操控天地，同样需要法力和体魄来运转天地灵机。
但这不意味着，棋仙应该把修炼金丹为根本。
下棋的人，你可以去锻炼身体，增强体魄，延续每一场对战的时间。
但对棋谱，对棋艺的钻研才是更重要的。
“狂妄之辈！”
四景楼内，老者怒骂了一句。
“以气为辅？你说得简单。不以金丹长生之术做铺垫，没有寿命，你修炼哪门子仙道？”
忍着怒火，他对这个好不容易出现的评论者回复：“以气为辅，神为根本。五百年前也有一位棋修提及。”
没等他写完，伏衡华那边直接打断：“吕王师重神而不修气，如朽木无根无水，不堪为论。”
好啊，你连吕王师这位曾经的棋道大家都瞧不起？
段四景冷笑着，又写下一个名字：“你看葛欣平如何？”
“葛半仙棋术无双，慧根深重。然不通棋仙对战之术，被群魔所害。修内不修外，当引以为鉴。”
葛欣平是葛留的叔父，伏衡华小时候看棋谱，就是看他的棋谱。
“王子墨如何？”
“金丹为根，棋道为术，不配称棋修。这是通晓棋术的炼气士，而非以棋入仙之人。”
接着，段四景又提及几个赫赫有名的古早棋修，都被伏衡华一一批驳。
最后，经过一段时间的沉默。
就在衡华以为，四景老人离开后，那边传来一行字。
“劫仙段四景如何？”
衡华陷入沉思，考虑许久才缓缓写道：“以艺入道，天赋过人。然非棋道正宗，堪为旁门一祖。”
……
四景山渡，雷霆划过天空。
众弟子纷纷抬头。天雷劫不是过去了吗？
段四景再好的修养，被人将自己一辈子的棋仙修行，驳斥得一文不值，贬斥为旁门，依旧动了震怒。
“别让老夫查到，不然你死定了！”
老者拍碎玉炉，等冷静下来，观看伏衡华书写的字体。
“看此人笔迹，想来是一位男子？”
伏衡华的字迹华丽潇洒，如行云流水，龙章凤纹。
“由字观人，他应该性格张扬，风华正茂，正是意气最盛的时期？”
修士年岁千百计算，无法从性格判断一个人的年纪。
有千年老怪物，依旧保持赤子心性。有一百岁的修士，却如垂垂老者，心若朽木。
段四景试着推算，却被东莱金榜阻拦。
这时，又有一行娟秀文雅的瘦长字体加入讨论。
“在你眼中，什么才是棋仙正道？”
段四景火气歇下：
“还有人看我的棋书？”
为什么段四景能立刻回复？
因为他有一道神识，时刻注意自己挂出去的各种资料。
对棋仙有兴趣的人太少了。
虽然贵为劫仙，但以金丹、元婴为主修的修士，根本瞧不上他这些。
别的劫仙发出一篇文章，拥趸众多，立刻上百条评论出现。
可他呢？
他发出去的资料加起来，可能比不上别人一本功法下面的求教评论。
他这些东西，都是可以悟道修行的啊。
而愿意点开他这些琴谱棋书的人，一般喜好清静。除却一些疑难问题外，很少有留言。
若非他矜持身份，正想拉着那些人喊，让他们尽可能多写点留言，好给自己增加人气。
……
看到那行娟秀字体，伏衡华会心一笑：“棋道，法天地万象，通鬼神之机。以道为源，金丹元婴皆是外物。”
大段大段话后面，伏衡华又拿四景楼一脉的棋仙作例子。
他对段四景创造的“珍珑筑基法”十分赞赏。认为棋仙入门可以这样修炼，但对棋仙凝练金丹，却十分不屑。
大道金丹，那是丹道的修行。棋道，何须炼金丹？
“吐纳炼气，可也。以珍珑筑基，可也。炼大道金丹，否也。棋仙不修金丹，不参元婴，亦有五等上境。
“一曰，元智，类比金丹。运筹帷幄，决胜千里之外。以智慧入道成仙，堪舆天地之妙。
“二曰，通幽，类比元婴。或战或否，意在通幽。如通晓鬼神之机，以一心应对万变。纵有元婴修士为敌，亦能以棋盘演化天地万道退敌。”
