：“洪天貴福？不可能啊！他虽然被李秀成救走了，但不是死了吗？”
“嘿嘿！”九叔神秘地一笑，“盖即所俘小儿中之一人，而以洪福之名号加之耳！”
“这这.”杨勇很是吃惊，“九叔，你说的可是《洪福异闻》，这.”
“后生仔，沈葆桢的话难道就是真的吗？他是为了邀功，所以才说那是幼主，沈葆桢圆滑世故，精于作假，而且他蒙蔽了清政府，后生仔，你看的书还是少啊！”
“九叔！您老好好给我说说，我们好好商议一下。”杨勇很是诚恳。
“呵呵，给你说这么多没什么用，不如咱们走一朝，毕竟他只是小儿子，别忘了，太平天国的时候，我们文圣拳可是五百人就打下了东门，那可是紫禁城！我们七代的教主被杀头，你觉得是不是要去呢？”九叔说完这些闭上了眼，等杨勇的回话。
“九叔，你这个.没有历史的考证啊！”杨勇很是为难，“你要我帮忙就帮这个，我也帮不上啊，我连您老就打不过啊！”、
“小子！”七叔在旁边沉不住气了，“你去不去？不去我们就去！磨磨唧唧，你不就是想要钱吗？”
“什么意思啊七叔？”杨勇的火也上来了，“我只是不想让你们白去！好！你自己去啊！妈的，上次没我，你们就死在老龙洞了！！”
“七哥！”九叔拦个下七叔，“后生仔，不要说这段历史你不知道？我只想听听你的意见。”
“好吧！”杨勇无奈了，“七叔，你这个文盲听着点，刚才九叔说的是其中之一，第二点，在干王洪仁轩，昭王黄文英等被俘的第十七天，你们所谓的幼主在石荒城谷里找到了，这么多天，清军的几万人都没找到，然后就这么巧就找到了?而且清军还有密探什么的，可能吗？第三，沈葆桢是欲盖弥彰，他的供词怎么说的?支离掩抑，欲盖弥彰，十余人被缚，而一人独免，可能吗？清军都是傻子？肯定是假的啊！”
“你！！！”七叔很是愤怒！
笑话一则：一位先生去考驾照。口试时，主考官问：“当你看到一只狗和一个人在车前时，你是轧狗还是轧人?”，那位先生不假思索地回答：“当然是轧狗了。”，主考官摇摇头说：“你下次再来考试吧。”，那位先生很不服气：“我不轧狗，难道轧人吗?”，主考官大声训斥道：“你应该刹车。”
第四章 张壁村2
创世更新时间：2014-05-27 12:19:05.0 字数：1597
“您老也别着急，着急也没用。”杨勇很是无视这个七叔，“知道吗？文圣拳当时授拳是口口相授，只有历代教主才会。你以为当时能有拳谱，做梦去吧！”
“那你说怎么办？你可是答应帮忙了小子！”七叔气呼呼地坐了下来。
“杨兄弟，你说的那个沈葆桢是谁啊？”高欢凑了过来。
“沈葆桢就是林则徐的女婿，后来的福建船政大臣，说不上来这个人好与坏，不过确实有功，最后战死在中法战争。”杨勇摇了摇头，“不过镇压完太平天国运动，沈葆桢就请辞了，我估计是他心虚，可能洪天贵福真的没死。”
“后生仔，那到底是死还是没死啊？这.你把我都说迷糊了。”九叔看着杨勇那种渴望的眼神真是让人汗颜。
“九叔，这个没有历史考证啊，再说了，这个是近代史啊，年份有点少啊，你要问我公元前的我都没问题，这是1860年左右的事情啊。”杨勇也有点无奈。
“难道就这样.”七叔眼中有些失落，“多少年的努力白费了，镜子也找到了，这.我不甘心啊。”
“哎哎哎！七叔，您老别这样啊，我说洪天贵福的事不知道，我没说别人的事我不知道啊。”杨勇赶紧劝七叔。
“啊，你说的还有希望！”七叔赶紧擦干了眼泪。
“呃，这变化也太快了吧。”杨勇摇了摇头笑了笑，“洪天贵福我不知道死没死，但是洪仁轩肯定没死。”
“洪仁轩又是谁啊？”九叔也迷茫了。
“好吧！”杨勇很是无奈，“洪仁轩是洪秀全的弟弟，也就是干王！拜上帝教的创始人，当时都说他在南昌就义了，我不信，因为在《清稗类抄》这本书里面写的是仁轩有一西友，即前导之游美者，尚在左右，金石之交也。仁轩以福填属之，资以财贿，涕泣而别。所以说，我觉得很有可能是洪仁轩送走了洪天贵福，而他留了下来。”
