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“玉娘，你太高看倭国了，不要说从那里贩卖人过来，他们的船如果来十船，能有一船到咱们这里就阿弥陀佛了，除非是咱们把货物运过去，不过那个国家现在太穷，除了人还有点用处，别的没有什么，我们需要大量的男人，咱们的南大陆州需要劳力去开采那里的铁矿，台湾的也需要人，看样子光靠这些人贩子是不够的，只有去抢人才行”
“行，既然哥哥对这个小小的倭国这么恨，我就派人去他们那里抢人”
“嗯，这个国家的人没有几个好的，记住，抢来的人有手艺的都留在淡水城，没手艺的青壮，都先叫他们去开垦荒地，等到咱们的船只多了，军队多了，就押送去南大陆州开矿去，凑够两千人，先派人去南大陆州开荒种田修路建房，把前期的工作先完成，后面在去的人就可以重点开矿了”
“哥哥，要去南大陆州开矿，咱们就这点军队，估计连守卫都不够，如何看押？到时这些倭国的壮丁不要都跑完了”
“这个问题不难解决，以倭治倭，你不了解倭人，只要你比他强壮，他们会很老实的，对他们就得大加甜枣，这个我有办法的，只要把人抢回来，叫他们乖乖的听话不难”
“行，知道哥哥办法多，我们的军队虽然不能占领这个倭国，但是去绑架他们的人还是没问题，大不了抢完了就跑”
倭国虽然比起大唐来小的太多，但是也不是目前的台湾能吃的下的，至少那里的人口可比台湾多太多了，去上百十个人抢这些倭人，也的好好策划一下，不然这么点人很有可能就会被他们毫不客气的吞下去。
“玉娘，这个去抓壮丁也要有策略，不能贸然的就去抢，这个前期至少要去探探路什么的，清楚他们的分布，然后神不知鬼不觉的将他们一个村一个村的端掉，对于那些大的地方，我们目前还没有能力去碰触，只能在临海的外围劫掠，还有一个就是咱们的人一定要注意安全，不可深入”
“这些我可不懂，等着霜儿回来，就安排给她去干吧，那丫头子野，功夫也好，干这事一定喜欢”
“看你这话说的，把霜儿说成野孩子了，那可是军人的子，媛媛不也是那样子，这霜儿干这事还是有点不靠谱，如果说是冲锋陷阵估计她更适合，干这种偷**狗的事情，估计她是不合适，这种事情要派海狸子去，他应该拿手”
“也是，这些外事，你就拿主意，我就把淡水城治理好，对于打仗排兵布阵什么的，我可是不懂，你多心，我按你说的办就好，我一直觉得霜儿那脾像个男儿一般，估计这也是受了郭老将军的影响，媛媛是这样，霜儿也这样，我可听说当初这丫头和你第一次见面就呛呛起来了，差点拿鞭子抽你是不”
“是噢，她的脾气是够火爆，想想那时可是横眉冷对的，现在这都成一家子了”
“哥哥，很多事情谁都想不到，我这不是当的好好的王妃，这会成了你的人，而且还是个妾，这就是命，谁也逃不了”
“玉娘，委屈你了，咱家可没什么妻妾之分，都是一样，谁也不比谁高，而且对你们可也是一视同仁”
“哥哥，我这可不是怨你，我只是这么一说，相对于以前的生活，我更喜欢现在这样自由的生活，以前的生活就如笼中的鸟，而现在的我就象在空中自由飞舞的鹰，很舒畅的”
的确，对于普通的女子来说，可能很羡慕那些贵族妇人们，贵族的妇人们又羡慕王妃以及皇妃，这就是人的攀比心理，可是农妇们虽然一天为这生计劳累，但是她们有自由，而那些不用为生计发愁的贵妇们，却没有太多的自由，这也是人心的私欲和不满足。
但是一个社会的发展有很大的一部分都是靠着人的这种不满足而不断发展，不断进步的，如果每一个人都对自己的生活很满足，那么这个社会的发展一定会很慢或者停滞不前。
目前的大唐高层似乎很满足现状，百姓的温饱问题解决了，下一步该如何做？秦轩不了解这些，但是不知道朝廷那些高官们知不知道，不过现在到处都在进行修路，这是一个好的惠民举措，要致富，先修路，这话是有道理的。
台湾和大唐不同，目前的台湾还在为着生计奋斗着，一切都是从头开始，但也正是应为从头开始，这样更方便塑造，心中规划出一个什么样的社会，按照这个社会的形式去发展即可。
杨玉环目前所做的，大部分都是按照秦轩的计划来实施，看着淡水城一天天的变样，杨玉环还是很有自豪感的，虽然对于秦轩的一些政策有所怀疑，但是看着百姓很幸福的笑脸，杨玉环也是由衷的满足。
