.“哦！”孟雄飞点点头，然后想了想，道：“那我应该
他修炼的森罗万象诀并不是按道家的那套炼精化气、炼气化神、炼神还虚的步骤来的，也没有修炼元神之说，所以不能直接按这三段式来划分，也必须得对比。
他现在的修为直觉自己不差，至少也该过了炼精化气里的筑基阶段。而炼精化气最后的三花聚顶、金丹大成他则还没到，他虽没有跟明确品级的人比对过，但却知道妖物化形三步中的第二步就相当于人类修士的金丹大成。
三花聚顶、金丹大成，人类修士走到炼精化气最后完成的这一步，会有一次质变，能够脱胎换骨、移形换鼎，身体来次真正的蜕变，使从脏腑到发肤、骨骼到肌里都达到一种全新的完美状态，可说已超脱了俗体凡胎，虽还不算仙躯，但已可称半仙，是为先天之躯。而且完成了这一步，便能够青春不老、容颜永驻。
修道是为了什么，是为了追求道、体悟道、达到道？错！
其实修道的目的很简单、很直接、很纯粹、很有**色彩，并非想象的那么高深、高尚，它就是为了长生不老，为了永远不死，为了长存于世。说得好听点，可以称之为永恒。修道只是手段，长生才是目的，至于什么飞升做神仙更是次要。
这就是人类地一种追求。就像有人追求金钱，有人追求权利。有人追求美色，自然也有人追求长生。而且这是一种最初、最后与最本质的追求，不管你人生活得再怎样精彩，再怎样波澜壮阔，再怎样影响了整个人类以至全世界。在史书又留下了再怎样绚烂与光辉地一笔，最后都逃不过一杯黄土。就像历史上许多的帝王那样，当你追求了人生的所有，享受了人世间最高的一切，到你渐渐老去，感到生命便要枯竭消逝时。你最后所想要得到与追求的会是什么？当然是年轻地活力与生命的延续，只有活下去了，你才能够继续享有与享受这一切。否则，一切都会随你的生命终结而烟消云散，随你一起掩埋。
这就是最后与最本质的追求，只有追求过了所有，经历到了最后。或才可看到这人生与生命的本质。就连开创了华夏史上封建大一统的一代始皇帝赢政与开创了大唐盛世地一代雄主唐太宗李世民，最后也逃不脱这个追求，也最终没能逃脱了命运。而说它最初，那就是人类的生存本质。其实不管人类还是别的什么生物，最初与最原始的追求都是了生存。这个追求。不过是把它无限的放大与延续，希望能永生不死的生存。
修道也不止是为了长生。你还必需弄懂修的是什么道，搞清楚这一切地本质。否则你再修。也是很难达到这个目的。这就是道理了，道不理不清。你需看透了这人世间的一切，找到那最初、最后与最本质的追求。如果你看不透、找不到，那就达不了这个道，这便是心境问题。
佛家其实也有类似地观点，宣扬人生最后不过一具枯骨，所有的人都一样，世上其实没有什么好追求地。佛道两家的观点可说相类一致，但最后行使地手段与目的却是不福报，要人为了追求与永享有所有美好的一切，这辈子行善积德，积累来世的福报。如果你积够了这世的因，便能回报到来世的果，最大的成就是成佛、菩萨，不入轮回，永享美好喜乐。有些人这一世积累不够，便要不断地一世一世轮回，不过他们今生的因也能换回一些来世轮回的果，即便不能成佛、菩萨，也能够让来生过得更美好、活得更长久些。
道家则修的是今生，没什么因果业缘，他们就是要保住这一世，让这一世的生命活得永久。长生久视，不老不死，把这一个自己永恒存在。最大的成就是仙，到时自能跳脱三界外，不在五行中，得永恒大道。
