第640章 当魔幻现实主义真的降临
    12月15日。
    受尽折磨的兄弟俩,被驱赶到水西门城墙根。
    陆大川突然用胳膊肘捅弟弟,提醒弟弟:“看那个瘸腿日本兵——他在给子弹分类!”
    果然,瘸腿兵把生锈的子弹单独装盒,动作像药房伙计称药材般精细。
    电影出现很多魔幻闪回。
    挹江门踩踏事件中,死者口袋里的怀表永远停在17:23。
    南京城墙的明代城砖渗出暗红血珠。
    安全区粮仓的老鼠集体绝食而死。
    有工程师在绝境中发明“尸体沼气灯”。
    作为中国首个实施现代城市规划的城市,其下水道系统反而成为藏尸处技术。
    西门子南京办事处工程师贝茨,既维修城市电网,又偷偷破坏日军通讯线路记忆载体。
    燕子矶集体屠杀地的鹅卵石,骨殖粉末飘扬。
    都是历史事实,2004年中科院地质所检测后确认,至今土地里依然有残留骨粉。
    陆大川兄弟还在求活。
    用死人血抹脸,用尸油遮盖体味,带着自己的弟弟,尽可能寻找一线生机。
    电影用镜头深入了复杂的历史切面,从始至终日寇是以功能性出现,展现更多的是中国人的喜怒哀乐。
    对于日寇的暴行,并未进行深入的刻画,保持了尽可能克制。
    而正是克制,正是赋予了生活在南京城中的中国人以生活,以生机,所以当毁灭这一切的所以更加的震撼。
    以血抹脸,影院观众面部紧绷感,等到抹起了尸油,出现了轻微呕吐声。
    无法承受的观众逐渐增多,不得不离场。
    17日。
    华中方面军司令松井石根举行入城式,系统性屠杀达到顶峰。
    日军当天在安全区抓捕5000余人押至长江边处决。
    中山码头屠杀事件中,仅12月17日单日死亡人数超3000。
    被驱赶到江东门时,日兵两人一队,分成四组,开始比赛砍头。
    砍下的头被扔在地上,一旁还有人拍照。
    看着同胞一个一个在自己眼前倒下,兄弟俩难过极了。
    那一刻,两人都做好了死亡的准备。
    日军拉着一名孕妇,企图在众人面前实施强暴。
    孕妇拼命挣扎,被惹怒的日军竟直接挥刀剖开了她的肚子,然后将婴儿挑了出来,挂在刺刀上示众。
    观众席上观众此起彼伏的惊呼,干呕,陆续有人崩溃。
    电影还在继续。
    陆大川突然咳嗽着,提醒吓傻了弟弟说:“要下雨了,记得收晒在后院的蓝布。”
    这是小时候母亲叫他们躲避债主的暗语。
    弟弟立刻蜷缩成胎儿姿势,哥哥扑在他身上,几十具尸体压在他们身上。
    日军浇汽油时,大川在弟弟手心写字:“装死要憋气数心跳,跟着汽车声音喘气,等不到要坚持到数到两百再轻喘半口。”
    两人依靠迭尸体逃过了一劫,等到换岗转移,随日军搬运尸体队转移。
    镜头闪过更多魔幻画面。
    有人爬过尸堆,缠在手上的红绸,像是缠在佛手。
    染缸化为了墓碑,皮箱泡在血泊里变成船。
    水生捡到了一枚弹壳反射朝阳,渐变成彩色。
    远处长江上,英国船桅杆如林,发出诡异的声响。
    18日夜。
    陆大川发着高烧说胡话,他在观察日军:“他们个子比老秦头还矮.但补鞋匠都知道轮流磨刀”
    突然抓住弟弟衣领,陆大川叮嘱自己的弟弟:“记着!鬼子不可怕,可怕的是他们连杀人都有排班表!”
    陆大川恐惧,但也在求活。
    单纯从身材上,日军比中国人还要瘦小,但是他们有组织能力,配合默契。
    中国人不是没有装备,装备差点不怕,但是连发挥装备能力的机会都没有。
    没有组织能力。
    南京城内很多人在抵抗,但都是零星的,无组织的,所以只能眼睁睁看着自己被屠杀。
    陆大川想到了明末,大抵也是如此。
    他不怕死,但是这样死的窝囊。
    下层兵士不怕死,上层指挥系统却完全瘫痪。
    可悲可叹啊!