段四景恍然。
“此人是把棋仙独立出来，仿照剑仙凝练剑胎的方式，让我们不练金丹，而是弄一个本命棋盘？”
剑仙可以一剑出去，千里外杀敌。
棋仙也能通过棋盘操控命运，决定千里外的敌人生死。
“三曰，玄微，类比天寿。天地万物体察入微，知万物之理而破之。”
段四景闭上眼，默默体悟冥思。
等他再度睁开眼，脑后转动四色宝轮。
有一色光升起，棋盘孕育，复显出一尊道人。
“贫道坐隐山人。”
他手托棋盘，含笑坐在段四景对面。
此人是段四景斩出的棋仙化身。
不修金丹，只以棋仙之法重修。
段四景继续和伏衡华交流。
在伏衡华写出“至虚”“天命”两个境界时，段四景回应道：“五大境界对应金丹九转之五等。在此之前，棋仙如何修炼。我等何不效法仙家九重，定下棋仙九品？”
于是，二人从最初境界开始商讨。第三个字迹时不时插一嘴，提及一些古籍上的论述。
在棋道讨论中，段四景从此狂妄之人评论里，察觉许多和自己相似的理念，顿觉自己遇到知己。
至于那个女孩，段四景看来：棋术理论虽远没有这狂妄反骨之辈厉害，但引经据典，博览各家，也是通慧明智之人。
在自己和这狂徒屡次争吵时，她都会出面圆场，给二人台阶下。
就这样，三人讨论出一个棋仙专属的境界划定。
天命。天道莫测，唯我布命。到了这一重境界，棋仙与天道相合，料敌知先，和羽仙媲美。
这是段四景的目标，也是伏瑶轸预见未来中，魔帝衡华的棋道境界。我即为天，我落下的棋子便是天命。
至虚，至虚善应，逢凶化吉。借天道之势百战百胜，与真灵境媲美。
接下来是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘势、御守。
下面四境从四景楼棋仙法门拆出。
求胜先思败，问攻先练守。
当防守练好了，再借天地之势成就一张本命珍珑局，这便是乘势。借天地悟出自己的妙手一招。
类比琴仙的灵谱、灵画师的灵图，织仙的云锦织物。
妙手越多，布置的珍珑局越巧妙，战斗手段越丰富。
接着修炼力之正、奇之巧，将一切技巧融汇贯通，形成属于自己的棋仙风格，这便是元智。
融汇一切，返璞归真。
坐隐山人重头开始修炼，前四境一步成就，达到元智境。随后一步通幽，达到通晓鬼神的境界。
“上面三境尚看不到，但可以确认，真实存在。”
坐隐山人一言出，天地有感，东莱金榜震动，四景楼外出现万道虹光。
天央，高悬金榜的玉台处。诸位仙家眼睁睁看着，在剑仙榜单一侧，又添加了一个棋仙榜。
“棋仙独立了？”
诸修有感仙道气运变化，四景楼气运越来越盛，仿佛展翅的凤鸟在天翱翔。
可惜的是，眼下除却段四景一人名讳列于其上外。竟再无一个正经的棋仙修士出现在弈仙榜上。
段四景有感，立刻追问伏衡华和第三人：“你俩不是棋修？快借这个机会修炼入道啊。”
伏衡华得知东莱金榜又颁布一个榜单，顿时傻眼。
当段四景询问，鼓励他入道时，他支支吾吾起来。
只回了一句：“狂浪之言，误打误撞。告辞！”
站在棋仙体系之外，他能指手画脚说一说。当段四景真正开辟棋仙一脉时，他那点墨水哪敢班门弄斧？
而且，他正是自己所言那种，金丹为本，棋术为辅的王子墨之流。
他退出后，另一个人也退走了。
女孩隔空对伏衡华传了一句讯：“‘王子墨’道友，赠你云丹百枚，好好修炼你的仙道吧。”
发完消息，她退出镜子，练功去了。
段四景看着二人离开，心里跑过千军万马：敢情你俩拉我掰扯半天，真正的棋修就我一个？
