分卷阅读152
，依赖别人带给你快乐、安慰和力量，是多么荒谬的事。每个人都应该靠自己的光来照亮自己。”克里希那穆提的声音像雨滴一样，圆润无缺又明净宏亮。
“那么，你能教我如何做到吗？将腐肉彻底清除掉。”我问。
“空寂，你知道什么是空寂吗？那种一念不起的空寂，彻底的空寂？这是最纯净的力量，就像发电机发出的电力。我常常长时间在山谷和森林散步，我看着松柏、红木、鼬鼠、野熊和响尾蛇，看着大地、岩石、嫩叶、昆虫、鸟儿。我在散步时一个念头都没有，我只是看而已。这种纯然的观察和与地球无言的沟通，就是空寂。我因为空寂喜极而泣，感受到生命的至乐。”克里希那穆提的表情柔和、快乐、圣洁。
“无我，就是空寂吗？”
“对，无我。”克慈爱地注视着我。
“怎样才能做到无我和空寂？”
“放下。”
“放下？”
“放下记忆。凡是来自记忆的东西都是陈旧的，因此其中没有自由。一颗不被记忆麻痹的心，才能拥有真正的自由。以自由的心去看，一切都是新的。何处有自由，何处有活力，何处有快乐。”
“我无法放下。”
“高山不会自动移到穆罕默德的脚下。”克尖锐地说。
“你说过，我们总得透过某个人才能嗅到爱的芬芳，我需要爱。”
“爱是贞洁、纯净、无染。当你的爱只能让你感到痛苦，就不要再执著。只有当人们获得理性与爱之间的和谐，才能获得不朽的永恒。”克里希那穆提说，纯净的目光像茉莉花在开放，“放下你的执著。你为什么要抓得那么紧？放下，看看会怎么样。”
我低下了头，不再言语。
“你留恋一些逝去了的快乐。”克说。
“是的。”
“人应该只活在当下，领会刹那间的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。”
“我做不到。”我满眼含泪。
“你的面前出现了一堵死墙，你不能视若无睹，必须要尽点力。”克又握住了我的手，一股强大的暖流，缓缓流贯我的整个身体。
“把记忆放下。”他再次说，“心智一旦摆脱记忆，脑细胞自然产生突变，脑细胞过去一向习惯在时间中运作，它们是时间的残渣，而时间也是局限在某种空间内的活动……这些活动一停止，就会释放出巨大的能量。这时候你就能超越你自己。不要抗拒放下，也不要想留住瞬间的快感。你要找寻的快乐不远，它就在每一块普通而又平凡的小石头里，它无处不在。”克里希那穆提的身体散发着光明，脸上的表情祥和而又浩瀚无边。
“试一试，把记忆放下，看看你的心是什么状态？”克的声音空灵而清澈，充满了整个屋子。我感觉到了一种像清晨露珠一样静谧的美在空气里流淌，在我的每个细胞上轻轻滑过。
“我的心很安静，就像最安静的林间幽径。”我说。
克里希那穆提微微笑了，轻声说：“把它放下，慢慢地，不要践踏到它。不要打扰它，它现在还很脆弱，不要践踏到它。”
恒河边长满着芒果树、尼姆树、开花的橡树和菩提树，河边的寺庙和道场的废墟上布满了蒲公英和野蔓。几条小船正从河上缓缓驶过。肤色黧黑的船夫立在船头或在撒网。头上顶着水罐的妇女在河边的石级上小心地迈步。河边的高低不平的弯弯曲曲的石路上，落满了白色的花朵，那是从橡树上坠落下来的芬芳的白花。
傍晚，我们在河边散步。在夕阳中，水面的颜色就像新生的花朵。
“我在这里住过一段时间。”一直沉默不语的克里希那穆提抬头望向河水，“每天清晨我都站在家中的阳台，看着朝阳带来崭新的一天。每个傍晚我都来到河边，看着夕阳送走陈旧的过去。”
“不带任何留恋和期盼，全是欢悦。”我说。
“全是欢悦，全新的欢悦。”克里希那穆提的两眼闪烁着恬静的柔光，安静地注视着我：“你有没有看过太阳雨？当乌云遮住太阳时，雨水突然倾盆而下，大地就像张开的子宫一样迎接着它。雨水把每一朵花、每一片叶子都洗得干干净净，到处充满着清新的气息。乌云一过，太阳便出来了。阳光洒在每一片叶子和每一朵花上。温柔的小花就像年轻的少女。我希望每一个人的心都像这样的小花。我要每个人都像晴空中的飞鸟一样快乐，无拘无束，独立自主，充满着自由的至乐。”
