说巡逻的话，民兵队也都在巡逻，直接让她们留意一下儿有没有打人的声音不就完了，怎么还非要让我们也出去巡逻？”
听他这么问，秋穆又戳了他的脑门儿一下儿：“民兵队和夫男会巡逻能一样吗？人家主要是在村子的外围巡逻，防止游荡的特务潜入村里，这活儿弄不好可是有危险的，她们巡逻都得带着枪。而夫男会是在有住家的地方巡逻，一群男子也不敢让你们去危险的地方。”
丁凤仙点了点头，似乎是终于明白了。然而他刚要转身离开财粮主任办公室，却又转过头问道：“哎，如果我也想要枪，那可以吗？”
秋穆正端起碗要喝水，听他这么说差点儿没把水吐出来：“你字儿都写不好，还想拿枪呢？”
丁凤仙不满地瞥了她一眼，转过身却一步一跳地走了出去，还语气欢快地嘀咕着：“枪这事儿找财粮主任不行，我得找村长去……”
注释：
1当时北方农民的房子房间都较小，但一户可以有许多间。根据《翻身》记载，当时一个贫农家就可以有十几间房。
☆、第六十章：组织生产
别看按照规定的法律，丁凤仙已经过了能嫁人的年纪，但实际上却还是孩子心性，总想着能做出一件漂亮的“大事儿”来，却很多时候不太能切合实际。
夫男会还没成立几天，丁凤仙倒是参与巡逻了，却又提议要给夫男会的委员配枪，还找到村长张兴满那儿去，让全村公所院子里的人都知道了。这可把委员里那两个老爷子吓坏了，夫男主任高如莲连忙举行了一次委员会投票，以九比一把这个提议否决了，才没有让群众怀疑夫男会已经成为一个男人反过来实施暴力的组织。
原本反对成年女人在家里的“家长”地位就是与逆了传统封建思想的，这要是让男人反对女人的组织都有配枪了，还不得让大家以为要翻天？丁凤仙也明白了，他想要做“大事儿”不能往这方面想，虽然他觉得民兵队很帅，但村里大多数男人并不想像那些民兵队员那么帅。
然而他想要做“大事儿”的想法并没有因此而被磨灭。没过多久，丁凤仙又琢磨出一个点子来：夫男会不能搞防卫，但却可以搞生产啊！之前北山爹带着村里的男人们给八路军做衣服，就是一件很有意义的“大事儿”，而现在有了夫男会，组织起村里的男人就更容易了，他们肯定也能做得起来类似的事儿的。
丁凤仙这回长记性了，没有直接去找张兴满，而是先找高如莲商量。
高如莲听了他的想法，思考了一下儿，却觉得这个想法挺好的。这种大家一起干活儿的活动既是促进生产，还可以增进村里男人们之间的联系。之前那些小夫郎们之间虽然也串门儿，但一般都是几个熟人之间来往，而和村里住得更远的人没有广泛的交流。高如莲觉得，如果能组织起这样的活动，让村里的男人们之间联系更紧密，也能更方便夫男会进行制止女人打夫郎的工作。
而且，对于村里的许多像他自己一样的寡夫而言，由于他们家里没有成年女人，在种地这方面就很受局限，因此生活水平也压得很低。然而如果能有大家一起搞生产的活动，这些寡夫就能够从这上面获得额外的收入来养活自己和孩子。而对于那些有妻主的男人而言，高如莲觉得如果他们能够在外面挣到一些粮食，也能让他们的妻主对他们更尊重，至少也要让那些女人们知道，男人并不是白吃白喝她们的。
于是高如莲便把这事儿拿到夫男会委员会，让大家一起讨论：能不能组织全村的男人一起搞生产？该怎么组织、搞什么生产？
由于之前有北山爹组织大家织布、缝衣服的先例，这两个问题都不难回答。北山爹也在委员会之中，所以很快便决定了下来，这一次由夫男会组织村里的男人们织布，继续让北山爹来当这个领头者1。
夫男会办了一个织布学习班，每天下午在村公所的院子里，由北山爹来教大家织布。他们收录学员是按照自愿的原则，而且不要学费，只是要求学员在学会之后要织出布来，而这些布卖出去之后，挣来的钱还是归学员自己。
至于记账方面，夫男会也没有麻烦村公所的财粮主任，而是找了自己的会计。王高从的弟弟王飞凤这段时间在村公所的食堂学做饭，因为上过一年半私塾的缘故，他会写简单的字，也会算数，所以夫男主任高如莲就请他来当夫男会的会计，专门来记那些织布班的学员每人织了多少布、卖了多少钱。
