面具：梦回三星堆 作者:玫瑰皇冠
分卷阅读26
面具：梦回三星堆 作者:玫瑰皇冠
分卷阅读26
可是，一走进村子，到处一片狼藉，没有一个人。十分奇怪。
碰到乌家阿姆，哭着说：都被抓走了，抓到山下广海去了!
两人大惊。这时又走来四妹和几个小鬼娃，脸脏脏的。四妹说：来了好多骑马的，都拿着长矛，根本打不过。呜呜
长老呢?
死了。呜呜
阿姆呢?
死了。好多人都死了。呜呜……我们把他们埋了。
乌家阿姆说：年轻一点的都给抓走了，想反抗的都被杀死了，这里只剩下我们这种老的和小鬼娃。呜呜……
四妹拿出师比的祭祀脸面：这是师比临死前要交给你的。说今后你就是白石村的师比了。
祜非接过脸面，巨大的悲痛重压下来。抬头看，天空还是那静静的蓝天白云，怎么刚才那么美的世界，瞬间就变了，如此可怕的灾难，而大山依旧，白云依旧?原以为大家会惊讶地听到她说不当师女了，阿姆会骂她，姑姐们会说她闲话，她都准备承受。可现在这一切全都成空。会不会是她惹神灵发怒，而惩罚了族人呢?她全身颤抖起来。
他们走几天了?格雅去四周转了转，回来问。
昨天早上押走的。苦水村的人也一起押走了。
格雅：我们追去。
祜非：他们那么多人，我们两怎么行?
格雅：他们人多，可抓走的人更多。总有办法的。先看到情况再说。
格雅找到上次那匹马，带上祜非，骑上马冲出村子。
万万没想到，刚过苦水村，一队士兵就将他们拦截了，格雅一个人对抗众人，一边喊：快走!进山里去!祜非犹豫不肯，快走啊!我会来找你的!
一个士兵抓住了祜非的马，祜非跳下马背往回跑。两个士兵追，祜非跑进树林，往山上狂奔。后面一箭射来，没射中，祜非拼了命地往山顶跑，头上的师女头帕被树枝挂掉，发辫掉下来。一口气终于跑进了后山，见后面的士兵没再追来。
她再也跑不动了，坐下来体会心中的恐惧、痛苦，又不舍得与格雅分离。她大口喘着气，感觉四周山摇地动，神灵发怒，天地即将崩塌!
杜纹醒来，已是星期六的下午三点。
天啊，周末没上闹钟，她睡了这么长的一觉!此刻依然心绪难平。一切都是亲身经历，畅快淋漓，和天崩地裂，醒来却是一场空。
看着那副油画，那小小的骑着白虎的身影，她给画定了名字：《山林人》。这就是她心中真正的男人。与大自然一样的人。不是戴着眼镜，肌肉细瘦，只剩脑子越来越发达的都市人。
过了很久杜纹才回到现实中。想起学校下周迎检，周末要补很多资料，编造各种记录，体现学校重视绿色环保教育。缓缓下床，打开电脑，qq上无数等待接受的资料表格。
杜纹在家附近自己租房，是想跟爸爸有个照应。高承潇来电话说想到杜天恒书房查看，于是两人约了在家楼底下碰面。
高承潇来到楼下，想杜纹可能已经在家了，就自己走上去。这是比较老的社区，杜天恒住四楼。一个漂染着蓝色黄色头发的人刚好关门出来，与高承潇擦肩而过。想起刚才的关门声，感觉正是来自杜家。可是，家里没人。
杜纹十分钟后才赶到，这让高承潇觉得奇怪，杜天恒生病之后，这房子应该没人住。也许是刚才搞错了。
进了家门，一切都是原样。高承潇问了杜纹发病那天的情况。是钟点工唐姨早上进门，发现杜天恒昏迷在床上，而面具在地板上。
高承潇在书房中查看杜天恒笔记，和电脑里的资料，没找到任何跟祜非梦境有关的内容。甚至古蜀历史资料也没有。杜天恒的昏迷是否跟面具有关呢?
