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当年在父亲的指导下，这个生克两路拳练了很长的时间，慢慢的父亲说可以看的过去了，在这个时候父亲还是没有教对练的拆解法。这段时间我只好自主练习，五行拳是单式的拳法，生克拳是五行的综合练习，越练越觉得艰深。
慢慢的我考虑着把这两路拳连在一起打出来，这样做本来不难，这两路拳转身的时候都是用的劈拳，我开式的时候打五行相生，再回来的时候，用劈拳转身然后打五行相克。
我不敢把五行中生剋的结构拆开，那样就失去了这路拳法的本来意义。我只是想在这两路拳法中找一个“制衡”点，把这两路拳连贯起来而已，不想自己串编的拳法终有一ri被发现了。
父亲见到了这路拳，当时没有表态，我也想问问这路拳这么练有什么问题，在一个适当的机会我开口了。当时我记得这路拳也就是练了一两个月的时间。
首先父亲表示这路拳这样合二为一的练习四没有什么错误的，但是jing细的地方还要雕琢。我不解其意，父亲讲了下面的一番话。
五行相生拳如果说是练自己，连自己的五拳和五脏的相生，那么在行拳上就要稍微放的慢些，要给五脏一个调理和“jing醒”的机会和时间。豆子长豆芽要七天，功夫的增长快不过豆芽！这路拳要打出生生不息的劲头。
劈、崩、钻、炮、横，五行拳打出，其实五脏也在内动，这样走了一个循环，我们要给五脏一个适应的过程，慢慢来其实五脏在五行拳中已经受到了锻炼，但是“五脏联通”，“五力合一”是另一回事，这个不能着急的。
我点点头，许多话语我只能先记在心里，然后慢慢的在自己的行拳走势中再去找那些感觉。
父亲接着说，在五行相克这路拳中，就要适当的快一点。闪电不及合眸，迅雷不及掩耳，这路拳如果练的慢吞吞的，急死人就不对了，合不上生克的拳意了。
这个剋，是剋什么呢？
父亲问了这个问题，我不假思索的回答道，当然是克制敌人的拳招了。
这个水平太低了，父亲这样说道。我在当时确实想不明白，比如敌人打出一个崩拳，我很自然地用劈拳化解，很简单，很容易理解的问题啊，为什么这样的回答叫水平低呢？
内家总有一句话叫“后发先至”，你能说出道理吗？
父亲的这个问题，还是比较好回答，我的手快呗！其实答案不是这样的，许多人都说内家拳是“后发制人”，有些拳谱中却说“先动为师”“先入为主”，这不是自相矛盾吗？
内家说的后发制人，其实不是在敌人动手以后再出手的意思，首先说后发是可以先至的，内家出手先占正门，此之谓：“巧”。两点之间直线最短，在速度一样的情况下，可以做到后发先至。
在拳理上，敌人一个崩拳打来，我出劈拳化解，在低水平上并没有错误，我用劈斩破他的直劲。这就是所谓的“截拳道”。用一拳去破一脚，用一招去破一式。
功夫练到高深的人就不这样做了，敌人的崩拳还没有使出，他的劈拳已经到了。他的“发力”和“醒气”都抢在了对方的前面，这也是拳谱中“宁在一气先，莫在一气后，”的一种解释。能做到这个水平的高手就不多了，他不会等你的崩拳发力最大的时候再去克制你，在你的崩拳萌芽状态他已经出手了，这也是“后发先至”。
再举一个例子，俩个人敌对的时候，你想出手了，你的崩拳刚站好了姿势，他的劈拳就已经劈在你脸上了。这也是“后发先至”。因为对方的出手在你“动意”的后边。
这已经不是“截拳道”了，这已经是“截意道”了，你的心意一动，对方就已经有了反应，马上出手就能克制你。有这个水平的人，在武林中已经凤毛麟角了。
在我父亲说过的传说中，有一个武林故事，两个高手在众目睽睽的情况下比武，在两个拉开架势的时候，其中一个人已经举手认输了，因为对方的眼神太可怕，他估计了一下，自己不是人家的对手，就主动认输了。
这两个人都是明白人，行家一伸手，就知有没有。武人的身体很宝贵，明知自己不敌还要比武的，不是杀父之仇，就是脑子进水。这就是传说中的“生剋”，其实两个人已经比过了，在眼神和身势的较量中已经分出了高下。
回到这路生克拳中，在打相克拳的时候，要有点抖擞之意，毕竟你是后发，是克制敌人的拳脚，要专注一点，专业一点。
父亲最后留了作业，在三体式出式的时候，不要硬xing规定自己，是先打相生还是先打相克？不要这样规定自己，要跟着自己当时出式的那个感觉走，如果内心平和就打相生，如果心生战意就打相克。
在回身的时候，也不要硬xing规定自己，回来的时候相生相克都可以的。在转身的时候，想办法捕捉自己内心的感觉，按照内心的感觉行拳，此中大妙也！
因此在出式和转身时候，我们稍微停顿一下，找找内心行拳的感觉，这不为错误，细心才能练出金马驹。相生相克可以合练的没有关系，要注意行拳的速度和感觉。
本章我用的这个“剋”字，在文章标题中不能显示，在这几个章节中“克”字和“剋”字是混用的，因为不能显示的原因，向广大读者说明一下。
我相信有些基础的诸君很快就能演练这路拳，在我之前从来也没有人在网络上讲这些东西，有的也是只言片语，说一招一式而已。从没有人用几十万字来系统做这件事情，学会了要知道去珍惜。
内家形意打一拳有一拳的好处，练一下有一下的收获。言不必言尽，诸君高才自能领悟耳！