少数人为大多数人服务，这个观点和大唐完全不一样，杨玉环很好奇这个政策的持续和官府的形象如何保持，大唐那种所有百姓都为少数人服务，做少数人的子民的政策，延续了几千年，对于这样反过来做，可能这是古今往来绝无仅有的，杨玉环暗想到。
秦轩经常在想百姓和官员如何正确定位，百姓是我们的衣食父母，支撑这个社会的是大多数的百姓而不是少数的掌权者，人类在最初形成群居生活的时候，他们中的首领是被众人是选出来的，而不是天生就是首领。
不仅人是如此，动物也是如此，大猩猩的种群，雄壮有力者成为种群中的首领，带领手下捕猎，可是一旦这个首领不在能带领大家捕猎，叫大家饿肚子了，那么就会有新的健壮的群体成员出来争夺首领之位，而不是由老首领指定首领之位。
不少动物都是如此，也只有这样，这个种群才能旺盛，可是作为高级动物的人，反而逆天而行，这样的行为能保持朝代的长久？显然这是不可行的，事实也是如此，几千年的教训不吸取，明知行不通的事情，为什么还要去做，除了私心就是私心，没有别的解释。
任何一个人不要过分的夸大他所做的事情，这个地球离了谁都一样转，没有你这个首领出现，还会有别的首领，如果把百姓当做奴隶，那么百姓也会把你当做仇人，不报仇是因为仇恨没有到达爆发的界限，一旦到了那个界限，少数人永远都不是多数人的对手，除非你有实力把所有人都杀光。
“宝贝能喜欢现在这个生活就很好，台湾岛在你和百姓的手中渐具雏形，不能骄傲，要始终记住百姓是咱们的衣食父母而不是我们的子民，没有他们，我们什么都不是，只要让百姓过上好日子，那么台湾就会坚不可摧，如果让百姓生活在水生火热当中，那么台湾岛垮台也是早晚的事情”
维系一个政权不是靠某一个人，也不是靠官员和军队，而是要靠百姓，因为是百姓缴纳赋税养活你们，如果掌权者认为百姓租种了自己的土地，缴纳赋税给自己是应该的，那么这个朝代离覆灭不会太远。
这个国家的土地是百姓的，没有你这个掌权者，百姓一样会自己开垦土地种植庄稼养活自己，有了掌权者，百姓还是在用自己的双手去劳作养活自己，朝廷的掌权者是靠着百姓养活的，你吃着百姓，喝着百姓劳作出来的东西，你不为百姓做事，百姓养活你这个废物干啥？
“哥哥，你的这个观念要是让朝廷知道了，估计你就要遭大难了，这个可是和理法观念相违背的，我们给百姓提供了这么好的条件，至少叫他们现在不会饿肚子，他们应该心存感激才对”
“玉娘，在我们没有来台湾之前，袁望老伯他们饿肚子了吗？他们没有，他们自己开垦土地，种植庄稼养活自己，他们不用交赋税，日出而作，日落而息，过着无忧无虑的生活，我们来了，收取了他们的土地，强迫他们交赋税，这是什么行径？”
“强盗”
“说的没错，是不是强盗也不能单纯的这么看，就要看他们所交的赋税用到了哪里，如果用于我们吃喝享乐，那么我们就是强盗，如果用于改善他们的生活，使他们生活的更好，那么我们就不能称作是强盗”
“这话说的有道理”
“所以，我考虑了一下，我们的土地政策应该改变一下，不能沿用土地是我们所有，应该是土地归百姓所有，我们所要做的是让所有的百姓有自己的土地，而且要让百姓拥有的土地可以养活自己，我们不是土地的所有者，百姓才是”
秦轩说道，这个就是叫百姓当家作主，而不是某个人去做主，把权利交还给百姓。
“台湾岛没有了土地所有权，那个还会听你的话，那不是一盘散沙？”
“不是这样理解，我们起到的作用是将大家拧成一股绳，一起制定出一个适合台湾岛长久而且可以持续发展下去的政策，这其中也包括管理和律法，但是任何一个政策，都需要百姓同意才可执行，我们只是执行者，而我们也不能去强制去执行没有经过百姓同意的政策，现在的台湾岛不是最初的时候了，现在是开始实行叫百姓参与到政策的制定中来的时候了，我们要做的就是引导，或者就是出点子，叫百姓选出自己可信任的百姓代表出来，参与到台湾岛的发展的决策中来”
“哥哥，你说的简单明了一点”
“呵呵，其实也就是百姓和我们共同治理台湾，这包括如何制定土地政策，如何税收，收多少合适，如何建立军队，税收要使用到那些地方等等，就是所有的一切政策，百姓想不到的，我们提出来，百姓讨论，认为可行，那就作为政策去执行，认为不可行，那就废除，不合理的就修改，包括制定律法”
“那就是我们能得到什么？”
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第447章 民主【求订阅、月票】在线阅读
