焦平整理着头脑中的资料。
仙人传法的这一门功法，果然乃是一门“动功”，其名为【抱婴功】。
十足正宗的道门风格。
记下“动功”之后，接着焦平继续梳理消化的工作，又取出一件东西来。
这件东西乃是一块冰蓝色的令牌，有巴掌大小，其中一面刻着一条无角蛟龙。
无角的蛟龙, 就叫“螭”，“螭”是传说中的九龙子之一，名气相当的大。
而此物不是它物，正是他昔日在“北海海集”之中撞到的“机缘”，也是导致他被人算计的罪魁祸首物品。
不过在“海眼”一行的事后，焦平检视之下，发现这东西在蜕去表面的绿锈之后，其上似乎也别有一番玄机。
看来此物的确是机缘不错, 只不过是被人抢先截住、以机心巧手下了算计，然后才被自己“撞到”、得到。
想想也对，那“海眼道人”看去确实受到了极大限制，下饵若不下“真饵”，恐怕也很难遂心意、真钓到蛟龙。
算计是真算计，机缘也是真机缘。
既然已经吃下“炮弹”，没理由放着“糖衣”不吃，因此这个机缘还是要收下的，不必在这个地方瞎矫情、较劲。
至于仇怨和报复，自然是百年、千年都是未晚，记得越长，报应越狠。
焦平而今已是注籍长生，他自然而然的就逐渐在着改换自己的思维和观念，用另外一种时间的尺度、来筹划事务。
……
冰蓝色的令牌，一直发着微弱但有起伏的灵光，灵光的起起伏伏之间, 就像潮汐的涨落一般，有着一种节奏和规律。
这个令牌拿在手上久了，就会感觉到一种仿佛来自大海的呼唤一般, 让人心醉而神弛，想要去奔赴这场“约会”。
从“萌头”神通反馈而来的感应，焦平隐约觉得这里面多半藏着一门法门，而且于自己而言、似是一桩紧要事物。
事不宜迟，焦平当即再度探出“神识”深入令牌之中，细细搜索、窥探究竟。
很快“神识”退出，令牌上潮汐一样起起伏伏的蓝光，也好像被焦平的“神识”吸收了一般、随之消逝不见了。
令牌表面上看起来，回复了寻常。
焦平则眉毛一挑，眼下他的蛟身已经是长达三百多米，来到了物种的生长极限，是一厘米都往上再增长不了了。
不想刚一遇到瓶颈，就又得到了这样一个法门，可以助他打破极限，难怪“萌头”的反馈是“大休”。
所谓“休”，就是“吉”的意思，而“咎”则是“凶”的意思, 都是卜算的用语。
例如在《汉书·刘向传》中，就有“向见《尚书·洪范》，箕子为武王陈五行阴阳休咎之应”之句。
鲁迅先生在《华盖集续编·马上日记》之中, 也有“因此又想起我今天‘不成’了大半天，运气殊属欠佳，不如也卜一课，以觇晚上的休咎罢”之语。
而这块冰蓝令牌里面，所记载着的法门相当特别，其名为【三相决】。
说它特别，就出在这个“决”字。
一般来说，像天罡地煞这种神通名字由四字、二字组成的，你在其后面加上个“法”或者“术”的字眼，都是可以的。
这并没有什么严格的限制。
但如果是、直接出现在一个法门名称中的后缀字，那则都是有着特别规范的。
比如说“功”指的就是道行根本，如焦平练过的“灵水功”、“北海功”等等。
而“法”指的则是应用，一般对应神通法术，比如地煞第一术“通幽”，若按照正式格式来，就该写作“地煞通幽法”。
“术”则指的是武艺，比如“剑术”、“刀术”、“枪术”等等，都是如此。
而“决”，所指的则是“窍门”，一般对应着的，就都是辅助类的法门了。
而这“三相决”，正是这样的法门。
所谓的“三相”，指的就是水这种事物的“液”、“气”、“固”这三种不同形态。
这篇“三相决”的大致主旨，就是教人尽情利用“水之三相”，来提升自己。
这“三相决”中说，水道的修行者，宜以“液相”来修道行，可得“沧海”。