“后生仔！”九叔也激动了，“你的意思说这张壁村很有可能就是干王的墓？”
“恐怕是，”杨勇沉思了一会儿，“据我的了解，洪秀全的账目都是洪仁轩管理的，这里面肯定有不少好东西，还有九叔，洪秀全虽然是太平天国的将领，但是白莲教是白莲教，只是太平天国运动中的一支队伍，他们的东西，怎么能给洪秀全呢？”
“不管给没给，我们一定要去看看！”九叔坚定地说，“这次事情，就麻烦你了，后生仔，你可要尽力啊！”
“好吧！”杨勇点了点头，“九叔，你能给我说说这个张壁村的情况吗？”
“好！”九叔喝了口茶，“张壁村在山西龙凤镇，又叫张壁古堡，在地下有长3000多米，上下三层的古地道。整座古堡顺塬势建造，南高北低。从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸。堡南则有三条向外通道，堡西为窑湾沟，峭壁陡坡，深达数十丈。堡东居高临下，有沟堑阻隔，可谓易守难攻，退进有路。堡墙用土夯筑而成，高约10米。堡有南北二门，中间是一条长300米的街道。街东3条小巷，街西4条小巷，由街中向上延伸。北堡门筑有瓮城，南堡门用石块砌成，堡门上建门楼。我们就是要在这个地道里面，找到秘密。”
“呵呵！我终于知道九叔你们为什么非要找到这个铜镜了。”杨勇笑了笑，“没有这铜镜，我还真不敢跟你去，你刚才说的情况不就是墨子的《备高临》《备梯》《备水》《备突》《备穴》《备蚁附》里面说的情况吗？看来这个张壁村不简单啊。我说九叔啊，下次咱能不能找一个不是旅游景点的地方？”
“呵呵，后生仔，这次你放心，我们不进村子，我们从后山上去，那里有直接连接村里面的洞，再说了，那里的村民几乎没人去洞，出了不少事，去旅游的也就是去看看古建筑和寺庙，放心吧。”九叔回头看着七叔，“这次事完了，我就准备歇歇了，哈哈！七哥，你呢？”
“我？”七叔回头对这高欢一笑，“我准备跟着高大老板干了！”
“啊？”高欢马上高兴的跳了起来，“太好了啊！有您老人家和杨兄弟还有猴子兄弟，在加上四哥和五哥，秦始皇的墓我也敢去啊！”
“秦始皇的墓国家已经开发了，你就别想了。”杨勇鄙视地看着高欢，“我说老高，咱就不能来点实际的？你不懂就别乱说好不好？唉！我看你也就知道钱了！”
“哈哈哈！”众人笑了起来。“好了，吃完饭，等小五他们拿装备回来，我们就出发！”九叔下了命令。
第四章 张壁村3
创世更新时间：2014-05-28 13:56:50.0 字数：1377
等杨勇他们吃完饭，收拾完后，老四和老五也开着车回来了。这次的装备比上次要好很多，毕竟在老龙洞拿了不少好东西，加上高欢的兵工铲把杨勇和老五都拍倒了，高欢自己也觉得理亏，所以这次大出血，更新了很多新的装备。
“老高，”杨勇调侃道，“你这万年不拔毛的铁公鸡也大出血了啊！这次的装备不错啊！咦？这是什么？”杨勇拿起了一个管子，“没见过这东西啊？难道是雷管？”
“嘿嘿，你猜对了，”高欢神秘的一笑，“这个可是高级货，遥控的，不需要布线，一对一，我弄了五个，威力绝对大，要是在遇见上次那样的狐狸脸，我就直接给她一个热乎乎的雷管！看她死不死！”
“我说你怎么这么不小心呢！”杨勇把雷管放了回去，“老高，我们这次可是下地道，在洞里，洞塌了，我们就全完蛋了。”
“嘿嘿，没事，我们小心点不就完了，对了，还有这个。”高欢一边说一边从另一个包里掏出来一个东西，“这个是夜视仪，美军专用的。我估计这次能用到，就一人弄了一个，当然七叔和九叔用不着。”
“这倒是个好东西。”杨勇拿过一个带上试了试，效果真的很好。“走吧，不知道要开几天的车呢，这些东西上不了火车。”七叔拍了拍杨勇，“小子，反正不知道要在车上呆几天，我也无聊，我们聊聊天怎么样？”
“好啊！”边说杨勇边打开了车门坐了进去，“来七叔，你坐我旁边。”