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“玉娘，你太高看倭国了，不要说从那里贩卖人过来，他们的船如果来十船，能有一船到咱们这里就阿弥陀佛了，除非是咱们把货物运过去，不过那个国家现在太穷，除了人还有点用处，别的没有什么，我们需要大量的男人，咱们的南大陆州需要劳力去开采那里的铁矿，台湾的也需要人，看样子光靠这些人贩子是不够的，只有去抢人才行”
“行，既然哥哥对这个小小的倭国这么恨，我就派人去他们那里抢人”
“嗯，这个国家的人没有几个好的，记住，抢来的人有手艺的都留在淡水城，没手艺的青壮，都先叫他们去开垦荒地，等到咱们的船只多了，军队多了，就押送去南大陆州开矿去，凑够两千人，先派人去南大陆州开荒种田修路建房，把前期的工作先完成，后面在去的人就可以重点开矿了”
“哥哥，要去南大陆州开矿，咱们就这点军队，估计连守卫都不够，如何看押？到时这些倭国的壮丁不要都跑完了”
“这个问题不难解决，以倭治倭，你不了解倭人，只要你比他强壮，他们会很老实的，对他们就得大加甜枣，这个我有办法的，只要把人抢回来，叫他们乖乖的听话不难”
“行，知道哥哥办法多，我们的军队虽然不能占领这个倭国，但是去绑架他们的人还是没问题，大不了抢完了就跑”
倭国虽然比起大唐来小的太多，但是也不是目前的台湾能吃的下的，至少那里的人口可比台湾多太多了，去上百十个人抢这些倭人，也的好好策划一下，不然这么点人很有可能就会被他们毫不客气的吞下去。
“玉娘，这个去抓壮丁也要有策略，不能贸然的就去抢，这个前期至少要去探探路什么的，清楚他们的分布，然后神不知鬼不觉的将他们一个村一个村的端掉，对于那些大的地方，我们目前还没有能力去碰触，只能在临海的外围劫掠，还有一个就是咱们的人一定要注意安全，不可深入”
“这些我可不懂，等着霜儿回来，就安排给她去干吧，那丫头子野，功夫也好，干这事一定喜欢”
“看你这话说的，把霜儿说成野孩子了，那可是军人的子，媛媛不也是那样子，这霜儿干这事还是有点不靠谱，如果说是冲锋陷阵估计她更适合，干这种偷**狗的事情，估计她是不合适，这种事情要派海狸子去，他应该拿手”
“也是，这些外事，你就拿主意，我就把淡水城治理好，对于打仗排兵布阵什么的，我可是不懂，你多心，我按你说的办就好，我一直觉得霜儿那脾像个男儿一般，估计这也是受了郭老将军的影响，媛媛是这样，霜儿也这样，我可听说当初这丫头和你第一次见面就呛呛起来了，差点拿鞭子抽你是不”
“是噢，她的脾气是够火爆，想想那时可是横眉冷对的，现在这都成一家子了”
“哥哥，很多事情谁都想不到，我这不是当的好好的王妃，这会成了你的人，而且还是个妾，这就是命，谁也逃不了”
“玉娘，委屈你了，咱家可没什么妻妾之分，都是一样，谁也不比谁高，而且对你们可也是一视同仁”
“哥哥，我这可不是怨你，我只是这么一说，相对于以前的生活，我更喜欢现在这样自由的生活，以前的生活就如笼中的鸟，而现在的我就象在空中自由飞舞的鹰，很舒畅的”
的确，对于普通的女子来说，可能很羡慕那些贵族妇人们，贵族的妇人们又羡慕王妃以及皇妃，这就是人的攀比心理，可是农妇们虽然一天为这生计劳累，但是她们有自由，而那些不用为生计发愁的贵妇们，却没有太多的自由，这也是人心的私欲和不满足。
但是一个社会的发展有很大的一部分都是靠着人的这种不满足而不断发展，不断进步的，如果每一个人都对自己的生活很满足，那么这个社会的发展一定会很慢或者停滞不前。
目前的大唐高层似乎很满足现状，百姓的温饱问题解决了，下一步该如何做？秦轩不了解这些，但是不知道朝廷那些高官们知不知道，不过现在到处都在进行修路，这是一个好的惠民举措，要致富，先修路，这话是有道理的。
台湾和大唐不同，目前的台湾还在为着生计奋斗着，一切都是从头开始，但也正是应为从头开始，这样更方便塑造，心中规划出一个什么样的社会，按照这个社会的形式去发展即可。
杨玉环目前所做的，大部分都是按照秦轩的计划来实施，看着淡水城一天天的变样，杨玉环还是很有自豪感的，虽然对于秦轩的一些政策有所怀疑，但是看着百姓很幸福的笑脸，杨玉环也是由衷的满足。
