第一步。
可在可贞看来，这显然是不够的。
不说旁的，只说这不过才短短半年光景，可这小小的掖县城里已是开起了四五家络子铺了。
虽然都是眼红铺子里人来人往生意红火的跟风之作，不管在式样上还是质量上，都有差异可循，并没有什么可比性，可到底还是给育婴堂的买卖带来了一定的影响的。而且这影响，是肯定会持续下去的。
好在的是，可贞和柳月桐月等人盘了十来年的络子璎珞，存下来的式样那真是厚厚的几摞的，所以铺子里隔三差五逢着时令年节的都会有针对性的换上几个主打式样，不仅招揽了生意，而且还能把其他那几家原本就一直在跟风中的铺子再次甩开。
再加上，这“盘”络子的手艺众人一直都是谨守着不曾宣扬出去的。所以其他铺子里仍旧采用的还是比较传统普遍的编织法，比起盘络子的简化了的工序而言，是要费时费力的多的。
所以，即便育婴堂里能做工的孩子一半都是在行动上或多或少的有障碍的，即便其他店铺里的人工费用非常之低廉，即便络子的用料也不算讲究。可通算下来，虽不能和之前相提并论，可这纯利却仍旧不低的。起码，并不会比其他铺子来的差的。
所以即便距离不过十几丈处就又开了一片络子铺，可铺子里的掌柜的并薛氏等人却仍能安之若素。
只不过。可贞却并不大满足的。
不是不满足于络子铺的收益，而是不满足于到目前为止，还只给这些孩子们找到盘络子这么一门手艺。可贞打心眼里觉着，虽然目前看来收益还不错。可到底太过单薄了。
虽说饭要一口一口吃，虽说百艺通不如一艺精。可到底还有一句话，技多不压身。多学一点东西，总归对自己好的。
只不过，可贞花了功夫把现如今那些比较普及的小手工业都拎出来来来回回的看了几遍后，还是没能找到什么合适的方向。
没办法。便想和苏慎商量着把自己比较拿手的关于纺织刺绣、酿酒、制曲、酿醋、果品加工等等的手艺都拿了出来，想等到孩子们把盘络子这一手艺吃透学精后，再慢慢的教授给薛氏并孩子们。
虽说可贞拿出来的这些手艺看起来都是比较普遍，并没有太大的技术含量，并不算特别复杂繁难的。可是这年头，想要学门能混口饭吃的手艺真不是那般容易的。
别说育婴堂里的孩子们了，就是普通老百姓家的孩子想要找门活计学门手艺，也不是上下嘴皮子一碰这样简单的事儿的。
毕竟这时候人的维权意识还是非常强烈的，对于自家的那些子秘方手艺都是捂得严严实实的，只有血亲直系和有师徒名分的才能传承延续的。
所以就算这年头的学徒生涯苦不堪言。无所不为，无苦不受——不说旁的，直消看那一纸契约就能明白一二了。
比如说擦桌扫地、提水做饭、端尿盆、干杂活、带孩子，只许东家不用，不准本人不干。比如说学徒期间，无身价报酬。学满之后，身价面议。再比如说如有违反铺规，任打任骂，私自逃走，罚米罚银，投河奔井与掌柜无关。
这些都是现如今学徒契约上常见的内容，除了这些内容，身为学徒还得遵守做学徒的规矩和本分。
比如说不准私自外出；不许留头发；不许学名称呼，只准小名听唤；期间应以学艺为重不许娶媳妇；掌柜家有白事，学徒要随晚辈礼俗戴孝；对少掌柜要按长辈尊敬称呼等等。时时刻刻的都在约束迫害着学徒们。
可到底，即便学徒的生涯如此艰苦，这铺子作坊也不是你想进就进，这学徒也不是你想当就能当的，那都是要托关系找门路往外掏钱的。
而且即便掏了钱。那还有一句话的：师傅领进门，修行看个人。教师傅自然会教，可究竟能学到多少能领会到多少都看自己，是没有任何一个师傅敢打包票的。
所以可贞愿意把压箱底的这些手艺都拿出来，孩子们自然是欢喜不已的，学起来自然更是勤勤恳恳的了。
当然，这也是后话了。
……
立冬刚过没几日，看准了黄道吉日后，之前定下的那两株梨树就被包裹的齐齐整整的送来了。