但这二人到底对自己帮助很大。加上自己不缺云丹，索性大手一挥，每人打上一大笔云丹。
趁棋仙一脉创立之际，段四景接连将棋谱棋书挂出来。
免费，不求赚云丹，只求有人看。
而伏衡华则借助这几笔平白无故得到的云丹，疯狂在道台寻找造化、长生一类的功法，为自己推演玄胎之境。
仅这一晚上收获，抵得上伏衡华独自研究一年。
－－－－－－题外话－－－－－－
围棋九品是查资料化用，
某天看《镜花缘》，突然瞥见一行：【hd淳《艺经》：‘夫围棋之品有九，一曰入神。】
从此而来的灵感，将《艺经》那套搬过来用了。
--------------------------------------
久违的补录：
——《世说广记》
段四景成劫仙，生桀骜之心，自诩琴棋书画之宗，天下莫出其右。
一日，入水览景，至乌鹭山见二仙对弈。
驻足入夜，二仙毕，收棋。
艺祖兴起，欲行弈枰。
男仙见艺祖，持袖捂面，恶之，随风疾走。
女仙淬道：“旁门之祖，何以知棋之正？”乘月色而隐。
艺祖色变，久久不语。
立方圆前悟道，九天九夜，遂创棋仙正宗。
再观乌鹭。棋盘东行五十步，有菩提一株。棋盘西行五十步，有月桂一颗。
艺祖恍然大悟，行师礼：“此为乌鹭二仙也。”
------------------------------
《东棋经》：艺祖段四景初成劫仙，一日入棋盘山，见山势如棋，顿悟棋仙之妙，借九重仙道列九品棋仙。
------------------------------
——《伏家本纪·伏衡华传》
天祖钻研坐隐之术，曾与艺仙段四景合修四艺仙道，传仙道正宗。
（注，此说法与当世棋仙正统论述起源迥异，不被视作正论）
- 肉肉屋
看到“金鳌”发出一篇新的功法，并定价后，周潇心中一动。
虽然天玄道台禁止查找修士身份。
但几百年相处论道，一些熟悉的代号总会被人猜出身份。
比如金鳌，这个代号发布的功法和修行心得，多是星辰道法、推演数算。久而久之，大家都清楚这是九玄宗主天枢子的代号，且是历代天枢子代代传承的。
再比如周潇师尊恒元真人，他是天玄道台第一批使用者，代号早就被人揭穿不知多少年，索性直接真身上阵。
找到天枢子，周潇再去检查剩下四人。
傅玄星坐在边上啃包子：“师伯好像是有推荐权，但他为什么给伏六哥？伏六哥出自延龙，在道台那边很受抵触吧？十年一度的审核，会不会被踢？”
“你师伯自有他的打算。再说，衡华那小子未来肯定要去道台，无非是先一步罢了。十年内，足够他混出成绩，不被踢出来了。”
少年吃完包子，想了想：“师伯这样做，是防止玉圣阁收徒？”
周潇：“或许。”
天枢子经过亲身接触，已经看明白：伏衡华对自己的修行体系有一套独特认知。怎么可能轻易加入其他门派？他自创仙诀不逊色各大门派的仙诀，所欠缺的不过是自身境界、阅历不足，无法把后面功法推演。
如果伏衡华真去世外仙门拜师，也不是为各门派的根本心法，而是借助各门派藏书阁，为他自己推演功法。
既如此，那我索性把“天玄道台”给他，让他借助和各路同道交流的机会，增长自身见识，继续创出他的功法。
不能拉入我们太玄道脉，那就让他同样入不了玉圣、紫皇二阁。
进不去那样的门派，加上玄微派跟伏家的关系，他自然会倾向太玄道脉。
这是一笔投资，且天枢子有把握，这笔投资对太玄道脉肯定有好处。
周潇不断翻阅浏览，最终找到伏衡华使用的代号。
菩提？
这名字有什么用意？
