第913章 暴躁知府
海州。
王文龙面对着东大乘教的供状暗暗出神。
他在想自己要不要参与这一场事件。
东大乘教的事情已经了了。
海州接下来也会恢复太平。
一切似乎都在好转。
但王文龙明白，整个大明北境此时都是东大乘教的传播乐土。
他当然可以装作不知道北方百姓正在受东大乘教的欺骗，继续过自己的生活。
但这不是他想要的吗？
思索半晌，王文龙咬牙铺开纸笔。
忙碌了整整三天，被反复删减，涂改的稿纸堆满了书案。
一篇洋洋洒洒五万字的报道文章终于成型。
王文龙思索一阵，在文章的最前面写下标题《东大乘教纪实》。
纪实文学，这种深刻冰冷而又无比理智的文体，无疑最适合揭露这等社会问题。
东大乘教不仅仅是骗点钱而已，接下来的几十年时间，有东大乘教掀起的起义会极大的影响大明走向。
如果说明末的流民大起义还有些阶级上的进步性，那东大乘教掀起的起义真就没啥可供称道的地方。
只是徒耗民心人力。
明朝末年的乱局中，实在不需要这一支添乱的力量。
王文龙决心和东大乘教开战。
哪怕这篇报道会让他陷入危险之中！
……
山东东昌府。
知府岳和声在几个吏员的陪伴下走进库房。
岳和声披着蓑衣，脚下踩着麻鞋，一双脚满是泥污，还有不少因为受冻而裂开的口子。
若是不知道他的身份，只看他的打扮，多半会以为他是一个老农。
“知府大人，先用些饭吧。”
“吃饭着什么急！”岳和声张嘴就用一口浙江音的官话骂道，“叫你们查的闻香教情况查清楚没有？春播就要开始了，别让这群教徒，坏了咱们百姓的生计！”
手下小吏闻言都有些紧张。
他们知道这位岳知府刚正非常，处理事情一丝不苟。
岳和声的性格直到了什么程度？
五年前，岳和声还叫乐和声，有一天他的家人寄来最新家谱，岳和声发现自己祖上乃是岳武穆岳飞，后代之所以改姓乐，乃是宋元两朝担心被政治牵连的原因。
岳和声对岳飞极为敬重，当即把自己的姓改回了岳。
自己改还不算，岳和声还写上疏，请求万历皇帝将这事情告知天下，把所有档案文件中他的姓氏全部改为岳。
万历皇帝接到这封奏书的脸色估计也是精彩，但还是遵从岳和声的意思“诏下所司”。
就为这点小事儿，他都能专门给皇帝写封奏疏，这种人钻起牛角尖来下属根本不敢反对。
跟随三位于下乡的吏员也不敢吃饭了，连忙去叫本地负责查访闻香教情况的县丞。
那县丞拿着自己所写访书，匆匆跑来：
“知府大人，光我们一个县，今年就有闻香教徒所开的二十个法坛，信众超过三千，而且还在飞速扩张……”
作为实际地方管理人员，本地县丞和岳和声手下多一事不如少一事的小吏不同，他奉命查访闻香教情况，此时同样是忧心忡忡。
岳和声瞪大了眼睛：“居然有这么多人？”东大乘教在传播过程中为了躲避官府稽查起了许多名字，闻香教就是其中之一。
王森的名号除了“石佛法王”外，还有一个“闻香教主”。
据传说，乃是王森当年曾解救下一个身高不满三尺的老人，这老人为了感谢王森，授予他一瓣香曰：“持此，可以起家矣。”
王森最开始的传教方式就是“焚香倡教”，“凡染香气者，神魂俱醉，无不听其指挥，”故而东大乘教最早得名“闻香教”。
王森自称当年授予他仙香的老人乃是狐仙，又给老人加上种种设定。
但其实这所谓仙香，就是王森配置的迷幻药。
石佛口王家研究出了不同配方，普通教徒所学会的仙香配方远比不上王家人自己亲自掌握的配方药效强。
王家便以此收罗死忠信徒。
岳和声中进士之后就长期担任地方官，他当官的地方偏偏还是东大乘教肆虐之处。
这些年间岳和声对于东大乘教迫害信徒破坏地方治理的恶行了解实在太多。
6=9+
他是大明最旗帜鲜明反对东大乘教传播的官员之一。