小九和晏哥儿早在此之前就心心念念的了，头碰头的商量好后，又扭扭捏捏的向可贞苏慎开了口。得到了父母的应允后，赶忙就去央求方先生加快进度，以便到了移栽梨树那天可以请半日假去看怎么移栽梨树。
而到了移栽当天，更是早早的就爬了起来换上了半旧衣裳，带上了可贞给他们做的半截手套，像模像样的去了后花园。
移栽植物在两个小家伙而言其实并不陌生的，毕竟可贞在家里也没少折腾那些花草的。小九晏哥儿这一年来也略通稼穑，自然亦是能够理会的。可到底这样大的树木，还真是头一遭的，自然想想都是有趣儿的。
所以看着特地请来的两位老农按着梨树的阴阳向背栽种，扶正栽好后又浇透水，随后封土堆，最后把原来树茂的三分之二都修掉这一系列的动作，真是津津有味的。
只不过，在可贞和小九正细细的听着老农们说着头一年主要就是保活的话儿的时候，晏哥儿却一径溜了。
只因为，刚刚众人都在帮着移栽梨树的时候，晏哥儿听到了几声“唧唧吱”的叫声。
而这样的叫声，晏哥儿还真是不陌生的。
今年七八月里，在陪着小九找凤仙花染红指甲的时候，晏哥儿就曾在草丛中听到了这种“唧唧吱”的虫鸣声。
男孩子么，对于这种草虫野趣自然是非常感兴趣的。好奇的问过小九后，才知道原来这就是小九念的诗经里的《七月》中“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”所提到的蟋蟀中的一种——蛐蛐儿，登时就高兴起来了。
虽然晏哥儿长到四岁，还没有人领着他逗过蛐蛐儿。可男孩子的这些天性，真是根本就不用教的，当下就要去抓蛐蛐儿。
小九自己也是在比较宽松的环境下长大的，斗鸡遛狗这样的事儿也没少干，对于晏哥儿的这些要求自然不会拒绝的，只带着丫鬟小心翼翼的看顾着他。
只不过，到底是头一遭，即便有任重几个帮忙，也只找到几只“坏蛐蛐儿”。
可贞好笑的给灰头土脸，连脖子里都有几
可在可贞看来，这显然是不够的。
不说旁的，只说这不过才短短半年光景，可这小小的掖县城里已是开起了四五家络子铺了。
虽然都是眼红铺子里人来人往生意红火的跟风之作，不管在式样上还是质量上，都有差异可循，并没有什么可比性，可到底还是给育婴堂的买卖带来了一定的影响的。而且这影响，是肯定会持续下去的。
好在的是，可贞和柳月桐月等人盘了十来年的络子璎珞，存下来的式样那真是厚厚的几摞的，所以铺子里隔三差五逢着时令年节的都会有针对性的换上几个主打式样，不仅招揽了生意，而且还能把其他那几家原本就一直在跟风中的铺子再次甩开。
再加上，这“盘”络子的手艺众人一直都是谨守着不曾宣扬出去的。所以其他铺子里仍旧采用的还是比较传统普遍的编织法，比起盘络子的简化了的工序而言，是要费时费力的多的。
所以，即便育婴堂里能做工的孩子一半都是在行动上或多或少的有障碍的，即便其他店铺里的人工费用非常之低廉，即便络子的用料也不算讲究。可通算下来，虽不能和之前相提并论，可这纯利却仍旧不低的。起码，并不会比其他铺子来的差的。
所以即便距离不过十几丈处就又开了一片络子铺，可铺子里的掌柜的并薛氏等人却仍能安之若素。
只不过。可贞却并不大满足的。
不是不满足于络子铺的收益，而是不满足于到目前为止，还只给这些孩子们找到盘络子这么一门手艺。可贞打心眼里觉着，虽然目前看来收益还不错。可到底太过单薄了。
虽说饭要一口一口吃，虽说百艺通不如一艺精。可到底还有一句话，技多不压身。多学一点东西，总归对自己好的。
只不过，可贞花了功夫把现如今那些比较普及的小手工业都拎出来来来回回的看了几遍后，还是没能找到什么合适的方向。
没办法。便想和苏慎商量着把自己比较拿手的关于纺织刺绣、酿酒、制曲、酿醋、果品加工等等的手艺都拿了出来，想等到孩子们把盘络子这一手艺吃透学精后，再慢慢的教授给薛氏并孩子们。
