动，听我说。前面的司机是爷爷的亲信，被他看出破绽可不妙了。”
张若沂撩了下眼皮，司机开着车，也没往后面看一眼，似乎是不感兴趣，可他也担心坏了事情，只能放下胳膊，在司机看不到的地方，狠狠的踩了牛总一脚，看他明明很疼还要做一副无事人的样子，气才散了一点。
“徐老三比我大四岁，我一项认他是大哥。谁知道他后来有了女朋友，偏偏那个女朋友死在了越南。”牛总耳语轻言的解释。
张若沂这会儿来了兴趣，头凑过去，小声说道：“崇拜的哥哥爱上了别的女人，你恼羞成怒了？”
所以刚才才会那么大反应，这样说他就释然了，红牡丹都比不上白月光，何况他是染色后强装的红玫瑰的野山菊。
“别乱想！”牛总低声喝止，发现张若沂在撇嘴，惩罚似的咬了咬他的耳朵尖。张若沂激灵灵打了个冷战，一时忘了反应。低下头的脸上，似怒非怒，似喜非喜。
牛总看不到他的表情，还在继续解释。
“越南的畜生折磨了他女朋友很久，寄了照片回来。徐三收到图片就疯了，听说是个和尚点醒了他。后来，徐三就成了果然和尚。他这两年一直在四处寻找援助，希望组织一支雇佣军去报仇。这次的姻缘会，适龄的家族子嗣都会到，这个疯子竟然说什么肉身布施，简直胡闹。”最后几个字说的咬牙切齿。
“越南畜生是什么人？果然和尚能和你竹马竹马，家世该是差不多，无法帮他复仇吗？”张若沂觉得非常迷茫，他似乎踏入了一方，以前从不会想到的世界，到处是迷云。
牛总索性把人整个拦在怀里，说话方便。
徐三的女朋友叫方媛，广州人。四十多年前的对越自卫反击战，她的爷爷曾经参与，小时候起，就经常说起那段岁月，战死的战友们。人死还乡，叶落归根，入土为安。老人一辈子最大的心愿，就是战友的英魂能回故土。爷爷死后，这也成了方媛的愿望。
越南现在仍然很混乱，军阀割据，各种势力交错。民众对华人也抱有很大的敌意，方媛和她的同伴们的行动并不顺利，遭遇的危险也是数不胜数。最后一次去之前，她已经和徐三订婚了。可惜，所有说做完最后一票就收手的人，一般都过不去最后一次，只是，苦了徐三。
“青山理应埋忠骨，祈愿英灵早回国。”张若沂的声音闷闷的，他很讨厌听这样的故事，真的很讨厌。无力感和伤感带来的是窒息般的可怕。
牛总亲了亲他的发顶，安慰的拍抚了两下。
“国家需要的是安稳，徐家不可能违背国家的意愿，更不可能给徐三提供除了钱之外的援助，徐家只是个单纯的商贾之家，能量有限，更何况，家族内部的人也不认同徐三的做法，自然不会全力助他，他只能以果然和尚的身份，寻求帮助。”
“会有人支持他吗？”张若沂仰起头，扶了扶歪掉的眼镜，掩饰红色的眼睛。
“会，怎么不会？姻缘会里，从来不缺闲着没事，不怕找事的人，而且有本事去找事的人。”牛总无奈的瘫在座椅上，“这帮子妖孽，一个个都不是省油的灯。徐家老三的身份不低，他说肉身布施自然是把主动权让给别人，奉上的不止是身，还有尊严。能和美人春风一度，又能正大光明的惹是生非，那帮牲口怎么可能不答应？”
张若沂撇嘴，一群小的才初中，大的也不过大学没毕业的男男女女，最多算是预备役成年人，能掀起什么风浪，大惊小怪的。
牛总对他的小民视角嗤之以鼻。
这群人中，武术世家的少爷，带着一帮熊孩子和老小孩随时准备以武犯禁；中医世家的小姐早已收集了各种各样的药物，和一群人老成精的医怪们，正缺活体进行试验；驯兽的野蛮人，修道的牛鼻子，搞研究的变态，儒家的愤青，混在一起，不知道惹出多少麻烦。
想起马上要开始的姻缘会，牛总抱着张若沂，欲哭无泪。
作者有话要说：
求收藏和评论！！！！！！！
写到12章都木有什么人看，哭~~~~~
第13章 客从何处来
姻缘会说白了，就是早期牛家先人弄出来给小儿辈们相亲用的。门当户对不只是一种封建观念，它更是被无数祖辈，用血的教训得出的，成亲后能维持最久夫妻关系配偶选择条件。
