洪荒之明玉 作者:明天修道

    第四四O章 姬周室代商汤

    洪荒之明玉 作者:明天修道

    第四四O章 姬周室代商汤

    第四四o章 姬周室代商汤

    众诸侯随武王、子牙一同来到九间殿,只见丹挥之下大小将领、头目你挤我碰,拥簇在两旁。子牙传下令去:“军士们先去将宫中大火扑灭。”

    武王对子牙说:“纣王无道,残害虐待人民,而那六宫还在纣王身旁,其中宫女、宦官被害得更惨。今日军士去救火,难免伤到这些无辜。相父应当先下令禁止,不要让那些刚脱苦海之人又受惨害。”

    子牙听了,急忙传令说:“凡是军士将校,只允许救火,不要任意施暴,敢有违犯军令,擅自取走宫中一件器物、杀一个人的,斩首示众,决不宽容。你们要明白这一点。”

    他的话音刚落,只见那些宫女、侍卫宦官、军官一齐高呼:“万岁!‘武王即在九间殿中与众位诸侯一同观看军士们救火。

    武王猛一抬头,看见大殿东侧有黄澄澄的二十根大铜柱排立两边,于是问道。“这些铜柱都是什么东西?”子牙说:“这些铜柱就是纣王所制造的炮烙之刑。”

    武王说:“善哉!善哉!不但临受刑的人死得极惨痛,只让我今天一看,也觉得心惊胆战。纣天子真可说是太残忍了!”

    姜子牙带领武王进入后宫,到摘星楼下,只见至盆之内,蛇蝎上下翻腾,白骨遍地,骸骸乱滚。又见那酒池中阴风惨惨,肉林下冷雾迷漫。武王问道:“这是什么缘故?”子牙说:“这是封纣做成的蚕盆,杀害宫人用的,左右两边就是酒池和肉林了。”

    武王说:“太惨了,纣天子没有仁德宽厚之心,居然到了这样的地步!”说完,不胜伤感。武王来到摘星楼下,见残余之火仍有,烟也还没停,只烧得十分狼狈,也有一些无辜的宫女宦官被烧死在内,尚有没有烧尽的遗体在内,极其秽臭难闻。

    武王更觉得心中有所不忍,忙吩咐军士说:“快把这些遗体捡出去埋葬了,不要让它暴露在外。”

    又问子牙说:“只不知纣王的骸骨在何处焚掉的?应当另把它捡出来按礼将它安葬,不能让它暴露在天地之间;你我身为人臣,心中怎能安宁呢?”

    子牙说:“纣王无道,人神共愤,今日自焚而死,实是上天对他的报应。今天大王要按礼节安葬他,实在是大王的仁义呀!”子牙立即吩咐军士:“把这些骸骨捡出,不要混杂在一处,一定要寻找到纣王的骸骨,准备衣饰袭被和棺掉等物装捡,按天子的礼仪安葬他。”

    子牙命人安葬了封王遗骸。然后众诸侯一同来到鹿台之上。上了台一看,只见阁耸入云端,楼直冲霄汉,亭台层层叠叠,殿宇巍峨耸立,雕栏玉砌,金饰梁栋,又见夜明之珠,奇珍异宅,珊湖玉树,装点成了琼楼玉宇,堆成绣阁兰房。不时升起霞光万道,顷刻间就有千条瑞彩,真是所谓目为之而炫,心为之而摇,神为之而飞,魄为之而乱。

    武王点头说:“纣天子如此奢侈绮靡,竭尽天下财力来满足自己私欲,哪有不丧国亡身的呢?”

