是夜，丘宇很难得地提起了毛笔，本来在军中及江湖的日子，他对靠书生这行当吃饭的事也淡了许多，遂对毛笔字生疏了，才提起笔，觉得还是叫柳倩来写的好，省得她没事干，老来折腾自己。回头却见她望着蜡烛有些呆呆的，想来是今天见着可儿，触发了情愫，搂着她道：“怎么，就想着给我的孩子起名字啦？”
柳倩捶了下他，偎在他怀里，道：“今天见了可儿，好替她高兴。”丘宇知道她是觉得可儿已经名正言顺地风光着，料来这丫头是有些酸，道：“好了，以后我这倩公主的老公，会让你们聚一聚的。”柳倩见他又来调笑自己，亲了他一下，但见他居然还没来对自己毛手毛脚，还拿了文房四宝，甚是奇怪，问：“老公，你要做甚？”
丘宇笑眯眯地道：“我要学画画了，好把你画下来，作水墨观音图，送给寺庙里用。”柳倩嗤地乐了，想来他也决不是真的，道：“我哪有那么好的福气，做这观音？”丘宇道：“未必，未必，你可知道，在天竺国，观音乃是男身，到了这华夏之地，却就变成女人身了，你可知为何？”
柳倩摇头道：“这个就不知道了。”丘宇促狭道：“你想知道？”柳倩见他坏笑，就知道没好事，道：“反正还是你要折腾来折腾去……”丘宇咬了下她的耳朵道：“东风压倒西风，西风压倒东风……咦，我看西风压倒东风的时候可多着呢。这事哪，可是没谁折腾谁的份哟——哎哟！”是柳倩掐了下他，丘宇摸着痛处，叫苦道：“老婆，怎么最近老掐人来着？”柳倩的脸红扑扑的，“谁叫你老爱占人便宜！”丘宇哀叹道：“哪有哇，我只是想请你帮我写字而已！”
柳倩看他拿了文房四宝，问：“好端端的，写什么字？”丘宇道：“戏曲来着！”柳倩乐了：“你还会写戏曲？”丘宇想自己这份能耐写是写不来的，但默写人家的总行吧？但自己想写的戏曲，其作家还没出生呢，道：“是呀。”但想写戏曲尚好，若是做戏子，在这时代，就不好了，毕竟还是贱民来着，自己没这想法，但柳倩肯定看不惯。
幸好柳倩对这不怎么关心，本来书生文人写戏曲，乃是风雅常事，拉着丘宇问：“老公，你刚才说，观音怎么从男身变成女身呢？”丘宇把她抱到腿上，道：“有两个说法，一是说，观音化身千万亿，且在佛经中言，观音原是王子，长得俊美，有许多女子爱慕，成了佛做了大士，在传道之时还有许多追求者，为避免麻烦，遂化为女身。在中原，女信徒觉得女身的观音更适合诉苦，观音就成今日模样了。还有一说法，说观音乃是唐明皇的爱妃杨贵妃来的，唐明皇在危难之际，他的部下说杨贵妃是祸国殃民的灾星，要唐明皇杀了杨贵妃，他们才肯护着唐明皇走。唐明皇不得已，赐杨贵妃自经。等回到京城，唐明皇却思念他深爱着的杨贵妃，但不敢明里挂着杨贵妃的像，就把观音图改成杨贵妃的相貌，好解思念。有上行就有下效，没多久全国都用杨贵妃形态的观音图。你看，这南海观音，是不是很富态？”
（注：在印度原佛经，是没有四海观音的。而出现四海观音，可能是在宋朝中后期出现。女身观音也是在宋朝流行。）
柳倩一付原来如此的样子，丘宇见她这会的神情憨憨的透着可爱，忍不住亲了下，道：“所以啊，我就把你描下来，送给寺庙去。”柳倩搂着他的脖子，娇笑道：“好呀，只要他们敢供着。”
丘宇和她闹了会，道：“老婆，来，你帮我写，我念，你抄。”柳倩见他是真的，跳下来，问：“写什么戏曲啊？”丘宇坏笑道：“这出戏，叫《牡丹亭》。”柳倩听这奇怪的名字，已经是想到千金小姐之类的去，又问，果然丘宇道：“是写在这封建礼教下的女子悲惨命运。恩，这写曲人，就叫汤显祖好了。”毕竟，丘宇的脸皮也没厚到冒认名家的地步。
丘宇之所以写汤显祖的《牡丹亭》，乃这戏曲是第一个为女子写的文学，同时，丘宇要把这《牡丹亭》作为冲击封建文化的第一步！
