蓝牧平静地叙述着，说出来的话却是让白歌的心沉到了寒渊里。
如果蓝牧不说这些，白歌还是很有斗志的，他非要无限永恒不可，他打破了维度，打破了次元，打破了蓝白界，如今到了这里。
想着，就算有什么困难，多么绝望，自己也能面对。
甚至于，当听说了什么作者，自己超脱的所有过程，亦不过是剧情，白歌还是有着勇气去面对。
因为无限次元不就是这样的吗？一个次元的作品是另一个次元，之前他的次元只是比较自由，而现在，所面对的是极度详尽的安排。
他能接受的了之前的，就能接受的了现在的。
白歌得知自己的一生仅是在取悦另一个界面的生物时，早已做好心理准备的他，并没有崩溃。
不就是自己不平凡的一生，都是被设计的吗？不就是一个更崇高的生物执掌着自己乃至身边的一切吗？
他为什么不可以像蓝牧一样，拼尽一切地寻找那不为零的希望，谁说这世间就没有更加伟大的未知，允许一名角色凌驾于他的作者？
永恒的生命下，除非作者不顾一切地写死他，他是一定可以找到这个方法，超越到作者那里。
是的，在听到蓝牧说‘你是主角’时，他就做好了这种觉悟。
乃至于，他觉得自己比当初蓝牧面对真相时，要更加有勇气，至少他没有急于一时，他没有像蓝牧当年那样，妄图立刻找到破局之法。
然而，他错了，蓝牧的觉悟已经超出了他的想象。
白歌，刚刚兴起的觉悟，被蓝牧一席话语，击得粉碎。
曾经以往的蓝牧，便是像他一样，想着可以一次超越到作者那里，一次不行那就两次。
只要百折不挠，只要不放弃就好了。
但是，白歌真的理解什么是不放弃吗？
当他想着自己总有可能达到作者的层次时，他就已经给放弃留下了余地。
当想着一次不行，还有两次，两次不想再来一次时，听起来很不屈，但这也是给放弃留下了余地。
如果有一天，他真的超越了，然后也凌驾于作者了，这个时候，他是不是自认为成功了，而停下了呢？
既然存在着他超越作者的可能性，是不是也存在着他自以为超越作者，实际上没有超越作者的可能性呢？
当一次次超越，又一次次发现自己被骗后，他是否还有继续超越的勇气呢？
或许某一次，他就突然认定某一个作者就是作者，然后告诉自己：我成功了，我已然绝对无限永恒。
于是，他停下了，他自以为成功，即是等于放弃。
因为他怎么知道，自己真的就一定成功了呢？谁能证明呢？
无解，如果真理无穷，他永远不可能得到答案。
但是，蓝牧……却说出了一个让他从未想过，乃至于发自内心颤栗，已然令他恐怖的方法。
“不止于某个结果，永远走在对无穷未知无限探索的路上。”
“明明知道真理可能是无穷的，竟然还妄图得到答案？一旦内心自以为很崇高的信念，乃是希望能得到一个结果的话，那么这个所谓信念本身，就是可以被击败的：给你一个答案就行了。”
“如果一个答案无法击败，那就两个，总能击败的，因为追求的不就是个答案吗？抱有这样的心态，你就算现在不崩溃，也迟早会崩溃！”
“又拿什么去面对无法预知的未来？”
蓝牧的话，充斥着无限的信念，他永远没有妥协，他的觉悟已经无法形容，甚至没有给放弃留下任何余地！
明知未知可能是无穷的，那就直接将无限探索本身，当做追求。
给予他的任何答案，都无法阻止他，根本就不给自己制定终点。
白歌没有被绝望击溃，却要被蓝牧的觉悟给击溃了。
“你是疯子吗？你难道没有想过，当作者不再书写我们时，很可能超越到一个完全不确定，连作者也不清楚的绝望世界里，慢慢等死呢？你也说作者无法知道真正客观的所有可能，所以想超越他，本就是建立在一种虚无缥缈地想象上。”前脚还决定不放弃的白歌，被蓝牧所描绘的未来所惊吓，此刻竟开始反驳蓝牧话语中的漏洞。
蓝牧说道：“确实存在你所说的可能，甚至还有更绝望的，比如当作者不再想象时，你我以及这一切都定格了，乃至消失了。”
“白歌，还有吗？”
白歌没想到蓝牧说了个更可怕的，不禁皱眉道：“什么？”
“你还能想到哪些不想接受的结果？都说来听听？”蓝牧平静道。
“这还不够吗？这些结果你难道都能接受吗？”白歌
蓝牧平静道：“原来你把这条路当做必胜了，你还是觉得需要一条能成功的方案，否则这条路就不值得去走对吗？”
