“他娘的瓶子…”拧干了衣服，张国忠拼命的琢磨，现在看来，那些瓶子绝不单单是“施降用品”那么简单，很可能和整个十八冥丁的破解有很大关系，赵昆成的老爹身为赵氏传人，不可能不知道十八冥丁的威力，如果此人在没拿到“敲门砖”的情况下，敢只身独闯，说明其至少在理论上已经找到了十八冥丁的破解的方法，只不过在实际操作时出了差错而已。而此时，自己手头上的这个所谓的“敲门砖”，在拿到传国玺后还管不管用仍是个未知数，眼下最稳妥的办法就是破掉十八冥丁，以绝后患，而事到如今，唯一的线索只有那些恶心人的瓶子。
穿上湿漉漉的衣服，张国忠决定再回赵昆成老爹的尸身处走一趟，仔细检查一下那些瓶子。
与此同时，龙潭外。
拿着罗盘，老刘头找到一棵参天大树，指针的跳动仿佛就是因此而起。
这十八冥丁，并未在名门正派的文献中记载过，仅有一些民间杂册的手抄本传于现世，且不同的杂册描述得也不一样，说什么的都有。起初，对罗盘的过于依赖，让老刘头也没把这十八冥丁放在眼里，看罗盘指针的摆动，充其量和三五十年的修仙小畜牲差不多，但刚才自己与秦戈、宋宽同时中降的一幕让老刘头不得不加了十二万分的小心。
扒开腐烂的落叶，老刘头发现，大树的盘根伸到此处，便被人为的砍断了，断根之外的地面，其平整程度和周围土地有很大的不同，显然被动过。
“就是这了…”老刘头摘下背包，取出一块死玉，小心翼翼的摆在了断裂的树根前，之后用匕首轻轻的在土上挖了起来。按老刘头的想法，这十八冥丁应该和“八仙局”有类似的地方，最可行的破解方法便是化解怨气，先让恶鬼成野鬼，再超度进轮回，故此，应该先摆一个“地火阵（这是一种以赤硝为原料的阵法，本来成本很高，民间也很难弄到这种东西，但宋宽可是中科院的专家，没费什么力气便找地质所的同志要来了一大瓶子，按份量算足有一斤多，足够十几次地火阵的。）”先把恶鬼逼入死玉，然后后以桃木盒装起死玉，在远离脉眼的地方造一个“鬼冢（和衣冠冢一样，鬼冢葬的并不是死者的尸身，而是魂魄）”，如果恶鬼怨气太重，就直接布七关困之，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰也应该也成野鬼了，而当魂魄超度完毕进入轮回以后，桃木盒子和死玉还可以再利用。
想的是挺天衣无缝的，但实际情况却让老刘头也冒出了一脑袋的雾水。
没几下，便碰到了一个硬梆梆的东西，埋的很浅，看来这就是十八冥丁中的脉眼（“冥丁”的尸身），深挖了几下，老刘头发现自己挖到的是腿骨，便掉过头来，算好了长度开始挖另一面，可这匕首刚往地上一扎，便砰的一下碰到了什么硬东西，埋藏的深度比腿部浅了不是一点半点。
“怪了…莫非这人是斜着埋的？而且还他娘的有陪葬？”老刘头也不知道下面埋的到底是什么东西，但听声音不像是人的骨骼，倒像是陶瓷或玻璃器皿。
“这他娘是什么玩意？”剥掉烂树叶子，老刘头发现这是个玻璃瓶子。映着手电光往瓶子里一看，里面装的仿佛是一个人耳朵。
就在老刘头看的时候，忽然感觉迎面一阵阴风，刮的很不自然。
“谁！！？”老刘头也是一激灵，用手电往前一照，啥都没有，但眼睛的余光仿佛看到瓶子里的耳朵自己动了一下。这一下可把老刘头吓坏了，赶紧又把瓶子埋了回去。
“他娘的，不碰你这邪门行子了…先布我的阵再说…”老刘头刚想往下挖，忽然又觉得不对劲，按理说，赵明川应该生活在清末民国初的年代，那个年代，应该没有这种密封性良好的玻璃瓶，那么这个脉眼旁边的玻璃瓶很可能是后人放进去的……？
想到这里，老刘头和张国忠一样，立即联想到了赵昆成和他那个一去不反的爹。但是…如果按秦戈的分析，赵昆成和他老爹都没拿到传国玺，既然没拿到东西，放这个东西干什么用？此刻老刘头站了起来，没敢再继续挖，“或者说他们已经拿到了传国玺，十八冥丁已破？不对呀，刚才老哥仨连吭都没吭一声就被撂倒了，说明这个十八冥丁还是余威尚存的，而且，如果赵昆成已经拿到了传国玺，还拼了老命拿那个敲门砖干吗…”老刘头越想越乱，这个凭空蹦出的瓶子，好像让当初所有顺理成章的假设又开始前后矛盾了。
看着罗盘上蹦蹦跳跳的指针，老刘头也只能硬着头皮开一次慧眼了，虽然不大擅长，但此刻别无他法。
盘腿坐在地下，闭上眼睛，老刘头不断的深呼吸以求平心静气，少说过了二十多分钟，坐的老刘头腿都麻了，这慧眼才算勉勉强强的开开，此时只见一团暗灰色的雾气集中在刚才埋瓶子的位置，而埋尸身的位置并没有什么异常，看来问题就是出现在瓶子上，而那些灰雾并不像是一般恶鬼恶降，而像是一种修仙的畜牲所发出的气息。
“难道是畜降？”睁开眼睛，老刘头再次剥去了瓶子上面的浮土……
龙潭内，张国忠又回到了赵昆成父亲的尸身旁边。
捡起了刚才的瓶子，拿出罗盘凑到瓶子跟前，发现罗盘有一点微弱的反应。但稍微离远一点，指针的反应都会消失，好像不是什么厉害的玩意，或者说，不经过降师施术，根本就没什么害处。