等所有人都上了车，七叔就打开了话匣子：“小子，这次去的地方都是墨家的东西，这些机关我和老九都不一定全知道，要不是有镜子我也不敢去，你怕不怕？”
“呵呵！”杨勇笑了，“七叔，您老就别消遣我了，怕是不怕，我只想见识一下墨家的东西，要说墨家，估计在坐的都没有我了解。”
“后生仔，”九叔开口了，“那你给我解释一下我们不知道的吧，这样这次我们成功的把握也就打一点。”
“好吧！”杨勇点了点头，“墨家的组织十分严密，因为墨家学派既是一个与儒家分庭抗礼的学术派别，又是一个组织严密，生活俭朴，带有宗教色彩的结社或团体。墨家的成员叫“墨者”，墨者的指导思想就是墨子的学说，而宗旨就是实现墨子的主张，墨家称之为“为义”，就是要实现墨家的社会理想。这个墨家的活动经费主要来源于墨者的工作所得。墨家的弟子外出工作，都要把一部分收入缴工。”
“这不和现在的人都差不多吗？”高欢不解地问道。
“你别插嘴！让杨勇说！”七叔瞪了高欢一眼。
“墨家具有严密的组织和严格的纪律。”杨勇喝了口水，“墨者们具有以身殉道的献身精神和效忠领袖的宗教狂热。墨家团体的首领就叫“巨子”，终身任职，除非死了，地位就像宗教里面的教主什么的，而墨子本人就是第一代的“巨子”！每一代巨子由上代巨子死前指定，代代相传，在他们个团体中享有至高无上的权威。巨子只要一声令下，墨家子弟就会赴汤蹈火，在所不辞。”
“那这不和现在的朝鲜差不多吗？”猴子乐了。
“呵呵！是差不多。”杨勇也乐了，“《淮南子》里面有一个描述，我想想怎么说来的？对了！‘墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刀，死不还踵’。可以想像一下是多么的狂热。我看过《墨经》，里面的内容涉及数学，物理学，心理学等等诸多科学领域，有些东西更是难以理解。在《经上》和《经说上》里面记载的关于浮力原理，比阿基米德早了一百多年。”
“这么厉害啊！”猴子震惊了。
“是啊，所以这次我们要小心。”杨勇看了一眼高欢：“尤其是你老高，别乱动东西，这次我总有种不好的预感，当时太平天国白莲教里面的能人太多了，我还真有点害怕。”
第四章 张壁村4
创世更新时间：2014-05-30 13:20:41 字数：1660
“这个你不用担心，”七叔边说边把包里的铜镜拿了出来，“有这个再多的机关也没有用，放心吧。到时候我会给大家演示这个怎么用的。”
“勇哥，”猴子凑了过来，“你刚才说太平天国白莲教，我记得白莲教好像是南宋佛教的一个支系，崇奉弥勒佛啊。”
“猴子，看来你这两年学没有白上啊！”杨勇笑了笑。
“得了勇哥，你就别挖苦我了，快点告诉我们是怎么一回事儿吧。”猴子苦笑不得。
“没错，这个白莲教源于南宋佛教的一个支系，传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒谨葱乳，不杀不饮酒，故又名白莲菜，后逐渐演化为民间社群组织白莲教。”杨勇皱了皱眉头“说句实在话，这个白莲教比较复杂，而且每个年代的叫法都不一样，主要还是流行元，明清三代。其中之弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体，自隋唐之后，野心分子屡藉名弥勒转世，图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而转入地下，以该教崇尚光明，所崇奉之神称为明王，故改称明教。”
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“嘿嘿！”九叔神秘地一笑，“盖即所俘小儿中之一人，而以洪福之名号加之耳！”
“这这.”杨勇很是吃惊，“九叔，你说的可是《洪福异闻》，这.”