丁凤仙有时候看到王飞凤记账，惊讶地发现他做加减法计算比秋穆还要快。原来，王飞凤在私塾学过用算盘，再加上生在地主家又时常有些记账的工作，他虽然是个男孩儿，但对于这些加加减减的还是比较熟练。
而秋穆尽管是接受了高等教育，但高等数学对于四则运算的速度反而没那么看重，要不是她做生物学研究需要经常进行统计，估计计算速度还会更慢。并且她之前都是习惯于手摇计算器，到丘阳之后只能拿手算，当然不如人家算盘算得快。好在她来到丘阳之后也呆了小半年，计算逐渐熟练，速度也慢慢提高了。
不过秋穆会用线性规划等其他方法对数据进行处理，这也算是她相比于农村一般的账房先生的优势。然而客观地说，这些技术在处理丘阳这么多人、这么多因素混杂在一起的问题时优势并不明显，倒不如张兴满她们的“土办法”——不要把每件东西、每块儿地对应给个人，而是给东西和地分好级别，然后安排群众自己去挑、自己去换。
这也是一种整体论思想的体现。要想由一个“全知全能”的设计者给每个人分配好东西和地，那是非常之困难的，就算是对于最简单的情形，n个人也需要n维的线性空间2。然而每个群众个体都能有意识地维护自己的利益，因此把分配的权力下放给群众，让群众自己决定分配方式，按照这个博弈的思想就应当能得出最接近合理的分配方式，并且还不失灵活性。秋穆不得不承认，她在丘阳的这四个月里虽然也做了许多工作，但更多的却是学习了这些看似“土”却实际很有用的办法。
然而，虽然王飞凤算得比村公所的财粮主任要快，但却从来没人质疑过财粮主任秋穆的能力。毕竟，王飞凤是地主成分，而且还是个男孩儿，就算他现在划分阶级应该算是中农了，村公所的其他人也不会接受让他当什么干部。
并且大家也都认可，秋穆虽然算得比用算盘慢些，但也足够做好财粮主任的工作了。相比于计算得快慢与否，大家更关心的是村公所的帐能不能记得清楚、全面，在这一点上秋穆绝对是他们能找到的最靠谱的人选3。
注释：
听他这么问，秋穆又戳了他的脑门儿一下儿：“民兵队和夫男会巡逻能一样吗？人家主要是在村子的外围巡逻，防止游荡的特务潜入村里，这活儿弄不好可是有危险的，她们巡逻都得带着枪。而夫男会是在有住家的地方巡逻，一群男子也不敢让你们去危险的地方。”
丁凤仙点了点头，似乎是终于明白了。然而他刚要转身离开财粮主任办公室，却又转过头问道：“哎，如果我也想要枪，那可以吗？”
秋穆正端起碗要喝水，听他这么说差点儿没把水吐出来：“你字儿都写不好，还想拿枪呢？”
丁凤仙不满地瞥了她一眼，转过身却一步一跳地走了出去，还语气欢快地嘀咕着：“枪这事儿找财粮主任不行，我得找村长去……”
注释：
1当时北方农民的房子房间都较小，但一户可以有许多间。根据《翻身》记载，当时一个贫农家就可以有十几间房。
☆、第六十章：组织生产
别看按照规定的法律，丁凤仙已经过了能嫁人的年纪，但实际上却还是孩子心性，总想着能做出一件漂亮的“大事儿”来，却很多时候不太能切合实际。
夫男会还没成立几天，丁凤仙倒是参与巡逻了，却又提议要给夫男会的委员配枪，还找到村长张兴满那儿去，让全村公所院子里的人都知道了。这可把委员里那两个老爷子吓坏了，夫男主任高如莲连忙举行了一次委员会投票，以九比一把这个提议否决了，才没有让群众怀疑夫男会已经成为一个男人反过来实施暴力的组织。
原本反对成年女人在家里的“家长”地位就是与逆了传统封建思想的，这要是让男人反对女人的组织都有配枪了，还不得让大家以为要翻天？丁凤仙也明白了，他想要做“大事儿”不能往这方面想，虽然他觉得民兵队很帅，但村里大多数男人并不想像那些民兵队员那么帅。
然而他想要做“大事儿”的想法并没有因此而被磨灭。没过多久，丁凤仙又琢磨出一个点子来：夫男会不能搞防卫，但却可以搞生产啊！之前北山爹带着村里的男人们给八路军做衣服，就是一件很有意义的“大事儿”，而现在有了夫男会，组织起村里的男人就更容易了，他们肯定也能做得起来类似的事儿的。