“你没有体会过失败吗？”
白歌沉默。
蓝牧说道：“失败不可怕，重点是不要认输。失败与否是现实，人要面对现实。认输与否是自己，人要超越自己。”
“这么多年下来，我想了无数种会遇到的残酷现实，比你所能想象的，还多得多。但这并不能成为让我止步的理由，或者说，我根本没给自己放弃指定任何理由。”
“当作者彻底放归我们自由时，可能性是无穷的，他不能确定那之后会发生什么。其中既有无数种比你想象的还要绝望的可能，亦有许多可以接受的可能，其中就有一种，能真实地超越，在作者乃至作者的文明，乃至作者所在宇宙的神也无法预料的真实超越。”
“真正凌驾于作者，乃至更高，更更高，超乎此时此刻你我的想象，超乎作者的想象，以及作者的作者的想象，还有作者的作者的作者的想象……”
“它不为零，这就够了，就已然值得我，抱有着永不屈服的决心，去拼上一切。”
白歌豁然而起，被蓝牧的话所彻底地惊骇。
“谁说就一定不为零了，如果真的只是极度渺茫……我，总之……如果为零呢？如果哪怕无限的未知里，根本将你所想要的指定为不可能呢？”白歌再次指出蓝牧口中的错漏。
然而这诛心的话语，丝毫没有动摇蓝牧。
蓝牧的气度始终给予白歌一种名为‘一如既往’的感觉。
“你看，我觉得不为零，你觉得也许就偏偏为零，这就是未知啊。不为零本身，也是不为零的……白歌，你懂吗？这宏大的无限未知，让我曾经在面临那销毁一切的零点时，克服了自己的恐惧。这宏大的无限未知，让我在这个界面，见到假作者时，亦没有妥协，克服了对残酷现实的绝望。”
“如果只想着不能接受的可能，相当于从一开始就认定了失败，就甘于失败，就已经妥协了。”
“抱着这点觉悟，是没有资格探索无限未知的。机会存在，也得去把握。尽可能地做足准备，无论是客观的还是主观心理上的准备，都不可以懈怠。”
“哪怕有着下一秒就被作者写死的可能，但如果恐惧于此，绝望于此，妥协于此，那么当真正超出作者预料的可能诞生时，也没有资格去把握了，妥协的你我，已经是败者，是看不到那种机会的。”
“不管未来是如何可怕，至少这一秒，我，蓝牧，还未妥协。”
白歌哑口无言，当他站着看向蓝牧的眼睛时，发现那深邃的瞳孔，平静的背后，是无法描述的器量。
这可能是他永远无法仰望的意志。
蓝牧，做好了迎接一切残酷的准备，自己呢？真的做好了吗？
就为了一个都不知道是不是为零的可能，无限超越？而且还是真正的，无限渺茫地超越？
白歌要的不是这个，他的无限永恒，是为了无限永恒后的无限幸福。
“荒谬……”
“连一个终点都没有，无尽的征途，除了无尽的折磨，还有什么？你最终会得到什么？不，根本没有最终，因为对你而言，任何‘终极’都不是让你停下的风景，你的追求本身，便是那无尽的追求。”
“但这关我什么事？什么作者，那根本是虚无缥缈的东西，你要杀他复仇，又不是我要杀他。我要的是无限永恒，永远地生活下去，永远地体会着快乐与逍遥。”
白歌驳斥着蓝牧的话。
他本有勇气面对所谓作者，敢于试着找出不受对方桎梏的方法。
但蓝牧无限觉悟的话，却犹如一柄利剑，刺破了他的心防。
不够，这点勇气根本就不够。白歌这点觉悟，给放弃与妥协，留下了太多的余地。
蓝牧直言不讳地向他揭示了想超越作者，至少得具备怎样的觉悟！
这觉悟的背后，所描述地是无比恐怖的未来，没有真正的勇气，谁敢直视它？
而现在，蓝牧却一点也没有遮掩，一开始便赤果果地把这残酷地现实说开来，让白歌抱有侥幸的所谓勇气与不屈，一下子不值一文。
那种觉悟下的未来，他接受不了，在白歌眼中，那不是值得追逐的东西，外表是无限可能的残忍！
可同样一件事，蓝牧却看到的是希望，是那没有无与伦比的勇气所不能看到的希望。
隐藏在无尽的残忍下，真正连作者，乃至作者的神，亦不忍直视的希望。
这便是器量的差异。
没有准备好直面一切无法预料之恐怖，一切可能的残忍现实的人，是不会认可这份觉悟的。
白歌没有这样的器量，在他眼中，蓝牧所描绘的未来，乃是大恐怖。
不知不觉，他已经多次地去质疑蓝牧，甚至连作者是否存在都饱含质疑起来。
