朱高炽虽不知道他这样问是何用意，但已经习惯这小子莫名其妙却暗藏深意的问话，道：“皇帝不力，朝纲不严，官员腐化，是以卖官弼爵。”
丘宇笑问：“那为何不卖别的呢？”朱高炽一怔，这就不明白了，他想不出皇家或是朝廷，还有什么好卖的。丘宇看他的样子，知道他不解，道：“为什么不是卖田地？为什么不是倒卖军资？为什么不是冒领开支？而是非要做这万民唾弃的卖官弼爵？”
朱高炽一时语塞，用不明白的神情看着丘宇。
丘宇道：“当一个开国君主打下了天下，首先，四海之滨，莫非王土，皇帝手里还有土地可分，等到盛世，土地都集中到少数几个大官手里了，谁也不敢动这土地的主意了，于是就做些官商勾结的事，倒卖军资，冒领开支，等到这些也被几个人垄断了，就只好找新的发财路子，但朝廷还有什么东西能卖的呢？那只好卖官了！世子若是以后也打算搞什么赐功臣以良田的，那……”
虽然，卖官弼爵这行为，终是封建王朝在土地等高度集中的情况下，又因腐败出现的，但其实也可以说，是皇帝掌握的资源越来越少后，不能再为后起之辈的官僚提供除官职外的资源，那么，这种卖官弼爵的现象，迟早是要发生的。
大冷天，朱高炽还是出了好些汗，道：“可哪个将领，不希望成开国名将，并衣锦还乡，得良田万倾，做个富家翁呢？”且早时燕王的许诺，可不正是这些？
丘宇笑道：“要是有别的正当活比拥有田地更富有，你说，他们还稀罕那泥腿子才喜欢的田地么？”一句话点醒梦中人，朱高炽仿佛抓到了什么，又没抓住什么。
丘宇知道他还是不会那么快明白的，接着道：“如果他们发现把钱交给某些可靠的人或是一个团体，那个人或团体能把他们的钱变多，比种地获利更大，谁还稀罕这土地呢？到时候，你就可以名正言顺的把土地收归国有，任何人均无权拥有土地，而是向国家租用土地，租期一般为三十至五十年，功臣可以更多，但最多只能到一百年，百年后可以考虑继续租。而且，其中有一甚大好处，就是这些将领因没自己的土地，和不得兼并土地，无法拥兵自重，少了太祖以往开国后还要对付有甲兵的功臣重臣。”丘宇所想，乃是后世的股市及管理信托基金的玩法，确实，这种方法，可以让有钱又还想闲的人，能够得到最大的获利，且还能帮朱高炽省些以后的事，真的是两全其美。
但丘宇同时也知道，光靠这帮打仗的家伙去干商业，是成不了事的，是以及早就盘算了一件事，也是等着朱高炽来，好向他辞行。
如今天下岌岌可危，尤其是燕京的商号，更是都不看好燕王，均有想甩卖之意。玩收购商号这事，对知根知底的自己可说是稳赚不赔的好东西，丘宇决不会直接露面的，即使自己远在台湾，一手操纵明朝的商业，自信这点还是玩得过！
朱高炽对丘宇的能力，说不全信也是，说信也只信了个九分，若不肯帮忙的上仙，更何况是一心想跟自己妹子的上仙，全信了自己简直就是白痴！问：“可是什么好事物，如此生钱？”
丘宇嬉笑道：“所以丘宇这会准备想向你辞行，和唐贵和做那生钱的事。现在说来，还未免云中信步，虚玄了些，等我把那事办好，相信那些有军功的人都少不了这兴趣的。恩，对于到过年就把买铜铁的钱筹足的事，我想这把握还是蛮大的。”
现在对于朱高炽和燕王而言，最最要紧的事莫过于如何筹足银两，好买到铜铁，制造出足够装备一个神机营的火器。朱高炽对此并不反对，且丘宇还要和僧道衍一起去浙江嘉兴。
“哦，对了，还有一事，就是想请你们把堕民取消，最好顺便废除娼优隶卒等贱民制度，好教他们拥护我军。”丘宇道，说这个，表面上是为燕王着想，实质他还有自己的想法，那就是尽量先造成人无贵贱的平等思想。
