徐世杨对周史案的裁决，让很多人感到十分不解。
按理来说，这样涉嫌诽谤皇家的行为，就算不入刑，应该也不至于还能得到皇太子亲自作序这样的支持才对。
这绝对算得上对庄家的赞扬了。
当然，这决定，让那些旧文人也觉得，徐世杨这个人虽然嗜杀好斗，野心勃勃，但这气量确实够大度。
若是再仔细想想，就会有人发现，徐世杨这种大度其实只对汉人，对其他民族他可是从来不会手下留情。
而徐世杨那个“对汉人少杀少判，宽大处理”的论罪基调传出来后，市面上对他的评价开始逐渐变得混沌不清起来。
在以往的几年，特别是帝国吞并大周统一天下之后，对徐世杨评价最高的是老百姓，因为他们终于过上了平稳的生活，再也不用担心朝廷为了满足鞑子的岁币而根括百姓的财产，再也不用担心外敌入侵到自己家乡烧杀抢掠。
甚至连占山为王的强盗匪徒也变得少了很多——民兵的火枪可不是吃素的。
甚至连行会，都因为各路大侠的覆灭而不存在了。
帝国银行的贷款利息很低，而且没有利滚利，还可以分期偿还，这方面同样没有问题。
把这些欠债都还上，老百姓在一年辛苦耕作之余，就可以安心享受自己缴纳税款之后所有余粮了。
可以留着自己吃，有更多余粮当然也可以拿去卖给新朝廷，官府每年会直接派人到田间地头按统一价格收购粮食，这可比地主老财的粮店收粮价格公道多了，而且还能节省运费。
若是遭了灾或者因为别的原因欠收，从国营商店买粮价格也很低，有些缺粮的地方，甚至买粮价格比卖粮价格还低不少，很多人宁愿把手头上所有粮食卖给国家，然后再买粮来吃。
据说这是因为帝国有海量廉价的安南米和辽东米的缘故。
当然，具体原因远比这个复杂，只是老百姓不需要知道也不想知道“平抑物价”、“统购统销”之类的政策意义，他们只是单纯的认为这是朝廷惠农的政策，是历朝历代都从来没有过的仁政。
若是天公作美，每亩地能多收个三五斗（自打全国大修水利之后，天公平似乎越来越愿意作美了），大家接下来一整年就都可以好好喘口气了。
每年收了新粮，卖给田间地头到处走的国营粮店收购员，或者有人不愿意省那点力气，直接把粮食运到城里的国营粮店，换成或厚或薄的一叠纸钞，顺便在城里好好购物一番：
肥皂快用完了得买上十块八块的带回去；火柴要多买几盒，这东西生火特别方便；盐更是必需品，必须多买一点；灯油在国营店里不零卖，但可以几家人合买一壶，这比从走街串巷的小贩那里沽会便宜许多。
还有花花绿绿的布，这个越来越便宜了，家中婆娘整天眼红着想要，既然卖了粮那就扯些回去，给婆娘崽子都做件新衣裳好过年。
收成更好的人家，预算中还包括给婆娘的一面小镜子；给孩子的小玩具——拨浪鼓、小泥人什么的；自然还有自己享受的烧酒，有些不会过日子的甚至还想着切两斤卤猪头肉。
小农的日子过得越来越滋润了。
其实，除了在土地上耕作，现在有些人已经开始想些别的方法补贴家用了——比如买个奴隶来做农活，把婆娘从地里解放出来，让她去工厂做工，这收益甚至比整天在地里耕种还高些。
在工厂做工，还能经常得些劳保用品，比如工作服，以及专供女工的，被称为“卫生棉”的东西。
那些没有自己土地的人，现在也有活路了，他们可以选择去工厂做工，去国营农场务农，或者干脆去边荒地区讨生活。
选择去边荒的汉人，朝廷直接发一个婆娘（异族女人嫁给汉人后最少也能升为庶民，所以对女奴来说也是很受欢迎的出路），还有武器、土地、牲畜、农具、家具、种子、第一年的口粮和房子。
平民阶层的人生活都越来越好，在帝国宣传机构的引导下，他们也都知道这样的好生活是帝国、内阁、皇帝和太子指引下才获得的。