以“气相”释神通，可得“雷霆”。
而以“固相”炼体魄，则最终可证“冰肌玉骨、清凉无汗”的“无垢法身”。
简单概括来说，就是“液修行”、“固练体”、“气施法”这三样了。
“三相”并非独立、各自为战，而是彼此相关、师法自然，教那法门修行者在自己体内模拟构建一套“自然水循环”。
将那身外的“大宇宙”，映入自家“小宇宙”；身外“大自然”，映入“小自然”。
具体来说，就是要“以肌骨脏腑器官为冰盖，以经脉为江河、丹田作海洋，又蒸腾起水汽，化作雨云弥漫全身各处”。
“三相”一成，“固相”可使体魄如冰坚不可摧，“液相”则使法力更易于积蓄储藏、最终积得“沧海”，深不可测。
而以“气相”来释放神通与法术，则会迅快无比、疾如雷霆，远超“液固”。
这个“三相”法门，看起来倒是十分之好用，但想要成就“三相”，却是必须以“固相”为根基、来承载，才能成行。
这于是就有了一点小小的问题。
要知道，仙家炼体可不是讲笑，如果浅尝辄止、炼不出什么名堂的话，那就是白费时间精力，倒还不如不炼。
要炼，就要冲着一次次脱胎换骨、最终“肉身成圣”这个目标去的。
但是“脱胎换骨、肉身成圣”，所需要的是海量到难以想象程度的法力灵气。
仙家炼体，那是一个犹如无底般、几乎永远无法填满的黑洞，也是一头永不知餍足的“贪婪恶兽”。
选择“炼体”，最大的问题就是会极其巨大、极其严重的拖累道行上的修行。
仙家在“炼神返虚”大境中的修行，金丹每过“一转”，丹气就能多收敛“一分”。
丹气外泄少，对天地的扰动就少，招来的灾难、自然就会变少。
也就是说，随着金丹“转数”升高“品数”升高，相应遇到的灾难也会越来越少。
而一旦炼体，就与之相悖了。
- 肉肉屋
仙人传法的这一门功法，果然乃是一门“动功”，其名为【抱婴功】。
十足正宗的道门风格。
记下“动功”之后，接着焦平继续梳理消化的工作，又取出一件东西来。
这件东西乃是一块冰蓝色的令牌，有巴掌大小，其中一面刻着一条无角蛟龙。
无角的蛟龙, 就叫“螭”，“螭”是传说中的九龙子之一，名气相当的大。
而此物不是它物，正是他昔日在“北海海集”之中撞到的“机缘”，也是导致他被人算计的罪魁祸首物品。
不过在“海眼”一行的事后，焦平检视之下，发现这东西在蜕去表面的绿锈之后，其上似乎也别有一番玄机。
看来此物的确是机缘不错, 只不过是被人抢先截住、以机心巧手下了算计，然后才被自己“撞到”、得到。
想想也对，那“海眼道人”看去确实受到了极大限制，下饵若不下“真饵”，恐怕也很难遂心意、真钓到蛟龙。
算计是真算计，机缘也是真机缘。
既然已经吃下“炮弹”，没理由放着“糖衣”不吃，因此这个机缘还是要收下的，不必在这个地方瞎矫情、较劲。
至于仇怨和报复，自然是百年、千年都是未晚，记得越长，报应越狠。
焦平而今已是注籍长生，他自然而然的就逐渐在着改换自己的思维和观念，用另外一种时间的尺度、来筹划事务。
……
冰蓝色的令牌，一直发着微弱但有起伏的灵光，灵光的起起伏伏之间, 就像潮汐的涨落一般，有着一种节奏和规律。
这个令牌拿在手上久了，就会感觉到一种仿佛来自大海的呼唤一般, 让人心醉而神弛，想要去奔赴这场“约会”。
从“萌头”神通反馈而来的感应，焦平隐约觉得这里面多半藏着一门法门，而且于自己而言、似是一桩紧要事物。
事不宜迟，焦平当即再度探出“神识”深入令牌之中，细细搜索、窥探究竟。
很快“神识”退出，令牌上潮汐一样起起伏伏的蓝光，也好像被焦平的“神识”吸收了一般、随之消逝不见了。