堕民是怎么来的，诸种典籍说法不一，已经不可能考证清楚，只能有个大概的了解。南宋初年有一部分人反对政府，或者还投降了金朝，南宋政府把他们打败后，杀戮之外，将剩下的人和叛变者的妻子儿女贬为贱民，世代不得改变。朱元璋建立明朝后登记户口，把他们定为丐户，继续作践他们。他们的职业和生活方式，按照规定，与平民迥然不同，诚如明人徐巍颉蝙说：“四民中居业，(彼)不得占，彼所业，民亦绝不冒之；四民中所籍，彼不得籍，彼所籍，民亦绝不入；四民中即所常服，彼亦不得服，彼所服，盖四民向号曰：是出于官，特用以别且辱之者也。”(《青藤书屋文集·会稽县志诸论·风俗论》)
在中国古代等级结构中，粗略分类的话，有皇室、贵族、官僚、绅衿、平民(包括庶民、地主、大商人、小土地所有者的农民、手工业者乃至平民佃农)、奴仆和娼优隶卒各种贱民，堕民即属于贱民之中，它处于社会最低下的地位。堕民的贱籍，经历几百年，到清代雍正朝予以除豁。
堕民基本上从事服务性的微贱劳动，干侍候人的活，直接为人们的生活服务。他们的劳动为人们生活所不可缺少，但是又被人看不起，视为低等的。他们的服务对象，就一个堕民讲，有一定的主顾；但从丐户整体讲，不属于某一个家庭、家族、特定的一部分人，而是面向整个社会。当然他们更多的是为社会上层服务。
男性堕民的主要职业是吹鼓、演戏、抬轿子，在他们生存的地区，这些事成为他们的专门活计，士农工商中没有人去做这种事。居民遇有红白喜事，地方官和士大夫有宴会，他们就去应役，岁时节日中的一些活动，如迎春祭芒神，腊月的打傩，均由他们化妆演出，除夕他们到民家鼓吹祝贺。他们因为抬轿，被称为“轿堕贫”。宁波民谣：“戛击戛击送，堕民抬夜桶。抬到吃肉肉，袋里有铜铜。”(《民国《鄞县通志·文献志》庚编《方言·童谣》》就是表现堕民给新娘往婆家送嫁妆的生活。
女性堕民从事保媒、卖珠、接生等活动。她们走街串户，到妇女当中去，由于良家女子轻易不能出门，所需要的东西不易到手，或者男人买的不顺心，堕民女子给她们送来所喜爱的物品，如化妆品脂粉花之类。堕民女子特别在婚姻上为人服务，为姑娘开面，做发髻，保媒，跟恕颉蝌代表新郎迎亲，指导新娘完成繁琐的婚仪。堕民女子往往比男子得到的多。她们出门随身携带口袋，以便随时接受顾主的施予物。宁波民谣嘲笑堕民妇女，有一句“花花包裹两肩肋”，就是反映拿大口袋领赏的现象。
堕民的婚姻，在同类人中选择配偶，繁衍出一代代堕民。他们虽为平民婚姻服务，但不得与良民通婚。
在衣饰上，堕民有自己特有的装束。男子戴狗头型的帽子，女子穿青色上衣，不许卷袖，穿蓝色裙子，一定要做横布的，不许穿红鞋，发髻稍高于良家的妇女，簪子只能用骨角的，不得戴耳环，出门不论晴雨，必定携带长柄雨伞，而且要头朝地夹在腋下，大多缠足，小到二寸七分。这群男女到了公共场合，人们一眼就可以认出他们是堕民。
（看见电视剧里的明清媒婆穿金戴银的，衣服花里胡俏，武龙就鄙视导演中……）
在交通上，堕民不许乘车马。社交方面，堕民与良人相见，不能像一般人那样行拱手礼，更不敢同坐，称呼有钱有势的老年男人为“老爷”，妇女为“太太”，青年的男女为“少爷”、“相公”、“奶奶”。对一般的农民、手工业者顾主，称做“某官”，也不敢直呼姓名，即对平民也毕恭毕敬，自身不敢居于平民地位。堕民不能读书，也不能参加科举考试，成不了有功名的人。清代雍正年间削除丐户贱籍，堕民要在改业之后的第四代，才可以读书进学，而且要亲属中也没有从事贱业的人。
