第62章 《大撒把》
燕大留学办看了也挺感兴趣，趁着这一股热度，希望由余切来做个半官方的讲座。
既是给留学生们的，也是给文学爱好者们的，地点就在余切自个儿的新现实社团教室，这地方在燕大已经有些名气了。
新现实社团每周都要开会，所以余切就没有拒绝，干脆把开会的人数扩大了，大家都来听。
结果因为听的人太多，在学校的组织下，临时改成了大饭厅——这个大饭厅连接着宿舍和教学区，因此除了拿来吃饭，也是不少演讲、会议、舞会之类活动的举办地。
赵德明和赵镇江两个人找上来了的时候，遇上的就是这种情况。
从里到外，那已经是挤了好一片人，他俩个子矮，都看不到前边的人在哪，凭借着教授的身份得以进到了最里面。
《十月》刊的编辑骆一禾，诗人查海生，俞敏宏王锵等人……他们当然不认识了，但认识燕大文学系的原主任季线林，还有校长丁磊孙。
“哟，校长，你也在这呐！”
“我看了那个小说感触良多啊，正好没事儿，我过来听听。”
“季主任呢？”
“下了，可别提主任了。”
学生组织派来的代表喜气洋洋，说：“接下来，让我们以最热烈的掌声欢迎今天的主讲人——《天若有情》、《大撒把》的作者余切。”
顿时掌声如雷，众多学生定定的望着上面，很多人是头一次见余切，原先只听说过他的名字。
这下都吃惊了：“顾颜要长这个样，他原配扔了他留洋那就是傻子行为，天堂不在美国，天堂就在余切的身边啊。”
“作家挺赚钱呢，顾颜可不如这个余切。”
“我还是喜欢顾颜，顾颜在我手上，余切肯定是别人的。”
余切走到大饭厅主席台的中央，鞠了一躬，攥上话筒，还是老规矩沉默了十来秒。
台下就渐渐的静了。
“大家好，我是余切，就是《大撒把》的作者。”
一说话，又鼓掌起来了，但大家已经知道要及时停住，不一会儿就收了声。
做过演讲的同志会知道，喇叭摆在你前面朝外，你是听不到自个儿的声音的，反而是前面各种细碎声组成的巨大噪音会没有啥阻拦的到你耳朵前。
所以为啥要让台下安静呢——也不光是为了装逼。
余切走到主席台旁的小黑板，那地儿提前准备了粉笔，他在那上面写了三个问题：
我是谁，我来自哪，我要去哪。
黑板上的字比较小，前排的学生口耳相接，一排排传到最后面，大家都知道，这是来自于两千年前苏格拉底的哲学三问。
余切说：“我先来回答这个问题，我是余切，我来自一个小地方万县，我要去燕大——这是我几年前的想法。”
台下的人静静听着，他们不需要怎么想，大多数人心里面已经有了答案。
余切又说：“有没有人注意到我说了几年前？因为我现在想法变了，我来了燕大之后，发现燕大很难看到电视，洗澡也不容易，未名湖那边每天都能听到烦人的声音——我觉得，燕大也就这样吧。”
“燕大还行。”余切总结道。
虽然都是燕大的，但台下却是一阵哄笑声——我当年可劲儿才考上了燕大。
“你看，你们为什么要笑？因为你们知道，燕大已经是最好的了，你还能怎么样呢？有的人就想的多一些，他们的答案变成了我要去国外留学，或者干脆点要出国移民，我把这个称之为，他们的下一个‘燕大’……”“你们明白什么意思吗？这个‘燕大’，是他们幻想的，以为的‘燕大’，是地上天国，却不是他最后看到的燕大。”
余切的目光，扫视着台下的众人，他笑道：“我发现有人急了，国外——我这里就用最发达的国家美国吧，他说美国就是最好的，我一定要去那……你不知道，你这个逻辑链是不成立的，因为你已经直接进入了最后一个我去哪里，而忘记了前两个……我是谁，我从哪里来。”
“你已经对‘美国’有了个预先假设，你一旦去了，就能自如的生活，他们普遍接受你前两个问。就像信徒通过考验到了天堂，教友们等待你，有饮不尽的美酒和吃不完的甜蜜伺候……”
“现实中最接近这种行为的是犹太人，他们找了几千年，回到了自己的应许之地，而那是一片位于巴勒斯坦半岛的沙漠，他们不得不重新建设自己的天堂。”
“就算是这一片沙漠，也存在着纷争，犹太人和居住在这里的巴勒斯坦人斗来斗去，最后把巴勒斯坦人赶去了不好的地方……山丘、内陆、荒漠……你看，你又以为你是犹太人了，其实，咱搞不好是巴勒斯坦人。”
这下，台下真全特么安静了。
巴勒斯坦人多惨啊，八十年代初就已经很惨了好不好，新闻上天天播。
