[综]太虚剑意 作者:莲子书
分卷阅读112
[综]太虚剑意 作者:莲子书
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无能为力，华山掌门鲜于通也是向着他摇头。
何太冲只得对众人道：“还有谁与明教素有仇怨，尽可出手。”
在场这些人确实有一部分和明教有仇，此刻有人惧怕明教声势不肯出来，也有人义愤填膺走上前去叫阵。
出人意料的是，除却一些明教声明已然不在、或许不知所踪的人，其他那些被叫了名字的人竟当真一一走出，与来寻仇之人单打独斗。
连番血斗之后，明教死伤四十余人，而各大派中来寻仇的亦死伤四十余人。
到了此时，有仇的差不多都已动了手，而那些寻不到仇人的人不肯就此放弃。
瑶光遂道：“除去犯戒众多被逐出明教之人，余下那些……谁愿替当事人应了寻仇？一教兄弟，同气连枝，既是手足不在，便以身相替吧。”
话音未落，人群之中立刻走出十余人，纷纷表示愿替人应仇。
又是几番激战过后，再无人出言寻仇。
瑶光直视下方众人，扬声道：“今日明教与各门各派仇怨已了，往后也无意继续江湖纷争。本教意在反元，多年来被朝廷污为魔教，各位信也好，不信也罢，只盼来日明教起兵之时，诸位莫做了元廷走狗。”
此时地上尚未清洗，鲜血仍在，尚有尸体并未搬走。
众人眼见明教教中高手层出不穷，更是人多势众，此刻也不愿与明教翻脸，哪怕心中不信，嘴上也不露分毫。
少林空闻却双手合十，道：“雪竹施主有此仁心是天下之福，明教若是改邪归正，也是功德一件。倘若明教当真意在反元，今后少林与明教再无干戈。阿弥陀佛。”
空闻说完之后带同少林派几位僧人离去。
事已至此，余下那些江湖人纷纷告辞。
五行旗果真按照瑶光先前吩咐，列阵欢送各大派。
大厅之中众人拜倒，高呼“教主英明”。
消息很快传播江湖，无论那些江湖人信与不信，明教似乎一夜间从江湖中消失了一般，反倒弄得很多人寝食不安。
五年之后，明教起兵反元，声势浩大，连下数城。元廷不得人心已久，此刻明教起兵真如烈火燎原，霎时间大江南北顿起战火，无数人揭竿而起，响应明教。许多江湖人这才发现不知何时明教已深入民间，教众百万。
又过四年，元廷灭。
明教教主瑶光登极称帝，立国号明，年号昭启，定都长安，大封教中子弟，拜刘伯温为相，又封武当为国教、武当掌门张三丰为国师。
昭启二年，瑶光遣人出海迎回昔年明教护教法王之一的谢逊，得屠龙刀，遂将屠龙刀与倚天剑一炉熔了，重铸“上清破云剑”。
剑成之日，天生异象，雷光大作。
光华消失之时，剑与人皆不见，众人皆以为奇，独武当掌门、国师张三丰大笑三声，念诗而去。
“说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源。
一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。
九天之上有九真，九真返还化一元。
阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。”
☆、第75章 天下太平
昭启四年,秋。
长安城内已恢复生气，初见繁华,人来车往,熙熙攘攘。
望江楼上,几名江湖豪客大口喝酒，招呼小二再上几坛好酒。
其中一个布衣和尚劝道：“如今禁酒令方解，民间藏酒不多，说是好酒也不过寻常水酒,多饮伤身。”
那高声呼喊小二再来几坛酒的汉子顿时不乐意了，皱眉道：“从前咱们可都是大碗喝酒，憋了这几年，我肚子里馋虫都要给饿死了,好不容易解了禁令，你这么说，可就太扫兴了！该罚一杯！”
布衣和尚翻了个白眼，道：“酿酒多费粮食，先帝禁酒为的是民生大计。如今农耕六策初见成效，陛下仁慈，放开禁酒令，你也不能乱喝——贪杯误事！”
这魁梧的汉子连“呸”了几声，一拍桌子怒道：“彭和尚！咱们说好的出来喝几杯，老子好不容易不要听那刘老头啰嗦，你怎么又唠叨上了！现在能有什么事！看看外头，安稳着呢！一年三百六十天老子忙个三百三十天，还不能松快一个月啊？！要是谁惹事，我周颠不说二话，一巴掌拍死他！”
布衣和尚哭笑不得，转念一想，也端起酒杯来喝了几口。