（注：《牡丹亭》，一名《还魂记》，全名《牡丹亭还魂记》。传奇剧本。明汤显祖作。刊本极多，明吕玉绳、沈璟、臧懋循、冯梦龙、硕园等人都有改编本，沈改本名《同梦记》(今佚)，冯改本名《风liu梦》(今存)，改本曾引起汤显祖极度不满，但后来的演出对汤本原词多少都有些改动。刊本中以清晖阁、冰丝馆和“三妇合评”(清吴人的“三妻合评”)本等最著名。照汤显祖原词制曲的曲谱以清叶堂《牡丹亭曲语》最著名。剧本写于万历二十六年（1598年），揭露了封建礼教对青年男女精神的摧残，讽嘲陈最良的迂腐，歌颂了社丽娘、春香追求自由幸福的愿望和斗争。曲词优美，人物刻画细致而深刻，并有突破南北曲旧格律之处。剧本对当时和后来都有极大的社会影响，特别在被压迫的青年妇女中引起很大的共鸣，如传说娄江女子俞二娘因读此书，断肠而死；杭州女演员商小玲因演此剧，伤心而亡等。万历以后一百余年内，许多传奇作家都摹拟此剧的构思和文字风格，某些戏曲史论著称之为“玉茗堂派”。本注释不占vip费用）
柳倩问：“那，这牡丹亭，写的可是什么？”丘宇道：“写南宋末时南安太守杜宝延师陈最良教女丽娘读经书，丽娘感到封建礼法的拘束，在侍女春香的怂恿下，游园散闷，梦中与书生柳梦梅相爱，醒后感伤病死。三年后，柳梦梅到南安养病，拾到丽娘自画像，深为爱慕，朝夕对面呼唤，丽娘鬼魂与柳相见，并复生与柳结为夫妇，最后以柳中状元，丽娘也得到封赠为结。”
柳倩道：“还写神写鬼哟。”丘宇心一动，觉得以后还是把《聊斋志异》也写出来，并且，是以办报纸的方式写出来。俄罗斯人算得上是文学根底相当好的民族，因为他们把经典都给普及到每家每户去了。恩，对了，报纸还有监督官僚的作用呢。
丘宇道：“题序：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可书。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！”
柳倩赞道：“老公，好文采。对了，你以前为什么老用那么浅显的白话文呢？”丘宇终是脸一红，却不敢说是剽窃别人的作品，道：“没法子，逼不得已，我才骈五骊四的。恩，听着，第一出标目
[蝶恋花]（末上）忙处抛人闲处住。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。[汉宫春]杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。果尔回生定配。赴临安取试，寇起淮阳。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章。风liu况，施行正苦，报中状元郎。
杜丽娘梦写丹青记。陈教授说下梨花枪。
柳秀才偷载回生女。杜平章刁打状元郎。
……
次日大早，丘宇忽然想起明时的行会，规矩甚严，喜打压木秀于林者，连忙找到唐贵和，唐贵和听了丘宇的话后，笑道：“这层，老弟你大可放心，昨日我见销量甚好，就已经派下伙计，到各作坊去定货，省得行会的人眼红，要断我财路。”话又一转，道：“但，这样子下去，到过年，还是筹不足钱款给世子。”
丘宇笑道：“嘿嘿，放心。这十天完事后，你就好好准备下一件事。”说完之后，丘宇急急回到房中，找来还在贪睡的柳倩，道：“这会你可事多了。”柳倩任丘宇帮她穿衣服，朦胧着眼问：“可是什么事？”丘宇道：“恩，我想办个专门卖饮食的行当，还有，再开个金铺。你又得帮我收购些商号，和叫燕京商号里的伙计过来。”柳倩搂着丘宇的脖子叹道：“别人嫁人是享福，我还没嫁就辛苦了！老公，我不依……”