余切说：“我写《大撒把》有许多想法，我真的想了很多。但现在就是想告诉大家一件事儿！”
他缓缓道：“别人的天堂，就是你的地狱。”
别人的天堂，就是你的地狱？
这是一句什么话？
它简短有力，又好像讲了些倒霉蛋的一辈子，他们抛弃了自己的天堂，而去了于自己而言的地狱。
余切这句话，起了摇滚歌手摔麦一样的炸裂效果，就是底下的人楞了几秒钟，像是没想到能忽然听到这一个包袱，然后忽的回味过来了，他们都猛地鼓掌起来。
掌声中，燕大现在的校长丁磊孙说：“这余切还真有点意思。”
为啥呢？
因为丁磊孙自美国访问回来上任后，在学校搞教授超龄淘汰制，结果一度整得学生们叫苦不迭，教学质量骤降，最后又不得不请回一些教授。
祖宗之法不可变啊。
他有点理解这个“他人天堂你的地狱”，也知道余切这些文绉绉的话背后的意思：一般人到了美国混不走，别瞎跑，不如在这赖着。
不过，燕大的学生们都有点艺术细胞，他们更能接受余切包装过的话，而作为校长，丁磊孙当然不会煞风景的戳穿了。
查海生听完了这演讲当然更喜欢，他作诗的感觉已经来了。查海生的弟弟给他写信，说家里边儿的铜矿得到了开采，查海生一边欣喜家里因此得到了发展，一边又不忍心看那些开采留下的“伤疤”。
【亚洲铜，亚洲铜，祖父死在这里，父亲死在这里，我也会死在这里】
【你是唯一的一块埋人的地方】
查海生福至心灵，他告诉已经转战诗歌组编辑的骆一禾：我那首诗，写出来了。
我是因为听了余切的演讲，我才写出来的！
赵德明和赵振江两人，等着余切回答完大部分人的问题，场子散了一些后，才靠前来说这个事儿：
那本《百年孤独》，已经由沪市的同志翻译出来了！
在这第二次拉美文学研究大会中，我们是否要请他们把你的《拉美现实主义》，放在《百年孤独》的第一页里边呢？
赵振江忽然又想起他今天翻译过的那句阿根廷诗：我祈求上苍神明，帮我把思绪梳拢，因为在此时此刻，我要将往事吟诵，请让我记忆分明，并使我理智清醒。
多年以后，面对后来的文学者，赵振江教授将会回想起他看到余切的那一个遥远的下午。
(本章完)
燕大留学办看了也挺感兴趣，趁着这一股热度，希望由余切来做个半官方的讲座。
既是给留学生们的，也是给文学爱好者们的，地点就在余切自个儿的新现实社团教室，这地方在燕大已经有些名气了。
新现实社团每周都要开会，所以余切就没有拒绝，干脆把开会的人数扩大了，大家都来听。
结果因为听的人太多，在学校的组织下，临时改成了大饭厅——这个大饭厅连接着宿舍和教学区，因此除了拿来吃饭，也是不少演讲、会议、舞会之类活动的举办地。
赵德明和赵镇江两个人找上来了的时候，遇上的就是这种情况。
从里到外，那已经是挤了好一片人，他俩个子矮，都看不到前边的人在哪，凭借着教授的身份得以进到了最里面。
《十月》刊的编辑骆一禾，诗人查海生，俞敏宏王锵等人……他们当然不认识了，但认识燕大文学系的原主任季线林，还有校长丁磊孙。
“哟，校长，你也在这呐！”
“我看了那个小说感触良多啊，正好没事儿，我过来听听。”
“季主任呢？”
“下了，可别提主任了。”
学生组织派来的代表喜气洋洋，说：“接下来，让我们以最热烈的掌声欢迎今天的主讲人——《天若有情》、《大撒把》的作者余切。”
顿时掌声如雷，众多学生定定的望着上面，很多人是头一次见余切，原先只听说过他的名字。
这下都吃惊了：“顾颜要长这个样，他原配扔了他留洋那就是傻子行为，天堂不在美国，天堂就在余切的身边啊。”
“作家挺赚钱呢，顾颜可不如这个余切。”
“我还是喜欢顾颜，顾颜在我手上，余切肯定是别人的。”
余切走到大饭厅主席台的中央，鞠了一躬，攥上话筒，还是老规矩沉默了十来秒。
台下就渐渐的静了。
“大家好，我是余切，就是《大撒把》的作者。”
一说话，又鼓掌起来了，但大家已经知道要及时停住，不一会儿就收了声。
做过演讲的同志会知道，喇叭摆在你前面朝外，你是听不到自个儿的声音的，反而是前面各种细碎声组成的巨大噪音会没有啥阻拦的到你耳朵前。
所以为啥要让台下安静呢——也不光是为了装逼。
余切走到主席台旁的小黑板，那地儿提前准备了粉笔，他在那上面写了三个问题：