他哪知，伏衡华原本打算代号“老君”，但思来想去，还是否了。
从如来、玉皇、菩提、悟空之间思考，才选择了“菩提”这个代号。
精通仙魔妖邪各道，还是包罗三教九流的菩提老祖更合适。
眼下，伏衡华正在研究十篇免费资料的最后一篇——《天地珍珑法》。
这是棋仙入门篇，是一位精通坐隐的棋仙所留，笔名代号“日入玄京”。
伏衡华看到那熟悉的论述，立刻猜出这笔名后的人是谁。
“四景前辈倒是有趣，他总不能打算在这里挑选棋仙传人吧？”
想了想，伏衡华在评论区写下自己对棋仙的理解和认知。
“棋法天地，博览万象。不在于气，而在于神。”
一下笔，衡华才思泉涌，把自己几十年对“棋仙”的吐槽统统写出。
洋洋洒洒数千字，总结起来，大意只有一个：
学着金丹大道，让棋仙凝练金丹，九转成仙，那都是狗屁！
什么“九窍玲珑金丹”“玉相星宿金丹”，真正的棋仙就不应该修这个！
棋仙最本质的，是精神。
这话在四景楼，伏衡华是万万不敢开口的。
真以为段四景不敢打人吗？
还是认为棋花谷的棋师好欺负？
把他们惹火，伏衡华还打算离开四景山渡？
但现在，在天玄道台上，伏衡华终于可以畅所欲言。
写了之后，衡华打算退出。
他不认为四景老人会立刻回复。
却不料，他刚写完，一行苍劲有力的字迹出现：
“那你以为如何？”
竟然真在？
伏衡华一怔，随后写道：
“棋仙，以气为辅，以神为本，以慧为根。”
凡人下棋尚且需要体力，一场对弈下来，可能需要数个时辰。体虚的人，精神不济，自然撑不下去。明明可以赢的局，也会输掉。
棋仙以棋局操控天地，同样需要法力和体魄来运转天地灵机。
但这不意味着，棋仙应该把修炼金丹为根本。
下棋的人，你可以去锻炼身体，增强体魄，延续每一场对战的时间。
但对棋谱，对棋艺的钻研才是更重要的。
“狂妄之辈！”
四景楼内，老者怒骂了一句。
“以气为辅？你说得简单。不以金丹长生之术做铺垫，没有寿命，你修炼哪门子仙道？”
忍着怒火，他对这个好不容易出现的评论者回复：“以气为辅，神为根本。五百年前也有一位棋修提及。”
没等他写完，伏衡华那边直接打断：“吕王师重神而不修气，如朽木无根无水，不堪为论。”
好啊，你连吕王师这位曾经的棋道大家都瞧不起？
段四景冷笑着，又写下一个名字：“你看葛欣平如何？”
“葛半仙棋术无双，慧根深重。然不通棋仙对战之术，被群魔所害。修内不修外，当引以为鉴。”
葛欣平是葛留的叔父，伏衡华小时候看棋谱，就是看他的棋谱。
“王子墨如何？”
“金丹为根，棋道为术，不配称棋修。这是通晓棋术的炼气士，而非以棋入仙之人。”
接着，段四景又提及几个赫赫有名的古早棋修，都被伏衡华一一批驳。
最后，经过一段时间的沉默。
就在衡华以为，四景老人离开后，那边传来一行字。
“劫仙段四景如何？”
衡华陷入沉思，考虑许久才缓缓写道：“以艺入道，天赋过人。然非棋道正宗，堪为旁门一祖。”
……
四景山渡，雷霆划过天空。
众弟子纷纷抬头。天雷劫不是过去了吗？
段四景再好的修养，被人将自己一辈子的棋仙修行，驳斥得一文不值，贬斥为旁门，依旧动了震怒。
“别让老夫查到，不然你死定了！”
老者拍碎玉炉，等冷静下来，观看伏衡华书写的字体。
“看此人笔迹，想来是一位男子？”
伏衡华的字迹华丽潇洒，如行云流水，龙章凤纹。
“由字观人，他应该性格张扬，风华正茂，正是意气最盛的时期？”
修士年岁千百计算，无法从性格判断一个人的年纪。
