五点整，老君站在老孟的院子外面，完全不管还有人沉浸在晨梦里，扯着嗓子喊：“周——天——一——。”
有点像老孟叫卖豆腐脑的声音：“豆——腐——脑——。”
我拎起背包，冲下楼来，在老君张嘴要喊第二声时站到了他面前：“老君早。”
老君哼了一声，也不看我，扭头就走，这个瘦小的老头走起路来很快，我得紧迈着步子才能跟得上。
“峨嵋山上有二十七座寺庙，共九百一十二个和尚，能称得上大师的法师只有屈屈七人，法号分别是，智明、广善、妙机、清觉、性远、永衍、铉真，没有你说的了空这个人。我带你分别见一见这七位法师，看他们知道不知道了空，如果还找不到的话，那就没办法了。”老君走路很急，说话也很快。
我记起杏儿的提醒，恭维了他一句：“老君真不亏峨嵋的活地图，对山上的僧人这样了如指掌，看来请你做向导是请对了人。”
老君并不领我的情，鼻子里“哼”了一声说：“或许根本就没有了空这个人，这个法号我听着像是个道人，如果是找道人的话，你要去青城山。”
是了，僧人道人中是不称作大师的，老君显然是提前做了功课，把山上僧人的资料查了一遍，他说没有叫了空的和尚，那八成是真的没有了，肖衍四给我扔下一句“峨嵋山了空大师”是什么用意呢？这峨嵋之大，找一个影子一样的人不异于大海捞针，了空，但愿不是真的一了百了，万事皆空。
“峨嵋山上有精通易经八卦的高僧吗？”我想尽量缩小范围。
“真和尚有几个是学那个的？真精通易经八卦的我们凡人又岂能有缘认识？”老君说“你是来拜师的还是有疑惑要问？如果只为解惑，我认识一个风水师，他可以帮你。”
“我是来完成师父的遗愿的，拜师解惑兼而有之，无论如何我都要见到了空这个人。”我老实地回答。
老君又“哼”了一声，加快了脚步。
我跟着老君顺着山道一直向山顶走，路上寺庙渐多起来，但他没有进去的意思，不喘也不歇脚步轻盈的像只猴子，我却走得满头大汗。
老君见我与他的距离拉得越来越大，回身站定说：“走山路要躬下身子，你这样笔挺挺的，身体硬得像根棍子，哪走得动！”
我擦了一把额头的汗说：“老君，我走不动了，歇歇吧，喝点水。”说着从背包里拿了一瓶水给他。老君不接，从怀里掏出一只精致的酒壶，拧开盖，喝了一口，咂了一下嘴，顺势坐在石阶上，作闭目养神状。
我挨着他坐下来，问：“一路上路过很多寺庙，为什么不进去打听一下呢”？
“你没听到寺里的诵经声吗？”
“那我们要去哪里？”
“去金顶。”
“那里有寺庙吗？”
“以前有，现在没有了。”
“那还去干嘛？”
“今天先带你熟悉一下峨嵋山，让你领略一下佛教名山的风光。”
“我是来寻人的，不是来旅游的，”我心里不快起来：“三千多米高的山，走着上去，要走到何时？”
老君睁开双目，乜斜了我一眼，并不理睬我，用木杖柱在地上，站起来继续向上走。我揣摩不透他的心思，只得跟上。
中午时分，我们到了遇仙寺，我累得精疲力竭，喘气如牛，躺在一块青石上再也爬不起来，老君进了一家名叫“仙客来”的农家饭馆，叫好了菜，也不管我，自顾自地喝酒吃菜，悠闲自在，好像不是一步步爬山上来，而是在家门口散了一圈步，转身回到家里一样。
我饥肠辘辘，却连起身去吃饭的力气都没有了，刚闭上眼睛就迷迷糊糊睡着了。
不知过了多久，一阵歌声将我惊醒，是一个老者的声音，声音苍老但曲调优美，起初我并听不懂他在唱什么，他反来复去不停地唱，到不知唱第几遍时，我终于听明白，他唱得是三世因果经：
富贵皆由命，前世各修因。
有人受持者，世世福禄臻。
欲知前世因，今生受者是。
欲知后世果，今生作者是。
善男信女听原因，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今世做官为何因，前世黄金妆佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
雕刻佛像塑菩萨，容貌端正盖世人。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济灾民。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世建塔修寺人。