少数人为大多数人服务，这个观点和大唐完全不一样，杨玉环很好奇这个政策的持续和官府的形象如何保持，大唐那种所有百姓都为少数人服务，做少数人的子民的政策，延续了几千年，对于这样反过来做，可能这是古今往来绝无仅有的，杨玉环暗想到。
秦轩经常在想百姓和官员如何正确定位，百姓是我们的衣食父母，支撑这个社会的是大多数的百姓而不是少数的掌权者，人类在最初形成群居生活的时候，他们中的首领是被众人是选出来的，而不是天生就是首领。
不仅人是如此，动物也是如此，大猩猩的种群，雄壮有力者成为种群中的首领，带领手下捕猎，可是一旦这个首领不在能带领大家捕猎，叫大家饿肚子了，那么就会有新的健壮的群体成员出来争夺首领之位，而不是由老首领指定首领之位。
不少动物都是如此，也只有这样，这个种群才能旺盛，可是作为高级动物的人，反而逆天而行，这样的行为能保持朝代的长久？显然这是不可行的，事实也是如此，几千年的教训不吸取，明知行不通的事情，为什么还要去做，除了私心就是私心，没有别的解释。
任何一个人不要过分的夸大他所做的事情，这个地球离了谁都一样转，没有你这个首领出现，还会有别的首领，如果把百姓当做奴隶，那么百姓也会把你当做仇人，不报仇是因为仇恨没有到达爆发的界限，一旦到了那个界限，少数人永远都不是多数人的对手，除非你有实力把所有人都杀光。
“宝贝能喜欢现在这个生活就很好，台湾岛在你和百姓的手中渐具雏形，不能骄傲，要始终记住百姓是咱们的衣食父母而不是我们的子民，没有他们，我们什么都不是，只要让百姓过上好日子，那么台湾就会坚不可摧，如果让百姓生活在水生火热当中，那么台湾岛垮台也是早晚的事情”
维系一个政权不是靠某一个人，也不是靠官员和军队，而是要靠百姓，因为是百姓缴纳赋税养活你们，如果掌权者认为百姓租种了自己的土地，缴纳赋税给自己是应该的，那么这个朝代离覆灭不会太远。
这个国家的土地是百姓的，没有你这个掌权者，百姓一样会自己开垦土地种植庄稼养活自己，有了掌权者，百姓还是在用自己的双手去劳作养活自己，朝廷的掌权者是靠着百姓养活的，你吃着百姓，喝着百姓劳作出来的东西，你不为百姓做事，百姓养活你这个废物干啥？
“哥哥，你的这个观念要是让朝廷知道了，估计你就要遭大难了，这个可是和理法观念相违背的，我们给百姓提供了这么好的条件，至少叫他们现在不会饿肚子，他们应该心存感激才对”
“玉娘，在我们没有来台湾之前，袁望老伯他们饿肚子了吗？他们没有，他们自己开垦土地，种植庄稼养活自己，他们不用交赋税，日出而作，日落而息，过着无忧无虑的生活，我们来了，收取了他们的土地，强迫他们交赋税，这是什么行径？”
“强盗”
“说的没错，是不是强盗也不能单纯的这么看，就要看他们所交的赋税用到了哪里，如果用于我们吃喝享乐，那么我们就是强盗，如果用于改善他们的生活，使他们生活的更好，那么我们就不能称作是强盗”
“这话说的有道理”
“所以，我考虑了一下，我们的土地政策应该改变一下，不能沿用土地是我们所有，应该是土地归百姓所有，我们所要做的是让所有的百姓有自己的土地，而且要让百姓拥有的土地可以养活自己，我们不是土地的所有者，百姓才是”
秦轩说道，这个就是叫百姓当家作主，而不是某个人去做主，把权利交还给百姓。
“台湾岛没有了土地所有权，那个还会听你的话，那不是一盘散沙？”
“不是这样理解，我们起到的作用是将大家拧成一股绳，一起制定出一个适合台湾岛长久而且可以持续发展下去的政策，这其中也包括管理和律法，但是任何一个政策，都需要百姓同意才可执行，我们只是执行者，而我们也不能去强制去执行没有经过百姓同意的政策，现在的台湾岛不是最初的时候了，现在是开始实行叫百姓参与到政策的制定中来的时候了，我们要做的就是引导，或者就是出点子，叫百姓选出自己可信任的百姓代表出来，参与到台湾岛的发展的决策中来”
“哥哥，你说的简单明了一点”
“呵呵，其实也就是百姓和我们共同治理台湾，这包括如何制定土地政策，如何税收，收多少合适，如何建立军队，税收要使用到那些地方等等，就是所有的一切政策，百姓想不到的，我们提出来，百姓讨论，认为可行，那就作为政策去执行，认为不可行，那就废除，不合理的就修改，包括制定律法”
“那就是我们能得到什么？”
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