公司创业成功秘诀之八：拒绝被收购。
刘邦过人品质之八：独立自主。
已经被沛县乡亲们拥立为沛公，又给自己的嫡系兄弟们一个个封官，正式拉起了队伍之后，刘邦还要做一件事。
他让人举起了刀子.
但，并不是立即带领兄弟们去斩杀秦朝的贪官恶吏。事实上，除了杀掉沛令，对沛县大大小小的秦朝官吏，也就是刘邦当年做亭长时的同事们，一个都没有杀。
要杀的，不过是一头牛，一只羊。
宰羊，杀牛，是为了再次举行祭祀仪式。继在丰邑祭祀土地神之后，刘邦又重复了这一套仪式，祭祀能定天下的黄帝和善制兵器的蚩尤。
然后把牲血涂在旗鼓上，以祭旗祭鼓，把旗帜都染成红色的。
因为刘邦自称是赤帝之子，所以崇尚红色。
这也相当于宣告，沛县的这支起义队伍，从一开始就树立了刘邦的绝对权威，完完全全是他刘邦的队伍！
这支队伍也从一开始就有自己的精神支柱和理论武装，那就是顺应天命，跟随赤帝之子诛杀暴秦。
此时，其他的造反队伍，差不多都是奉陈胜的号令。因为陈胜打响了反秦起义的第一枪，建立起了中国历史上第一个农民革命政权即张楚，所以，被公认为天下反秦斗争的当然领袖，造反的将领们都号称是要响应陈胜，至少在表面上都服从他的号令，在楚地的造反队伍尤其如此。
可以说，当时天下的反秦义军几乎都是尊奉陈胜的领导，然而，令人奇怪的是，虽然和陈胜近在咫尺，刘邦却成为了一支独立的队伍，拒绝打陈胜的旗号，奉陈胜的号令。
本来，从客观情况看，在众多的反秦义军中，刘邦其实最应该归附张楚政权，奉陈胜的号令。
第一，他和陈胜在反秦的志向上是相同的。我们前面已经说过，陈胜还没有正式起兵时，刘邦就说陈胜是“圣人”，说明他对陈胜很是佩服。
第二，他打游击的芒砀山，距离陈胜造反起义的大泽乡其实非常近，仅仅二百里路，陈胜随后占领的谯县等城池离芒砀山区更是只有区区五十里路左右。可以是，陈胜造反起义的浪潮最先波及的就是芒砀山一带，起义的消息在两三天内就能够传达到这里。因此，刘邦的队伍其实是所有反秦义军中离陈胜最近、联络最方便的一支。
第三，更重要的是，此时陈胜的两个重要谋士张耳、陈余，都是刘邦的老朋友。刘邦年轻时曾经贴身追随过张耳。所以，如果刘邦通过张耳、陈余去和陈胜联系，要求跟随陈胜一起造反，那么是非常方便的事情。在陈胜那里，他可以和张耳、陈余两个老朋友齐心协力。如果他愿意奉陈胜的号令，陈胜应该不会亏待他。
第四，从最现实的情形来看，在这之前刘邦一直受到秦朝的追捕，“好酒及色”的他带领兄弟们躲藏在芒砀山野外，生活肯定不会舒服到哪里去。他早就想要反抗残暴的秦朝了，只是因为实力不够，一直在等待机会。那么，现在陈胜已经率先造反，而且队伍迅速壮大，刘邦如果早点去投靠他，也可迅速摆脱逃亡的危险处境。
无论从哪个角度看，刘邦都应该“西瓜偎大边”，主动打陈胜的旗号才对。
但事实却是，陈胜起兵两个月后，声势已经非常浩大，刘邦却仍然坚持躲藏在芒砀山野，按兵不动，静待时机。而等到他正式带领丰邑和沛县的弟兄们起兵造反，他却自立为沛公，打出的是当时独一无二的“赤帝之子”的红色旗帜，成为一支独立的队伍，没有和陈胜义军发生任何联系，更没有响应陈胜的口号。
刘邦的这一举动，在当时的造反义军当中，可以说是相当罕见的。
可以肯定地说，刘邦拒绝响应和投靠陈胜，绝不是因为他本人和陈胜之间有什么恩怨隔阂。
前面我们已经提到，最开始一听到陈胜已经造反，刘邦曾对手下由衷地称陈胜为“圣人”；而在多年以后，当刘邦取得最后的胜利，当上了皇帝，很快就亲自下令追赠陈胜为楚隐王，还派三十户人家专门负责为陈胜守墓，并定期为陈胜举行祭祀，这种隆重程度甚至超过了刘邦对信陵君的尊崇。
可见，刘邦对陈胜是非常肯定的，他拒绝响应和投靠陈胜不是由于瞧不起陈胜。
刘邦一开始就打出与陈胜的张楚政权并不一致的红色旗帜，在各地造反义军中别具一格，是因为他从一开始，就想坚持维护自己的独立性。他要牢牢控制自己拉起的这支主要以丰沛子弟为骨干的队伍。
在陈胜起兵造反之前，他就已经在芒砀山一带坚持了长期的游击斗争，并进行了“赤帝子杀白帝子”等一系列反秦宣传，建立起了自己的比较系统的造反学说，用今天的话来讲就是革命理论。
也就是说，虽然陈胜打响了反秦第一枪，但真正下定决心反秦并已经长期酝酿的却是刘邦。刘邦明确反秦志向比陈胜更早，各方面工作也比陈胜做得更充分，他的志向也绝不是仰人鼻息。同时，在对造反起义时机和策略的选择上，他和陈胜也有分歧。
在这种情况下，他当然不会主动地去响应和投靠陈胜。他的公司拒绝被收购。他要开创的是自己的伟大事业！
60、刘邦为何放心让审食其照顾吕雉？
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刘邦过人品质之八：独立自主。
已经被沛县乡亲们拥立为沛公，又给自己的嫡系兄弟们一个个封官，正式拉起了队伍之后，刘邦还要做一件事。
他让人举起了刀子.