丁凤仙这回长记性了，没有直接去找张兴满，而是先找高如莲商量。
高如莲听了他的想法，思考了一下儿，却觉得这个想法挺好的。这种大家一起干活儿的活动既是促进生产，还可以增进村里男人们之间的联系。之前那些小夫郎们之间虽然也串门儿，但一般都是几个熟人之间来往，而和村里住得更远的人没有广泛的交流。高如莲觉得，如果能组织起这样的活动，让村里的男人们之间联系更紧密，也能更方便夫男会进行制止女人打夫郎的工作。
而且，对于村里的许多像他自己一样的寡夫而言，由于他们家里没有成年女人，在种地这方面就很受局限，因此生活水平也压得很低。然而如果能有大家一起搞生产的活动，这些寡夫就能够从这上面获得额外的收入来养活自己和孩子。而对于那些有妻主的男人而言，高如莲觉得如果他们能够在外面挣到一些粮食，也能让他们的妻主对他们更尊重，至少也要让那些女人们知道，男人并不是白吃白喝她们的。
于是高如莲便把这事儿拿到夫男会委员会，让大家一起讨论：能不能组织全村的男人一起搞生产？该怎么组织、搞什么生产？
由于之前有北山爹组织大家织布、缝衣服的先例，这两个问题都不难回答。北山爹也在委员会之中，所以很快便决定了下来，这一次由夫男会组织村里的男人们织布，继续让北山爹来当这个领头者1。
夫男会办了一个织布学习班，每天下午在村公所的院子里，由北山爹来教大家织布。他们收录学员是按照自愿的原则，而且不要学费，只是要求学员在学会之后要织出布来，而这些布卖出去之后，挣来的钱还是归学员自己。
至于记账方面，夫男会也没有麻烦村公所的财粮主任，而是找了自己的会计。王高从的弟弟王飞凤这段时间在村公所的食堂学做饭，因为上过一年半私塾的缘故，他会写简单的字，也会算数，所以夫男主任高如莲就请他来当夫男会的会计，专门来记那些织布班的学员每人织了多少布、卖了多少钱。
丁凤仙有时候看到王飞凤记账，惊讶地发现他做加减法计算比秋穆还要快。原来，王飞凤在私塾学过用算盘，再加上生在地主家又时常有些记账的工作，他虽然是个男孩儿，但对于这些加加减减的还是比较熟练。
而秋穆尽管是接受了高等教育，但高等数学对于四则运算的速度反而没那么看重，要不是她做生物学研究需要经常进行统计，估计计算速度还会更慢。并且她之前都是习惯于手摇计算器，到丘阳之后只能拿手算，当然不如人家算盘算得快。好在她来到丘阳之后也呆了小半年，计算逐渐熟练，速度也慢慢提高了。
不过秋穆会用线性规划等其他方法对数据进行处理，这也算是她相比于农村一般的账房先生的优势。然而客观地说，这些技术在处理丘阳这么多人、这么多因素混杂在一起的问题时优势并不明显，倒不如张兴满她们的“土办法”——不要把每件东西、每块儿地对应给个人，而是给东西和地分好级别，然后安排群众自己去挑、自己去换。
这也是一种整体论思想的体现。要想由一个“全知全能”的设计者给每个人分配好东西和地，那是非常之困难的，就算是对于最简单的情形，n个人也需要n维的线性空间2。然而每个群众个体都能有意识地维护自己的利益，因此把分配的权力下放给群众，让群众自己决定分配方式，按照这个博弈的思想就应当能得出最接近合理的分配方式，并且还不失灵活性。秋穆不得不承认，她在丘阳的这四个月里虽然也做了许多工作，但更多的却是学习了这些看似“土”却实际很有用的办法。
然而，虽然王飞凤算得比村公所的财粮主任要快，但却从来没人质疑过财粮主任秋穆的能力。毕竟，王飞凤是地主成分，而且还是个男孩儿，就算他现在划分阶级应该算是中农了，村公所的其他人也不会接受让他当什么干部。
并且大家也都认可，秋穆虽然算得比用算盘慢些，但也足够做好财粮主任的工作了。相比于计算得快慢与否，大家更关心的是村公所的帐能不能记得清楚、全面，在这一点上秋穆绝对是他们能找到的最靠谱的人选3。
注释：