……
如果蓝牧不说这些，白歌还是很有斗志的，他非要无限永恒不可，他打破了维度，打破了次元，打破了蓝白界，如今到了这里。
想着，就算有什么困难，多么绝望，自己也能面对。
甚至于，当听说了什么作者，自己超脱的所有过程，亦不过是剧情，白歌还是有着勇气去面对。
因为无限次元不就是这样的吗？一个次元的作品是另一个次元，之前他的次元只是比较自由，而现在，所面对的是极度详尽的安排。
他能接受的了之前的，就能接受的了现在的。
白歌得知自己的一生仅是在取悦另一个界面的生物时，早已做好心理准备的他，并没有崩溃。
不就是自己不平凡的一生，都是被设计的吗？不就是一个更崇高的生物执掌着自己乃至身边的一切吗？
他为什么不可以像蓝牧一样，拼尽一切地寻找那不为零的希望，谁说这世间就没有更加伟大的未知，允许一名角色凌驾于他的作者？
永恒的生命下，除非作者不顾一切地写死他，他是一定可以找到这个方法，超越到作者那里。
是的，在听到蓝牧说‘你是主角’时，他就做好了这种觉悟。
乃至于，他觉得自己比当初蓝牧面对真相时，要更加有勇气，至少他没有急于一时，他没有像蓝牧当年那样，妄图立刻找到破局之法。
然而，他错了，蓝牧的觉悟已经超出了他的想象。
白歌，刚刚兴起的觉悟，被蓝牧一席话语，击得粉碎。
曾经以往的蓝牧，便是像他一样，想着可以一次超越到作者那里，一次不行那就两次。
只要百折不挠，只要不放弃就好了。
但是，白歌真的理解什么是不放弃吗？
当他想着自己总有可能达到作者的层次时，他就已经给放弃留下了余地。
当想着一次不行，还有两次，两次不想再来一次时，听起来很不屈，但这也是给放弃留下了余地。
如果有一天，他真的超越了，然后也凌驾于作者了，这个时候，他是不是自认为成功了，而停下了呢？
既然存在着他超越作者的可能性，是不是也存在着他自以为超越作者，实际上没有超越作者的可能性呢？
当一次次超越，又一次次发现自己被骗后，他是否还有继续超越的勇气呢？
或许某一次，他就突然认定某一个作者就是作者，然后告诉自己：我成功了，我已然绝对无限永恒。
于是，他停下了，他自以为成功，即是等于放弃。
因为他怎么知道，自己真的就一定成功了呢？谁能证明呢？
无解，如果真理无穷，他永远不可能得到答案。
但是，蓝牧……却说出了一个让他从未想过，乃至于发自内心颤栗，已然令他恐怖的方法。
“不止于某个结果，永远走在对无穷未知无限探索的路上。”
“明明知道真理可能是无穷的，竟然还妄图得到答案？一旦内心自以为很崇高的信念，乃是希望能得到一个结果的话，那么这个所谓信念本身，就是可以被击败的：给你一个答案就行了。”
“如果一个答案无法击败，那就两个，总能击败的，因为追求的不就是个答案吗？抱有这样的心态，你就算现在不崩溃，也迟早会崩溃！”
“又拿什么去面对无法预知的未来？”
蓝牧的话，充斥着无限的信念，他永远没有妥协，他的觉悟已经无法形容，甚至没有给放弃留下任何余地！
明知未知可能是无穷的，那就直接将无限探索本身，当做追求。
给予他的任何答案，都无法阻止他，根本就不给自己制定终点。
白歌没有被绝望击溃，却要被蓝牧的觉悟给击溃了。
“你是疯子吗？你难道没有想过，当作者不再书写我们时，很可能超越到一个完全不确定，连作者也不清楚的绝望世界里，慢慢等死呢？你也说作者无法知道真正客观的所有可能，所以想超越他，本就是建立在一种虚无缥缈地想象上。”前脚还决定不放弃的白歌，被蓝牧所描绘的未来所惊吓，此刻竟开始反驳蓝牧话语中的漏洞。
蓝牧说道：“确实存在你所说的可能，甚至还有更绝望的，比如当作者不再想象时，你我以及这一切都定格了，乃至消失了。”
“白歌，还有吗？”
白歌没想到蓝牧说了个更可怕的，不禁皱眉道：“什么？”
“你还能想到哪些不想接受的结果？都说来听听？”蓝牧平静道。
“这还不够吗？这些结果你难道都能接受吗？”白歌
蓝牧平静道：“原来你把这条路当做必胜了，你还是觉得需要一条能成功的方案，否则这条路就不值得去走对吗？”