福禄具足为何因，前世救济受灾人。
相貌端庄为何因，前世花果供佛人。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛前结彩云。
夫妻长寿为何因，前世长幡敬世尊。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生长寿为何因，前世买物放生人。
今生短命为何因，前世宰杀众生身。
今生无妻为何因，前世虐待妇女身。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世佛前献蜡人。
今生眼瞎为何因，前世指路害盲人。
今生口臭为何因，前世吹灭佛灯人。
今生口哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世嘲笑拜佛人。
今生缺手为何因，前世造业害旁人。
今生缺脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
毒药死者为何因，前世毒药害别人。
伶仃孤苦为何因，前世奸恶算计人。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生矮者为何因，前世地下看经文。
今生吐血为何因，前世恶口骂僧人。
今生耳聋为何因，前世扰乱念佛人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生身臭为何因，前世污秽浸佛身。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
雷打火烧为何因，大秤小斗欺骗人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
前世修福今世受，今世修积后世荫。
有人受持因果经，消灾免难福长存。
有人讲说因果经，事事如意得称心。
有人高唱因果经，生生世世得聪明。
有人印送因果经，灾凶横祸不临身。
若是因果无处应，善恶赏罚如何分。
若人念佛虔诵经，身登莲台极乐人。
若人深信因果经，福至心灵皆称心。
三世因果说不尽，苍天不亏善心人。
三宝门中福好修，一文喜舍万文收。
以君寄在禄宫库，世世生生福不休。
我睁开眼，顺着声音的来处寻找，在离我不远的一株松树下，看见一位鹤发童颜的老人，坐在树下，旁若无人的引吭高歌。他的身边围了很多游客，向他放在脚下的钵里丢一些钱，老人唱了一阵，收起钵，飘然向遇仙寺后的一条小径走去。
我进得饭馆里，老君还在浅酌低饮，桌上四个菜吃得极为讲究，盘子里一半是被他夹过的痕迹，另一半一动未动。这是一个做事分明，与世无争的人，有这种品性的人，一般都是清高孤傲。
我夹了一箸菜放在嘴里边嚼边问：“老君，那个白发老人每天都来这里乞讨吗？”
老君呷了一口酒，慢条斯理道：“他每天午时都在遇仙寺前唱十遍三世因果经，唱了十年了，你是第一个说他是乞讨的。”
我脸红了一下，分辨说：“他若是僧人，他的做法叫化缘，可他非僧非道，不是乞讨是什么？”
“乞讨是求人施舍，他是施舍做人的道理给芸芸众生，那个钵盛的不是利，是人心。”
我为自己的世俗心感到羞愧，沉默了片刻说：“老君，你这话有禅意。”
老君又“哼”了一声，似乎不屑于我对他的评价。
吃完饭，我和老君过遇仙寺进了洗象池，在大雄宝殿里拜了普贤菩萨，老君把我引进了方丈的禅室。
老君说，方丈叫广善，自幼在五台山出家，十八岁游历名山大川，二十八岁设坛讲经，四十岁时来峨嵋山，留住至今，是峨嵋山修行佛法最深的高僧。
广善和尚坐在一张八仙桌旁正在饮茶，老君打了个辑，说：“广善师兄，讨扰了。”言罢在下面坐了，广善和尚慈眉善目，面带微笑，看了我一眼，指了另一把椅子说：“施主也坐吧。”
我诧异地看看老君，不明白他为什么叫广善师兄，但看情形，他们是很熟。
老君说：“广善师兄，这位小兄弟从大都来，想寻一位叫了空的师傅，我是一个俗人，孤陋寡闻，不曾知道了空师傅仙居何处，广善师兄在峨嵋修行多年，想必知道。”
广善和尚沉吟良久，摇摇头说：“据我所知，这山上没有法号叫了空的师兄，不知道施主是从何得知了空师兄人在峨嵋的。”