是的，我要当那样一朵小花，我要做那样一只飞鸟。
“空气有固定的住所吗？光有固定的住所吗？把空气圈起来，它就有固定的住所，局限一打破，它就无所不在了。”克里希那穆提的目光像浩淼的蓝天，脸容像夕阳中的水面。
是啊，我为什么要把自己的心圈起来呢，它应该是无所不在的，像空气，像光，像花香。
3逍遥游
我在辽阔的旷野里见到了庄子。那是丧妻以后正在击缶唱歌的庄子。
“你是想像惠子一样来指责我丧妻反歌没良心吗？”在我听了半天歌后，庄子问。
“我佩服你。”我说。
“哈哈，这有什么可佩服的呢，你也可以做到！”庄子哈哈一笑，说，“你想想，我的妻由无到有，由不曾有形体到具有形体，由没有生命到有了生命，如今又失去了生命，回到了无形，回到了无，这不是跟春去秋来秋去冬来，日出日落潮涨潮退的自然轮回一样吗？她是来于斯归于斯啊，有什么可悲伤的呢。”
“我希望我也能像你一样豁达，但我做不到。”我说。
“你碰到了什么无法令你放开的东西呢？”庄子愉快地问。
“我曾经拥有，现在一无所有。”
“那不就跟我一样吗？有什么可难过的？你想想，你本来就不曾拥有，后来拥有了，现在又失去了，那些你视为珍宝的东西，不也是来于斯归于斯吗？这是自然之道啊。其实你什么也没失去，你只是回到了原来的样子，这又有什么损失呢？”庄子说。
“我感到一无所有的孤独和忧伤。”我无法释怀。
“我给你讲个故事吧。”庄子放下了手中的树枝，依然表情愉快地说，“有一次，我去楚国，途中见到一个骷髅，枯骨暴露出原形。我就用马鞭去敲击，问道：‘先生是因为贪生而违背真理以致于死的呢，还是国家败亡遭受到刀斧砍杀而成为这样的呢？还是你有了不善的行为，污辱父母羞见妻儿而自尽的呢？还是你遭受冻饿的灾患而致于死的呢？还是你年寿已高自然死亡的呢？’说完了话，我就拿着骷髅当枕头睡去了。半夜里，骷髅给我显梦说：‘你的谈话好像是善于辩论的人。看你所说的那些话，全属于活人的累患
“那么，你能教我如何做到吗？将腐肉彻底清除掉。”我问。
“空寂，你知道什么是空寂吗？那种一念不起的空寂，彻底的空寂？这是最纯净的力量，就像发电机发出的电力。我常常长时间在山谷和森林散步，我看着松柏、红木、鼬鼠、野熊和响尾蛇，看着大地、岩石、嫩叶、昆虫、鸟儿。我在散步时一个念头都没有，我只是看而已。这种纯然的观察和与地球无言的沟通，就是空寂。我因为空寂喜极而泣，感受到生命的至乐。”克里希那穆提的表情柔和、快乐、圣洁。
“无我，就是空寂吗？”
“对，无我。”克慈爱地注视着我。
“怎样才能做到无我和空寂？”
“放下。”
“放下？”
“放下记忆。凡是来自记忆的东西都是陈旧的，因此其中没有自由。一颗不被记忆麻痹的心，才能拥有真正的自由。以自由的心去看，一切都是新的。何处有自由，何处有活力，何处有快乐。”
“我无法放下。”
“高山不会自动移到穆罕默德的脚下。”克尖锐地说。
“你说过，我们总得透过某个人才能嗅到爱的芬芳，我需要爱。”
“爱是贞洁、纯净、无染。当你的爱只能让你感到痛苦，就不要再执著。只有当人们获得理性与爱之间的和谐，才能获得不朽的永恒。”克里希那穆提说，纯净的目光像茉莉花在开放，“放下你的执著。你为什么要抓得那么紧？放下，看看会怎么样。”
我低下了头，不再言语。
“你留恋一些逝去了的快乐。”克说。
“是的。”
“人应该只活在当下，领会刹那间的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。”
“我做不到。”我满眼含泪。
“你的面前出现了一堵死墙，你不能视若无睹，必须要尽点力。”克又握住了我的手，一股强大的暖流，缓缓流贯我的整个身体。
