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恶贯满盈重生男[直播] 作者:摩卡滋味
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意妄为的武人，让他日日按部就班地巡逻捉贼，实不是人过的日子！
此次厉家小子要来格和勒开拓地盘，他哪里舍得放过这等在蛮胡中耀武扬威的机会？哪怕再舍不得亲亲娘子，大丈夫该做的事还是得做，他尚可饭斗，如何甘心就此庸庸碌碌下半辈子？替周家卖命不值，但收钱给自家“恩人”卖力，大可做得！
厉校尉给驻外武将老仲的月俸颇多，足以让他扬眉吐气，不再吃娘子和儿女的软饭了。
父子相见并无什么温情可言，仲衡恭敬微躬一礼，将指挥权交予老仲，全甲不全礼。老仲看着儿子紧紧贴护着厉家小子，深觉碍眼，却又想起厉弦当日说的，他家的傻儿子已立下血誓护他一生，想想就气不打一处出！
鼻子不是鼻子，眼不是眼，眼不见为净！
“仲队长，此地便交付于你了，你的武力与手段我自是放心，但请牢记，我要在此地设的是‘草市’，是商人交易之所，而非耀武之地。”厉大人见老仲似是面有不以为然，露齿笑叹，“若是此地被人太过张扬而搞砸，温夫人必会伤心于我狄丘的民脂民膏被白白浪费，阿衡，你说是不是？”
仲校官僵着脸，肃然道：“大人说得是。”
第134章 神马
媳妇与老爹的话要听谁的？
仲校官心中有准则, 听老娘的！连父亲都要听母亲温夫人的, 更何况他这人子。
温夫人曾有言：厉大人高恩厚德, 仲家人结草街环犹未能报，阿衡要对厉大人惟命是从。
当日皇帝征诏，听闻仲衡未应，反而发下了“君若不弃，我必不离”的誓言, 温夫人叹而落泪，沉默良久, 抚着跪在身前的儿子, 说出了这番话。
仲衡不敢看母亲睿智而包容的眼睛, 他只是默默地磕了九个响头，自此忠贞不渝地侍奉着自己的主公。
幸而，他还有一个弟弟, 仲家……但对于母亲而言, 实在是不忍言。尽孝与情义难能两全，他唯有尽心尽力孝敬母亲，让她安享晚年, 福顺安康。
厉弦并不知仲家人的一番眉眼官司，好容易将赤禾草市的一摊子事情交待明白, 又要匆匆赶回狄丘主持麦收与春耕, 虽说“打春”这种事情应由地方官来做，可这狄丘一草一木都是他厉某人带着百姓，胼手胝足从土里刨出来的, 难不成还要交由平陆县令来主持春耕？
在屯驻之所狄丘，厉校尉大人当仁不让统领全责。
“哟！如今仲校官这是胆肥了，敢和老仲顶牛了？”
厉大人抿着唇，斜挑秀眉，目不斜视地悄声说——虽则他与仲校官亲胜兄弟的关系已是狄丘人尽皆知的秘密，但行走在外，厉大人还是稍稍要讲究些官面上的等级颜面的。
“全靠大人辛苦栽培，勤奋浇灌，时不时以神使之电来警醒某，我如何敢不奋发？”仲校官一脸肃容地持缰抱拳，意有所指地瞄了瞄厉大人挺拔小肉腰之下，嗯，后栽培，前浇灌，时不时还电两下，一点没说错。
厉大人看着眼屏里一片哄笑之言飘得五颜六色，仲家军们连威武都不喊了，只是闷头撒星币，实在是仲将军越来越闷骚腹黑的德性，完全崩坏了当年历史记载中的对蛮敌残忍凶悍、战无不胜的修罗英雄形象。
厉弦没好气地在马上抬腿踹了行在身侧的某人一脚，却见仲二轻轻抬脚一挡，蹙眉在马上站起身，回首而望。
“神使大人，神使大人——”
远远地一行几骑骏马奔来，敖汉部的都哲陪着吉玛飞驰而至，吉玛气喘吁吁地在马上就高声呼喊起来：“昆塔部头人的二儿子带来了一队生病的色目人，他们，他们祈愿见识您的神术！”
她口中喊着祝愿，神色却是忿忿然，显然那昆塔部的人嘴里必不是这等好话。
“昆塔部？是什么部族？色目人又是哪里来的？”
厉弦一挥手，仲校官立时传命让队伍停止行进。
吉玛跳下马来又想来个五体伏地，厉弦头痛地立时拎住她长长的辫子，免得再来一整套跪拜神使的花哨活，要是真等她行完全礼，午晌饭都过了！
吉玛对神使之言自是无有不应，双目痴迷，毕恭毕敬，一五一十地将事情说了个明明白白。