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柳倩捶了下他，偎在他怀里，道：“今天见了可儿，好替她高兴。”丘宇知道她是觉得可儿已经名正言顺地风光着，料来这丫头是有些酸，道：“好了，以后我这倩公主的老公，会让你们聚一聚的。”柳倩见他又来调笑自己，亲了他一下，但见他居然还没来对自己毛手毛脚，还拿了文房四宝，甚是奇怪，问：“老公，你要做甚？”
丘宇笑眯眯地道：“我要学画画了，好把你画下来，作水墨观音图，送给寺庙里用。”柳倩嗤地乐了，想来他也决不是真的，道：“我哪有那么好的福气，做这观音？”丘宇道：“未必，未必，你可知道，在天竺国，观音乃是男身，到了这华夏之地，却就变成女人身了，你可知为何？”
柳倩摇头道：“这个就不知道了。”丘宇促狭道：“你想知道？”柳倩见他坏笑，就知道没好事，道：“反正还是你要折腾来折腾去……”丘宇咬了下她的耳朵道：“东风压倒西风，西风压倒东风……咦，我看西风压倒东风的时候可多着呢。这事哪，可是没谁折腾谁的份哟——哎哟！”是柳倩掐了下他，丘宇摸着痛处，叫苦道：“老婆，怎么最近老掐人来着？”柳倩的脸红扑扑的，“谁叫你老爱占人便宜！”丘宇哀叹道：“哪有哇，我只是想请你帮我写字而已！”
柳倩看他拿了文房四宝，问：“好端端的，写什么字？”丘宇道：“戏曲来着！”柳倩乐了：“你还会写戏曲？”丘宇想自己这份能耐写是写不来的，但默写人家的总行吧？但自己想写的戏曲，其作家还没出生呢，道：“是呀。”但想写戏曲尚好，若是做戏子，在这时代，就不好了，毕竟还是贱民来着，自己没这想法，但柳倩肯定看不惯。
幸好柳倩对这不怎么关心，本来书生文人写戏曲，乃是风雅常事，拉着丘宇问：“老公，你刚才说，观音怎么从男身变成女身呢？”丘宇把她抱到腿上，道：“有两个说法，一是说，观音化身千万亿，且在佛经中言，观音原是王子，长得俊美，有许多女子爱慕，成了佛做了大士，在传道之时还有许多追求者，为避免麻烦，遂化为女身。在中原，女信徒觉得女身的观音更适合诉苦，观音就成今日模样了。还有一说法，说观音乃是唐明皇的爱妃杨贵妃来的，唐明皇在危难之际，他的部下说杨贵妃是祸国殃民的灾星，要唐明皇杀了杨贵妃，他们才肯护着唐明皇走。唐明皇不得已，赐杨贵妃自经。等回到京城，唐明皇却思念他深爱着的杨贵妃，但不敢明里挂着杨贵妃的像，就把观音图改成杨贵妃的相貌，好解思念。有上行就有下效，没多久全国都用杨贵妃形态的观音图。你看，这南海观音，是不是很富态？”
（注：在印度原佛经，是没有四海观音的。而出现四海观音，可能是在宋朝中后期出现。女身观音也是在宋朝流行。）
柳倩一付原来如此的样子，丘宇见她这会的神情憨憨的透着可爱，忍不住亲了下，道：“所以啊，我就把你描下来，送给寺庙去。”柳倩搂着他的脖子，娇笑道：“好呀，只要他们敢供着。”
丘宇和她闹了会，道：“老婆，来，你帮我写，我念，你抄。”柳倩见他是真的，跳下来，问：“写什么戏曲啊？”丘宇坏笑道：“这出戏，叫《牡丹亭》。”柳倩听这奇怪的名字，已经是想到千金小姐之类的去，又问，果然丘宇道：“是写在这封建礼教下的女子悲惨命运。恩，这写曲人，就叫汤显祖好了。”毕竟，丘宇的脸皮也没厚到冒认名家的地步。
丘宇之所以写汤显祖的《牡丹亭》，乃这戏曲是第一个为女子写的文学，同时，丘宇要把这《牡丹亭》作为冲击封建文化的第一步！