有千年老怪物，依旧保持赤子心性。有一百岁的修士，却如垂垂老者，心若朽木。
段四景试着推算，却被东莱金榜阻拦。
这时，又有一行娟秀文雅的瘦长字体加入讨论。
“在你眼中，什么才是棋仙正道？”
段四景火气歇下：
“还有人看我的棋书？”
为什么段四景能立刻回复？
因为他有一道神识，时刻注意自己挂出去的各种资料。
对棋仙有兴趣的人太少了。
虽然贵为劫仙，但以金丹、元婴为主修的修士，根本瞧不上他这些。
别的劫仙发出一篇文章，拥趸众多，立刻上百条评论出现。
可他呢？
他发出去的资料加起来，可能比不上别人一本功法下面的求教评论。
他这些东西，都是可以悟道修行的啊。
而愿意点开他这些琴谱棋书的人，一般喜好清静。除却一些疑难问题外，很少有留言。
若非他矜持身份，正想拉着那些人喊，让他们尽可能多写点留言，好给自己增加人气。
……
看到那行娟秀字体，伏衡华会心一笑：“棋道，法天地万象，通鬼神之机。以道为源，金丹元婴皆是外物。”
大段大段话后面，伏衡华又拿四景楼一脉的棋仙作例子。
他对段四景创造的“珍珑筑基法”十分赞赏。认为棋仙入门可以这样修炼，但对棋仙凝练金丹，却十分不屑。
大道金丹，那是丹道的修行。棋道，何须炼金丹？
“吐纳炼气，可也。以珍珑筑基，可也。炼大道金丹，否也。棋仙不修金丹，不参元婴，亦有五等上境。
“一曰，元智，类比金丹。运筹帷幄，决胜千里之外。以智慧入道成仙，堪舆天地之妙。
“二曰，通幽，类比元婴。或战或否，意在通幽。如通晓鬼神之机，以一心应对万变。纵有元婴修士为敌，亦能以棋盘演化天地万道退敌。”
段四景恍然。
“此人是把棋仙独立出来，仿照剑仙凝练剑胎的方式，让我们不练金丹，而是弄一个本命棋盘？”
剑仙可以一剑出去，千里外杀敌。
棋仙也能通过棋盘操控命运，决定千里外的敌人生死。
“三曰，玄微，类比天寿。天地万物体察入微，知万物之理而破之。”
段四景闭上眼，默默体悟冥思。
等他再度睁开眼，脑后转动四色宝轮。
有一色光升起，棋盘孕育，复显出一尊道人。
“贫道坐隐山人。”
他手托棋盘，含笑坐在段四景对面。
此人是段四景斩出的棋仙化身。
不修金丹，只以棋仙之法重修。
段四景继续和伏衡华交流。
在伏衡华写出“至虚”“天命”两个境界时，段四景回应道：“五大境界对应金丹九转之五等。在此之前，棋仙如何修炼。我等何不效法仙家九重，定下棋仙九品？”
于是，二人从最初境界开始商讨。第三个字迹时不时插一嘴，提及一些古籍上的论述。
在棋道讨论中，段四景从此狂妄之人评论里，察觉许多和自己相似的理念，顿觉自己遇到知己。
至于那个女孩，段四景看来：棋术理论虽远没有这狂妄反骨之辈厉害，但引经据典，博览各家，也是通慧明智之人。
在自己和这狂徒屡次争吵时，她都会出面圆场，给二人台阶下。
就这样，三人讨论出一个棋仙专属的境界划定。
天命。天道莫测，唯我布命。到了这一重境界，棋仙与天道相合，料敌知先，和羽仙媲美。
这是段四景的目标，也是伏瑶轸预见未来中，魔帝衡华的棋道境界。我即为天，我落下的棋子便是天命。
至虚，至虚善应，逢凶化吉。借天道之势百战百胜，与真灵境媲美。
接下来是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘势、御守。
下面四境从四景楼棋仙法门拆出。
求胜先思败，问攻先练守。
当防守练好了，再借天地之势成就一张本命珍珑局，这便是乘势。借天地悟出自己的妙手一招。