自从当年举事之后，他也确实多年未曾有过休憩了。
原来那布衣和尚正是彭莹玉，从前明教五散人之一，如今的户部尚书，而魁梧汉子大名周颠，同是五散人之一，开国以后被封为“破虏将军”，如今并无战事，他也就赋闲在家。此番“禁酒令”得解，周颠再也忍不住酒虫叫唤，便拉上老朋友溜出来喝酒。
彭莹玉不比周颠无事一身轻，现下天下方定，正是忙碌的时候，他几乎都不得一日休息，因五散人中其他三人此刻不在长安，他基于昔日交情，也没有放周颠一人出去，恐他醉酒误事，但周颠平日都被那些文官念得头也疼了，每每恨不得辞官回乡，他方才抱怨的“刘老头”便是丞相刘基刘伯温。刘伯温素日里严于律己，精于政事，最看不得尸位素餐、行贿受贿，又受先帝嘱托，不免对昔日明教旧人更多叮嘱，这一来就让一些武夫头疼不已，看到刘伯温就恨不得绕道而行。
立国之初，开国皇帝阳瑶光因民不聊生而下“禁酒令”，禁止民间私自酿酒，又拟定“农耕六策”劝农桑，轻赋税、均徭役，对香料、珠宝等暴利行业克以重税，重订律法，复立官学，开科举，与民修生养息。
昭启二年，阳瑶光驾崩，追封“高祖”。当时天下缟素，举国哀痛。
因昔年瑶光师出武当一派，有人编出天子登仙等等神话故事，又有人说先帝正是天女下凡来救世，多有人假托“雪竹真人”之名为其立祠，而后世道教子弟往往叙“雪竹真人”为武当一系仙人，位在三丰真人之后。
因明高祖无婚配、无子息，朝野动荡，丞相刘伯温与御史中丞杨逍、兵马大元帅徐达、大将军常遇春共同拥立高祖义子张无忌为帝，张无忌遂改姓为阳以承嗣先帝，登基之后未改年号，沿用“昭启”，复下“劝学令”鼓励乡民入学。在文武百官辅佐下，新朝稳定，并未生变，而天下逐渐恢复生息，日渐繁华。
至昭启四年，天下安定，阳无忌下旨解除禁酒令，重定赋税。
阳无忌站在城楼上远眺长安城，只觉长安愈见繁华，眉目舒展，转头与身旁人道：“伯温先生，倘若师父尚在，定也会十分开心吧。如今天下安定，正合她昔年出世隐居之念……”
刘伯温拱手道：“先帝高瞻远瞩，为万世开太平，功成身退，正是道家真人。”
阳无忌长叹一口气， “为天地立心，为生
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何太冲只得对众人道：“还有谁与明教素有仇怨，尽可出手。”
在场这些人确实有一部分和明教有仇，此刻有人惧怕明教声势不肯出来，也有人义愤填膺走上前去叫阵。
出人意料的是，除却一些明教声明已然不在、或许不知所踪的人，其他那些被叫了名字的人竟当真一一走出，与来寻仇之人单打独斗。
连番血斗之后，明教死伤四十余人，而各大派中来寻仇的亦死伤四十余人。
到了此时，有仇的差不多都已动了手，而那些寻不到仇人的人不肯就此放弃。
瑶光遂道：“除去犯戒众多被逐出明教之人，余下那些……谁愿替当事人应了寻仇？一教兄弟，同气连枝，既是手足不在，便以身相替吧。”
话音未落，人群之中立刻走出十余人，纷纷表示愿替人应仇。
又是几番激战过后，再无人出言寻仇。
瑶光直视下方众人，扬声道：“今日明教与各门各派仇怨已了，往后也无意继续江湖纷争。本教意在反元，多年来被朝廷污为魔教，各位信也好，不信也罢，只盼来日明教起兵之时，诸位莫做了元廷走狗。”
此时地上尚未清洗，鲜血仍在，尚有尸体并未搬走。
众人眼见明教教中高手层出不穷，更是人多势众，此刻也不愿与明教翻脸，哪怕心中不信，嘴上也不露分毫。
少林空闻却双手合十，道：“雪竹施主有此仁心是天下之福，明教若是改邪归正，也是功德一件。倘若明教当真意在反元，今后少林与明教再无干戈。阿弥陀佛。”
空闻说完之后带同少林派几位僧人离去。
事已至此，余下那些江湖人纷纷告辞。
五行旗果真按照瑶光先前吩咐，列阵欢送各大派。
大厅之中众人拜倒，高呼“教主英明”。
消息很快传播江湖，无论那些江湖人信与不信，明教似乎一夜间从江湖中消失了一般，反倒弄得很多人寝食不安。
五年之后，明教起兵反元，声势浩大，连下数城。元廷不得人心已久，此刻明教起兵真如烈火燎原，霎时间大江南北顿起战火，无数人揭竿而起，响应明教。许多江湖人这才发现不知何时明教已深入民间，教众百万。
又过四年，元廷灭。
