每天早晨，这里的人都会全家老少总动员，去雨林里，寻找一种叫‘巴巴可’的草根。挖到这种草根可不是为了吃这种草根里面是有毒的。
他们会把这草根拿到河边，用石头使劲砸烂这种草根，榨出里面的毒液，然后把草根和毒液一起放入河水里冲洗，这种毒液能带走水里的养分，导致附近的鱼类窒息。
男人们就在河里冲洗‘巴巴可’毒鱼草的草根，而孩子们就在水里到处寻找窒息的鱼类。而主要捕捞到的就是‘卡拉查玛’，也就是清道夫鱼谁让这鱼懒呢。。。。。。女人则负责直接掏出鱼的内脏，寻找车前草，回去做成他们最爱吃的‘麦托’。
说实话，萧鹏是真不愿意吃那玩意。简直受罪。。。。。。。
准确的说，苏鲁马哈人的所有食物对他来说都是遭罪。比如‘穆恩蒂什’，那是一种长约七八公分的大肥虫子，也是苏鲁马哈人最喜欢的食物，招待萧鹏两人的时候还知道给他们烤一烤，而他们自己是直接生吃，那么大的肥虫子放在嘴里一咬，噗嗤一片白浆飞出，看到后那直接是肚子里翻江倒海。。。。。。
而他们喜欢吃的‘麦托’里，是一定要有‘穆恩蒂什’的。‘卡拉查玛鱼’加鸡肉加棕榈笋和车前草最后加上穆恩蒂什做成的‘麦托’，那就是苏鲁马哈人招待贵宾的食物。打死萧鹏也不想吃啊！
没有吃的有喝的也行啊！毕竟还有那还喝的树薯酒吉开酒不是么？
不过当萧鹏看了一次它们的酿造过程后，萧鹏再也没喝过这玩意。
嗯，酒是好酒，就是酿造过程太不正经了。
他们所有人的‘查克拉’都种植着树薯，这是他们主要的淀粉来源，也是酿造树薯酒的原料，把树薯的外皮去掉后，在河水里洗净，然后放入水里煮熟后，放入石臼里碾磨。到这里还一切都正常，但是接下来发生的事情就让人反胃了：一排人对着这碾好的树薯渣里吐口水。
他们这是用唾液里的酶起到发酵的作用。和亚洲的‘口嚼酒’异曲同工。
（看过电影《你的名字》的人都会对这口嚼酒有印象，那是宫水家族向产灵之神进贡的贡品，也就是让处女把大米放在嘴里慢慢咀嚼，然后吐出来攒到一起发酵酿酒。这样的酿酒娘被倭国人称为‘杜氏’，倭国的‘杜氏造酒’并不是来源于华夏的‘杜康酿酒’，很多华夏人看了电影知道这口嚼酒后大骂倭国人变态，其实真的没有必要，因为。。。。。。其实华夏以前就是这么做的。根据文献记载，唐代时流行在长安附近的稠酒，采用的就是这种咀嚼发酵的方式来酿酒。到了今天，宝岛仍然有口嚼米酿酒的传统，尤其是新竹县的赛夏族当地的‘姑待酒’就是一种口嚼酒。根据《魏书》记载，咱们国家满族的祖先勿吉人就能‘嚼米酿酒，饮能至醉’，包括东南亚一带也有这口嚼酒的习惯。）
但是这尼玛就让人受不了了。想到自己喝的酒是一群土著吐口水酿出来的，萧鹏感觉到自己整个人都不太好了。这尼玛不是坑人么？
那鱼不能吃，酒不能喝，吃肉总行了吧？
结果吃肉也不行。。。。。。他们的主要狩猎目标，竟然是吼猴之类的猴子。猴子那么灵巧，想要狩猎肯定不容易，他们的弓箭连箭头都没有，只是把竹条削尖。怎么能捕猎猴子呢？（使用的吹筒也是如此。没有金属箭头的。）
他们狩猎哺乳动物，靠的是箭毒蛙的毒液。
箭毒蛙有剧毒，可是这些土著人也有办法，他们用棕榈叶撕成线绳，然后绑住箭毒蛙的四条腿。只要同时拉扯箭毒蛙的四条腿，箭毒蛙的表面就会出现一层白色的液体，这就是毒液。用竹签把毒液刮下来后，就可以放箭毒蛙走了。
在箭头上抹上这箭毒蛙的毒液，很轻松的就可以狩猎到猴子，这玩意太毒了，只需要一点点，就可以让猴子死于非命。
这毒死的猴子萧鹏敢吃呢？于是肉又不能吃了。。。。。。
萧鹏还见到了他们的男孩子的成人礼，也是用箭毒蛙的毒液。
他们对在男孩身上烫一个洞，类似于烟疤大小，然后把一点箭毒蛙的毒液抹在伤口处，男孩会呕吐或者昏迷，如果能抗过来，那就是英雄好汉一名。如果扛不过来呢？孩他妈，今天晚上咱们再生一个吧。