于丘宇所想，堕民对中国社会的影响，是巨大的，尤其是在清末至新中国建立前，各个阶层的人，忽然发现自己国破家亡的情况下，一无所有的自己也成贱民或是堕民了，要和原先自己所不齿的贱民堕民争饭吃，争生存空间。堕民的思想，便在这次动荡中，象病毒一样蔓延开来，可想而知，向来自居天朝上国的中国人，到后来为何有了自卑感，与堕民制度，实在密不可分！
但历史学家似乎总是没提到或是回避提到中国的这些不平等的东西。
朱高炽倒不觉得这废除贱民堕民制度有什么大碍，虽说父王的口号是恢复旧制，但把这条给废了，也没多少人会去关心，且丘宇这下有财神爷之功，说不得自己还是要让他好过些，于是满口子答应了。又道：“神机营已经把你画的图样做了出来，等会你可要去看看。嗯，父王已经早看了，很是欢喜。”他说的，乃是佛郎机炮和架火战车与脚蹬弩。但佛郎机炮已经被燕王赐名为“无敌将军炮”，原本丘宇是命名为“机动炮”的。
丘宇把明朝的架火战车设计了两种，一种是长120、宽52、高87厘米的架火战车。这是一种独轮车装载火箭的战车，前有绵帘，需要时可放下挡铅弹，车两侧设置六筒火箭，计160支，火铳2支，长枪两支，此车由两人操作。另一种则是攻城护城及正式会战的大型火箭炮，火箭长6尺，由于缺乏飞行控制的仪器等物，只能把铜制火箭翼做得比较大且长，尽量使火箭的飞行轨迹平直；射程可控制，但太远就精度难于控制。战斗部采用触发引信及推进火yao燃烧完毕后的点火爆炸，火箭发射架采用铁制折叠导轨，长3丈。一般装弹3发。
有意思的是，这火箭炮被燕王赐名为“神龙箭”。
等丘宇第二天去看，还是挺满意这些工匠的：架火战车基本上没改动，只是在防弹防箭的绵帘稍作加厚。工匠在那神龙箭尾部加上配重块，以控制飞行轨迹；战斗部正在试验，有外围裹以重八钱铅子的专杀伤生命力的，有专爆破城墙的，因射程短就使用无烟zha药。
脚蹬弩已经制造出来，这仍然是作为一种远射程高射速的武器，丘宇也知道，这种武器，在中原地区还尚实用，但在以后的草原上作战，就嫌笨重了。但这里的工匠仍然发挥头脑灵活的特长，原本丘宇设计的是单支发射，工匠们在丘宇的基础上，加了滑轮拉弦，省力不少，并做的是5支齐射，这就使得脚蹬弩威力大增！燕王依然不放过命名的机会，赐名为“神机弩”。而且，燕王把以前的长弓队改为神机弩队，因为神机弩的平射能力，远比弓箭要强！
丘宇又在神机营呆了一天，除了对火yao加以改进，如：火炮的火yao成分由14种减为4种，含硝量由49%增至72%，硫由25%降至16%，木炭为11%；火铳的火yao由硝、硫、炭配制，含量分别为77%、8%、15%。火yao成分由复杂到简单，配制更趋合理，提高了速燃性，增大了威力。
另外，还设计一种类似于马克沁机枪的带翼子弹枪，这枪和现代的枪不同的是：子弹呈椭圆形，尾部最窄处是平翼，子弹头和弹壳实际连为一体，这样，椭圆形的子弹形状提供了良好的左右指向性，而平翼则提供了子弹的平直高度轨迹。子弹的后部中空，内装速爆火yao和底火。其它原理则和自动枪原理一样：使用机枪的连射装置，子弹由上供弹，靠自身重力装弹，扣动扳机，撞针撞击子弹的底火，引发子弹的火yao剧烈爆炸，椭圆形的子弹沿着平直的滑槽射出，并同时给撞针一个回复力，以引发下一发子弹的撞击。
这种枪相当于重机枪，不同的是算是比较好地解决了明初因缺乏制造精度工艺等，而不能生产子弹壳等高精度的东西的问题。
但这图也不是一两天就能做好的，看来，是需要到了金陵后才能鼓捣得出来。