有点像老孟叫卖豆腐脑的声音：“豆——腐——脑——。”
我拎起背包，冲下楼来，在老君张嘴要喊第二声时站到了他面前：“老君早。”
老君哼了一声，也不看我，扭头就走，这个瘦小的老头走起路来很快，我得紧迈着步子才能跟得上。
“峨嵋山上有二十七座寺庙，共九百一十二个和尚，能称得上大师的法师只有屈屈七人，法号分别是，智明、广善、妙机、清觉、性远、永衍、铉真，没有你说的了空这个人。我带你分别见一见这七位法师，看他们知道不知道了空，如果还找不到的话，那就没办法了。”老君走路很急，说话也很快。
我记起杏儿的提醒，恭维了他一句：“老君真不亏峨嵋的活地图，对山上的僧人这样了如指掌，看来请你做向导是请对了人。”
老君并不领我的情，鼻子里“哼”了一声说：“或许根本就没有了空这个人，这个法号我听着像是个道人，如果是找道人的话，你要去青城山。”
是了，僧人道人中是不称作大师的，老君显然是提前做了功课，把山上僧人的资料查了一遍，他说没有叫了空的和尚，那八成是真的没有了，肖衍四给我扔下一句“峨嵋山了空大师”是什么用意呢？这峨嵋之大，找一个影子一样的人不异于大海捞针，了空，但愿不是真的一了百了，万事皆空。
“峨嵋山上有精通易经八卦的高僧吗？”我想尽量缩小范围。
“真和尚有几个是学那个的？真精通易经八卦的我们凡人又岂能有缘认识？”老君说“你是来拜师的还是有疑惑要问？如果只为解惑，我认识一个风水师，他可以帮你。”
“我是来完成师父的遗愿的，拜师解惑兼而有之，无论如何我都要见到了空这个人。”我老实地回答。
老君又“哼”了一声，加快了脚步。
我跟着老君顺着山道一直向山顶走，路上寺庙渐多起来，但他没有进去的意思，不喘也不歇脚步轻盈的像只猴子，我却走得满头大汗。
老君见我与他的距离拉得越来越大，回身站定说：“走山路要躬下身子，你这样笔挺挺的，身体硬得像根棍子，哪走得动！”
我擦了一把额头的汗说：“老君，我走不动了，歇歇吧，喝点水。”说着从背包里拿了一瓶水给他。老君不接，从怀里掏出一只精致的酒壶，拧开盖，喝了一口，咂了一下嘴，顺势坐在石阶上，作闭目养神状。
我挨着他坐下来，问：“一路上路过很多寺庙，为什么不进去打听一下呢”？
“你没听到寺里的诵经声吗？”
“那我们要去哪里？”
“去金顶。”
“那里有寺庙吗？”
“以前有，现在没有了。”
“那还去干嘛？”
“今天先带你熟悉一下峨嵋山，让你领略一下佛教名山的风光。”
“我是来寻人的，不是来旅游的，”我心里不快起来：“三千多米高的山，走着上去，要走到何时？”
老君睁开双目，乜斜了我一眼，并不理睬我，用木杖柱在地上，站起来继续向上走。我揣摩不透他的心思，只得跟上。
中午时分，我们到了遇仙寺，我累得精疲力竭，喘气如牛，躺在一块青石上再也爬不起来，老君进了一家名叫“仙客来”的农家饭馆，叫好了菜，也不管我，自顾自地喝酒吃菜，悠闲自在，好像不是一步步爬山上来，而是在家门口散了一圈步，转身回到家里一样。
我饥肠辘辘，却连起身去吃饭的力气都没有了，刚闭上眼睛就迷迷糊糊睡着了。
不知过了多久，一阵歌声将我惊醒，是一个老者的声音，声音苍老但曲调优美，起初我并听不懂他在唱什么，他反来复去不停地唱，到不知唱第几遍时，我终于听明白，他唱得是三世因果经：
富贵皆由命，前世各修因。
有人受持者，世世福禄臻。
欲知前世因，今生受者是。
欲知后世果，今生作者是。
善男信女听原因，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今世做官为何因，前世黄金妆佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
雕刻佛像塑菩萨，容貌端正盖世人。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济灾民。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世建塔修寺人。
福禄具足为何因，前世救济受灾人。