我是谁，我来自哪，我要去哪。
黑板上的字比较小，前排的学生口耳相接，一排排传到最后面，大家都知道，这是来自于两千年前苏格拉底的哲学三问。
余切说：“我先来回答这个问题，我是余切，我来自一个小地方万县，我要去燕大——这是我几年前的想法。”
台下的人静静听着，他们不需要怎么想，大多数人心里面已经有了答案。
余切又说：“有没有人注意到我说了几年前？因为我现在想法变了，我来了燕大之后，发现燕大很难看到电视，洗澡也不容易，未名湖那边每天都能听到烦人的声音——我觉得，燕大也就这样吧。”
“燕大还行。”余切总结道。
虽然都是燕大的，但台下却是一阵哄笑声——我当年可劲儿才考上了燕大。
“你看，你们为什么要笑？因为你们知道，燕大已经是最好的了，你还能怎么样呢？有的人就想的多一些，他们的答案变成了我要去国外留学，或者干脆点要出国移民，我把这个称之为，他们的下一个‘燕大’……”“你们明白什么意思吗？这个‘燕大’，是他们幻想的，以为的‘燕大’，是地上天国，却不是他最后看到的燕大。”
余切的目光，扫视着台下的众人，他笑道：“我发现有人急了，国外——我这里就用最发达的国家美国吧，他说美国就是最好的，我一定要去那……你不知道，你这个逻辑链是不成立的，因为你已经直接进入了最后一个我去哪里，而忘记了前两个……我是谁，我从哪里来。”
“你已经对‘美国’有了个预先假设，你一旦去了，就能自如的生活，他们普遍接受你前两个问。就像信徒通过考验到了天堂，教友们等待你，有饮不尽的美酒和吃不完的甜蜜伺候……”
“现实中最接近这种行为的是犹太人，他们找了几千年，回到了自己的应许之地，而那是一片位于巴勒斯坦半岛的沙漠，他们不得不重新建设自己的天堂。”
“就算是这一片沙漠，也存在着纷争，犹太人和居住在这里的巴勒斯坦人斗来斗去，最后把巴勒斯坦人赶去了不好的地方……山丘、内陆、荒漠……你看，你又以为你是犹太人了，其实，咱搞不好是巴勒斯坦人。”
这下，台下真全特么安静了。
巴勒斯坦人多惨啊，八十年代初就已经很惨了好不好，新闻上天天播。
余切说：“我写《大撒把》有许多想法，我真的想了很多。但现在就是想告诉大家一件事儿！”
他缓缓道：“别人的天堂，就是你的地狱。”
别人的天堂，就是你的地狱？
这是一句什么话？
它简短有力，又好像讲了些倒霉蛋的一辈子，他们抛弃了自己的天堂，而去了于自己而言的地狱。
余切这句话，起了摇滚歌手摔麦一样的炸裂效果，就是底下的人楞了几秒钟，像是没想到能忽然听到这一个包袱，然后忽的回味过来了，他们都猛地鼓掌起来。
掌声中，燕大现在的校长丁磊孙说：“这余切还真有点意思。”
为啥呢？
因为丁磊孙自美国访问回来上任后，在学校搞教授超龄淘汰制，结果一度整得学生们叫苦不迭，教学质量骤降，最后又不得不请回一些教授。
祖宗之法不可变啊。
他有点理解这个“他人天堂你的地狱”，也知道余切这些文绉绉的话背后的意思：一般人到了美国混不走，别瞎跑，不如在这赖着。
不过，燕大的学生们都有点艺术细胞，他们更能接受余切包装过的话，而作为校长，丁磊孙当然不会煞风景的戳穿了。
查海生听完了这演讲当然更喜欢，他作诗的感觉已经来了。查海生的弟弟给他写信，说家里边儿的铜矿得到了开采，查海生一边欣喜家里因此得到了发展，一边又不忍心看那些开采留下的“伤疤”。
【亚洲铜，亚洲铜，祖父死在这里，父亲死在这里，我也会死在这里】
【你是唯一的一块埋人的地方】
查海生福至心灵，他告诉已经转战诗歌组编辑的骆一禾：我那首诗，写出来了。
我是因为听了余切的演讲，我才写出来的！
赵德明和赵振江两人，等着余切回答完大部分人的问题，场子散了一些后，才靠前来说这个事儿：
那本《百年孤独》，已经由沪市的同志翻译出来了！
在这第二次拉美文学研究大会中，我们是否要请他们把你的《拉美现实主义》，放在《百年孤独》的第一页里边呢？
赵振江忽然又想起他今天翻译过的那句阿根廷诗：我祈求上苍神明，帮我把思绪梳拢，因为在此时此刻，我要将往事吟诵，请让我记忆分明，并使我理智清醒。
多年以后，面对后来的文学者，赵振江教授将会回想起他看到余切的那一个遥远的下午。
(本章完)