    子牙说:“古今之所以有丧亡之事,未有不是从奢侈开始败落的。故而贤君圣王再三叮泞垂戒后代君主:‘要以自己的品德为宝,不要以珠玉为宝,’这话是有道理的。”

    武王又说:“如今纣王已诛灭了,天下诸侯与市井百姓受纣王剥削的祸害,残害的苦难横征暴敛之烦恼,整日处于水火之中,坐于家中也感不安,站着也放心不下,今天不如将鹿台的积累之财分散给诸侯、百姓,将仓中积累的稻粟,用来娠济贫饥之民,使天下万民有其生机,享一享平安的幸福。”

    子牙说:“大王能说出这样的话,真是江山社樱、天下百姓的福分!此事应该尽快去做。”于是武王命手下人去分发财宝,运送粟米。

    这时,军士们在后宫擒拿住纣王的儿子武庚,子牙命人将他押到九间殿。众位诸侯都咬牙切齿。一会儿,众将军将武庚推到殿前,跪了下来。众位诸侯说:“殷寿荒淫无道,恶贯满盈,人神共愤,现在应将他的儿子斩首以正其罪,以泄夭地人民的愤恨之情。”

    子牙说:“众位诸侯的话说得很对。”武王急忙制止说:“不能这样!纣王任意行不道之事,都是手下奸按之臣,妖妃迷惑他的心智而致,这与武庚有何关系?况且纣王炮烙大臣,虽然象比干、微子那样圣贤之人都无法救正,又何况武庚这样一个小孩子呢?现在纣王已死,我们与他的儿子有何仇恨?况且‘罚人之罪,不及于妻子小孩,这原本是上天的好生之德,我希望能与众位诸侯共同体察这一点,万不可滥杀无辜之人。等新的君主继位后,分封一块领地给武庚,好让商汤的香火延续下去。这是我们用以报答商代先王的恩德的机会。”

    东伯侯姜文焕上前说道:“元帅在上,请听我一言:现在天下大事已定,应当拥立新的国君以使天下的诸侯、军士、百姓安心。况且天不可无日,国不可无君,天命有其原则,总是眷顾归属于至仁至德之人。现今武王的仁德已天下共知,万民心向往之,应当登国君之位,来安定天下万民之心。何况我们各路诸侯进关,帮助武王来征伐无道之君,正是为了今天这件大事。望元帅将此立君之事承担起来,不要迟缓延误,辜负了大家的一片苦心?”

    众位诸侯一听都说:“姜君侯所言十分有理,正说出了我们大家心中所想。”姜子牙还没来得及回答,武王惶恐地推辞说:“我地位轻微,仁德浅薄,名声也不显著,只是天天小心谨慎,以求减少过失,承继先王的事业都还顾不上,哪里敢凯望君主大位呢?况且君主大位十分艰难,只有仁义有德之人才能居之,求众位贤侯一同选择一个有德的人来承继大位,千万不要让我勉强凑合,让天下之人笑话。我和相父早早回归故土,谨守臣子之道就行了。”

    他的话音刚落,东伯侯姜文焕在一旁大叫道:“大王这话可说错了。天下大德之人有谁能象大王这样的呢?现今天下已归周室,这并不是一朝一夕才开始的。黎民百姓都用篮子提了食物,用壶装了水来迎接大王的军队,这哪里有其他什么原因呢?只是认为大王能救人民于水火之中。况且天下诸侯象影子一样跟从大王,如同云集一样迫随大王,跟大王去讨伐无道昏君,他们对大王的爱戴向往之心,本来是早就有的。大王为什么非要推辞呢?望大王听从众人的意见,不要让大家失望。”

    武王说:“姬发有何德何能,望贤侯不要坚持这一意见,还要访问听从更多人的意见,这样才能让天下人心服。”

    东伯侯姜文焕又说:“当年尧凭着大仁大德而受天命,登上大位,后来生了丹朱是个不肖之子,于是尧就寻找合适的人而让位于他。群臣一致推举了舜,舜凭着大仁大德,继承了尧的国君之位。后来舜生了个儿子商均,也是个不肖之子,大舜又将天下让给了大禹。大禹生子启,很贤慧英明,能继承大统,于是夏代一直延续了十七代,到了莱而失去德政。成汤又凭着至仁至德,将莱流放到南巢,取代夏朝而占有了天下。下传二十六世而到了纣,纣王大行不义,任意而为,以致恶贯满盈。今天大王又凭着大仁大德率众诸侯代上天行惩罚,现在大事已定,那承继君主大位的,不是大王还能有谁呢?大王又为何要谦逊推辞呢?”