“如此说来岂不是村村起坛了？”岳和声满脸忧色，这些东大乘教徒蛊惑百姓又是在春播的关键时刻，肯定会耽误农时。
“张师爷回来了！”
岳和声眼前一亮，这张师爷是被他派去济南府联络山东巡抚，试图阻止闻香教传播的。
现在回来的正是时候。
他连忙叫张师爷进屋，开口便问：“抚台大人对这闻香教传播可下了什么指令？”
张师爷脸色尴尬，道：“大抚说……说……”
岳和声最忍不了别人结结巴巴，开口大骂：“他到底说的什么？你快些告诉我！”
“巡抚大人说，东大乘教虽然有些愚昧，但也是地方百姓之寄托，当此大灾之时，贸然禁止，只怕会激起民变。所以……”
“放的什么屁！”
话刚说到一半，岳和声便拍案而起。
“我几时说了要贸然禁止？现在正是关键时刻，此时下手，正是松弛有度的意思……这群济南官儿，气死我了！”
岳和声气的都有些结巴。
岳和声的性格虽然执拗，但他对于东大乘教教的处理手段却非常多样，从来不是无脑的下令禁止，而是想要从源头阻断其蛊惑百姓。
可笑山东巡抚还对岳和声做说教，却不知道岳和声是真正的东大乘教专家。
他为了对付东大乘教，这些年间就东大乘教的传教过程、王森的早年经历都做了许多研究。
后世人了解东大乘教研究的不少资料，最早记载，大都来自岳和声所写的《餐微子集》。
岳和声之所以一年多没对东大乘教出手，正是考虑到百姓的信仰冲突，一直等到了春播前。
这时下手，一来可以阻止东大乘教过分的阻挠春播。
二来，几个月后，百姓就会发现不兴奋，东大乘教的村庄生产生活情况更好，有了直观对比。东大乘教的信徒基础便会自然减少。
骂了几句脏话，岳和声坐回椅子。
见属下都是战战兢兢，岳和声叹了口气。
“把饭拿上来吧，大家也先吃饭再说。”
他脾气虽暴躁，却也有足够涵养，不至于随意迁怒他人。
(本章完)
海州。
王文龙面对着东大乘教的供状暗暗出神。
他在想自己要不要参与这一场事件。
东大乘教的事情已经了了。
海州接下来也会恢复太平。
一切似乎都在好转。
但王文龙明白，整个大明北境此时都是东大乘教的传播乐土。
他当然可以装作不知道北方百姓正在受东大乘教的欺骗，继续过自己的生活。
但这不是他想要的吗？
思索半晌，王文龙咬牙铺开纸笔。
忙碌了整整三天，被反复删减，涂改的稿纸堆满了书案。
一篇洋洋洒洒五万字的报道文章终于成型。
王文龙思索一阵，在文章的最前面写下标题《东大乘教纪实》。
纪实文学，这种深刻冰冷而又无比理智的文体，无疑最适合揭露这等社会问题。
东大乘教不仅仅是骗点钱而已，接下来的几十年时间，有东大乘教掀起的起义会极大的影响大明走向。
如果说明末的流民大起义还有些阶级上的进步性，那东大乘教掀起的起义真就没啥可供称道的地方。
只是徒耗民心人力。
明朝末年的乱局中，实在不需要这一支添乱的力量。
王文龙决心和东大乘教开战。
哪怕这篇报道会让他陷入危险之中！
……
山东东昌府。
知府岳和声在几个吏员的陪伴下走进库房。
岳和声披着蓑衣，脚下踩着麻鞋，一双脚满是泥污，还有不少因为受冻而裂开的口子。
若是不知道他的身份，只看他的打扮，多半会以为他是一个老农。
“知府大人，先用些饭吧。”
“吃饭着什么急！”岳和声张嘴就用一口浙江音的官话骂道，“叫你们查的闻香教情况查清楚没有？春播就要开始了，别让这群教徒，坏了咱们百姓的生计！”
手下小吏闻言都有些紧张。
他们知道这位岳知府刚正非常，处理事情一丝不苟。
岳和声的性格直到了什么程度？
五年前，岳和声还叫乐和声，有一天他的家人寄来最新家谱，岳和声发现自己祖上乃是岳武穆岳飞，后代之所以改姓乐，乃是宋元两朝担心被政治牵连的原因。