    23日冬至。
    兄弟俩摸到了难民营,依靠求生经验,两人带着更多人求生。
    有人用两块银元换了个馊饭团,黑市里出现了人肉交易。
    兄弟俩接触到了市民自救网络,有盐帮、棺材铺参与营救难民,游过秦淮河,或者坚持到结冰能想办法混入安全区。
    惶恐十日,多少次死里逃生,兄弟俩找到了出城的希望,活着的希望。
    陆大川口袋缝着七粒粗盐,把打听来的消息告诉弟弟。
    怕自己有意外,在请柬背面用油墨画着简易地图,又把买的老市民地图也一并交给弟弟。
    24日。
    平安夜出现特殊屠杀模式。
    日军强迫教会唱诗班在屠杀现场演唱《平安夜》。
    新街口广场设置“圣诞屠杀秀”,将俘虏装扮成圣诞老人后射杀。
    搜查队大肆搜捕。
    陆大川所在的自救小组被发现,他牺牲自己引开敌人,让弟弟以及其他人逃脱。
    “去三山街找周记棺材铺.不要忘了暗号,天地宽。”
    苦难让年少的陆水生迅速成长。
    他噙着泪看着自己哥哥唾骂着日寇赴死,他咬着拳头默默逃离。
    12月25日。
    陆水生敲开找到棺材铺。
    周老板看见他手里的盐粒排列成梅状——这是南京腌菜作坊的学徒暗号。
    柜台下递出件染蓝布衫:“换上,去马群镇找腌白菜的安徽帮。”
    尾声。
    陆水生在安徽帮的腌菜缸里,发现缸底刻着三十七个姓氏,都是被盐工藏过的难民。
    他添上“陆”字时。
    陆水生想到的是哥哥心心念念的观察,盐帮这样的组织能让他逃生,能让三十多人活下来,如果更大的组织呢?
    有组织,也许这片土地就会不一样。
    坚持到最后的观众,在陆水生在缸中刻字时,同步产生了指节紧绷感。
    是整个民族对历史刻痕的神经性共鸣。
    坚持到最后的观众,因为陆水生的活下来松了一口气。
    然而,更多魔幻画面出现。
    栖霞寺,大雄宝殿,青铜佛像的眼窝正渗出暗红液体,顺着三世佛手中断裂的莲纹滴落。
    铜佛泣血,血珠在青砖上凝成“卍”字逆纹,染红供桌上的清酒盏。
    青石板上浮出带血抓痕,巷尾观音石雕的莲座下,百具焦尸正用指骨在石面刻字。
    牛首山佛顶宫,扫荡队追捕逃民,地宫八十一面铜镜仿佛映出不同时空。
    日寇毫无所觉将佩刀斩落被抓住人的头,又一个刺入咽喉。
    陆江生逃走,南京却无尽哀鸣。
    这是一座城的血泪,也是中华民族的血泪,是永远无法忘记的苦难,也是永不能遗忘的苦难。
    当魔幻真的在现实中降临,观众感觉到的只有沉重。
    鬼神无用,正如国际观瞻无用,只是不得不寄托于鬼神。
    然而鬼神还是无用,却又不得不寄托。
    至此电影正片结束。
    蒋该死幻想英美调停,止住日寇铁蹄。
    日寇在没有军需储备充足的情况下,只借淞沪会战余威便一路杀来。
    蒋该死一惧日寇锋芒,内心欲弃守南京,二惧民意指责“不战而逃”要象征性守南京。
    结果,战役未起而国都先迁,兵士用命而将帅自散。
    日寇占领南京后,进行了亘古未闻、惨绝人寰的大屠杀、大强奸和大抢劫,30多万中国军民的鲜血染红了滔滔长江。
    史称“南京大屠杀”。
    六朝繁华古都的南京城沦为一座白骨累累、阴气森森的“鬼城”。
    集体屠杀28案,屠戮19.5万人。
    分散屠杀858案,屠戮15万人。
    总计遇难者超30万人,含大量被焚毁、抛江的尸体无法统计。
    1946年南京地方法院统计,仅约1000余人登记幸存。
    死去的人,不是一个数字,不是冰冷的历史,不是重复的循环,是一个个鲜活的人。
    电影制作过程保持了最大克制,聚焦于中国人,用普通人的视角切入。
    有些拟人玩意在南京大屠杀的历史上混淆是非,在敏感历史节点左右横跳,大众觉得这样可恶,但是如何可恶,没有具体、清晰、鲜活的认知。
    用通俗的电影,将苦难表达出来,只有这样才能将历史苦难升华为民族精神重构的基石,才能达成一个广泛的共识,才能更加明白任何解构苦难的势力和个人的可恨。
    《1937》这部戏沈三通要展现出来的是苦难、求生、希望。
    苦难是基调,求生是主题。
    而希望,希望在未来。
    (本章完)

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