“后生仔，沈葆桢的话难道就是真的吗？他是为了邀功，所以才说那是幼主，沈葆桢圆滑世故，精于作假，而且他蒙蔽了清政府，后生仔，你看的书还是少啊！”
“九叔！您老好好给我说说，我们好好商议一下。”杨勇很是诚恳。
“呵呵，给你说这么多没什么用，不如咱们走一朝，毕竟他只是小儿子，别忘了，太平天国的时候，我们文圣拳可是五百人就打下了东门，那可是紫禁城！我们七代的教主被杀头，你觉得是不是要去呢？”九叔说完这些闭上了眼，等杨勇的回话。
“九叔，你这个.没有历史的考证啊！”杨勇很是为难，“你要我帮忙就帮这个，我也帮不上啊，我连您老就打不过啊！”、
“小子！”七叔在旁边沉不住气了，“你去不去？不去我们就去！磨磨唧唧，你不就是想要钱吗？”
“什么意思啊七叔？”杨勇的火也上来了，“我只是不想让你们白去！好！你自己去啊！妈的，上次没我，你们就死在老龙洞了！！”
“七哥！”九叔拦个下七叔，“后生仔，不要说这段历史你不知道？我只想听听你的意见。”
“好吧！”杨勇无奈了，“七叔，你这个文盲听着点，刚才九叔说的是其中之一，第二点，在干王洪仁轩，昭王黄文英等被俘的第十七天，你们所谓的幼主在石荒城谷里找到了，这么多天，清军的几万人都没找到，然后就这么巧就找到了?而且清军还有密探什么的，可能吗？第三，沈葆桢是欲盖弥彰，他的供词怎么说的?支离掩抑，欲盖弥彰，十余人被缚，而一人独免，可能吗？清军都是傻子？肯定是假的啊！”
“你！！！”七叔很是愤怒！
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第四章 张壁村2
创世更新时间：2014-05-27 12:19:05.0 字数：1597
“您老也别着急，着急也没用。”杨勇很是无视这个七叔，“知道吗？文圣拳当时授拳是口口相授，只有历代教主才会。你以为当时能有拳谱，做梦去吧！”
“那你说怎么办？你可是答应帮忙了小子！”七叔气呼呼地坐了下来。
“杨兄弟，你说的那个沈葆桢是谁啊？”高欢凑了过来。
“沈葆桢就是林则徐的女婿，后来的福建船政大臣，说不上来这个人好与坏，不过确实有功，最后战死在中法战争。”杨勇摇了摇头，“不过镇压完太平天国运动，沈葆桢就请辞了，我估计是他心虚，可能洪天贵福真的没死。”
“后生仔，那到底是死还是没死啊？这.你把我都说迷糊了。”九叔看着杨勇那种渴望的眼神真是让人汗颜。
“九叔，这个没有历史考证啊，再说了，这个是近代史啊，年份有点少啊，你要问我公元前的我都没问题，这是1860年左右的事情啊。”杨勇也有点无奈。
“难道就这样.”七叔眼中有些失落，“多少年的努力白费了，镜子也找到了，这.我不甘心啊。”
“哎哎哎！七叔，您老别这样啊，我说洪天贵福的事不知道，我没说别人的事我不知道啊。”杨勇赶紧劝七叔。
“啊，你说的还有希望！”七叔赶紧擦干了眼泪。
“呃，这变化也太快了吧。”杨勇摇了摇头笑了笑，“洪天贵福我不知道死没死，但是洪仁轩肯定没死。”
“洪仁轩又是谁啊？”九叔也迷茫了。
“好吧！”杨勇很是无奈，“洪仁轩是洪秀全的弟弟，也就是干王！拜上帝教的创始人，当时都说他在南昌就义了，我不信，因为在《清稗类抄》这本书里面写的是仁轩有一西友，即前导之游美者，尚在左右，金石之交也。仁轩以福填属之，资以财贿，涕泣而别。所以说，我觉得很有可能是洪仁轩送走了洪天贵福，而他留了下来。”