长生与不老是两个概念。长生并不能代表不老。不老也并不能代表长生不死。金丹大成即能达到长生不老中地不老。可见这第一阶段炼精化气地重要。而且这不老还并不单止是容颜上地不老。更是整个身体地不老。所有地身体器官都能在你不死时维持年轻完美地状态。
妖怪修到这一步。也能同样达至与人类修士一样地效果。化形地第二步要使人身从内到外都为人。也要在这一步地脱胎换骨中完成。而孟雄飞现在虽然成功化形。但只外形是人。身体内里其实还是牛地结构。尚处在化形地第一步。也还时须法力维持变化地形体。
只不过他维持地时间已能达到输出与修炼补充成为一个平衡。甚至是超越。也就是说。他需要维持人身地法力还没消耗见底。只要修炼便能立即补充完整。使之达成一个平衡。如果没有什么大量地输出或只输出不补入。他维持形体地法力就永远不会消耗怠尽。
他没达到这一步。自问不能算是七品。虽然他隐约觉着以自己现下地修为。对上七品地高手也未必不能够应付。但他不想把自己估地过高。也不想坦承自己真正地实力。所以还是报了个八品。
“巧哦。我也是八品！”罗追风呵呵笑道。他一副开怀地样子。似乎知道了孟雄飞与他同一品级。立即便有了种同级相好地更加亲近之感。实际上他地八品大有水分。对上真正地八品高手。他根本不是对手。不过对方却也不能拿他怎样。不能够真正制伏他。主要也是因为他地能力不在攻击方面。所以也只能勉强算混个八品。
“哦。那真是巧！”孟雄飞也道了一声。与他一起笑了笑。然后转头又望回滇池中央地战场。
战场上蒙如龙更渐不支，已是在苦苦支撑。他也看出了这么下去败势难挽，忽然一声大喝。手中蛇形剑上探出十数条黑色地蛇形气芒，每一条都形象逼真，头眼牙俱现，一起齐张着獠牙，吐着蛇信，声势猛恶地狂舞着向孔绿真攻去。
孔绿真已占上风。并不想与他硬拼受损，见这一势来得猛恶，当下换了守势，孔雀翎收回竖在胸前的同时，忽然彩光大作，无数根的孔雀翎齐齐生出，以她手握的部位为原点成一个圆形散开如孔雀开屏般从头到脚地将自己整个护住。
黑色蛇形气芒张牙狂舞地撞到孔雀屏上。尽皆如雪见阳般消散。但蒙如龙却已趁此逼住孔绿真的一瞬，忽然收剑，然后身上猛地黑光大涌，凭空暴涨。
一声如雷地咝吼中。数米地水浪澎湃激起，一条身长三米十左右。腰身水缸般粗细地黑色大蟒于黑光消逝中现形，正是蒙如龙变化了原身。他浑身黑色的鳞片闪着如同金属的光泽。个个有如一面盾牌，看起来便是坚硬难破。单是蛇头便有一辆卡车的大小，巨口一张，獠牙如刀，蛇信如剪。
他化形后的巨大身躯立即便撑破了原本所布下的隐形隔音阵法，李乐白伸手一招，收回了几面小旗，然后与寄天五剑、大理三花一起往外扩退。
孔绿真也在往外飞退，但在途中她却是一挥手，将手上那面如盾牌般由无数孔雀翎形成地孔雀屏脱手掷了出去。她掷出时横放而掷，使得孔雀屏飞出后如轮般飞旋着向蒙如龙的蟒身急速切割去。
孔雀屏急旋的声音带起“嗡嗡”之声，有如直升极的螺旋桨，美丽的彩光旋转闪耀，带起一道绚烂的彩虹向蒙如龙拦腰击去。
“噌”地一声无数声绘成的急响，孔雀屏在蒙如龙尚未来得及反应前便急速地斩到了他身上。无数向外地翎尾形成一个个美丽而夺命的齿锋，急速的旋转中有如电锯开动后急旋的刀轮。但切割在蒙如龙坚硬地鳞片上，却只是激起一溜的闪耀火星。
蒙如龙没受到什么伤，但却不由被斩得一声痛呼，仰天一声咝吼，蛇眼中冰冷、愤怒地目光盯向孔绿真，探头向她张口咬去。孔绿真毫无惧色，伸手一指，急旋的孔雀屏又向着他一只大眼击去。
