有多多的过问。
而后的几日里，童德言借口郑氏的话，不便打扰顾攸宁读书，也减少了去顾家的次数，只是她虽然调整好自己的状态，却总觉得自己有些抬不起头来，越发的闷闷不乐，
对于顾攸宁来说，或者常常听到张氏说起德言的小事情，便有种德言陪在身边的错觉，所以对于德言的怪异行为并没有注意到。
而对于童家夫妇来说，却觉得事情有些不太对，尤其以往总是喜欢往顾家跑的女儿，如今却是避之不及，好似跟顾家有了什么隔阂一般，偏偏那童家夫妇总是不忍去管束女儿，细细的观察了几日，也没有查出什么异样，除了德言每日的去读《女德》之外，便是连那刺绣也放到了一边。
而更让他们担忧的是，童德言的脸色越发的不好，全然没有了平日的光彩，按捺不住的夫妇终于忍不住的问了一下，那童德言委委屈屈的看了夫妇一眼，然后闷闷的说了一句，
“女儿没事！让爹娘挂念，实是女儿不该！”乖巧的模样，让童家夫妇心里凉了一下。
而对于正在忙碌的沈清约，也是十分的难捱，那曾家姑娘历经了十来日终于赶到了随州，在爹娘的授意下，曾家姑娘住进了沈府，好在，住在了二夫人的院落，每日见面的次数并不多，或者曾家姑娘也有意为之，总之来了三日，他也不过是见了两面，那姑娘生的的确很是标志，柔柔中带着一丝的婉约，说起话来不紧不慢的，永远那么的得体。
爹娘很是欢喜，而对于下人们来说，早已得知这个曾家的姑娘是未来的少夫人，所以又十分的恭敬，看在沈清约眼里，越发的烦闷，于是干脆早出晚归，忙碌着沈香的生辰的事情。
其实沈香的生辰早在两个多月前，便由大夫人给张罗着，如今早已妥帖，但是沈清约愣是将事情又踞无细靡的检查着，便是为了避开与那曾家姑娘相见的机会。
他也曾趁着黑夜的时候，在童家的院外徘徊过，想着去见上一见德言，听她翘着小嘴发一些牢骚，也想看她吃着东西津津有味的样子，可是每次走到门前的时候，总会觉得身后有人在跟着，那样的感觉如鲠在喉，他只好转了弯，去了李桃源的家中，李桃源挑灯夜读，还不忘跟沈静安写些好玩的诗，让沈清约传递，沈清约觉得越发的郁闷。
可是这样的郁闷并没有过了几日，七巧节便到了。
“七夕”，即农历七月初七，民间相传是牛郎织女从鹊桥渡过天河相会的日子，七夕节也称“乞巧节”，在百姓心中织女是位善良、貌美、手巧的天仙，所以七月初七当晚，特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”，以求也能拥有一颗聪慧的心，拥有一双灵巧的手。
历代民间，还有“七娘会”、“水上浮”、“听私语”、“接牛女泪”、“乞双七水”等风俗。
《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”
在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
第61章 七夕
七夕节那日一早，顾攸宁便跟随李桃源、欧阳修几人去了城西的夫子庙，拜了魁星。
民间传七月七日是魁星的生辰。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也是魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
只是平日本来就热闹的夫子庙，如今熙熙攘攘的，待到三人满足的出来的时候已是半个时辰过去了。
三人在人群中挤来挤去，已是筋疲力尽，脸上沾着湿湿的汗水，那李桃源拿袖子一抹，然后看向了两人，
“今日可是七巧节，咱们不如今日索性的潇洒一回，在街上逛上一逛？”
话是如此，李桃源的眼神却是不住的四处打量，恨不得马上就钻入人群中，
见他如此的安奈不住，欧阳修打趣道，
“莫非李兄要趁着牛郎织女见面的日子，也要寻个佳人不成？”
李桃源嘻嘻一笑，然后摆了摆手，道，
“我是觉得你们两个书呆子，整日的闷在家里，那书中有颜如玉，也比不上眼前的花花绿绿，不是？”
说完，李桃源还学着那些浪荡子弟，伸出手勾搭过路的姑娘，那些姑娘见他虽然穿着有些朴素，然又相貌堂堂，倒也像极了风流书生，不由的脸颊绯红，然后匆匆的离去。
那欧阳修见状，却是摇了摇头，
“晓辅，我还是回去晒书去吧！”
说罢，便轻笑的转身朝着家的方向走去，那李桃源知道他视书如命，便随了他去。
（《世说新语·排调》）记载“郝隆七月七日出谷中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’
相传李时珍一生喜爱读书，医术高超，救死扶伤尊为“医中之圣”。他的家乡有一名庸医，虽不学无术，却常常假装斯文，购买了许多医书，以此来炫耀自己。有一年梅雨季节刚过，庸医命家人将藏书统统搬到院子里晒。他在院子里踱着方步，看着摊开满满一院子的各种古典医书，洋洋得意，趾高气扬此情此景正巧被路过的李时珍碰见，一向待人宽厚、不露锋芒的李时珍，一时兴起，便解开衣襟，靠在庸医院子里的靠椅上，袒胸露腹，晒起了太阳。庸医一见，莫名其妙，惊奇地问道：“您这是做什么？”李时珍说：“我也是在晒书呵。”庸医问：“先生的书在哪里呀”李时珍拍拍自己的肚皮，一本正经地说：“我的书都装在肚子里了。庸医听后，知道李时珍是在告诚自己不能因为有钱藏书面目空一切，惭愧地满脸通红且有所悔悟地说：“对!对!对！腹有诗书气自华!腹有诗书气自华!”