举案齐眉，相敬如宾的夫妻关系，在老人们看来是最好的，也是最完美的婚姻家庭相处模式。用今天的话讲，双方都给予对方足够的尊重和信任，才能有良好的关系，这也是长期相处下去的基础。
共同的生活背景，相同的认知观念和行为习惯下，结合的男女更能有共同话题，也更加容易对方的想法，在发生问题和争执时，相对来说，能理解对方的想法和做法。门当户的婚姻对在家境殷实的人家来说，是对儿女最稳妥最安全风险最低的婚姻选择。
戏曲话本中的富家小姐和寒门书生，也要以书生功成名就为前提，才有可能大团圆结局，可见编造这些故事的人，本身也认可，在相对等的身份下，爱情才有更大可能开花结果。
姻缘会就是在这种背景下产生并延续的，其影响也在牛家所处的圈子中，越来越大，到了现在，参与者的身份，也诸多变化。
按照牛总的说法，如果他没有吹牛的话，在清末之前，这个圈子里的人，世家为主，豪门为辅，在那个时候，豪门和世家，也是一体的，陡然而富还到不了他们的层次。
有句话叫建国后动物不许成精，其实还有句话，是建国后再无世家。
封建制度下的世家一直存在，甚至有的能延续千年，主家更变，宗祠不绝。之所以能做到这点，在于世家，从来不把鸡蛋放在一个篮子里。诸葛亮是蜀国的丞相，诸葛瑾却服务于江东吴国，诸葛延隶属魏国，在久远的汉末或者更早，世家便摸索出了一套生存模式，才做到了没有千年朝代的延续，却有千年世家的传承。
世家是一群自认为高人一等的货色，他们也一直这套生存法则。他们比满清的皇族更早认识到外面的变化。广州泉州的出海口，都有这些人的影子，甚至可以说，闭关锁国，也有这些家族的功劳。明朝朱棣是最先认识到这群人险恶用心的黄帝，他在的时候，开创了皇家大航海，才有郑和下西洋。奈何子孙不争气，世家在他死后，再次把持了出海口。明朝末年的江南，几乎成了世家的独有领地，田地，财富，数不胜数。世家支持的读书人—
张若沂撩了下眼皮，司机开着车，也没往后面看一眼，似乎是不感兴趣，可他也担心坏了事情，只能放下胳膊，在司机看不到的地方，狠狠的踩了牛总一脚，看他明明很疼还要做一副无事人的样子，气才散了一点。
“徐老三比我大四岁，我一项认他是大哥。谁知道他后来有了女朋友，偏偏那个女朋友死在了越南。”牛总耳语轻言的解释。
张若沂这会儿来了兴趣，头凑过去，小声说道：“崇拜的哥哥爱上了别的女人，你恼羞成怒了？”
所以刚才才会那么大反应，这样说他就释然了，红牡丹都比不上白月光，何况他是染色后强装的红玫瑰的野山菊。
“别乱想！”牛总低声喝止，发现张若沂在撇嘴，惩罚似的咬了咬他的耳朵尖。张若沂激灵灵打了个冷战，一时忘了反应。低下头的脸上，似怒非怒，似喜非喜。
牛总看不到他的表情，还在继续解释。
“越南的畜生折磨了他女朋友很久，寄了照片回来。徐三收到图片就疯了，听说是个和尚点醒了他。后来，徐三就成了果然和尚。他这两年一直在四处寻找援助，希望组织一支雇佣军去报仇。这次的姻缘会，适龄的家族子嗣都会到，这个疯子竟然说什么肉身布施，简直胡闹。”最后几个字说的咬牙切齿。
“越南畜生是什么人？果然和尚能和你竹马竹马，家世该是差不多，无法帮他复仇吗？”张若沂觉得非常迷茫，他似乎踏入了一方，以前从不会想到的世界，到处是迷云。
牛总索性把人整个拦在怀里，说话方便。
徐三的女朋友叫方媛，广州人。四十多年前的对越自卫反击战，她的爷爷曾经参与，小时候起，就经常说起那段岁月，战死的战友们。人死还乡，叶落归根，入土为安。老人一辈子最大的心愿，就是战友的英魂能回故土。爷爷死后，这也成了方媛的愿望。
越南现在仍然很混乱，军阀割据，各种势力交错。民众对华人也抱有很大的敌意，方媛和她的同伴们的行动并不顺利，遭遇的危险也是数不胜数。最后一次去之前，她已经和徐三订婚了。可惜，所有说做完最后一票就收手的人，一般都过不去最后一次，只是，苦了徐三。