他们意外地发现了一份保险合同。是四个月前杜天恒买的一份商业保险，而且，明确了中风、冠心病、脑梗阻等心脑血管疾病。很高兴险金不错，这是个好消息。
高承潇今天刻意穿了件新的时尚休闲装，虽然很瘦，但两条长腿和宽宽的肩，令他看起来还是青春阳光。可是，怔怔的杜纹根本没认真看他一眼。
其实高承潇不是青春阳光男，自知属于老气横秋的儒雅学者型。从高二起他突然着迷戏曲节目，每天做完家庭作业就看中央十一台，高三晚自习回家，再累都要听上一段昆曲《牡丹亭》或京剧《追韩信》等，尤其喜欢老生唱段。那时他的心理年龄就开始出问题。学了历史后越发未老先衰。
高承潇对研究历史充满哲学情怀，认为追溯人类发展足迹可以弄清经典哲学命题：我们是谁，来自哪里，去向何方。
他常常游离在时间上空，不太关心现实生活，更不会跟女孩搭讪。但很失望，历史学是一门既不能弄清任何哲学问题，又在社会上最最找不到饭吃的专业。老师说，历史学家要能洞悉今天，才能正确看待昨天，要用推动社会发展的视角来解读历史。高承潇认为这是传统历史学者态度。为了填饱肚子，他在学术上潜心发力，研究魏晋南北朝，几篇论文帮他站立了脚跟，再找点关系，混了个大学讲师当。
现在他重回高三的激动。杜纹的奇怪面具为他打开了一扇通向神秘洞穴之门，青少年时追求真理的热情在心中重燃起来。
高承潇说：两个羌部族的争斗，所用工具的水平，还有发现白米，这一切已经毫无疑问是远古时代了。关于地点，《淮南子，地形训》中说，“建木在都广，众帝所自上下”，历代史学家对于“都广”有几个不同地点的猜测：成都平原、河西走廊、或贵州。《山海经海内经》中说：“西、南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里。盖天下之中。”二舅从广海逃回来，讲述氐羌人把广海叫做都广之野，骑着马的首领来自广海中央的一座城，并且广海几万年前有建木。《山海经海内经》中描述建木的位置：“南海之内，黑水、青水之间，有木。青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木”，这里再次提到两个跟“都广”有关的地名：南海、黑水。南海如果真的是一片海，那么其中就不可能还有黑水、青水两条河。说明南海并不是海。所以看来，《山海经海内经》的西海、南海等地，都是曾经为海的地方。而南海，有可能就是四川盆地：广海。
分卷阅读26
分卷阅读26
分卷阅读26
面具：梦回三星堆 作者:玫瑰皇冠
分卷阅读26
可是，一走进村子，到处一片狼藉，没有一个人。十分奇怪。
碰到乌家阿姆，哭着说：都被抓走了，抓到山下广海去了!
两人大惊。这时又走来四妹和几个小鬼娃，脸脏脏的。四妹说：来了好多骑马的，都拿着长矛，根本打不过。呜呜
长老呢?
死了。呜呜
阿姆呢?
死了。好多人都死了。呜呜……我们把他们埋了。
乌家阿姆说：年轻一点的都给抓走了，想反抗的都被杀死了，这里只剩下我们这种老的和小鬼娃。呜呜……
四妹拿出师比的祭祀脸面：这是师比临死前要交给你的。说今后你就是白石村的师比了。
祜非接过脸面，巨大的悲痛重压下来。抬头看，天空还是那静静的蓝天白云，怎么刚才那么美的世界，瞬间就变了，如此可怕的灾难，而大山依旧，白云依旧?原以为大家会惊讶地听到她说不当师女了，阿姆会骂她，姑姐们会说她闲话，她都准备承受。可现在这一切全都成空。会不会是她惹神灵发怒，而惩罚了族人呢?她全身颤抖起来。
他们走几天了?格雅去四周转了转，回来问。
昨天早上押走的。苦水村的人也一起押走了。
格雅：我们追去。
祜非：他们那么多人，我们两怎么行?
格雅：他们人多，可抓走的人更多。总有办法的。先看到情况再说。
格雅找到上次那匹马，带上祜非，骑上马冲出村子。
万万没想到，刚过苦水村，一队士兵就将他们拦截了，格雅一个人对抗众人，一边喊：快走!进山里去!祜非犹豫不肯，快走啊!我会来找你的!
一个士兵抓住了祜非的马，祜非跳下马背往回跑。两个士兵追，祜非跑进树林，往山上狂奔。后面一箭射来，没射中，祜非拼了命地往山顶跑，头上的师女头帕被树枝挂掉，发辫掉下来。一口气终于跑进了后山，见后面的士兵没再追来。
她再也跑不动了，坐下来体会心中的恐惧、痛苦，又不舍得与格雅分离。她大口喘着气，感觉四周山摇地动，神灵发怒，天地即将崩塌!