“后生仔！”九叔也激动了，“你的意思说这张壁村很有可能就是干王的墓？”
“恐怕是，”杨勇沉思了一会儿，“据我的了解，洪秀全的账目都是洪仁轩管理的，这里面肯定有不少好东西，还有九叔，洪秀全虽然是太平天国的将领，但是白莲教是白莲教，只是太平天国运动中的一支队伍，他们的东西，怎么能给洪秀全呢？”
“不管给没给，我们一定要去看看！”九叔坚定地说，“这次事情，就麻烦你了，后生仔，你可要尽力啊！”
“好吧！”杨勇点了点头，“九叔，你能给我说说这个张壁村的情况吗？”
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“呵呵！我终于知道九叔你们为什么非要找到这个铜镜了。”杨勇笑了笑，“没有这铜镜，我还真不敢跟你去，你刚才说的情况不就是墨子的《备高临》《备梯》《备水》《备突》《备穴》《备蚁附》里面说的情况吗？看来这个张壁村不简单啊。我说九叔啊，下次咱能不能找一个不是旅游景点的地方？”
“呵呵，后生仔，这次你放心，我们不进村子，我们从后山上去，那里有直接连接村里面的洞，再说了，那里的村民几乎没人去洞，出了不少事，去旅游的也就是去看看古建筑和寺庙，放心吧。”九叔回头看着七叔，“这次事完了，我就准备歇歇了，哈哈！七哥，你呢？”
“我？”七叔回头对这高欢一笑，“我准备跟着高大老板干了！”
“啊？”高欢马上高兴的跳了起来，“太好了啊！有您老人家和杨兄弟还有猴子兄弟，在加上四哥和五哥，秦始皇的墓我也敢去啊！”
“秦始皇的墓国家已经开发了，你就别想了。”杨勇鄙视地看着高欢，“我说老高，咱就不能来点实际的？你不懂就别乱说好不好？唉！我看你也就知道钱了！”
“哈哈哈！”众人笑了起来。“好了，吃完饭，等小五他们拿装备回来，我们就出发！”九叔下了命令。
第四章 张壁村3
创世更新时间：2014-05-28 13:56:50.0 字数：1377
等杨勇他们吃完饭，收拾完后，老四和老五也开着车回来了。这次的装备比上次要好很多，毕竟在老龙洞拿了不少好东西，加上高欢的兵工铲把杨勇和老五都拍倒了，高欢自己也觉得理亏，所以这次大出血，更新了很多新的装备。
“老高，”杨勇调侃道，“你这万年不拔毛的铁公鸡也大出血了啊！这次的装备不错啊！咦？这是什么？”杨勇拿起了一个管子，“没见过这东西啊？难道是雷管？”
“嘿嘿，你猜对了，”高欢神秘的一笑，“这个可是高级货，遥控的，不需要布线，一对一，我弄了五个，威力绝对大，要是在遇见上次那样的狐狸脸，我就直接给她一个热乎乎的雷管！看她死不死！”
“我说你怎么这么不小心呢！”杨勇把雷管放了回去，“老高，我们这次可是下地道，在洞里，洞塌了，我们就全完蛋了。”
“嘿嘿，没事，我们小心点不就完了，对了，还有这个。”高欢一边说一边从另一个包里掏出来一个东西，“这个是夜视仪，美军专用的。我估计这次能用到，就一人弄了一个，当然七叔和九叔用不着。”
“这倒是个好东西。”杨勇拿过一个带上试了试，效果真的很好。“走吧，不知道要开几天的车呢，这些东西上不了火车。”七叔拍了拍杨勇，“小子，反正不知道要在车上呆几天，我也无聊，我们聊聊天怎么样？”
“好啊！”边说杨勇边打开了车门坐了进去，“来七叔，你坐我旁边。”
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“呵呵！”杨勇笑了，“七叔，您老就别消遣我了，怕是不怕，我只想见识一下墨家的东西，要说墨家，估计在坐的都没有我了解。”