所以，不管旧文人们怎么说，平民阶层愿意支持帝国的概率是很高的。
而老百姓之外的人，对帝国的评价就有些好坏参半了。
首先，即使对帝国持最严厉批评态度的人，也得承认帝国如今的国势远超大周，可谓蒸蒸日上。
由此带来的好处是全方位的——原来属于国外的大量土地被纳入囊中，养活了原本衣食无着的百姓，使得社会变得越来越安定。
还有那些海外的奇珍异宝：犀角、象牙、珍珠、玳瑁、珊瑚等等等等，以往只有真正大富大贵的人家才能享受到的高档奢侈品，现在已经开始走进很平常的富裕人家。
而以往同属奢侈品，只是没有那么高不可攀的香料、貂皮之类，下沉的更加厉害，已经是公民家庭普遍可以拥有、使用的物品了。
这些好处，让那些士绅豪族也暗暗觉得满意。
但是别的方面就不太好了，比如说帝国对那些泥腿子的优待实在太多了。
首先，以往被认为是正常手段，富户豪族以债务手段兼并自耕农土地的做法，现在是完全行不通了。
帝国银行愿意接手平民的债务，但他们绝对不会承认超过银行基准的利息和任何利滚利的行为，这让富户豪族对外放贷变得无利可图。
如果说，这种经济上的问题，可以通过投资新产业工厂来弥补的话，帝国下沉教育，以强硬手段要求所有汉人适龄孩子上学，打破士族对知识的垄断，这梁子可就结大了。
徐世杨曾经以为，他取缔科举，就会引起士绅的群起反对。
其实不是这样，对士绅来说，无论是科举八股还是考试数理化，其实没有本质区别，问题在于，对于知识的垄断。
平民老百姓本应无法接触知识，这种昂贵的奢侈品本来应当只属于士人，但徐世杨不断普及教育，打破了这种垄断，当普通百姓家的孩子考试成绩甚至超过士人家庭的子嗣之时，士人们唯一值得自豪的东西，就那样分给了普通百姓。
这可就让他们难以容忍了。
按理来说，这样涉嫌诽谤皇家的行为，就算不入刑，应该也不至于还能得到皇太子亲自作序这样的支持才对。
这绝对算得上对庄家的赞扬了。
当然，这决定，让那些旧文人也觉得，徐世杨这个人虽然嗜杀好斗，野心勃勃，但这气量确实够大度。
若是再仔细想想，就会有人发现，徐世杨这种大度其实只对汉人，对其他民族他可是从来不会手下留情。
而徐世杨那个“对汉人少杀少判，宽大处理”的论罪基调传出来后，市面上对他的评价开始逐渐变得混沌不清起来。
在以往的几年，特别是帝国吞并大周统一天下之后，对徐世杨评价最高的是老百姓，因为他们终于过上了平稳的生活，再也不用担心朝廷为了满足鞑子的岁币而根括百姓的财产，再也不用担心外敌入侵到自己家乡烧杀抢掠。
甚至连占山为王的强盗匪徒也变得少了很多——民兵的火枪可不是吃素的。
甚至连行会，都因为各路大侠的覆灭而不存在了。
帝国银行的贷款利息很低，而且没有利滚利，还可以分期偿还，这方面同样没有问题。
把这些欠债都还上，老百姓在一年辛苦耕作之余，就可以安心享受自己缴纳税款之后所有余粮了。
可以留着自己吃，有更多余粮当然也可以拿去卖给新朝廷，官府每年会直接派人到田间地头按统一价格收购粮食，这可比地主老财的粮店收粮价格公道多了，而且还能节省运费。
若是遭了灾或者因为别的原因欠收，从国营商店买粮价格也很低，有些缺粮的地方，甚至买粮价格比卖粮价格还低不少，很多人宁愿把手头上所有粮食卖给国家，然后再买粮来吃。
据说这是因为帝国有海量廉价的安南米和辽东米的缘故。
当然，具体原因远比这个复杂，只是老百姓不需要知道也不想知道“平抑物价”、“统购统销”之类的政策意义，他们只是单纯的认为这是朝廷惠农的政策，是历朝历代都从来没有过的仁政。