类比琴仙的灵谱、灵画师的灵图，织仙的云锦织物。
妙手越多，布置的珍珑局越巧妙，战斗手段越丰富。
接着修炼力之正、奇之巧，将一切技巧融汇贯通，形成属于自己的棋仙风格，这便是元智。
融汇一切，返璞归真。
坐隐山人重头开始修炼，前四境一步成就，达到元智境。随后一步通幽，达到通晓鬼神的境界。
“上面三境尚看不到，但可以确认，真实存在。”
坐隐山人一言出，天地有感，东莱金榜震动，四景楼外出现万道虹光。
天央，高悬金榜的玉台处。诸位仙家眼睁睁看着，在剑仙榜单一侧，又添加了一个棋仙榜。
“棋仙独立了？”
诸修有感仙道气运变化，四景楼气运越来越盛，仿佛展翅的凤鸟在天翱翔。
可惜的是，眼下除却段四景一人名讳列于其上外。竟再无一个正经的棋仙修士出现在弈仙榜上。
段四景有感，立刻追问伏衡华和第三人：“你俩不是棋修？快借这个机会修炼入道啊。”
伏衡华得知东莱金榜又颁布一个榜单，顿时傻眼。
当段四景询问，鼓励他入道时，他支支吾吾起来。
只回了一句：“狂浪之言，误打误撞。告辞！”
站在棋仙体系之外，他能指手画脚说一说。当段四景真正开辟棋仙一脉时，他那点墨水哪敢班门弄斧？
而且，他正是自己所言那种，金丹为本，棋术为辅的王子墨之流。
他退出后，另一个人也退走了。
女孩隔空对伏衡华传了一句讯：“‘王子墨’道友，赠你云丹百枚，好好修炼你的仙道吧。”
发完消息，她退出镜子，练功去了。
段四景看着二人离开，心里跑过千军万马：敢情你俩拉我掰扯半天，真正的棋修就我一个？
但这二人到底对自己帮助很大。加上自己不缺云丹，索性大手一挥，每人打上一大笔云丹。
趁棋仙一脉创立之际，段四景接连将棋谱棋书挂出来。
免费，不求赚云丹，只求有人看。
而伏衡华则借助这几笔平白无故得到的云丹，疯狂在道台寻找造化、长生一类的功法，为自己推演玄胎之境。
仅这一晚上收获，抵得上伏衡华独自研究一年。
－－－－－－题外话－－－－－－
围棋九品是查资料化用，
某天看《镜花缘》，突然瞥见一行：【hd淳《艺经》：‘夫围棋之品有九，一曰入神。】
从此而来的灵感，将《艺经》那套搬过来用了。
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久违的补录：
——《世说广记》
段四景成劫仙，生桀骜之心，自诩琴棋书画之宗，天下莫出其右。
一日，入水览景，至乌鹭山见二仙对弈。
驻足入夜，二仙毕，收棋。
艺祖兴起，欲行弈枰。
男仙见艺祖，持袖捂面，恶之，随风疾走。
女仙淬道：“旁门之祖，何以知棋之正？”乘月色而隐。
艺祖色变，久久不语。
立方圆前悟道，九天九夜，遂创棋仙正宗。
再观乌鹭。棋盘东行五十步，有菩提一株。棋盘西行五十步，有月桂一颗。
艺祖恍然大悟，行师礼：“此为乌鹭二仙也。”
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《东棋经》：艺祖段四景初成劫仙，一日入棋盘山，见山势如棋，顿悟棋仙之妙，借九重仙道列九品棋仙。
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——《伏家本纪·伏衡华传》
天祖钻研坐隐之术，曾与艺仙段四景合修四艺仙道，传仙道正宗。
（注，此说法与当世棋仙正统论述起源迥异，不被视作正论）
- 肉肉屋