这些土著人平均年龄三十出头不是没有道理的。
这里人的生活倒是简单至极。每天除了寻找食物外，闲下来教孩子射箭，要不然就是摔跤角力，要不然就回家去啪啪啪。
他们的住处也很有特色，是用竹子和树叶打造的草屋，但是这草屋是环形的。咱们华夏的四合院是方形，而他们则是圆形的‘环屋’，虽说看起来很简陋，但是遮风避雨是够了，一个环屋里住着一二十户有血缘关系的人，每家住一段。
这么简陋的环境下还能指望有什么隐私？走两步一歪头：“哦，你在啪呢？”“是啊，你不啪？”“我参观一会儿，学习点经验回去再啪。话说你们俩小心点，你们旁边还有只蝎子呢。咦，还有只蜘蛛？”
嗯，话说在这亚马逊丛林里啪啪啪很少是在床上的。这里土著大多数人都是睡在棕榈叶做成的吊床上，以此躲避什么跳蚤之类的虫子。尽管有什么竹床，但是真的很少有人去睡什么跳蚤蝎子蜘蛛老鼠爬来爬去，真的让人受不了。
萧鹏在这里呆的实在是无聊了。吃不好住不好，他倒是很像离开这里，但是却走不了杨猛被人抓走了。
没错，杨猛被人抓走了。对这个事情，萧鹏只剩下呵呵笑了。这尼玛他可算找到好玩的事情了。
这附近最大的部落并不是苏鲁马哈部落，而是一个叫做玛米雅诺的部落，是个七百多人的大部落。
按理说小部落是不会在大部落附近生存的，但是这个玛米雅诺部落却像是磁铁一样，吸引了无数部落在它们周围生活。
这是因为这个部落就跟《西游记》里的女儿国一样，部落里的所有成员都是女性。
当然，这个部落可不跟《西游记》里那样，喝了女儿泉的泉水就能生女儿，这里的女人也会生儿子，扔了儿子怎么办？直接扔到雨林里，任他自生自灭，而如果生下来的是女孩子？那就高高兴兴的养大成人。
这个部落并没有什么领袖，所有人都是普通的亲属关系，所有人一起耕作一起劳作，吃饭的时候也是在一起，使用原始的工具。她们也不需要男人，什么狩猎打鱼建造房子都是女性自己独立完成。
但是没有男性怎么有孩子呢？那就出去抢男人呗！这个部落的女性全部都是强悍至极的女战士，而且都是好勇斗狠的女汉子。每年到了雨季初期，她们就会跑到附近的一些部落里，抢一些年轻精壮的男子。
抢回去之后就啪啪啪，等到女性确定自己怀孕之后，就把男人放回去。女性自己怀孕生子。生出来男孩就扔到村落附近的雨林里任其自生自灭。
额，不过不用担心，这些男孩一般都会有个好去处的。
这玛米雅诺部落不喜欢男孩，别的部落喜欢啊！算好时间到了女人要生产的时候，附近几个部落的男人都会跑到这里来抢孩子。这都是男人啊，今后那可都是生产力不是？
其实玛米雅诺抢男人这事情，大多数男人都是心甘情愿的。这就像星条国男孩到了十八岁生日后首先会去光顾脱衣舞俱乐部一样，这是这里部落男人另类的成长礼。被玛米雅诺部落的女人抓走都是男人都是半推半就的，而附近部落的领袖对着事情也是赞同的，起码一两个月这些年轻人有人管饭了不是？
现在正好是玛米雅诺抢男人的时候。杨猛跟着几个苏鲁马哈部落的男人去狩猎的时候，就被玛米雅诺的女人给抢走了。
这家伙如果自己想要反抗，谁特么的能抢走他？
本来萧鹏还觉得好笑，那边都是女汉子，杨猛能在那里待多久？说不定一天就回来了。
结果倒好，这已经三天过去了！这丫的还没回来，他不是真的打算在那边带着造孩子吧？
如果真是那样的话，起码一两个月才能给放回来，让萧鹏在这部落里待一个两个月？那不是要了他的命么？
还好，杨猛并没有待那么久，四天后杨猛就回来了，不过他可不是空着手回来的，还抱着一个大笼子，并且他用自己的衣服盖着，一幅神秘兮兮的样子。。
“鹏哥，我给你准备了个礼物”杨猛乐呵呵的说道：“我保证，你看到这礼物后你会表扬我的！”