虽说可贞拿出来的这些手艺看起来都是比较普遍，并没有太大的技术含量，并不算特别复杂繁难的。可是这年头，想要学门能混口饭吃的手艺真不是那般容易的。
别说育婴堂里的孩子们了，就是普通老百姓家的孩子想要找门活计学门手艺，也不是上下嘴皮子一碰这样简单的事儿的。
毕竟这时候人的维权意识还是非常强烈的，对于自家的那些子秘方手艺都是捂得严严实实的，只有血亲直系和有师徒名分的才能传承延续的。
所以就算这年头的学徒生涯苦不堪言。无所不为，无苦不受——不说旁的，直消看那一纸契约就能明白一二了。
比如说擦桌扫地、提水做饭、端尿盆、干杂活、带孩子，只许东家不用，不准本人不干。比如说学徒期间，无身价报酬。学满之后，身价面议。再比如说如有违反铺规，任打任骂，私自逃走，罚米罚银，投河奔井与掌柜无关。
这些都是现如今学徒契约上常见的内容，除了这些内容，身为学徒还得遵守做学徒的规矩和本分。
比如说不准私自外出；不许留头发；不许学名称呼，只准小名听唤；期间应以学艺为重不许娶媳妇；掌柜家有白事，学徒要随晚辈礼俗戴孝；对少掌柜要按长辈尊敬称呼等等。时时刻刻的都在约束迫害着学徒们。
可到底，即便学徒的生涯如此艰苦，这铺子作坊也不是你想进就进，这学徒也不是你想当就能当的，那都是要托关系找门路往外掏钱的。
而且即便掏了钱。那还有一句话的：师傅领进门，修行看个人。教师傅自然会教，可究竟能学到多少能领会到多少都看自己，是没有任何一个师傅敢打包票的。
所以可贞愿意把压箱底的这些手艺都拿出来，孩子们自然是欢喜不已的，学起来自然更是勤勤恳恳的了。
当然，这也是后话了。
……
立冬刚过没几日，看准了黄道吉日后，之前定下的那两株梨树就被包裹的齐齐整整的送来了。
小九和晏哥儿早在此之前就心心念念的了，头碰头的商量好后，又扭扭捏捏的向可贞苏慎开了口。得到了父母的应允后，赶忙就去央求方先生加快进度，以便到了移栽梨树那天可以请半日假去看怎么移栽梨树。
而到了移栽当天，更是早早的就爬了起来换上了半旧衣裳，带上了可贞给他们做的半截手套，像模像样的去了后花园。
移栽植物在两个小家伙而言其实并不陌生的，毕竟可贞在家里也没少折腾那些花草的。小九晏哥儿这一年来也略通稼穑，自然亦是能够理会的。可到底这样大的树木，还真是头一遭的，自然想想都是有趣儿的。
所以看着特地请来的两位老农按着梨树的阴阳向背栽种，扶正栽好后又浇透水，随后封土堆，最后把原来树茂的三分之二都修掉这一系列的动作，真是津津有味的。
只不过，在可贞和小九正细细的听着老农们说着头一年主要就是保活的话儿的时候，晏哥儿却一径溜了。
只因为，刚刚众人都在帮着移栽梨树的时候，晏哥儿听到了几声“唧唧吱”的叫声。
而这样的叫声，晏哥儿还真是不陌生的。
今年七八月里，在陪着小九找凤仙花染红指甲的时候，晏哥儿就曾在草丛中听到了这种“唧唧吱”的虫鸣声。
男孩子么，对于这种草虫野趣自然是非常感兴趣的。好奇的问过小九后，才知道原来这就是小九念的诗经里的《七月》中“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”所提到的蟋蟀中的一种——蛐蛐儿，登时就高兴起来了。
虽然晏哥儿长到四岁，还没有人领着他逗过蛐蛐儿。可男孩子的这些天性，真是根本就不用教的，当下就要去抓蛐蛐儿。
小九自己也是在比较宽松的环境下长大的，斗鸡遛狗这样的事儿也没少干，对于晏哥儿的这些要求自然不会拒绝的，只带着丫鬟小心翼翼的看顾着他。
只不过，到底是头一遭，即便有任重几个帮忙，也只找到几只“坏蛐蛐儿”。
可贞好笑的给灰头土脸，连脖子里都有几