    武王说:“我哪里敢与夏禹、商汤相比呢?”姜文焕又说:“大王不重兵戎之事,靠仁义来教化天下之人,以致风俗淳厚美好,天下分为三分,大王占有其二;因此,凤凰在岐山鸣唱,万民安居乐业。上夭与人事,上下相呼应,这道理不可忽视。大王的德政如此,与夏禹、商汤又差多少呢!”

    武王又说:“姜君侯素来有才有德,应当做天下的君主。”刚说完,忽见两边的诸侯一齐上前,大声说:“天下民心归属周王已不是一两天的事了。大王为什么要苦苦推辞呢?这可让大家大失所望了!我们联合一致,在这里会盟,难道是件说做就做的容易事吗?我们无非是想立大王为天下之主,再次看到天下太平的日子。现今大王不肯承大位,那势必导致天下诸侯分崩离析,这就要生出祸乱了,这是让天下永无太平之日啊!”

    姜子牙走到跟前急忙制止说:“列位诸侯不要这样着急,我自有名正言顺的说法。”

    众位诸侯在九间殿上,见武王不肯继承大统,都纷纷争论不止,子牙发话制止住争吵,然后对武王说:“纣王给天下之人造成了祸害,大王率领众诸侯吊民伐罪,惩治了他,天下之人没有不对大王心悦诚服的。大王按礼应当登大宝,安天下。况且凤凰曾鸣叫于岐山,祥瑞之兆屡次出现于周地,这些上天指示的征兆,难道是偶然的吗?现今天下人诚心诚意地归附周王,正是无人互交相应之结果,这机会万不可失去。今天大王坚决推辞登大位,恐怕会让天下诸侯们心灰意冷,各自散回本国,那就涣散一片,失去统属,各自占据领地,自然会生出动乱来。这可不是大王吊民伐罪的本意呀!太使人民失望,这不是爱护人民的方法,实是害天下之民的做法。愿大王仔细考虑!”

    武王说:“众人对我自然是有所偏爱,但我才薄德鲜,不足承担这样的重任,恐怕会给先王带来羞耻。”

    东伯侯姜文焕说:“大王不要谦逊推辞,姜元帅自有主意。‘然后又对子牙说:“请元帅从速筹办登基之事,不要推延,恐怕日久人心就全散了。”

    子牙急忙传下令去:“命工匠画出图样,建造祭台,作祝祷之文来明告天地社稷,等今后有大贤出现,大王再让位也还不迟。”众诸侯已明白了子牙的心意。于是随声响应。旁边有周公旦去监督造祭台。

    周公旦画好了图样,在天地坛前面建造了一座祭台。这台高三层,按天、地、人三才的样子,分为八卦的形状。正中设了“皇天后土之位”,旁边立有“山川社稷之神”,左右有“十二元神”的旗号,按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥竖立在台上;前后又有“十杆”的旗号,按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于各自的位置,台上又有“四季正神方位”:春日太昊、夏日炎帝、秋日少昊、冬日撷项,中间有皇帝轩辕;坛上陈列排设了篷、豆、盏、篡、金爵、玉耸等祭器,还有生葛炙脯、鲜、酱、鱼、肉等祭祀之物陈设在贡桌几案之上,无所不有。

    只见宝鼎中烧了香,金瓶中插了花,一切齐全。这时子牙才请武王登上祭坛。武王又再三谦让,然后上了坛。八百诸侯排列整齐,立于两边,周公旦高高捧起祝文,上台开读,

    祝文说:

    “惟大周元年壬辰,越甲子昧爽主日,西岐姬发敢昭告于皇天后土神抵日:呜呼!惟天惠民,惟辟奉天。有殷受弗克上天,自绝于命。臣发承祖宗累治之仁,列圣相沿之德,予小子易敢越厥志,恭天承命,底商之罪,大正于商。惟尔神抵,克成厥勋,诞膺天命。予小子方日夜抵惧,恐堕前烈,敬修未逞。无奈诸侯、军、民、省老人等,疏请再三,众志诚难固违。俯从群议,爱考旧典,式讯吉日,抵告于天、地、宗庙、社授暨我文考,于是日受册、宝,嗣即大位。仰承中外靖恭之颂、天人协应之符,庆日月之照临,膺皇天之永命。尚望福我维新,永终不替,慰兆人看戴之情,乘累业无疆之绪。神其鉴兹!伏惟尚飨。”

    周公旦读完了祝文,用火焚掉了,然后向天地祝祷完毕。只见天空中为香烟所笼罩,瑞气祥雾冉冉而升,天上天气晴朗,红日高悬,风和日丽,真是在昌明之时,应运而生,太平景象,迥异往日。只见朝歌的百姓你拥我挤,到处是欢呼之声。

    武王受了天子符册、玉玺,登基做了天子,面南端庄而坐。两旁奏乐三遍,众诸侯捧笛而出,高呼“万岁”。拜贺之礼完毕,武王传下旨意,命摆下九龙饰席,大宴八百诸侯,君臣共享兴国大典的欢乐。

    众人喝过几巡,都心情欢畅,兴高彩烈。渐渐文武百官都感到酒已较深,各自相继谢了天子之恩,辞别而去。

    后人在读史晓临仙掌动,玉阶时听佩环忙。

    熙熙啤嚎清明世,万姓讴歌庆未央。

    第二夭,武王设朝,待众位诸侯朝贺完毕,武王对子牙说:“殷纣王由于大兴土木之功,竭尽了天下财力,又荒淫奢侈,失了德政,因此落个惨败。我承蒙众位诸侯推立为国君,我打算将鹿台的财货分散于天下诸侯,赐于各分封之王做承袭爵位的费用,并将国家的爵位分为五等,分封天下三分之一的土地,朝中所任官员以贤德为标准,委任政事以才能为准绳,重视对百姓的仁、义、礼、智、信五方面的教育,坚持祭祀祖先,重信守义,祟尚仁德重赏有功之人,命诸侯各自带领人马回到自己封国,去平安地享受太平。”

    又命人将摘星楼的殿阁全部拆毁,分散了鹿台的财货,开粮仓,分散所储粟米,将被囚禁的箕子释放,祭奠了比干的坟墓,修整了商容的旧居,放出了内宫的宫女,赏赐百姓,使万民心悦诚服,并停息武事,重兴文教,将战马放归华山南麓,将随军菜牛放于田野桃林,以此来表明天下宾服。

    武王即天子位,在朝歌秉政方才一月左右,天下万民已安居乐业,人与物各安其所,祥瑞之草生出,凤凰出现,甜美的泉水充溢,甘霖降于田野,星星与云彩均呈祥兆瑞。和和美美、热热闹闹,真是一派太平景象。。

    武王做天子君临天下,使上天与下人交相感应,人民安泰,万物兴荣,天上降下祥瑞之象,万民没有不心悦诚服、感恩戴德的。天下各路诸侯都辞别朝廷,各自回到本国。子牙进入内庭去看望武王。

    武王说:“相父有什么奏章呈来?‘

    子牙说:“现今夭下已经安定,老臣启奏陛下,命官员镇守朝歌。”武王说:“一切听相父安排,任命什么官员呢?‘

    子牙说:“那武庚既然蒙陛下不杀,让他守卫本国疆土,以存商汤香火,一定选用个官员监守才行”。

    武王说:“等明天早朝时商议。”子牙退朝回到相府。到了第二天,武王设早朝,诸侯朝见完毕,武王说道:“我现在封武庚世世代代守卫本土,以便承续商汤香火,但一定要派人来监国,应当用谁才合适呢?”

    武王问完后,大臣们一同商议道:“非用亲王不可。”于是建议让管叔鲜、蔡叔度二王监国。武王依准了。于是命二叔留朝歌监国。

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