要说草原上的各部族，多半是养牛羊的牧民，但也并非常年游牧，多半是随着草场和季节的变化，在固定的几个草场和领地之间隔段时间转场而牧，至于能在什么样的草场里放牧，自然是要看部族的实力说话。
昆塔部却不同，他们不养牛羊，养的全是骏马，他们将自己比作草原上的游隼，从不在一处长久停歇。他们追逐骏马的身影，他们认为捕获野马王，养育出最神骏的马匹才是真正最强悍的英雄。
这是一个极为擅长养马的部族，又因为没有固定的领地而显得极为神秘，但昆塔部的人也并不是餐风饮露就能活下去的神仙，他们的马匹就是一切——生在马上，长在马上，以马为伙伴，吃的喝的都用马匹来换。
因为昆塔族育出马儿特别神骏，各部族想要有一匹好马，就得找他们换，因此这个部族虽有些古怪神秘，但与他们偶有交往的人也很多。
格和勒的雪灾，牛羊遭了秧，马又如何能幸免？
昆塔部带着仅剩的，拼力护存下来的马群，从格和勒北侧戈壁深处向南方草长水多，更丰美的草场迁徙，但在雪灾之下，南方部族的牛羊尚且成批成批的冻饿而死，哪里还有草场给这北来的昆塔部养马？
眼见马群死一匹又一匹的好马，昆塔部的头人双眼通红，连胡子都快揪尽，山穷水尽之时，遇到了宣扬神使之恩的吉玛。
他们随着吉玛来到了贝玛土部被厉神使展示过“神恩”的草场，将剩余的马儿暂时安顿了下来。昆塔部的人虽然庆幸找到了一处可以暂时栖身的草地，对于吉玛神恩之言却不屑一顾，在他们的古老长歌中，神骏的黑马长着翅膀，四蹄燃着火焰，飞在天空中——那才是真神！
是以，听说穆都斯神使再次来到草原，要修一座市集和神使堡垒，对昆塔族的人而言，还不如给自家的爱马刷背重要些。
但是厉神使“神迹”弄出来的草场也就方圆一里大小，上百匹马儿和贝玛土部的牛羊一挤，没几日就吃尽了仅剩的草料，又开始发愁。
正好头人的儿子出外牧马，遇到了一队病得半死的色目人，听说厉神使不但有消雪闪电的神威，还能手到病除，医病救人，昆塔部的头人便让二儿子带了色目人去找吉玛，想见识“神威神恩”只是个借口，更多的，也是想看看这位神使能否为他们解困救厄。
“色目人眼睛蓝蓝绿绿的，据说是极西之地来商队，因着北边突厥草原上乱起，绕道从格和勒想去汉
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此次厉家小子要来格和勒开拓地盘，他哪里舍得放过这等在蛮胡中耀武扬威的机会？哪怕再舍不得亲亲娘子，大丈夫该做的事还是得做，他尚可饭斗，如何甘心就此庸庸碌碌下半辈子？替周家卖命不值，但收钱给自家“恩人”卖力，大可做得！
厉校尉给驻外武将老仲的月俸颇多，足以让他扬眉吐气，不再吃娘子和儿女的软饭了。
父子相见并无什么温情可言，仲衡恭敬微躬一礼，将指挥权交予老仲，全甲不全礼。老仲看着儿子紧紧贴护着厉家小子，深觉碍眼，却又想起厉弦当日说的，他家的傻儿子已立下血誓护他一生，想想就气不打一处出！
鼻子不是鼻子，眼不是眼，眼不见为净！
“仲队长，此地便交付于你了，你的武力与手段我自是放心，但请牢记，我要在此地设的是‘草市’，是商人交易之所，而非耀武之地。”厉大人见老仲似是面有不以为然，露齿笑叹，“若是此地被人太过张扬而搞砸，温夫人必会伤心于我狄丘的民脂民膏被白白浪费，阿衡，你说是不是？”
仲校官僵着脸，肃然道：“大人说得是。”
第134章 神马
媳妇与老爹的话要听谁的？
仲校官心中有准则, 听老娘的！连父亲都要听母亲温夫人的, 更何况他这人子。
温夫人曾有言：厉大人高恩厚德, 仲家人结草街环犹未能报，阿衡要对厉大人惟命是从。
当日皇帝征诏，听闻仲衡未应，反而发下了“君若不弃，我必不离”的誓言, 温夫人叹而落泪，沉默良久, 抚着跪在身前的儿子, 说出了这番话。
仲衡不敢看母亲睿智而包容的眼睛, 他只是默默地磕了九个响头，自此忠贞不渝地侍奉着自己的主公。
幸而，他还有一个弟弟, 仲家……但对于母亲而言, 实在是不忍言。尽孝与情义难能两全，他唯有尽心尽力孝敬母亲，让她安享晚年, 福顺安康。