岳和声对岳飞极为敬重，当即把自己的姓改回了岳。
自己改还不算，岳和声还写上疏，请求万历皇帝将这事情告知天下，把所有档案文件中他的姓氏全部改为岳。
万历皇帝接到这封奏书的脸色估计也是精彩，但还是遵从岳和声的意思“诏下所司”。
就为这点小事儿，他都能专门给皇帝写封奏疏，这种人钻起牛角尖来下属根本不敢反对。
跟随三位于下乡的吏员也不敢吃饭了，连忙去叫本地负责查访闻香教情况的县丞。
那县丞拿着自己所写访书，匆匆跑来：
“知府大人，光我们一个县，今年就有闻香教徒所开的二十个法坛，信众超过三千，而且还在飞速扩张……”
作为实际地方管理人员，本地县丞和岳和声手下多一事不如少一事的小吏不同，他奉命查访闻香教情况，此时同样是忧心忡忡。
岳和声瞪大了眼睛：“居然有这么多人？”东大乘教在传播过程中为了躲避官府稽查起了许多名字，闻香教就是其中之一。
王森的名号除了“石佛法王”外，还有一个“闻香教主”。
据传说，乃是王森当年曾解救下一个身高不满三尺的老人，这老人为了感谢王森，授予他一瓣香曰：“持此，可以起家矣。”
王森最开始的传教方式就是“焚香倡教”，“凡染香气者，神魂俱醉，无不听其指挥，”故而东大乘教最早得名“闻香教”。
王森自称当年授予他仙香的老人乃是狐仙，又给老人加上种种设定。
但其实这所谓仙香，就是王森配置的迷幻药。
石佛口王家研究出了不同配方，普通教徒所学会的仙香配方远比不上王家人自己亲自掌握的配方药效强。
王家便以此收罗死忠信徒。
岳和声中进士之后就长期担任地方官，他当官的地方偏偏还是东大乘教肆虐之处。
这些年间岳和声对于东大乘教迫害信徒破坏地方治理的恶行了解实在太多。
6=9+
他是大明最旗帜鲜明反对东大乘教传播的官员之一。
“如此说来岂不是村村起坛了？”岳和声满脸忧色，这些东大乘教徒蛊惑百姓又是在春播的关键时刻，肯定会耽误农时。
“张师爷回来了！”
岳和声眼前一亮，这张师爷是被他派去济南府联络山东巡抚，试图阻止闻香教传播的。
现在回来的正是时候。
他连忙叫张师爷进屋，开口便问：“抚台大人对这闻香教传播可下了什么指令？”
张师爷脸色尴尬，道：“大抚说……说……”
岳和声最忍不了别人结结巴巴，开口大骂：“他到底说的什么？你快些告诉我！”
“巡抚大人说，东大乘教虽然有些愚昧，但也是地方百姓之寄托，当此大灾之时，贸然禁止，只怕会激起民变。所以……”
“放的什么屁！”
话刚说到一半，岳和声便拍案而起。
“我几时说了要贸然禁止？现在正是关键时刻，此时下手，正是松弛有度的意思……这群济南官儿，气死我了！”
岳和声气的都有些结巴。
岳和声的性格虽然执拗，但他对于东大乘教教的处理手段却非常多样，从来不是无脑的下令禁止，而是想要从源头阻断其蛊惑百姓。
可笑山东巡抚还对岳和声做说教，却不知道岳和声是真正的东大乘教专家。
他为了对付东大乘教，这些年间就东大乘教的传教过程、王森的早年经历都做了许多研究。
后世人了解东大乘教研究的不少资料，最早记载，大都来自岳和声所写的《餐微子集》。
岳和声之所以一年多没对东大乘教出手，正是考虑到百姓的信仰冲突，一直等到了春播前。
这时下手，一来可以阻止东大乘教过分的阻挠春播。
二来，几个月后，百姓就会发现不兴奋，东大乘教的村庄生产生活情况更好，有了直观对比。东大乘教的信徒基础便会自然减少。
骂了几句脏话，岳和声坐回椅子。
见属下都是战战兢兢，岳和声叹了口气。
“把饭拿上来吧，大家也先吃饭再说。”
他脾气虽暴躁，却也有足够涵养，不至于随意迁怒他人。
(本章完)