相貌端庄为何因，前世花果供佛人。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛前结彩云。
夫妻长寿为何因，前世长幡敬世尊。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生长寿为何因，前世买物放生人。
今生短命为何因，前世宰杀众生身。
今生无妻为何因，前世虐待妇女身。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世佛前献蜡人。
今生眼瞎为何因，前世指路害盲人。
今生口臭为何因，前世吹灭佛灯人。
今生口哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世嘲笑拜佛人。
今生缺手为何因，前世造业害旁人。
今生缺脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
毒药死者为何因，前世毒药害别人。
伶仃孤苦为何因，前世奸恶算计人。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生矮者为何因，前世地下看经文。
今生吐血为何因，前世恶口骂僧人。
今生耳聋为何因，前世扰乱念佛人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生身臭为何因，前世污秽浸佛身。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
雷打火烧为何因，大秤小斗欺骗人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
前世修福今世受，今世修积后世荫。
有人受持因果经，消灾免难福长存。
有人讲说因果经，事事如意得称心。
有人高唱因果经，生生世世得聪明。
有人印送因果经，灾凶横祸不临身。
若是因果无处应，善恶赏罚如何分。
若人念佛虔诵经，身登莲台极乐人。
若人深信因果经，福至心灵皆称心。
三世因果说不尽，苍天不亏善心人。
三宝门中福好修，一文喜舍万文收。
以君寄在禄宫库，世世生生福不休。
我睁开眼，顺着声音的来处寻找，在离我不远的一株松树下，看见一位鹤发童颜的老人，坐在树下，旁若无人的引吭高歌。他的身边围了很多游客，向他放在脚下的钵里丢一些钱，老人唱了一阵，收起钵，飘然向遇仙寺后的一条小径走去。
我进得饭馆里，老君还在浅酌低饮，桌上四个菜吃得极为讲究，盘子里一半是被他夹过的痕迹，另一半一动未动。这是一个做事分明，与世无争的人，有这种品性的人，一般都是清高孤傲。
我夹了一箸菜放在嘴里边嚼边问：“老君，那个白发老人每天都来这里乞讨吗？”
老君呷了一口酒，慢条斯理道：“他每天午时都在遇仙寺前唱十遍三世因果经，唱了十年了，你是第一个说他是乞讨的。”
我脸红了一下，分辨说：“他若是僧人，他的做法叫化缘，可他非僧非道，不是乞讨是什么？”
“乞讨是求人施舍，他是施舍做人的道理给芸芸众生，那个钵盛的不是利，是人心。”
我为自己的世俗心感到羞愧，沉默了片刻说：“老君，你这话有禅意。”
老君又“哼”了一声，似乎不屑于我对他的评价。
吃完饭，我和老君过遇仙寺进了洗象池，在大雄宝殿里拜了普贤菩萨，老君把我引进了方丈的禅室。
老君说，方丈叫广善，自幼在五台山出家，十八岁游历名山大川，二十八岁设坛讲经，四十岁时来峨嵋山，留住至今，是峨嵋山修行佛法最深的高僧。
广善和尚坐在一张八仙桌旁正在饮茶，老君打了个辑，说：“广善师兄，讨扰了。”言罢在下面坐了，广善和尚慈眉善目，面带微笑，看了我一眼，指了另一把椅子说：“施主也坐吧。”
我诧异地看看老君，不明白他为什么叫广善师兄，但看情形，他们是很熟。
老君说：“广善师兄，这位小兄弟从大都来，想寻一位叫了空的师傅，我是一个俗人，孤陋寡闻，不曾知道了空师傅仙居何处，广善师兄在峨嵋修行多年，想必知道。”
广善和尚沉吟良久，摇摇头说：“据我所知，这山上没有法号叫了空的师兄，不知道施主是从何得知了空师兄人在峨嵋的。”