蒙如龙大口角度略一歪，口中一道激流便正对着急喷而出。水虽最柔，但在他地激射之下却如坚钢所铸的长矛般将孔绿真地孔雀屏一下击飞。
“布阵！”
退到外围百米左右的寄天五剑中霍无华忽然一声大喝，手中一柄比寻常剑要宽大许多的剑亮出。寄天五剑中的另四个并没跟他一起退到一个方向，而是各向后扩退，仍保持着包围蒙如龙的阵势。此刻一闻霍无华的命令，当即一起将剑亮出，剑尖朝天举在胸前。
然后，五人的身上各腾起一道光芒，分别为黄、红、白、青、黑。五道光芒一起冲向天空交汇，然后撞在一起如一朵烟花绽放般带着五彩的光芒绽开，无数光点落下的途中徐徐消散，但到所有光芒消去的时候，他们五人所围的这一整片方圆内的景象又突然地隐去消失，普通人的肉眼再看不见，仍如先前的那个隐形旗门阵法般将内里的情形隔绝了起来，不致使普通人瞧见、听见。
阵法一成，寄天五剑手一松，五柄剑同时飞起齐射向蒙如龙的头部攻去。蒙如龙头往下缩，然后仰头一喷，又是五道水流从他口中激射而出，分别迎向攻来的五柄剑。
寄天五剑齐齐伸手一指，五柄剑在空中光华闪耀，剑芒分射，恍忽然晃眼间，各自生出了无数柄与本剑相同样式的剑。无数的闪着五色光芒的剑相合，更是许多的无数，往下一射落，有如下起一阵五色的剑雨。
孟雄飞与罗追风在山头远看，景象全面入眼，更是看得绚烂美妙，惊心动魄。这种全方位的立体式覆盖攻击，又是如此的光芒闪耀，剑芒激射，如此多的数也数不清的百十上千把剑一起射落，两人只觉这一招实在太华丽了，华丽的耀眼而夺目，但觉无不可摧。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆章节更多，
第二十九章 修真目的 五行剑阵在线阅读
他修炼的森罗万象诀并不是按道家的那套炼精化气、炼气化神、炼神还虚的步骤来的，也没有修炼元神之说，所以不能直接按这三段式来划分，也必须得对比。
他现在的修为直觉自己不差，至少也该过了炼精化气里的筑基阶段。而炼精化气最后的三花聚顶、金丹大成他则还没到，他虽没有跟明确品级的人比对过，但却知道妖物化形三步中的第二步就相当于人类修士的金丹大成。
三花聚顶、金丹大成，人类修士走到炼精化气最后完成的这一步，会有一次质变，能够脱胎换骨、移形换鼎，身体来次真正的蜕变，使从脏腑到发肤、骨骼到肌里都达到一种全新的完美状态，可说已超脱了俗体凡胎，虽还不算仙躯，但已可称半仙，是为先天之躯。而且完成了这一步，便能够青春不老、容颜永驻。
修道是为了什么，是为了追求道、体悟道、达到道？错！
其实修道的目的很简单、很直接、很纯粹、很有**色彩，并非想象的那么高深、高尚，它就是为了长生不老，为了永远不死，为了长存于世。说得好听点，可以称之为永恒。修道只是手段，长生才是目的，至于什么飞升做神仙更是次要。
这就是人类地一种追求。就像有人追求金钱，有人追求权利。有人追求美色，自然也有人追求长生。而且这是一种最初、最后与最本质的追求，不管你人生活得再怎样精彩，再怎样波澜壮阔，再怎样影响了整个人类以至全世界。在史书又留下了再怎样绚烂与光辉地一笔，最后都逃不过一杯黄土。就像历史上许多的帝王那样，当你追求了人生的所有，享受了人世间最高的一切，到你渐渐老去，感到生命便要枯竭消逝时。你最后所想要得到与追求的会是什么？当然是年轻地活力与生命的延续，只有活下去了，你才能够继续享有与享受这一切。否则，一切都会随你的生命终结而烟消云散，随你一起掩埋。