古人在七夕节晒书逐渐的形成了一种风俗，尤其对于文人来讲，更是一种极为喜悦的事情，因此，李桃源倒也未在挽留欧阳修，转而看向了顾攸宁。
顾攸宁那也是习惯了读书的人，也很想转身离去，可是见那李桃源脸上满是期盼，便随声应了下来。
李桃源闻言，面色一喜，便拉着顾攸宁朝前走去，
此时的随州城，随处可见的色彩斑斓的小物件，还有笑逐颜开的姑娘家嬉笑，虽然天气已经燥热，却也难掩这种喜悦的气氛。
那顾攸宁并不知道，李桃源已经跟沈家的三小姐沈静安有了亲切的关系，还当是李桃源满大街的打量人家姑娘，可是走了大半个随州城，才发现这一路上李桃源很是专注的向着前面走去，不由的纳罕，
“桃源，可是你寻了好的诗社不成？”
看
而后的几日里，童德言借口郑氏的话，不便打扰顾攸宁读书，也减少了去顾家的次数，只是她虽然调整好自己的状态，却总觉得自己有些抬不起头来，越发的闷闷不乐，
对于顾攸宁来说，或者常常听到张氏说起德言的小事情，便有种德言陪在身边的错觉，所以对于德言的怪异行为并没有注意到。
而对于童家夫妇来说，却觉得事情有些不太对，尤其以往总是喜欢往顾家跑的女儿，如今却是避之不及，好似跟顾家有了什么隔阂一般，偏偏那童家夫妇总是不忍去管束女儿，细细的观察了几日，也没有查出什么异样，除了德言每日的去读《女德》之外，便是连那刺绣也放到了一边。
而更让他们担忧的是，童德言的脸色越发的不好，全然没有了平日的光彩，按捺不住的夫妇终于忍不住的问了一下，那童德言委委屈屈的看了夫妇一眼，然后闷闷的说了一句，
“女儿没事！让爹娘挂念，实是女儿不该！”乖巧的模样，让童家夫妇心里凉了一下。
而对于正在忙碌的沈清约，也是十分的难捱，那曾家姑娘历经了十来日终于赶到了随州，在爹娘的授意下，曾家姑娘住进了沈府，好在，住在了二夫人的院落，每日见面的次数并不多，或者曾家姑娘也有意为之，总之来了三日，他也不过是见了两面，那姑娘生的的确很是标志，柔柔中带着一丝的婉约，说起话来不紧不慢的，永远那么的得体。
爹娘很是欢喜，而对于下人们来说，早已得知这个曾家的姑娘是未来的少夫人，所以又十分的恭敬，看在沈清约眼里，越发的烦闷，于是干脆早出晚归，忙碌着沈香的生辰的事情。
其实沈香的生辰早在两个多月前，便由大夫人给张罗着，如今早已妥帖，但是沈清约愣是将事情又踞无细靡的检查着，便是为了避开与那曾家姑娘相见的机会。
他也曾趁着黑夜的时候，在童家的院外徘徊过，想着去见上一见德言，听她翘着小嘴发一些牢骚，也想看她吃着东西津津有味的样子，可是每次走到门前的时候，总会觉得身后有人在跟着，那样的感觉如鲠在喉，他只好转了弯，去了李桃源的家中，李桃源挑灯夜读，还不忘跟沈静安写些好玩的诗，让沈清约传递，沈清约觉得越发的郁闷。
可是这样的郁闷并没有过了几日，七巧节便到了。
“七夕”，即农历七月初七，民间相传是牛郎织女从鹊桥渡过天河相会的日子，七夕节也称“乞巧节”，在百姓心中织女是位善良、貌美、手巧的天仙，所以七月初七当晚，特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”，以求也能拥有一颗聪慧的心，拥有一双灵巧的手。
历代民间，还有“七娘会”、“水上浮”、“听私语”、“接牛女泪”、“乞双七水”等风俗。
《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”