[bookid=2560599,bookname=《八极拳霸九天》]
当年在父亲的指导下，这个生克两路拳练了很长的时间，慢慢的父亲说可以看的过去了，在这个时候父亲还是没有教对练的拆解法。这段时间我只好自主练习，五行拳是单式的拳法，生克拳是五行的综合练习，越练越觉得艰深。
慢慢的我考虑着把这两路拳连在一起打出来，这样做本来不难，这两路拳转身的时候都是用的劈拳，我开式的时候打五行相生，再回来的时候，用劈拳转身然后打五行相克。
我不敢把五行中生剋的结构拆开，那样就失去了这路拳法的本来意义。我只是想在这两路拳法中找一个“制衡”点，把这两路拳连贯起来而已，不想自己串编的拳法终有一ri被发现了。
父亲见到了这路拳，当时没有表态，我也想问问这路拳这么练有什么问题，在一个适当的机会我开口了。当时我记得这路拳也就是练了一两个月的时间。
首先父亲表示这路拳这样合二为一的练习四没有什么错误的，但是jing细的地方还要雕琢。我不解其意，父亲讲了下面的一番话。
五行相生拳如果说是练自己，连自己的五拳和五脏的相生，那么在行拳上就要稍微放的慢些，要给五脏一个调理和“jing醒”的机会和时间。豆子长豆芽要七天，功夫的增长快不过豆芽！这路拳要打出生生不息的劲头。
劈、崩、钻、炮、横，五行拳打出，其实五脏也在内动，这样走了一个循环，我们要给五脏一个适应的过程，慢慢来其实五脏在五行拳中已经受到了锻炼，但是“五脏联通”，“五力合一”是另一回事，这个不能着急的。
我点点头，许多话语我只能先记在心里，然后慢慢的在自己的行拳走势中再去找那些感觉。
父亲接着说，在五行相克这路拳中，就要适当的快一点。闪电不及合眸，迅雷不及掩耳，这路拳如果练的慢吞吞的，急死人就不对了，合不上生克的拳意了。
这个剋，是剋什么呢？
父亲问了这个问题，我不假思索的回答道，当然是克制敌人的拳招了。
这个水平太低了，父亲这样说道。我在当时确实想不明白，比如敌人打出一个崩拳，我很自然地用劈拳化解，很简单，很容易理解的问题啊，为什么这样的回答叫水平低呢？
内家总有一句话叫“后发先至”，你能说出道理吗？
父亲的这个问题，还是比较好回答，我的手快呗！其实答案不是这样的，许多人都说内家拳是“后发制人”，有些拳谱中却说“先动为师”“先入为主”，这不是自相矛盾吗？
内家说的后发制人，其实不是在敌人动手以后再出手的意思，首先说后发是可以先至的，内家出手先占正门，此之谓：“巧”。两点之间直线最短，在速度一样的情况下，可以做到后发先至。
在拳理上，敌人一个崩拳打来，我出劈拳化解，在低水平上并没有错误，我用劈斩破他的直劲。这就是所谓的“截拳道”。用一拳去破一脚，用一招去破一式。
功夫练到高深的人就不这样做了，敌人的崩拳还没有使出，他的劈拳已经到了。他的“发力”和“醒气”都抢在了对方的前面，这也是拳谱中“宁在一气先，莫在一气后，”的一种解释。能做到这个水平的高手就不多了，他不会等你的崩拳发力最大的时候再去克制你，在你的崩拳萌芽状态他已经出手了，这也是“后发先至”。
再举一个例子，俩个人敌对的时候，你想出手了，你的崩拳刚站好了姿势，他的劈拳就已经劈在你脸上了。这也是“后发先至”。因为对方的出手在你“动意”的后边。
这已经不是“截拳道”了，这已经是“截意道”了，你的心意一动，对方就已经有了反应，马上出手就能克制你。有这个水平的人，在武林中已经凤毛麟角了。
在我父亲说过的传说中，有一个武林故事，两个高手在众目睽睽的情况下比武，在两个拉开架势的时候，其中一个人已经举手认输了，因为对方的眼神太可怕，他估计了一下，自己不是人家的对手，就主动认输了。
这两个人都是明白人，行家一伸手，就知有没有。武人的身体很宝贵，明知自己不敌还要比武的，不是杀父之仇，就是脑子进水。这就是传说中的“生剋”，其实两个人已经比过了，在眼神和身势的较量中已经分出了高下。
回到这路生克拳中，在打相克拳的时候，要有点抖擞之意，毕竟你是后发，是克制敌人的拳脚，要专注一点，专业一点。
父亲最后留了作业，在三体式出式的时候，不要硬xing规定自己，是先打相生还是先打相克？不要这样规定自己，要跟着自己当时出式的那个感觉走，如果内心平和就打相生，如果心生战意就打相克。
在回身的时候，也不要硬xing规定自己，回来的时候相生相克都可以的。在转身的时候，想办法捕捉自己内心的感觉，按照内心的感觉行拳，此中大妙也！
因此在出式和转身时候，我们稍微停顿一下，找找内心行拳的感觉，这不为错误，细心才能练出金马驹。相生相克可以合练的没有关系，要注意行拳的速度和感觉。
本章我用的这个“剋”字，在文章标题中不能显示，在这几个章节中“克”字和“剋”字是混用的，因为不能显示的原因，向广大读者说明一下。
我相信有些基础的诸君很快就能演练这路拳，在我之前从来也没有人在网络上讲这些东西，有的也是只言片语，说一招一式而已。从没有人用几十万字来系统做这件事情，学会了要知道去珍惜。
内家形意打一拳有一拳的好处，练一下有一下的收获。言不必言尽，诸君高才自能领悟耳！
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