这就是最后与最本质的追求，只有追求过了所有，经历到了最后。或才可看到这人生与生命的本质。就连开创了华夏史上封建大一统的一代始皇帝赢政与开创了大唐盛世地一代雄主唐太宗李世民，最后也逃不脱这个追求，也最终没能逃脱了命运。而说它最初，那就是人类的生存本质。其实不管人类还是别的什么生物，最初与最原始的追求都是了生存。这个追求。不过是把它无限的放大与延续，希望能永生不死的生存。
修道也不止是为了长生。你还必需弄懂修的是什么道，搞清楚这一切地本质。否则你再修。也是很难达到这个目的。这就是道理了，道不理不清。你需看透了这人世间的一切，找到那最初、最后与最本质的追求。如果你看不透、找不到，那就达不了这个道，这便是心境问题。
佛家其实也有类似地观点，宣扬人生最后不过一具枯骨，所有的人都一样，世上其实没有什么好追求地。佛道两家的观点可说相类一致，但最后行使地手段与目的却是不福报，要人为了追求与永享有所有美好的一切，这辈子行善积德，积累来世的福报。如果你积够了这世的因，便能回报到来世的果，最大的成就是成佛、菩萨，不入轮回，永享美好喜乐。有些人这一世积累不够，便要不断地一世一世轮回，不过他们今生的因也能换回一些来世轮回的果，即便不能成佛、菩萨，也能够让来生过得更美好、活得更长久些。
道家则修的是今生，没什么因果业缘，他们就是要保住这一世，让这一世的生命活得永久。长生久视，不老不死，把这一个自己永恒存在。最大的成就是仙，到时自能跳脱三界外，不在五行中，得永恒大道。
长生与不老是两个概念。长生并不能代表不老。不老也并不能代表长生不死。金丹大成即能达到长生不老中地不老。可见这第一阶段炼精化气地重要。而且这不老还并不单止是容颜上地不老。更是整个身体地不老。所有地身体器官都能在你不死时维持年轻完美地状态。
妖怪修到这一步。也能同样达至与人类修士一样地效果。化形地第二步要使人身从内到外都为人。也要在这一步地脱胎换骨中完成。而孟雄飞现在虽然成功化形。但只外形是人。身体内里其实还是牛地结构。尚处在化形地第一步。也还时须法力维持变化地形体。
只不过他维持地时间已能达到输出与修炼补充成为一个平衡。甚至是超越。也就是说。他需要维持人身地法力还没消耗见底。只要修炼便能立即补充完整。使之达成一个平衡。如果没有什么大量地输出或只输出不补入。他维持形体地法力就永远不会消耗怠尽。
他没达到这一步。自问不能算是七品。虽然他隐约觉着以自己现下地修为。对上七品地高手也未必不能够应付。但他不想把自己估地过高。也不想坦承自己真正地实力。所以还是报了个八品。
“巧哦。我也是八品！”罗追风呵呵笑道。他一副开怀地样子。似乎知道了孟雄飞与他同一品级。立即便有了种同级相好地更加亲近之感。实际上他地八品大有水分。对上真正地八品高手。他根本不是对手。不过对方却也不能拿他怎样。不能够真正制伏他。主要也是因为他地能力不在攻击方面。所以也只能勉强算混个八品。
“哦。那真是巧！”孟雄飞也道了一声。与他一起笑了笑。然后转头又望回滇池中央地战场。
战场上蒙如龙更渐不支，已是在苦苦支撑。他也看出了这么下去败势难挽，忽然一声大喝。手中蛇形剑上探出十数条黑色地蛇形气芒，每一条都形象逼真，头眼牙俱现，一起齐张着獠牙，吐着蛇信，声势猛恶地狂舞着向孔绿真攻去。