“表扬你？”萧鹏冷哼一声：“你如果不给我个合理解释，我今天让你知道花儿为什么这样红！”
他们会把这草根拿到河边，用石头使劲砸烂这种草根，榨出里面的毒液，然后把草根和毒液一起放入河水里冲洗，这种毒液能带走水里的养分，导致附近的鱼类窒息。
男人们就在河里冲洗‘巴巴可’毒鱼草的草根，而孩子们就在水里到处寻找窒息的鱼类。而主要捕捞到的就是‘卡拉查玛’，也就是清道夫鱼谁让这鱼懒呢。。。。。。女人则负责直接掏出鱼的内脏，寻找车前草，回去做成他们最爱吃的‘麦托’。
说实话，萧鹏是真不愿意吃那玩意。简直受罪。。。。。。。
准确的说，苏鲁马哈人的所有食物对他来说都是遭罪。比如‘穆恩蒂什’，那是一种长约七八公分的大肥虫子，也是苏鲁马哈人最喜欢的食物，招待萧鹏两人的时候还知道给他们烤一烤，而他们自己是直接生吃，那么大的肥虫子放在嘴里一咬，噗嗤一片白浆飞出，看到后那直接是肚子里翻江倒海。。。。。。
而他们喜欢吃的‘麦托’里，是一定要有‘穆恩蒂什’的。‘卡拉查玛鱼’加鸡肉加棕榈笋和车前草最后加上穆恩蒂什做成的‘麦托’，那就是苏鲁马哈人招待贵宾的食物。打死萧鹏也不想吃啊！
没有吃的有喝的也行啊！毕竟还有那还喝的树薯酒吉开酒不是么？
不过当萧鹏看了一次它们的酿造过程后，萧鹏再也没喝过这玩意。
嗯，酒是好酒，就是酿造过程太不正经了。
他们所有人的‘查克拉’都种植着树薯，这是他们主要的淀粉来源，也是酿造树薯酒的原料，把树薯的外皮去掉后，在河水里洗净，然后放入水里煮熟后，放入石臼里碾磨。到这里还一切都正常，但是接下来发生的事情就让人反胃了：一排人对着这碾好的树薯渣里吐口水。
他们这是用唾液里的酶起到发酵的作用。和亚洲的‘口嚼酒’异曲同工。
（看过电影《你的名字》的人都会对这口嚼酒有印象，那是宫水家族向产灵之神进贡的贡品，也就是让处女把大米放在嘴里慢慢咀嚼，然后吐出来攒到一起发酵酿酒。这样的酿酒娘被倭国人称为‘杜氏’，倭国的‘杜氏造酒’并不是来源于华夏的‘杜康酿酒’，很多华夏人看了电影知道这口嚼酒后大骂倭国人变态，其实真的没有必要，因为。。。。。。其实华夏以前就是这么做的。根据文献记载，唐代时流行在长安附近的稠酒，采用的就是这种咀嚼发酵的方式来酿酒。到了今天，宝岛仍然有口嚼米酿酒的传统，尤其是新竹县的赛夏族当地的‘姑待酒’就是一种口嚼酒。根据《魏书》记载，咱们国家满族的祖先勿吉人就能‘嚼米酿酒，饮能至醉’，包括东南亚一带也有这口嚼酒的习惯。）
但是这尼玛就让人受不了了。想到自己喝的酒是一群土著吐口水酿出来的，萧鹏感觉到自己整个人都不太好了。这尼玛不是坑人么？
那鱼不能吃，酒不能喝，吃肉总行了吧？
结果吃肉也不行。。。。。。他们的主要狩猎目标，竟然是吼猴之类的猴子。猴子那么灵巧，想要狩猎肯定不容易，他们的弓箭连箭头都没有，只是把竹条削尖。怎么能捕猎猴子呢？（使用的吹筒也是如此。没有金属箭头的。）
他们狩猎哺乳动物，靠的是箭毒蛙的毒液。
箭毒蛙有剧毒，可是这些土著人也有办法，他们用棕榈叶撕成线绳，然后绑住箭毒蛙的四条腿。只要同时拉扯箭毒蛙的四条腿，箭毒蛙的表面就会出现一层白色的液体，这就是毒液。用竹签把毒液刮下来后，就可以放箭毒蛙走了。
在箭头上抹上这箭毒蛙的毒液，很轻松的就可以狩猎到猴子，这玩意太毒了，只需要一点点，就可以让猴子死于非命。
这毒死的猴子萧鹏敢吃呢？于是肉又不能吃了。。。。。。
萧鹏还见到了他们的男孩子的成人礼，也是用箭毒蛙的毒液。
他们对在男孩身上烫一个洞，类似于烟疤大小，然后把一点箭毒蛙的毒液抹在伤口处，男孩会呕吐或者昏迷，如果能抗过来，那就是英雄好汉一名。如果扛不过来呢？孩他妈，今天晚上咱们再生一个吧。