明教教主瑶光登极称帝，立国号明，年号昭启，定都长安，大封教中子弟，拜刘伯温为相，又封武当为国教、武当掌门张三丰为国师。
昭启二年，瑶光遣人出海迎回昔年明教护教法王之一的谢逊，得屠龙刀，遂将屠龙刀与倚天剑一炉熔了，重铸“上清破云剑”。
剑成之日，天生异象，雷光大作。
光华消失之时，剑与人皆不见，众人皆以为奇，独武当掌门、国师张三丰大笑三声，念诗而去。
“说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源。
一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。
九天之上有九真，九真返还化一元。
阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。”
☆、第75章 天下太平
昭启四年,秋。
长安城内已恢复生气，初见繁华,人来车往,熙熙攘攘。
望江楼上,几名江湖豪客大口喝酒，招呼小二再上几坛好酒。
其中一个布衣和尚劝道：“如今禁酒令方解，民间藏酒不多，说是好酒也不过寻常水酒,多饮伤身。”
那高声呼喊小二再来几坛酒的汉子顿时不乐意了，皱眉道：“从前咱们可都是大碗喝酒，憋了这几年，我肚子里馋虫都要给饿死了,好不容易解了禁令，你这么说，可就太扫兴了！该罚一杯！”
布衣和尚翻了个白眼，道：“酿酒多费粮食，先帝禁酒为的是民生大计。如今农耕六策初见成效，陛下仁慈，放开禁酒令，你也不能乱喝——贪杯误事！”
这魁梧的汉子连“呸”了几声，一拍桌子怒道：“彭和尚！咱们说好的出来喝几杯，老子好不容易不要听那刘老头啰嗦，你怎么又唠叨上了！现在能有什么事！看看外头，安稳着呢！一年三百六十天老子忙个三百三十天，还不能松快一个月啊？！要是谁惹事，我周颠不说二话，一巴掌拍死他！”
布衣和尚哭笑不得，转念一想，也端起酒杯来喝了几口。
自从当年举事之后，他也确实多年未曾有过休憩了。
原来那布衣和尚正是彭莹玉，从前明教五散人之一，如今的户部尚书，而魁梧汉子大名周颠，同是五散人之一，开国以后被封为“破虏将军”，如今并无战事，他也就赋闲在家。此番“禁酒令”得解，周颠再也忍不住酒虫叫唤，便拉上老朋友溜出来喝酒。
彭莹玉不比周颠无事一身轻，现下天下方定，正是忙碌的时候，他几乎都不得一日休息，因五散人中其他三人此刻不在长安，他基于昔日交情，也没有放周颠一人出去，恐他醉酒误事，但周颠平日都被那些文官念得头也疼了，每每恨不得辞官回乡，他方才抱怨的“刘老头”便是丞相刘基刘伯温。刘伯温素日里严于律己，精于政事，最看不得尸位素餐、行贿受贿，又受先帝嘱托，不免对昔日明教旧人更多叮嘱，这一来就让一些武夫头疼不已，看到刘伯温就恨不得绕道而行。
立国之初，开国皇帝阳瑶光因民不聊生而下“禁酒令”，禁止民间私自酿酒，又拟定“农耕六策”劝农桑，轻赋税、均徭役，对香料、珠宝等暴利行业克以重税，重订律法，复立官学，开科举，与民修生养息。
昭启二年，阳瑶光驾崩，追封“高祖”。当时天下缟素，举国哀痛。
因昔年瑶光师出武当一派，有人编出天子登仙等等神话故事，又有人说先帝正是天女下凡来救世，多有人假托“雪竹真人”之名为其立祠，而后世道教子弟往往叙“雪竹真人”为武当一系仙人，位在三丰真人之后。
因明高祖无婚配、无子息，朝野动荡，丞相刘伯温与御史中丞杨逍、兵马大元帅徐达、大将军常遇春共同拥立高祖义子张无忌为帝，张无忌遂改姓为阳以承嗣先帝，登基之后未改年号，沿用“昭启”，复下“劝学令”鼓励乡民入学。在文武百官辅佐下，新朝稳定，并未生变，而天下逐渐恢复生息，日渐繁华。
至昭启四年，天下安定，阳无忌下旨解除禁酒令，重定赋税。
阳无忌站在城楼上远眺长安城，只觉长安愈见繁华，眉目舒展，转头与身旁人道：“伯温先生，倘若师父尚在，定也会十分开心吧。如今天下安定，正合她昔年出世隐居之念……”
刘伯温拱手道：“先帝高瞻远瞩，为万世开太平，功成身退，正是道家真人。”
阳无忌长叹一口气， “为天地立心，为生
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