这篇作品主要在探讨两个部分，一个是对于「眾恶」。
为什么叫眾恶？有时候厌恶一个人不需要太复杂的原因，可能是碍了谁的眼，挡了谁的道，或者是听到别人对那个人的批评描述，便產生了恶感。
可能你讨厌那个人，但你只知道他的名字，而对于他的其他一切一无所知，所有的厌恶都是源自「听说」。
许多人都说那人是恶，他就真的是恶吗？我想在文里探讨这个想法。
另一个探讨的部分是「追求本质，打破规则」与「活在假象，遵守规则」之间的关係，这是从尼采的「悲剧的诞生」中所发想的，关于尼采在书中所写的酒神及日神精神。
尼採在书中说：「日神精神沉湎于外观的幻觉，反对追究本体；酒神精神却要破除外观的幻觉，与本体的沟通融合。前者迷恋瞬时，后者嚮往永恆。前者用美的面纱遮住人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者执着人生，后者超脱人生。」
尒説+影視：ρ○①⑧.red「Рo1⒏red」
为什么叫眾恶？有时候厌恶一个人不需要太复杂的原因，可能是碍了谁的眼，挡了谁的道，或者是听到别人对那个人的批评描述，便產生了恶感。
可能你讨厌那个人，但你只知道他的名字，而对于他的其他一切一无所知，所有的厌恶都是源自「听说」。
许多人都说那人是恶，他就真的是恶吗？我想在文里探讨这个想法。
另一个探讨的部分是「追求本质，打破规则」与「活在假象，遵守规则」之间的关係，这是从尼采的「悲剧的诞生」中所发想的，关于尼采在书中所写的酒神及日神精神。
尼採在书中说：「日神精神沉湎于外观的幻觉，反对追究本体；酒神精神却要破除外观的幻觉，与本体的沟通融合。前者迷恋瞬时，后者嚮往永恆。前者用美的面纱遮住人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者执着人生，后者超脱人生。」
尒説+影視：ρ○①⑧.red「Рo1⒏red」