“青山理应埋忠骨，祈愿英灵早回国。”张若沂的声音闷闷的，他很讨厌听这样的故事，真的很讨厌。无力感和伤感带来的是窒息般的可怕。
牛总亲了亲他的发顶，安慰的拍抚了两下。
“国家需要的是安稳，徐家不可能违背国家的意愿，更不可能给徐三提供除了钱之外的援助，徐家只是个单纯的商贾之家，能量有限，更何况，家族内部的人也不认同徐三的做法，自然不会全力助他，他只能以果然和尚的身份，寻求帮助。”
“会有人支持他吗？”张若沂仰起头，扶了扶歪掉的眼镜，掩饰红色的眼睛。
“会，怎么不会？姻缘会里，从来不缺闲着没事，不怕找事的人，而且有本事去找事的人。”牛总无奈的瘫在座椅上，“这帮子妖孽，一个个都不是省油的灯。徐家老三的身份不低，他说肉身布施自然是把主动权让给别人，奉上的不止是身，还有尊严。能和美人春风一度，又能正大光明的惹是生非，那帮牲口怎么可能不答应？”
张若沂撇嘴，一群小的才初中，大的也不过大学没毕业的男男女女，最多算是预备役成年人，能掀起什么风浪，大惊小怪的。
牛总对他的小民视角嗤之以鼻。
这群人中，武术世家的少爷，带着一帮熊孩子和老小孩随时准备以武犯禁；中医世家的小姐早已收集了各种各样的药物，和一群人老成精的医怪们，正缺活体进行试验；驯兽的野蛮人，修道的牛鼻子，搞研究的变态，儒家的愤青，混在一起，不知道惹出多少麻烦。
想起马上要开始的姻缘会，牛总抱着张若沂，欲哭无泪。
作者有话要说：
求收藏和评论！！！！！！！
写到12章都木有什么人看，哭~~~~~
第13章 客从何处来
姻缘会说白了，就是早期牛家先人弄出来给小儿辈们相亲用的。门当户对不只是一种封建观念，它更是被无数祖辈，用血的教训得出的，成亲后能维持最久夫妻关系配偶选择条件。
举案齐眉，相敬如宾的夫妻关系，在老人们看来是最好的，也是最完美的婚姻家庭相处模式。用今天的话讲，双方都给予对方足够的尊重和信任，才能有良好的关系，这也是长期相处下去的基础。
共同的生活背景，相同的认知观念和行为习惯下，结合的男女更能有共同话题，也更加容易对方的想法，在发生问题和争执时，相对来说，能理解对方的想法和做法。门当户的婚姻对在家境殷实的人家来说，是对儿女最稳妥最安全风险最低的婚姻选择。
戏曲话本中的富家小姐和寒门书生，也要以书生功成名就为前提，才有可能大团圆结局，可见编造这些故事的人，本身也认可，在相对等的身份下，爱情才有更大可能开花结果。
姻缘会就是在这种背景下产生并延续的，其影响也在牛家所处的圈子中，越来越大，到了现在，参与者的身份，也诸多变化。
按照牛总的说法，如果他没有吹牛的话，在清末之前，这个圈子里的人，世家为主，豪门为辅，在那个时候，豪门和世家，也是一体的，陡然而富还到不了他们的层次。
有句话叫建国后动物不许成精，其实还有句话，是建国后再无世家。
封建制度下的世家一直存在，甚至有的能延续千年，主家更变，宗祠不绝。之所以能做到这点，在于世家，从来不把鸡蛋放在一个篮子里。诸葛亮是蜀国的丞相，诸葛瑾却服务于江东吴国，诸葛延隶属魏国，在久远的汉末或者更早，世家便摸索出了一套生存模式，才做到了没有千年朝代的延续，却有千年世家的传承。
世家是一群自认为高人一等的货色，他们也一直这套生存法则。他们比满清的皇族更早认识到外面的变化。广州泉州的出海口，都有这些人的影子，甚至可以说，闭关锁国，也有这些家族的功劳。明朝朱棣是最先认识到这群人险恶用心的黄帝，他在的时候，开创了皇家大航海，才有郑和下西洋。奈何子孙不争气，世家在他死后，再次把持了出海口。明朝末年的江南，几乎成了世家的独有领地，田地，财富，数不胜数。世家支持的读书人—