厉弦并不知仲家人的一番眉眼官司，好容易将赤禾草市的一摊子事情交待明白, 又要匆匆赶回狄丘主持麦收与春耕, 虽说“打春”这种事情应由地方官来做，可这狄丘一草一木都是他厉某人带着百姓，胼手胝足从土里刨出来的, 难不成还要交由平陆县令来主持春耕？
在屯驻之所狄丘，厉校尉大人当仁不让统领全责。
“哟！如今仲校官这是胆肥了，敢和老仲顶牛了？”
厉大人抿着唇，斜挑秀眉，目不斜视地悄声说——虽则他与仲校官亲胜兄弟的关系已是狄丘人尽皆知的秘密，但行走在外，厉大人还是稍稍要讲究些官面上的等级颜面的。
“全靠大人辛苦栽培，勤奋浇灌，时不时以神使之电来警醒某，我如何敢不奋发？”仲校官一脸肃容地持缰抱拳，意有所指地瞄了瞄厉大人挺拔小肉腰之下，嗯，后栽培，前浇灌，时不时还电两下，一点没说错。
厉大人看着眼屏里一片哄笑之言飘得五颜六色，仲家军们连威武都不喊了，只是闷头撒星币，实在是仲将军越来越闷骚腹黑的德性，完全崩坏了当年历史记载中的对蛮敌残忍凶悍、战无不胜的修罗英雄形象。
厉弦没好气地在马上抬腿踹了行在身侧的某人一脚，却见仲二轻轻抬脚一挡，蹙眉在马上站起身，回首而望。
“神使大人，神使大人——”
远远地一行几骑骏马奔来，敖汉部的都哲陪着吉玛飞驰而至，吉玛气喘吁吁地在马上就高声呼喊起来：“昆塔部头人的二儿子带来了一队生病的色目人，他们，他们祈愿见识您的神术！”
她口中喊着祝愿，神色却是忿忿然，显然那昆塔部的人嘴里必不是这等好话。
“昆塔部？是什么部族？色目人又是哪里来的？”
厉弦一挥手，仲校官立时传命让队伍停止行进。
吉玛跳下马来又想来个五体伏地，厉弦头痛地立时拎住她长长的辫子，免得再来一整套跪拜神使的花哨活，要是真等她行完全礼，午晌饭都过了！
吉玛对神使之言自是无有不应，双目痴迷，毕恭毕敬，一五一十地将事情说了个明明白白。
要说草原上的各部族，多半是养牛羊的牧民，但也并非常年游牧，多半是随着草场和季节的变化，在固定的几个草场和领地之间隔段时间转场而牧，至于能在什么样的草场里放牧，自然是要看部族的实力说话。
昆塔部却不同，他们不养牛羊，养的全是骏马，他们将自己比作草原上的游隼，从不在一处长久停歇。他们追逐骏马的身影，他们认为捕获野马王，养育出最神骏的马匹才是真正最强悍的英雄。
这是一个极为擅长养马的部族，又因为没有固定的领地而显得极为神秘，但昆塔部的人也并不是餐风饮露就能活下去的神仙，他们的马匹就是一切——生在马上，长在马上，以马为伙伴，吃的喝的都用马匹来换。
因为昆塔族育出马儿特别神骏，各部族想要有一匹好马，就得找他们换，因此这个部族虽有些古怪神秘，但与他们偶有交往的人也很多。
格和勒的雪灾，牛羊遭了秧，马又如何能幸免？
昆塔部带着仅剩的，拼力护存下来的马群，从格和勒北侧戈壁深处向南方草长水多，更丰美的草场迁徙，但在雪灾之下，南方部族的牛羊尚且成批成批的冻饿而死，哪里还有草场给这北来的昆塔部养马？
眼见马群死一匹又一匹的好马，昆塔部的头人双眼通红，连胡子都快揪尽，山穷水尽之时，遇到了宣扬神使之恩的吉玛。
他们随着吉玛来到了贝玛土部被厉神使展示过“神恩”的草场，将剩余的马儿暂时安顿了下来。昆塔部的人虽然庆幸找到了一处可以暂时栖身的草地，对于吉玛神恩之言却不屑一顾，在他们的古老长歌中，神骏的黑马长着翅膀，四蹄燃着火焰，飞在天空中——那才是真神！
是以，听说穆都斯神使再次来到草原，要修一座市集和神使堡垒，对昆塔族的人而言，还不如给自家的爱马刷背重要些。
但是厉神使“神迹”弄出来的草场也就方圆一里大小，上百匹马儿和贝玛土部的牛羊一挤，没几日就吃尽了仅剩的草料，又开始发愁。
正好头人的儿子出外牧马，遇到了一队病得半死的色目人，听说厉神使不但有消雪闪电的神威，还能手到病除，医病救人，昆塔部的头人便让二儿子带了色目人去找吉玛，想见识“神威神恩”只是个借口，更多的，也是想看看这位神使能否为他们解困救厄。
“色目人眼睛蓝蓝绿绿的，据说是极西之地来商队，因着北边突厥草原上乱起，绕道从格和勒想去汉
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