令牌表面上看起来，回复了寻常。
焦平则眉毛一挑，眼下他的蛟身已经是长达三百多米，来到了物种的生长极限，是一厘米都往上再增长不了了。
不想刚一遇到瓶颈，就又得到了这样一个法门，可以助他打破极限，难怪“萌头”的反馈是“大休”。
所谓“休”，就是“吉”的意思，而“咎”则是“凶”的意思, 都是卜算的用语。
例如在《汉书·刘向传》中，就有“向见《尚书·洪范》，箕子为武王陈五行阴阳休咎之应”之句。
鲁迅先生在《华盖集续编·马上日记》之中, 也有“因此又想起我今天‘不成’了大半天，运气殊属欠佳，不如也卜一课，以觇晚上的休咎罢”之语。
而这块冰蓝令牌里面，所记载着的法门相当特别，其名为【三相决】。
说它特别，就出在这个“决”字。
一般来说，像天罡地煞这种神通名字由四字、二字组成的，你在其后面加上个“法”或者“术”的字眼，都是可以的。
这并没有什么严格的限制。
但如果是、直接出现在一个法门名称中的后缀字，那则都是有着特别规范的。
比如说“功”指的就是道行根本，如焦平练过的“灵水功”、“北海功”等等。
而“法”指的则是应用，一般对应神通法术，比如地煞第一术“通幽”，若按照正式格式来，就该写作“地煞通幽法”。
“术”则指的是武艺，比如“剑术”、“刀术”、“枪术”等等，都是如此。
而“决”，所指的则是“窍门”，一般对应着的，就都是辅助类的法门了。
而这“三相决”，正是这样的法门。
所谓的“三相”，指的就是水这种事物的“液”、“气”、“固”这三种不同形态。
这篇“三相决”的大致主旨，就是教人尽情利用“水之三相”，来提升自己。
这“三相决”中说，水道的修行者，宜以“液相”来修道行，可得“沧海”。
以“气相”释神通，可得“雷霆”。
而以“固相”炼体魄，则最终可证“冰肌玉骨、清凉无汗”的“无垢法身”。
简单概括来说，就是“液修行”、“固练体”、“气施法”这三样了。
“三相”并非独立、各自为战，而是彼此相关、师法自然，教那法门修行者在自己体内模拟构建一套“自然水循环”。
将那身外的“大宇宙”，映入自家“小宇宙”；身外“大自然”，映入“小自然”。
具体来说，就是要“以肌骨脏腑器官为冰盖，以经脉为江河、丹田作海洋，又蒸腾起水汽，化作雨云弥漫全身各处”。
“三相”一成，“固相”可使体魄如冰坚不可摧，“液相”则使法力更易于积蓄储藏、最终积得“沧海”，深不可测。
而以“气相”来释放神通与法术，则会迅快无比、疾如雷霆，远超“液固”。
这个“三相”法门，看起来倒是十分之好用，但想要成就“三相”，却是必须以“固相”为根基、来承载，才能成行。
这于是就有了一点小小的问题。
要知道，仙家炼体可不是讲笑，如果浅尝辄止、炼不出什么名堂的话，那就是白费时间精力，倒还不如不炼。
要炼，就要冲着一次次脱胎换骨、最终“肉身成圣”这个目标去的。
但是“脱胎换骨、肉身成圣”，所需要的是海量到难以想象程度的法力灵气。
仙家炼体，那是一个犹如无底般、几乎永远无法填满的黑洞，也是一头永不知餍足的“贪婪恶兽”。
选择“炼体”，最大的问题就是会极其巨大、极其严重的拖累道行上的修行。
仙家在“炼神返虚”大境中的修行，金丹每过“一转”，丹气就能多收敛“一分”。
丹气外泄少，对天地的扰动就少，招来的灾难、自然就会变少。
也就是说，随着金丹“转数”升高“品数”升高，相应遇到的灾难也会越来越少。
而一旦炼体，就与之相悖了。
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