五、“龙是封建皇权的象徵”
除了死背教科书，其他什麽都不知道的人才会这样说。从历史起源上讲，龙出现於氏族公社时期，比封建时代早得多，本身和封建皇权就没有任何关系。在地地道道的中国神话传说中，龙也极少与封建皇权有关。即使是以反面形象出现的龙，也基本上都是属於深山水泽中的妖怪，时不时地打劫周围，与高高在上的君王丝毫不沾边。而正面的龙不仅与封建皇权无关，还正好相反。他们或者在穷苦百姓陷入绝境的时候救苦救难，或者为了自己的自由信念及芸芸众生的幸福生活舍身而战，反抗上天威权的压迫。只有自命不凡的封建统治者为了宣扬自己与众不同，才编造出一些故事，硬让龙和自己扯上关系。可是这些统治者自我鼓吹的东西跟全国各地几千年积累下来的民间传说相比，数量只是沧海一粟。在老百姓的故事中，只要是以正面形象登场的龙，永远都是民众的守护者和自由的象徵。如果非要坚持认为龙是封建皇权的象徵，那一定是只相信封建统治者的吹嘘，却对满天下生动感人的民间故事视而不见的御用文人。
至於其他国家的龙，更是跟封建皇权风马牛不相及。欧洲dragon中的反派角色和中国龙中的反派一样，都是某个地方的恶霸，从来都与统治者无关，也没代表过暴君。正面者则担任著某个国家、民族乃至全人类的守护神，也是民众的朋友。而且欧洲龙还有中立角色，相当于中国古代的隐士，隐居深山，融於大自然中，过著与世无争的生活。中东、非洲、大洋洲、美洲的各个土著民族也都有各自的“龙”这一概念，但这些龙所扮演的角色不是神就是神的使者，或者是某种自然元素的灵，没有哪个具有任何人间统治者的象徵意义。
一定有人会问：“中国神话中的龙王不就是影封建统治者吗？”首先请搞清楚一个地方：龙王实际上并不是中国神话中土生土长的产物，而是一个外来户！他是随佛教传入中原而出现的，本来是一个印度古代神话中的角色，只是传入中国后披上了中国龙的外衣。在东汉以前的中国神话中，是不存在龙王这一概念的。当然，在中国神话裏有了龙王这一角色之后，特别是宋代以后，民间的文艺创作中确实有时用他来影封建统治者，进行调侃和讽刺，但这不能作为龙就代表封建统治者的依据。
来自：龙的天空
原文：
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除了死背教科书，其他什麽都不知道的人才会这样说。从历史起源上讲，龙出现於氏族公社时期，比封建时代早得多，本身和封建皇权就没有任何关系。在地地道道的中国神话传说中，龙也极少与封建皇权有关。即使是以反面形象出现的龙，也基本上都是属於深山水泽中的妖怪，时不时地打劫周围，与高高在上的君王丝毫不沾边。而正面的龙不仅与封建皇权无关，还正好相反。他们或者在穷苦百姓陷入绝境的时候救苦救难，或者为了自己的自由信念及芸芸众生的幸福生活舍身而战，反抗上天威权的压迫。只有自命不凡的封建统治者为了宣扬自己与众不同，才编造出一些故事，硬让龙和自己扯上关系。可是这些统治者自我鼓吹的东西跟全国各地几千年积累下来的民间传说相比，数量只是沧海一粟。在老百姓的故事中，只要是以正面形象登场的龙，永远都是民众的守护者和自由的象徵。如果非要坚持认为龙是封建皇权的象徵，那一定是只相信封建统治者的吹嘘，却对满天下生动感人的民间故事视而不见的御用文人。
至於其他国家的龙，更是跟封建皇权风马牛不相及。欧洲dragon中的反派角色和中国龙中的反派一样，都是某个地方的恶霸，从来都与统治者无关，也没代表过暴君。正面者则担任著某个国家、民族乃至全人类的守护神，也是民众的朋友。而且欧洲龙还有中立角色，相当于中国古代的隐士，隐居深山，融於大自然中，过著与世无争的生活。中东、非洲、大洋洲、美洲的各个土著民族也都有各自的“龙”这一概念，但这些龙所扮演的角色不是神就是神的使者，或者是某种自然元素的灵，没有哪个具有任何人间统治者的象徵意义。
一定有人会问：“中国神话中的龙王不就是影封建统治者吗？”首先请搞清楚一个地方：龙王实际上并不是中国神话中土生土长的产物，而是一个外来户！他是随佛教传入中原而出现的，本来是一个印度古代神话中的角色，只是传入中国后披上了中国龙的外衣。在东汉以前的中国神话中，是不存在龙王这一概念的。当然，在中国神话裏有了龙王这一角色之后，特别是宋代以后，民间的文艺创作中确实有时用他来影封建统治者，进行调侃和讽刺，但这不能作为龙就代表封建统治者的依据。
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