在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
第61章 七夕
七夕节那日一早，顾攸宁便跟随李桃源、欧阳修几人去了城西的夫子庙，拜了魁星。
民间传七月七日是魁星的生辰。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也是魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
只是平日本来就热闹的夫子庙，如今熙熙攘攘的，待到三人满足的出来的时候已是半个时辰过去了。
三人在人群中挤来挤去，已是筋疲力尽，脸上沾着湿湿的汗水，那李桃源拿袖子一抹，然后看向了两人，
“今日可是七巧节，咱们不如今日索性的潇洒一回，在街上逛上一逛？”
话是如此，李桃源的眼神却是不住的四处打量，恨不得马上就钻入人群中，
见他如此的安奈不住，欧阳修打趣道，
“莫非李兄要趁着牛郎织女见面的日子，也要寻个佳人不成？”
李桃源嘻嘻一笑，然后摆了摆手，道，
“我是觉得你们两个书呆子，整日的闷在家里，那书中有颜如玉，也比不上眼前的花花绿绿，不是？”
说完，李桃源还学着那些浪荡子弟，伸出手勾搭过路的姑娘，那些姑娘见他虽然穿着有些朴素，然又相貌堂堂，倒也像极了风流书生，不由的脸颊绯红，然后匆匆的离去。
那欧阳修见状，却是摇了摇头，
“晓辅，我还是回去晒书去吧！”
说罢，便轻笑的转身朝着家的方向走去，那李桃源知道他视书如命，便随了他去。
（《世说新语·排调》）记载“郝隆七月七日出谷中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’
相传李时珍一生喜爱读书，医术高超，救死扶伤尊为“医中之圣”。他的家乡有一名庸医，虽不学无术，却常常假装斯文，购买了许多医书，以此来炫耀自己。有一年梅雨季节刚过，庸医命家人将藏书统统搬到院子里晒。他在院子里踱着方步，看着摊开满满一院子的各种古典医书，洋洋得意，趾高气扬此情此景正巧被路过的李时珍碰见，一向待人宽厚、不露锋芒的李时珍，一时兴起，便解开衣襟，靠在庸医院子里的靠椅上，袒胸露腹，晒起了太阳。庸医一见，莫名其妙，惊奇地问道：“您这是做什么？”李时珍说：“我也是在晒书呵。”庸医问：“先生的书在哪里呀”李时珍拍拍自己的肚皮，一本正经地说：“我的书都装在肚子里了。庸医听后，知道李时珍是在告诚自己不能因为有钱藏书面目空一切，惭愧地满脸通红且有所悔悟地说：“对!对!对！腹有诗书气自华!腹有诗书气自华!”
古人在七夕节晒书逐渐的形成了一种风俗，尤其对于文人来讲，更是一种极为喜悦的事情，因此，李桃源倒也未在挽留欧阳修，转而看向了顾攸宁。
顾攸宁那也是习惯了读书的人，也很想转身离去，可是见那李桃源脸上满是期盼，便随声应了下来。
李桃源闻言，面色一喜，便拉着顾攸宁朝前走去，
此时的随州城，随处可见的色彩斑斓的小物件，还有笑逐颜开的姑娘家嬉笑，虽然天气已经燥热，却也难掩这种喜悦的气氛。
那顾攸宁并不知道，李桃源已经跟沈家的三小姐沈静安有了亲切的关系，还当是李桃源满大街的打量人家姑娘，可是走了大半个随州城，才发现这一路上李桃源很是专注的向着前面走去，不由的纳罕，
“桃源，可是你寻了好的诗社不成？”
看