（注：《牡丹亭》，一名《还魂记》，全名《牡丹亭还魂记》。传奇剧本。明汤显祖作。刊本极多，明吕玉绳、沈璟、臧懋循、冯梦龙、硕园等人都有改编本，沈改本名《同梦记》(今佚)，冯改本名《风liu梦》(今存)，改本曾引起汤显祖极度不满，但后来的演出对汤本原词多少都有些改动。刊本中以清晖阁、冰丝馆和“三妇合评”(清吴人的“三妻合评”)本等最著名。照汤显祖原词制曲的曲谱以清叶堂《牡丹亭曲语》最著名。剧本写于万历二十六年（1598年），揭露了封建礼教对青年男女精神的摧残，讽嘲陈最良的迂腐，歌颂了社丽娘、春香追求自由幸福的愿望和斗争。曲词优美，人物刻画细致而深刻，并有突破南北曲旧格律之处。剧本对当时和后来都有极大的社会影响，特别在被压迫的青年妇女中引起很大的共鸣，如传说娄江女子俞二娘因读此书，断肠而死；杭州女演员商小玲因演此剧，伤心而亡等。万历以后一百余年内，许多传奇作家都摹拟此剧的构思和文字风格，某些戏曲史论著称之为“玉茗堂派”。本注释不占vip费用）
柳倩问：“那，这牡丹亭，写的可是什么？”丘宇道：“写南宋末时南安太守杜宝延师陈最良教女丽娘读经书，丽娘感到封建礼法的拘束，在侍女春香的怂恿下，游园散闷，梦中与书生柳梦梅相爱，醒后感伤病死。三年后，柳梦梅到南安养病，拾到丽娘自画像，深为爱慕，朝夕对面呼唤，丽娘鬼魂与柳相见，并复生与柳结为夫妇，最后以柳中状元，丽娘也得到封赠为结。”
柳倩道：“还写神写鬼哟。”丘宇心一动，觉得以后还是把《聊斋志异》也写出来，并且，是以办报纸的方式写出来。俄罗斯人算得上是文学根底相当好的民族，因为他们把经典都给普及到每家每户去了。恩，对了，报纸还有监督官僚的作用呢。
丘宇道：“题序：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可书。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！”
柳倩赞道：“老公，好文采。对了，你以前为什么老用那么浅显的白话文呢？”丘宇终是脸一红，却不敢说是剽窃别人的作品，道：“没法子，逼不得已，我才骈五骊四的。恩，听着，第一出标目
[蝶恋花]（末上）忙处抛人闲处住。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。[汉宫春]杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。果尔回生定配。赴临安取试，寇起淮阳。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章。风liu况，施行正苦，报中状元郎。
杜丽娘梦写丹青记。陈教授说下梨花枪。
柳秀才偷载回生女。杜平章刁打状元郎。
……
次日大早，丘宇忽然想起明时的行会，规矩甚严，喜打压木秀于林者，连忙找到唐贵和，唐贵和听了丘宇的话后，笑道：“这层，老弟你大可放心，昨日我见销量甚好，就已经派下伙计，到各作坊去定货，省得行会的人眼红，要断我财路。”话又一转，道：“但，这样子下去，到过年，还是筹不足钱款给世子。”
丘宇笑道：“嘿嘿，放心。这十天完事后，你就好好准备下一件事。”说完之后，丘宇急急回到房中，找来还在贪睡的柳倩，道：“这会你可事多了。”柳倩任丘宇帮她穿衣服，朦胧着眼问：“可是什么事？”丘宇道：“恩，我想办个专门卖饮食的行当，还有，再开个金铺。你又得帮我收购些商号，和叫燕京商号里的伙计过来。”柳倩搂着丘宇的脖子叹道：“别人嫁人是享福，我还没嫁就辛苦了！老公，我不依……”
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