但，并不是立即带领兄弟们去斩杀秦朝的贪官恶吏。事实上，除了杀掉沛令，对沛县大大小小的秦朝官吏，也就是刘邦当年做亭长时的同事们，一个都没有杀。
要杀的，不过是一头牛，一只羊。
宰羊，杀牛，是为了再次举行祭祀仪式。继在丰邑祭祀土地神之后，刘邦又重复了这一套仪式，祭祀能定天下的黄帝和善制兵器的蚩尤。
然后把牲血涂在旗鼓上，以祭旗祭鼓，把旗帜都染成红色的。
因为刘邦自称是赤帝之子，所以崇尚红色。
这也相当于宣告，沛县的这支起义队伍，从一开始就树立了刘邦的绝对权威，完完全全是他刘邦的队伍！
这支队伍也从一开始就有自己的精神支柱和理论武装，那就是顺应天命，跟随赤帝之子诛杀暴秦。
此时，其他的造反队伍，差不多都是奉陈胜的号令。因为陈胜打响了反秦起义的第一枪，建立起了中国历史上第一个农民革命政权即张楚，所以，被公认为天下反秦斗争的当然领袖，造反的将领们都号称是要响应陈胜，至少在表面上都服从他的号令，在楚地的造反队伍尤其如此。
可以说，当时天下的反秦义军几乎都是尊奉陈胜的领导，然而，令人奇怪的是，虽然和陈胜近在咫尺，刘邦却成为了一支独立的队伍，拒绝打陈胜的旗号，奉陈胜的号令。
本来，从客观情况看，在众多的反秦义军中，刘邦其实最应该归附张楚政权，奉陈胜的号令。
第一，他和陈胜在反秦的志向上是相同的。我们前面已经说过，陈胜还没有正式起兵时，刘邦就说陈胜是“圣人”，说明他对陈胜很是佩服。
第二，他打游击的芒砀山，距离陈胜造反起义的大泽乡其实非常近，仅仅二百里路，陈胜随后占领的谯县等城池离芒砀山区更是只有区区五十里路左右。可以是，陈胜造反起义的浪潮最先波及的就是芒砀山一带，起义的消息在两三天内就能够传达到这里。因此，刘邦的队伍其实是所有反秦义军中离陈胜最近、联络最方便的一支。
第三，更重要的是，此时陈胜的两个重要谋士张耳、陈余，都是刘邦的老朋友。刘邦年轻时曾经贴身追随过张耳。所以，如果刘邦通过张耳、陈余去和陈胜联系，要求跟随陈胜一起造反，那么是非常方便的事情。在陈胜那里，他可以和张耳、陈余两个老朋友齐心协力。如果他愿意奉陈胜的号令，陈胜应该不会亏待他。
第四，从最现实的情形来看，在这之前刘邦一直受到秦朝的追捕，“好酒及色”的他带领兄弟们躲藏在芒砀山野外，生活肯定不会舒服到哪里去。他早就想要反抗残暴的秦朝了，只是因为实力不够，一直在等待机会。那么，现在陈胜已经率先造反，而且队伍迅速壮大，刘邦如果早点去投靠他，也可迅速摆脱逃亡的危险处境。
无论从哪个角度看，刘邦都应该“西瓜偎大边”，主动打陈胜的旗号才对。
但事实却是，陈胜起兵两个月后，声势已经非常浩大，刘邦却仍然坚持躲藏在芒砀山野，按兵不动，静待时机。而等到他正式带领丰邑和沛县的弟兄们起兵造反，他却自立为沛公，打出的是当时独一无二的“赤帝之子”的红色旗帜，成为一支独立的队伍，没有和陈胜义军发生任何联系，更没有响应陈胜的口号。
刘邦的这一举动，在当时的造反义军当中，可以说是相当罕见的。
可以肯定地说，刘邦拒绝响应和投靠陈胜，绝不是因为他本人和陈胜之间有什么恩怨隔阂。
前面我们已经提到，最开始一听到陈胜已经造反，刘邦曾对手下由衷地称陈胜为“圣人”；而在多年以后，当刘邦取得最后的胜利，当上了皇帝，很快就亲自下令追赠陈胜为楚隐王，还派三十户人家专门负责为陈胜守墓，并定期为陈胜举行祭祀，这种隆重程度甚至超过了刘邦对信陵君的尊崇。
可见，刘邦对陈胜是非常肯定的，他拒绝响应和投靠陈胜不是由于瞧不起陈胜。
刘邦一开始就打出与陈胜的张楚政权并不一致的红色旗帜，在各地造反义军中别具一格，是因为他从一开始，就想坚持维护自己的独立性。他要牢牢控制自己拉起的这支主要以丰沛子弟为骨干的队伍。
在陈胜起兵造反之前，他就已经在芒砀山一带坚持了长期的游击斗争，并进行了“赤帝子杀白帝子”等一系列反秦宣传，建立起了自己的比较系统的造反学说，用今天的话来讲就是革命理论。
也就是说，虽然陈胜打响了反秦第一枪，但真正下定决心反秦并已经长期酝酿的却是刘邦。刘邦明确反秦志向比陈胜更早，各方面工作也比陈胜做得更充分，他的志向也绝不是仰人鼻息。同时，在对造反起义时机和策略的选择上，他和陈胜也有分歧。
在这种情况下，他当然不会主动地去响应和投靠陈胜。他的公司拒绝被收购。他要开创的是自己的伟大事业！
60、刘邦为何放心让审食其照顾吕雉？
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