“你没有体会过失败吗？”
白歌沉默。
蓝牧说道：“失败不可怕，重点是不要认输。失败与否是现实，人要面对现实。认输与否是自己，人要超越自己。”
“这么多年下来，我想了无数种会遇到的残酷现实，比你所能想象的，还多得多。但这并不能成为让我止步的理由，或者说，我根本没给自己放弃指定任何理由。”
“当作者彻底放归我们自由时，可能性是无穷的，他不能确定那之后会发生什么。其中既有无数种比你想象的还要绝望的可能，亦有许多可以接受的可能，其中就有一种，能真实地超越，在作者乃至作者的文明，乃至作者所在宇宙的神也无法预料的真实超越。”
“真正凌驾于作者，乃至更高，更更高，超乎此时此刻你我的想象，超乎作者的想象，以及作者的作者的想象，还有作者的作者的作者的想象……”
“它不为零，这就够了，就已然值得我，抱有着永不屈服的决心，去拼上一切。”
白歌豁然而起，被蓝牧的话所彻底地惊骇。
“谁说就一定不为零了，如果真的只是极度渺茫……我，总之……如果为零呢？如果哪怕无限的未知里，根本将你所想要的指定为不可能呢？”白歌再次指出蓝牧口中的错漏。
然而这诛心的话语，丝毫没有动摇蓝牧。
蓝牧的气度始终给予白歌一种名为‘一如既往’的感觉。
“你看，我觉得不为零，你觉得也许就偏偏为零，这就是未知啊。不为零本身，也是不为零的……白歌，你懂吗？这宏大的无限未知，让我曾经在面临那销毁一切的零点时，克服了自己的恐惧。这宏大的无限未知，让我在这个界面，见到假作者时，亦没有妥协，克服了对残酷现实的绝望。”
“如果只想着不能接受的可能，相当于从一开始就认定了失败，就甘于失败，就已经妥协了。”
“抱着这点觉悟，是没有资格探索无限未知的。机会存在，也得去把握。尽可能地做足准备，无论是客观的还是主观心理上的准备，都不可以懈怠。”
“哪怕有着下一秒就被作者写死的可能，但如果恐惧于此，绝望于此，妥协于此，那么当真正超出作者预料的可能诞生时，也没有资格去把握了，妥协的你我，已经是败者，是看不到那种机会的。”
“不管未来是如何可怕，至少这一秒，我，蓝牧，还未妥协。”
白歌哑口无言，当他站着看向蓝牧的眼睛时，发现那深邃的瞳孔，平静的背后，是无法描述的器量。
这可能是他永远无法仰望的意志。
蓝牧，做好了迎接一切残酷的准备，自己呢？真的做好了吗？
就为了一个都不知道是不是为零的可能，无限超越？而且还是真正的，无限渺茫地超越？
白歌要的不是这个，他的无限永恒，是为了无限永恒后的无限幸福。
“荒谬……”
“连一个终点都没有，无尽的征途，除了无尽的折磨，还有什么？你最终会得到什么？不，根本没有最终，因为对你而言，任何‘终极’都不是让你停下的风景，你的追求本身，便是那无尽的追求。”
“但这关我什么事？什么作者，那根本是虚无缥缈的东西，你要杀他复仇，又不是我要杀他。我要的是无限永恒，永远地生活下去，永远地体会着快乐与逍遥。”
白歌驳斥着蓝牧的话。
他本有勇气面对所谓作者，敢于试着找出不受对方桎梏的方法。
但蓝牧无限觉悟的话，却犹如一柄利剑，刺破了他的心防。
不够，这点勇气根本就不够。白歌这点觉悟，给放弃与妥协，留下了太多的余地。
蓝牧直言不讳地向他揭示了想超越作者，至少得具备怎样的觉悟！
这觉悟的背后，所描述地是无比恐怖的未来，没有真正的勇气，谁敢直视它？
而现在，蓝牧却一点也没有遮掩，一开始便赤果果地把这残酷地现实说开来，让白歌抱有侥幸的所谓勇气与不屈，一下子不值一文。
那种觉悟下的未来，他接受不了，在白歌眼中，那不是值得追逐的东西，外表是无限可能的残忍！
可同样一件事，蓝牧却看到的是希望，是那没有无与伦比的勇气所不能看到的希望。
隐藏在无尽的残忍下，真正连作者，乃至作者的神，亦不忍直视的希望。
这便是器量的差异。
没有准备好直面一切无法预料之恐怖，一切可能的残忍现实的人，是不会认可这份觉悟的。
白歌没有这样的器量，在他眼中，蓝牧所描绘的未来，乃是大恐怖。
不知不觉，他已经多次地去质疑蓝牧，甚至连作者是否存在都饱含质疑起来。
……