晚上，丘宇抱着柳倩，问：“老婆，私房钱有多少了？”柳倩奇怪地问：“你要来干什么？我都给了一半给父王了。”
诸位：新书《修情记》已经出来，还望各位去点击推荐一下。主要是写情，比较适合男的看，相信会使人看得很爽。5555555……别怪我挖坑，这本书是适合出版的那种，为了武龙的生计，请你们多点击吧！！！尽快让武龙的书上周榜，在这谢啦！！！连接是cmfu/sho?bl_id=44495
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丘宇笑问：“那为何不卖别的呢？”朱高炽一怔，这就不明白了，他想不出皇家或是朝廷，还有什么好卖的。丘宇看他的样子，知道他不解，道：“为什么不是卖田地？为什么不是倒卖军资？为什么不是冒领开支？而是非要做这万民唾弃的卖官弼爵？”
朱高炽一时语塞，用不明白的神情看着丘宇。
丘宇道：“当一个开国君主打下了天下，首先，四海之滨，莫非王土，皇帝手里还有土地可分，等到盛世，土地都集中到少数几个大官手里了，谁也不敢动这土地的主意了，于是就做些官商勾结的事，倒卖军资，冒领开支，等到这些也被几个人垄断了，就只好找新的发财路子，但朝廷还有什么东西能卖的呢？那只好卖官了！世子若是以后也打算搞什么赐功臣以良田的，那……”
虽然，卖官弼爵这行为，终是封建王朝在土地等高度集中的情况下，又因腐败出现的，但其实也可以说，是皇帝掌握的资源越来越少后，不能再为后起之辈的官僚提供除官职外的资源，那么，这种卖官弼爵的现象，迟早是要发生的。
大冷天，朱高炽还是出了好些汗，道：“可哪个将领，不希望成开国名将，并衣锦还乡，得良田万倾，做个富家翁呢？”且早时燕王的许诺，可不正是这些？
丘宇笑道：“要是有别的正当活比拥有田地更富有，你说，他们还稀罕那泥腿子才喜欢的田地么？”一句话点醒梦中人，朱高炽仿佛抓到了什么，又没抓住什么。
丘宇知道他还是不会那么快明白的，接着道：“如果他们发现把钱交给某些可靠的人或是一个团体，那个人或团体能把他们的钱变多，比种地获利更大，谁还稀罕这土地呢？到时候，你就可以名正言顺的把土地收归国有，任何人均无权拥有土地，而是向国家租用土地，租期一般为三十至五十年，功臣可以更多，但最多只能到一百年，百年后可以考虑继续租。而且，其中有一甚大好处，就是这些将领因没自己的土地，和不得兼并土地，无法拥兵自重，少了太祖以往开国后还要对付有甲兵的功臣重臣。”丘宇所想，乃是后世的股市及管理信托基金的玩法，确实，这种方法，可以让有钱又还想闲的人，能够得到最大的获利，且还能帮朱高炽省些以后的事，真的是两全其美。
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朱高炽对丘宇的能力，说不全信也是，说信也只信了个九分，若不肯帮忙的上仙，更何况是一心想跟自己妹子的上仙，全信了自己简直就是白痴！问：“可是什么好事物，如此生钱？”
丘宇嬉笑道：“所以丘宇这会准备想向你辞行，和唐贵和做那生钱的事。现在说来，还未免云中信步，虚玄了些，等我把那事办好，相信那些有军功的人都少不了这兴趣的。恩，对于到过年就把买铜铁的钱筹足的事，我想这把握还是蛮大的。”
现在对于朱高炽和燕王而言，最最要紧的事莫过于如何筹足银两，好买到铜铁，制造出足够装备一个神机营的火器。朱高炽对此并不反对，且丘宇还要和僧道衍一起去浙江嘉兴。