这些土著人平均年龄三十出头不是没有道理的。
这里人的生活倒是简单至极。每天除了寻找食物外，闲下来教孩子射箭，要不然就是摔跤角力，要不然就回家去啪啪啪。
他们的住处也很有特色，是用竹子和树叶打造的草屋，但是这草屋是环形的。咱们华夏的四合院是方形，而他们则是圆形的‘环屋’，虽说看起来很简陋，但是遮风避雨是够了，一个环屋里住着一二十户有血缘关系的人，每家住一段。
这么简陋的环境下还能指望有什么隐私？走两步一歪头：“哦，你在啪呢？”“是啊，你不啪？”“我参观一会儿，学习点经验回去再啪。话说你们俩小心点，你们旁边还有只蝎子呢。咦，还有只蜘蛛？”
嗯，话说在这亚马逊丛林里啪啪啪很少是在床上的。这里土著大多数人都是睡在棕榈叶做成的吊床上，以此躲避什么跳蚤之类的虫子。尽管有什么竹床，但是真的很少有人去睡什么跳蚤蝎子蜘蛛老鼠爬来爬去，真的让人受不了。
萧鹏在这里呆的实在是无聊了。吃不好住不好，他倒是很像离开这里，但是却走不了杨猛被人抓走了。
没错，杨猛被人抓走了。对这个事情，萧鹏只剩下呵呵笑了。这尼玛他可算找到好玩的事情了。
这附近最大的部落并不是苏鲁马哈部落，而是一个叫做玛米雅诺的部落，是个七百多人的大部落。
按理说小部落是不会在大部落附近生存的，但是这个玛米雅诺部落却像是磁铁一样，吸引了无数部落在它们周围生活。
这是因为这个部落就跟《西游记》里的女儿国一样，部落里的所有成员都是女性。
当然，这个部落可不跟《西游记》里那样，喝了女儿泉的泉水就能生女儿，这里的女人也会生儿子，扔了儿子怎么办？直接扔到雨林里，任他自生自灭，而如果生下来的是女孩子？那就高高兴兴的养大成人。
这个部落并没有什么领袖，所有人都是普通的亲属关系，所有人一起耕作一起劳作，吃饭的时候也是在一起，使用原始的工具。她们也不需要男人，什么狩猎打鱼建造房子都是女性自己独立完成。
但是没有男性怎么有孩子呢？那就出去抢男人呗！这个部落的女性全部都是强悍至极的女战士，而且都是好勇斗狠的女汉子。每年到了雨季初期，她们就会跑到附近的一些部落里，抢一些年轻精壮的男子。
抢回去之后就啪啪啪，等到女性确定自己怀孕之后，就把男人放回去。女性自己怀孕生子。生出来男孩就扔到村落附近的雨林里任其自生自灭。
额，不过不用担心，这些男孩一般都会有个好去处的。
这玛米雅诺部落不喜欢男孩，别的部落喜欢啊！算好时间到了女人要生产的时候，附近几个部落的男人都会跑到这里来抢孩子。这都是男人啊，今后那可都是生产力不是？
其实玛米雅诺抢男人这事情，大多数男人都是心甘情愿的。这就像星条国男孩到了十八岁生日后首先会去光顾脱衣舞俱乐部一样，这是这里部落男人另类的成长礼。被玛米雅诺部落的女人抓走都是男人都是半推半就的，而附近部落的领袖对着事情也是赞同的，起码一两个月这些年轻人有人管饭了不是？
现在正好是玛米雅诺抢男人的时候。杨猛跟着几个苏鲁马哈部落的男人去狩猎的时候，就被玛米雅诺的女人给抢走了。
这家伙如果自己想要反抗，谁特么的能抢走他？
本来萧鹏还觉得好笑，那边都是女汉子，杨猛能在那里待多久？说不定一天就回来了。
结果倒好，这已经三天过去了！这丫的还没回来，他不是真的打算在那边带着造孩子吧？
如果真是那样的话，起码一两个月才能给放回来，让萧鹏在这部落里待一个两个月？那不是要了他的命么？
还好，杨猛并没有待那么久，四天后杨猛就回来了，不过他可不是空着手回来的，还抱着一个大笼子，并且他用自己的衣服盖着，一幅神秘兮兮的样子。。
“鹏哥，我给你准备了个礼物”杨猛乐呵呵的说道：“我保证，你看到这礼物后你会表扬我的！”
“表扬你？”萧鹏冷哼一声：“你如果不给我个合理解释，我今天让你知道花儿为什么这样红！”