“把记忆放下。”他再次说，“心智一旦摆脱记忆，脑细胞自然产生突变，脑细胞过去一向习惯在时间中运作，它们是时间的残渣，而时间也是局限在某种空间内的活动……这些活动一停止，就会释放出巨大的能量。这时候你就能超越你自己。不要抗拒放下，也不要想留住瞬间的快感。你要找寻的快乐不远，它就在每一块普通而又平凡的小石头里，它无处不在。”克里希那穆提的身体散发着光明，脸上的表情祥和而又浩瀚无边。
“试一试，把记忆放下，看看你的心是什么状态？”克的声音空灵而清澈，充满了整个屋子。我感觉到了一种像清晨露珠一样静谧的美在空气里流淌，在我的每个细胞上轻轻滑过。
“我的心很安静，就像最安静的林间幽径。”我说。
克里希那穆提微微笑了，轻声说：“把它放下，慢慢地，不要践踏到它。不要打扰它，它现在还很脆弱，不要践踏到它。”
恒河边长满着芒果树、尼姆树、开花的橡树和菩提树，河边的寺庙和道场的废墟上布满了蒲公英和野蔓。几条小船正从河上缓缓驶过。肤色黧黑的船夫立在船头或在撒网。头上顶着水罐的妇女在河边的石级上小心地迈步。河边的高低不平的弯弯曲曲的石路上，落满了白色的花朵，那是从橡树上坠落下来的芬芳的白花。
傍晚，我们在河边散步。在夕阳中，水面的颜色就像新生的花朵。
“我在这里住过一段时间。”一直沉默不语的克里希那穆提抬头望向河水，“每天清晨我都站在家中的阳台，看着朝阳带来崭新的一天。每个傍晚我都来到河边，看着夕阳送走陈旧的过去。”
“不带任何留恋和期盼，全是欢悦。”我说。
“全是欢悦，全新的欢悦。”克里希那穆提的两眼闪烁着恬静的柔光，安静地注视着我：“你有没有看过太阳雨？当乌云遮住太阳时，雨水突然倾盆而下，大地就像张开的子宫一样迎接着它。雨水把每一朵花、每一片叶子都洗得干干净净，到处充满着清新的气息。乌云一过，太阳便出来了。阳光洒在每一片叶子和每一朵花上。温柔的小花就像年轻的少女。我希望每一个人的心都像这样的小花。我要每个人都像晴空中的飞鸟一样快乐，无拘无束，独立自主，充满着自由的至乐。”
是的，我要当那样一朵小花，我要做那样一只飞鸟。
“空气有固定的住所吗？光有固定的住所吗？把空气圈起来，它就有固定的住所，局限一打破，它就无所不在了。”克里希那穆提的目光像浩淼的蓝天，脸容像夕阳中的水面。
是啊，我为什么要把自己的心圈起来呢，它应该是无所不在的，像空气，像光，像花香。
3逍遥游
我在辽阔的旷野里见到了庄子。那是丧妻以后正在击缶唱歌的庄子。
“你是想像惠子一样来指责我丧妻反歌没良心吗？”在我听了半天歌后，庄子问。
“我佩服你。”我说。
“哈哈，这有什么可佩服的呢，你也可以做到！”庄子哈哈一笑，说，“你想想，我的妻由无到有，由不曾有形体到具有形体，由没有生命到有了生命，如今又失去了生命，回到了无形，回到了无，这不是跟春去秋来秋去冬来，日出日落潮涨潮退的自然轮回一样吗？她是来于斯归于斯啊，有什么可悲伤的呢。”
“我希望我也能像你一样豁达，但我做不到。”我说。
“你碰到了什么无法令你放开的东西呢？”庄子愉快地问。
“我曾经拥有，现在一无所有。”
“那不就跟我一样吗？有什么可难过的？你想想，你本来就不曾拥有，后来拥有了，现在又失去了，那些你视为珍宝的东西，不也是来于斯归于斯吗？这是自然之道啊。其实你什么也没失去，你只是回到了原来的样子，这又有什么损失呢？”庄子说。
“我感到一无所有的孤独和忧伤。”我无法释怀。
“我给你讲个故事吧。”庄子放下了手中的树枝，依然表情愉快地说，“有一次，我去楚国，途中见到一个骷髅，枯骨暴露出原形。我就用马鞭去敲击，问道：‘先生是因为贪生而违背真理以致于死的呢，还是国家败亡遭受到刀斧砍杀而成为这样的呢？还是你有了不善的行为，污辱父母羞见妻儿而自尽的呢？还是你遭受冻饿的灾患而致于死的呢？还是你年寿已高自然死亡的呢？’说完了话，我就拿着骷髅当枕头睡去了。半夜里，骷髅给我显梦说：‘你的谈话好像是善于辩论的人。看你所说的那些话，全属于活人的累患