孔绿真已占上风。并不想与他硬拼受损，见这一势来得猛恶，当下换了守势，孔雀翎收回竖在胸前的同时，忽然彩光大作，无数根的孔雀翎齐齐生出，以她手握的部位为原点成一个圆形散开如孔雀开屏般从头到脚地将自己整个护住。
黑色蛇形气芒张牙狂舞地撞到孔雀屏上。尽皆如雪见阳般消散。但蒙如龙却已趁此逼住孔绿真的一瞬，忽然收剑，然后身上猛地黑光大涌，凭空暴涨。
一声如雷地咝吼中。数米地水浪澎湃激起，一条身长三米十左右。腰身水缸般粗细地黑色大蟒于黑光消逝中现形，正是蒙如龙变化了原身。他浑身黑色的鳞片闪着如同金属的光泽。个个有如一面盾牌，看起来便是坚硬难破。单是蛇头便有一辆卡车的大小，巨口一张，獠牙如刀，蛇信如剪。
他化形后的巨大身躯立即便撑破了原本所布下的隐形隔音阵法，李乐白伸手一招，收回了几面小旗，然后与寄天五剑、大理三花一起往外扩退。
孔绿真也在往外飞退，但在途中她却是一挥手，将手上那面如盾牌般由无数孔雀翎形成地孔雀屏脱手掷了出去。她掷出时横放而掷，使得孔雀屏飞出后如轮般飞旋着向蒙如龙的蟒身急速切割去。
孔雀屏急旋的声音带起“嗡嗡”之声，有如直升极的螺旋桨，美丽的彩光旋转闪耀，带起一道绚烂的彩虹向蒙如龙拦腰击去。
“噌”地一声无数声绘成的急响，孔雀屏在蒙如龙尚未来得及反应前便急速地斩到了他身上。无数向外地翎尾形成一个个美丽而夺命的齿锋，急速的旋转中有如电锯开动后急旋的刀轮。但切割在蒙如龙坚硬地鳞片上，却只是激起一溜的闪耀火星。
蒙如龙没受到什么伤，但却不由被斩得一声痛呼，仰天一声咝吼，蛇眼中冰冷、愤怒地目光盯向孔绿真，探头向她张口咬去。孔绿真毫无惧色，伸手一指，急旋的孔雀屏又向着他一只大眼击去。
蒙如龙大口角度略一歪，口中一道激流便正对着急喷而出。水虽最柔，但在他地激射之下却如坚钢所铸的长矛般将孔绿真地孔雀屏一下击飞。
“布阵！”
退到外围百米左右的寄天五剑中霍无华忽然一声大喝，手中一柄比寻常剑要宽大许多的剑亮出。寄天五剑中的另四个并没跟他一起退到一个方向，而是各向后扩退，仍保持着包围蒙如龙的阵势。此刻一闻霍无华的命令，当即一起将剑亮出，剑尖朝天举在胸前。
然后，五人的身上各腾起一道光芒，分别为黄、红、白、青、黑。五道光芒一起冲向天空交汇，然后撞在一起如一朵烟花绽放般带着五彩的光芒绽开，无数光点落下的途中徐徐消散，但到所有光芒消去的时候，他们五人所围的这一整片方圆内的景象又突然地隐去消失，普通人的肉眼再看不见，仍如先前的那个隐形旗门阵法般将内里的情形隔绝了起来，不致使普通人瞧见、听见。
阵法一成，寄天五剑手一松，五柄剑同时飞起齐射向蒙如龙的头部攻去。蒙如龙头往下缩，然后仰头一喷，又是五道水流从他口中激射而出，分别迎向攻来的五柄剑。
寄天五剑齐齐伸手一指，五柄剑在空中光华闪耀，剑芒分射，恍忽然晃眼间，各自生出了无数柄与本剑相同样式的剑。无数的闪着五色光芒的剑相合，更是许多的无数，往下一射落，有如下起一阵五色的剑雨。
孟雄飞与罗追风在山头远看，景象全面入眼，更是看得绚烂美妙，惊心动魄。这种全方位的立体式覆盖攻击，又是如此的光芒闪耀，剑芒激射，如此多的数也数不清的百十上千把剑一起射落，两人只觉这一招实在太华丽了，华丽的耀眼而夺目，但觉无不可摧。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆章节更多，
第二十九章 修真目的 五行剑阵在线阅读