“后生仔，”九叔开口了，“那你给我解释一下我们不知道的吧，这样这次我们成功的把握也就打一点。”
“好吧！”杨勇点了点头，“墨家的组织十分严密，因为墨家学派既是一个与儒家分庭抗礼的学术派别，又是一个组织严密，生活俭朴，带有宗教色彩的结社或团体。墨家的成员叫“墨者”，墨者的指导思想就是墨子的学说，而宗旨就是实现墨子的主张，墨家称之为“为义”，就是要实现墨家的社会理想。这个墨家的活动经费主要来源于墨者的工作所得。墨家的弟子外出工作，都要把一部分收入缴工。”
“这不和现在的人都差不多吗？”高欢不解地问道。
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“墨家具有严密的组织和严格的纪律。”杨勇喝了口水，“墨者们具有以身殉道的献身精神和效忠领袖的宗教狂热。墨家团体的首领就叫“巨子”，终身任职，除非死了，地位就像宗教里面的教主什么的，而墨子本人就是第一代的“巨子”！每一代巨子由上代巨子死前指定，代代相传，在他们个团体中享有至高无上的权威。巨子只要一声令下，墨家子弟就会赴汤蹈火，在所不辞。”
“那这不和现在的朝鲜差不多吗？”猴子乐了。
“呵呵！是差不多。”杨勇也乐了，“《淮南子》里面有一个描述，我想想怎么说来的？对了！‘墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刀，死不还踵’。可以想像一下是多么的狂热。我看过《墨经》，里面的内容涉及数学，物理学，心理学等等诸多科学领域，有些东西更是难以理解。在《经上》和《经说上》里面记载的关于浮力原理，比阿基米德早了一百多年。”
“这么厉害啊！”猴子震惊了。
“是啊，所以这次我们要小心。”杨勇看了一眼高欢：“尤其是你老高，别乱动东西，这次我总有种不好的预感，当时太平天国白莲教里面的能人太多了，我还真有点害怕。”
第四章 张壁村4
创世更新时间：2014-05-30 13:20:41 字数：1660
“这个你不用担心，”七叔边说边把包里的铜镜拿了出来，“有这个再多的机关也没有用，放心吧。到时候我会给大家演示这个怎么用的。”
“勇哥，”猴子凑了过来，“你刚才说太平天国白莲教，我记得白莲教好像是南宋佛教的一个支系，崇奉弥勒佛啊。”
“猴子，看来你这两年学没有白上啊！”杨勇笑了笑。
“得了勇哥，你就别挖苦我了，快点告诉我们是怎么一回事儿吧。”猴子苦笑不得。
“没错，这个白莲教源于南宋佛教的一个支系，传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒谨葱乳，不杀不饮酒，故又名白莲菜，后逐渐演化为民间社群组织白莲教。”杨勇皱了皱眉头“说句实在话，这个白莲教比较复杂，而且每个年代的叫法都不一样，主要还是流行元，明清三代。其中之弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体，自隋唐之后，野心分子屡藉名弥勒转世，图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而转入地下，以该教崇尚光明，所崇奉之神称为明王，故改称明教。”
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