若是天公作美，每亩地能多收个三五斗（自打全国大修水利之后，天公平似乎越来越愿意作美了），大家接下来一整年就都可以好好喘口气了。
每年收了新粮，卖给田间地头到处走的国营粮店收购员，或者有人不愿意省那点力气，直接把粮食运到城里的国营粮店，换成或厚或薄的一叠纸钞，顺便在城里好好购物一番：
肥皂快用完了得买上十块八块的带回去；火柴要多买几盒，这东西生火特别方便；盐更是必需品，必须多买一点；灯油在国营店里不零卖，但可以几家人合买一壶，这比从走街串巷的小贩那里沽会便宜许多。
还有花花绿绿的布，这个越来越便宜了，家中婆娘整天眼红着想要，既然卖了粮那就扯些回去，给婆娘崽子都做件新衣裳好过年。
收成更好的人家，预算中还包括给婆娘的一面小镜子；给孩子的小玩具——拨浪鼓、小泥人什么的；自然还有自己享受的烧酒，有些不会过日子的甚至还想着切两斤卤猪头肉。
小农的日子过得越来越滋润了。
其实，除了在土地上耕作，现在有些人已经开始想些别的方法补贴家用了——比如买个奴隶来做农活，把婆娘从地里解放出来，让她去工厂做工，这收益甚至比整天在地里耕种还高些。
在工厂做工，还能经常得些劳保用品，比如工作服，以及专供女工的，被称为“卫生棉”的东西。
那些没有自己土地的人，现在也有活路了，他们可以选择去工厂做工，去国营农场务农，或者干脆去边荒地区讨生活。
选择去边荒的汉人，朝廷直接发一个婆娘（异族女人嫁给汉人后最少也能升为庶民，所以对女奴来说也是很受欢迎的出路），还有武器、土地、牲畜、农具、家具、种子、第一年的口粮和房子。
平民阶层的人生活都越来越好，在帝国宣传机构的引导下，他们也都知道这样的好生活是帝国、内阁、皇帝和太子指引下才获得的。
所以，不管旧文人们怎么说，平民阶层愿意支持帝国的概率是很高的。
而老百姓之外的人，对帝国的评价就有些好坏参半了。
首先，即使对帝国持最严厉批评态度的人，也得承认帝国如今的国势远超大周，可谓蒸蒸日上。
由此带来的好处是全方位的——原来属于国外的大量土地被纳入囊中，养活了原本衣食无着的百姓，使得社会变得越来越安定。
还有那些海外的奇珍异宝：犀角、象牙、珍珠、玳瑁、珊瑚等等等等，以往只有真正大富大贵的人家才能享受到的高档奢侈品，现在已经开始走进很平常的富裕人家。
而以往同属奢侈品，只是没有那么高不可攀的香料、貂皮之类，下沉的更加厉害，已经是公民家庭普遍可以拥有、使用的物品了。
这些好处，让那些士绅豪族也暗暗觉得满意。
但是别的方面就不太好了，比如说帝国对那些泥腿子的优待实在太多了。
首先，以往被认为是正常手段，富户豪族以债务手段兼并自耕农土地的做法，现在是完全行不通了。
帝国银行愿意接手平民的债务，但他们绝对不会承认超过银行基准的利息和任何利滚利的行为，这让富户豪族对外放贷变得无利可图。
如果说，这种经济上的问题，可以通过投资新产业工厂来弥补的话，帝国下沉教育，以强硬手段要求所有汉人适龄孩子上学，打破士族对知识的垄断，这梁子可就结大了。
徐世杨曾经以为，他取缔科举，就会引起士绅的群起反对。
其实不是这样，对士绅来说，无论是科举八股还是考试数理化，其实没有本质区别，问题在于，对于知识的垄断。
平民老百姓本应无法接触知识，这种昂贵的奢侈品本来应当只属于士人，但徐世杨不断普及教育，打破了这种垄断，当普通百姓家的孩子考试成绩甚至超过士人家庭的子嗣之时，士人们唯一值得自豪的东西，就那样分给了普通百姓。
这可就让他们难以容忍了。