在枯骨周围找了半天，张国忠并没有什么新的发现，索性把这四个瓶子也装进了包里，赵昆成的父亲带着的东西，说不准真能起点作用呢…
熟悉了路线，张国忠干脆装起了罗盘，快步返回了白龙沟，“他娘的，还得再下水…”张国忠很不情愿的二次游过水沟，从对岸顺着白龙沟向上游走去。
约么走了半个来小时，张国忠抬头看了看星象，掏出罗盘，对照着宋宽根据古图照片精确定位的山体地图，把那个“庙”的范围确定在了三十米左右见方的一片区域，打起手电大概一照，百分之百的野山窝子，没有任何人工修筑的痕迹，除了一棵半大不大的树外，全是荒草和乱石头，唯独这棵树显得鹤立鸡群。
来到树下，张国忠确定这是一棵枣树，以前在农村，不少社员都在自家院子里种。
“枣树？”张国忠感到很是奇怪，枣树长得慢，以眼前这棵枣树的粗细，少说也得有个五六十年的树龄，这么多年的开花结果，树下竟然没长出一个树苗，说明枣树的种子在这里根本就不可能天然发芽，而且更奇怪的是，这棵枣树怎么看怎么像以前社员院子里种的家养品种，不像是山里的野生品种。
“莫非…”张国忠在树下仔细的找了起来，此刻对于这棵枣树唯一的合理猜测解释，便是由赵明川或者赵昆成的父亲所栽，其目的很有可能就是藏宝地的坐标。
果然，在离树五六步远的地方，张国忠很快注意到了一块大石头，从外观看，体积不小，但张国忠用手搬着一较劲，竟然能挪动，看来石头内部已经被凿空了。
搬开石头，只见一个直径不到一米的黑窟窿，仿佛一口井一样竖直通了下去，用手电照了照，下面仿佛还有水，扔下一个石头，张国忠听了听声音，好像并不是很深，
从包里掏出绳子拴在枣树的树干上，张国忠把匕首叼在嘴里，顺着绳子缓缓地下了窟窿。
洞内的水仅到膝盖。两脚着了地，张国忠用手电照了下四周，发现这原来并不是一个人工的洞穴，而是类似于巴山藏宝洞那样的半天然、半人工洞穴，洞穴面积不是很大，也就三十多平米，洞壁三面是天然的，一面则由人工修凿，在人工修凿的洞壁中央，是一尊借着岩石的天然凸起雕刻的观世音菩萨坐像，大小跟真人差不多，但与庙里供奉的观世音像却不大一样：这尊观世音像手中拿的并不是玉瓶，而是一个玉盒。
“莫非是这个？”张简单观察了一下石洞，发现没什么可疑的地方，但为了以防万一，还是把绳子系在了腰里，小心翼翼的走向玉盒。……
此刻，龙潭外。
老刘头正琢磨着，忽然听见远处传来一连串清脆的枪响。
“坏了！”老刘头也顾不得琢磨了，好歹收拾了一下东西三步并两步开始往回狂奔，刚跑没多久，便看见两束手电光从不远处摇摇晃晃的迎面而来。
“秦爷…！是你吗？”老刘头大吼。
“刘…”对面的人显然是秦戈，喊了一声刘字，手电光忽然一晃，发光点一下子就落到了地上，紧接着就是一声惨叫和好几声枪响。
“秦爷！你坚持住！”老刘头想不通，秦戈他们所处的那个相对安全的草坑子，此刻为什么也出事了，难道和自己挖出那个瓶子有关？那自己为啥没事？……
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穿上湿漉漉的衣服，张国忠决定再回赵昆成老爹的尸身处走一趟，仔细检查一下那些瓶子。
与此同时，龙潭外。
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这十八冥丁，并未在名门正派的文献中记载过，仅有一些民间杂册的手抄本传于现世，且不同的杂册描述得也不一样，说什么的都有。起初，对罗盘的过于依赖，让老刘头也没把这十八冥丁放在眼里，看罗盘指针的摆动，充其量和三五十年的修仙小畜牲差不多，但刚才自己与秦戈、宋宽同时中降的一幕让老刘头不得不加了十二万分的小心。
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“就是这了…”老刘头摘下背包，取出一块死玉，小心翼翼的摆在了断裂的树根前，之后用匕首轻轻的在土上挖了起来。按老刘头的想法，这十八冥丁应该和“八仙局”有类似的地方，最可行的破解方法便是化解怨气，先让恶鬼成野鬼，再超度进轮回，故此，应该先摆一个“地火阵（这是一种以赤硝为原料的阵法，本来成本很高，民间也很难弄到这种东西，但宋宽可是中科院的专家，没费什么力气便找地质所的同志要来了一大瓶子，按份量算足有一斤多，足够十几次地火阵的。）”先把恶鬼逼入死玉，然后后以桃木盒装起死玉，在远离脉眼的地方造一个“鬼冢（和衣冠冢一样，鬼冢葬的并不是死者的尸身，而是魂魄）”，如果恶鬼怨气太重，就直接布七关困之，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰也应该也成野鬼了，而当魂魄超度完毕进入轮回以后，桃木盒子和死玉还可以再利用。
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