杜纹醒来，已是星期六的下午三点。
天啊，周末没上闹钟，她睡了这么长的一觉!此刻依然心绪难平。一切都是亲身经历，畅快淋漓，和天崩地裂，醒来却是一场空。
看着那副油画，那小小的骑着白虎的身影，她给画定了名字：《山林人》。这就是她心中真正的男人。与大自然一样的人。不是戴着眼镜，肌肉细瘦，只剩脑子越来越发达的都市人。
过了很久杜纹才回到现实中。想起学校下周迎检，周末要补很多资料，编造各种记录，体现学校重视绿色环保教育。缓缓下床，打开电脑，qq上无数等待接受的资料表格。
杜纹在家附近自己租房，是想跟爸爸有个照应。高承潇来电话说想到杜天恒书房查看，于是两人约了在家楼底下碰面。
高承潇来到楼下，想杜纹可能已经在家了，就自己走上去。这是比较老的社区，杜天恒住四楼。一个漂染着蓝色黄色头发的人刚好关门出来，与高承潇擦肩而过。想起刚才的关门声，感觉正是来自杜家。可是，家里没人。
杜纹十分钟后才赶到，这让高承潇觉得奇怪，杜天恒生病之后，这房子应该没人住。也许是刚才搞错了。
进了家门，一切都是原样。高承潇问了杜纹发病那天的情况。是钟点工唐姨早上进门，发现杜天恒昏迷在床上，而面具在地板上。
高承潇在书房中查看杜天恒笔记，和电脑里的资料，没找到任何跟祜非梦境有关的内容。甚至古蜀历史资料也没有。杜天恒的昏迷是否跟面具有关呢?
他们意外地发现了一份保险合同。是四个月前杜天恒买的一份商业保险，而且，明确了中风、冠心病、脑梗阻等心脑血管疾病。很高兴险金不错，这是个好消息。
高承潇今天刻意穿了件新的时尚休闲装，虽然很瘦，但两条长腿和宽宽的肩，令他看起来还是青春阳光。可是，怔怔的杜纹根本没认真看他一眼。
其实高承潇不是青春阳光男，自知属于老气横秋的儒雅学者型。从高二起他突然着迷戏曲节目，每天做完家庭作业就看中央十一台，高三晚自习回家，再累都要听上一段昆曲《牡丹亭》或京剧《追韩信》等，尤其喜欢老生唱段。那时他的心理年龄就开始出问题。学了历史后越发未老先衰。
高承潇对研究历史充满哲学情怀，认为追溯人类发展足迹可以弄清经典哲学命题：我们是谁，来自哪里，去向何方。
他常常游离在时间上空，不太关心现实生活，更不会跟女孩搭讪。但很失望，历史学是一门既不能弄清任何哲学问题，又在社会上最最找不到饭吃的专业。老师说，历史学家要能洞悉今天，才能正确看待昨天，要用推动社会发展的视角来解读历史。高承潇认为这是传统历史学者态度。为了填饱肚子，他在学术上潜心发力，研究魏晋南北朝，几篇论文帮他站立了脚跟，再找点关系，混了个大学讲师当。
现在他重回高三的激动。杜纹的奇怪面具为他打开了一扇通向神秘洞穴之门，青少年时追求真理的热情在心中重燃起来。
高承潇说：两个羌部族的争斗，所用工具的水平，还有发现白米，这一切已经毫无疑问是远古时代了。关于地点，《淮南子，地形训》中说，“建木在都广，众帝所自上下”，历代史学家对于“都广”有几个不同地点的猜测：成都平原、河西走廊、或贵州。《山海经海内经》中说：“西、南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里。盖天下之中。”二舅从广海逃回来，讲述氐羌人把广海叫做都广之野，骑着马的首领来自广海中央的一座城，并且广海几万年前有建木。《山海经海内经》中描述建木的位置：“南海之内，黑水、青水之间，有木。青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木”，这里再次提到两个跟“都广”有关的地名：南海、黑水。南海如果真的是一片海，那么其中就不可能还有黑水、青水两条河。说明南海并不是海。所以看来，《山海经海内经》的西海、南海等地，都是曾经为海的地方。而南海，有可能就是四川盆地：广海。
分卷阅读26
分卷阅读26