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堕民基本上从事服务性的微贱劳动，干侍候人的活，直接为人们的生活服务。他们的劳动为人们生活所不可缺少，但是又被人看不起，视为低等的。他们的服务对象，就一个堕民讲，有一定的主顾；但从丐户整体讲，不属于某一个家庭、家族、特定的一部分人，而是面向整个社会。当然他们更多的是为社会上层服务。
男性堕民的主要职业是吹鼓、演戏、抬轿子，在他们生存的地区，这些事成为他们的专门活计，士农工商中没有人去做这种事。居民遇有红白喜事，地方官和士大夫有宴会，他们就去应役，岁时节日中的一些活动，如迎春祭芒神，腊月的打傩，均由他们化妆演出，除夕他们到民家鼓吹祝贺。他们因为抬轿，被称为“轿堕贫”。宁波民谣：“戛击戛击送，堕民抬夜桶。抬到吃肉肉，袋里有铜铜。”(《民国《鄞县通志·文献志》庚编《方言·童谣》》就是表现堕民给新娘往婆家送嫁妆的生活。
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朱高炽倒不觉得这废除贱民堕民制度有什么大碍，虽说父王的口号是恢复旧制，但把这条给废了，也没多少人会去关心，且丘宇这下有财神爷之功，说不得自己还是要让他好过些，于是满口子答应了。又道：“神机营已经把你画的图样做了出来，等会你可要去看看。嗯，父王已经早看了，很是欢喜。”他说的，乃是佛郎机炮和架火战车与脚蹬弩。但佛郎机炮已经被燕王赐名为“无敌将军炮”，原本丘宇是命名为“机动炮”的。
丘宇把明朝的架火战车设计了两种，一种是长120、宽52、高87厘米的架火战车。这是一种独轮车装载火箭的战车，前有绵帘，需要时可放下挡铅弹，车两侧设置六筒火箭，计160支，火铳2支，长枪两支，此车由两人操作。另一种则是攻城护城及正式会战的大型火箭炮，火箭长6尺，由于缺乏飞行控制的仪器等物，只能把铜制火箭翼做得比较大且长，尽量使火箭的飞行轨迹平直；射程可控制，但太远就精度难于控制。战斗部采用触发引信及推进火yao燃烧完毕后的点火爆炸，火箭发射架采用铁制折叠导轨，长3丈。一般装弹3发。
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丘宇又在神机营呆了一天，除了对火yao加以改进，如：火炮的火yao成分由14种减为4种，含硝量由49%增至72%，硫由25%降至16%，木炭为11%；火铳的火yao由硝、硫、炭配制，含量分别为77%、8%、15%。火yao成分由复杂到简单，配制更趋合理，提高了速燃性，增大了威力。
另外，还设计一种类似于马克沁机枪的带翼子弹枪，这枪和现代的枪不同的是：子弹呈椭圆形，尾部最窄处是平翼，子弹头和弹壳实际连为一体，这样，椭圆形的子弹形状提供了良好的左右指向性，而平翼则提供了子弹的平直高度轨迹。子弹的后部中空，内装速爆火yao和底火。其它原理则和自动枪原理一样：使用机枪的连射装置，子弹由上供弹，靠自身重力装弹，扣动扳机，撞针撞击子弹的底火，引发子弹的火yao剧烈爆炸，椭圆形的子弹沿着平直的滑槽射出，并同时给撞针一个回复力，以引发下一发子弹的撞击。
这种枪相当于重机枪，不同的是算是比较好地解决了明初因缺乏制造精度工艺等，而不能生产子弹壳等高精度的东西的问题。
但这图也不是一两天就能做好的，看来，是需要到了金陵后才能鼓捣得出来。
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