“我要是不想修行那终极之道，就不修行，与七情又有何关？”
“这不是七情所能左右，七情为六欲之果，六欲为七情之因。便是这六欲也因种族、心境不同，而有天壤之别。”
“爷爷这六欲又是什么？”
“这修行界的六欲便为，真、盛、知、贪、生、痴。”
鼓鼓疑惑道：“爷爷，真是什么？”
爷爷满眼的欣慰抚着他的头道：“真便是真欲，其所言便是修行者当求真，真人、真命、真大道。这句话说的便是你要做个追求真理之人，而后你才能循此路融于天地之间，最终便可成就真正的无上道。”
“那真欲与七情有又何关？”鼓鼓越发好奇起来。
“族典之中有载，昔年族神玄子年幼时便立志成就这天下唯一的无上大道。”爷爷面现敬慕之色缓声道：“他首先成为了一个真人，也便是求真之人。九岁窥虚，助人族平定藩王之乱，为精灵族打通了那条平静数万年的海上航道。终于在十五岁以神王境举霞飞升，化灵为仙。族神玄子为得其道而归于真、求本我而纵其情，又因有情而无情，以无情而情挚，挚还于真，复归本我而得道。”爷爷见鼓鼓一脸的茫然，便安慰道：“这些你且记下，待再过些年自会明了。”
鼓鼓有些无奈的点头，又小声道：“那——接下来呢？”
爷爷继续道：“盛欲，便是强大肉身，灵魂以及修为。两万年前族神憾山四岁入纸境，悟的是纸间魂。其灵魂的强大传说前无古人，后无来者。”
鼓鼓惊得张大了嘴巴，奇道：“那位族神去了哪里？”他记得在整个玄天族便没见过一位族神，他一直想问爷爷这个问题，但每次爷爷谈及此话题便沉默不语。
爷爷有些失落道：“爷爷也不知，这本是族中大秘，你须谨记。”
“孙儿记住了，那知欲呢？”
“知欲便是求知、知人、知情理。万年前，人魔段兴，为平鬼族入侵悍然一夜成魔，虽说他不仅是因为知欲，他还为情之一字所左右。”
“他为何叫人魔呢？是绰号，还是他杀人如麻？”鼓鼓开始脑补起来。
“段兴本为人族，入了魔道便为人族所不容。时有景国公主相护才于景都有了一处安身之所。为退鬼族，段兴行大义，于人族有大功，故又被人族称以仁魔。这是很讽刺的事。”爷爷说着又笑起来道：“人族向来认为，不成仁便成魔。仁至及而入圣，与修行者所说的情至极而道同出一辙。而段兴被冠以仁魔之名，便是说他情之两极皆至，这便是修行界流传下来的一个最大的笑话。”
“那究竟是为什么呢？”
“终不过是有情因而得无情果，亦或是无情因又得有情果而已，本来没有那般麻烦，只是人族目光短浅罢了。”
“哦——爷爷，那贪欲呢？是否说的是贪吃、贪睡，贪玩？”
爷爷摇头笑道：“非也，贪欲便为贪物、贪嗜、贪黩，这些你以后有机会去人族领地，去体验一下便会明了。再说这生欲，便为求生之欲，求死之欲、虚妄之欲。修仙者当以求生为先，因为只有活着才可终见大道。求死之欲，有人心存死志为大义，有人求死为求生，这些待你游历大陆时，终可一见。至于虚妄之欲，好象没有那般简单，或许有一日，你见到你的母亲，一问便知。”
“娘么——”鼓鼓略有伤感道：“也不知爹和娘过得好不好。”
爷爷感叹道：“人间多有真情在，岂知情至白发生——”
“嗯？”鼓鼓很是不解，爷爷这句感叹，很是没有来由。但看爷爷的样子象是在说某个人。
“情至而痴，由思及痴，便又有那情思之苦一说。那痴欲便为痴魂、痴狂、痴魔，万年前有段兴杀妻的故事，那女子为情所困，也为大义而死，虽死犹生，真是可歌可泣，虽说这个说法没有经过证实，但却是你应该知道的说法。魔族的欲煞狂魔为成就无上魔道，历尽人间情劫，御女无数，情尽杀之，成就了无上大道，最后却被他的师弟段兴追杀而死，但其所为却可谓痴狂至极，入魔至深也可谓古往今来少有之痴魔。所以，六欲生七情，七情乱道欲。真是成也七情，败也七情啊。”老人摇头而叹道。
见爷爷不想谈及那个生白发的人，鼓鼓便不再深究。又问道：“听爷爷这么说，成就大道便不能少了七情，那忘忧便又是不好的意思。”鼓鼓又思索道。
“是啊，若是真的能够忘忧当然是再好不过的事。但失了七情中的一种，便是一种遗憾，没有经历七情的情结，只剩下了六情，那么又怎会知真正的情，为何物？缺了忧思看起来虽美，但这美中却有了遗憾，这便是缺失之憾。这咒天穹顶之下本就大道不全，我们又怎会晓得自己的七情缺失了那般久远？”
“爷爷，七情之中为何不能少一种呢？”
“少一种又怎可称七情？”
“少了忧，也一样可以成就大道啊，就象玄子族神一样。”
“你年龄还小，还不懂这七情之秘。你只要记得，天地有道，恒久不已；这人间之道最是理不清道不明，有强者之道、霸者之道、王者之道、阴阳之道，这情之一道，虽处于这天地之下，确又超脱于天地之上。换种说法，万种大道，以修情为首。所以说人生而有七情必有其用，族神虽以真欲成就无上大道，其它六情却可补全这道之缺失，七情互结而生一道，一道又生两极，逐其一便不成其为道。更何况，虚神境强者多是情极生道，又哪里晓得道亦可生情？”
“难道，入道不是抛弃了七情吗？”
“有情道方为无上道，身在这人间，谁又真正懂得这人间之道……”
爷爷的声音在他的脑海中渐渐远去。如今，所有族人都知道那种感觉了。爹娘走了他会想念，或许这也是另一种快乐，原来我们一直所知的快乐是那样狭隘；原来牵挂与祝福也是很美好的；原来我们曾经缺失的一直都是那所有可能的美好中的一部分。
娘在信中说过，我们缺失了一万年。一万年代表了太多东西，因为一万年，族人都不能突破那层咒障；一万年不能有所谓的飞升；一万年停滞，相对外界而言我们是未开化的蛮人，而非所谓的辉煌的清玄强族。清玄宫那些人还好吗？如果我们为世人所弃，那现世的清玄宫又怎么样了？
一万年太久，我若能突破生死境一定能找出办法令这片大陆停下来或者哪怕能找到它的位置也可以。为了那个目标，我当争朝夕。可是，要从何处开始呢？担子叔说我太小了，要我过完百岁生日再去找他。可是，那般久远我要集聚多少耐力才能熬过去？
到现在他才发现，耐力也是需要修炼的。急躁是成功的火种也是魔鬼，耐心就是它的克星。我要克制心魔，点亮火种。要找到方法，可是什么方法更快速呢？
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“这不是七情所能左右，七情为六欲之果，六欲为七情之因。便是这六欲也因种族、心境不同，而有天壤之别。”
“爷爷这六欲又是什么？”
“这修行界的六欲便为，真、盛、知、贪、生、痴。”
鼓鼓疑惑道：“爷爷，真是什么？”
爷爷满眼的欣慰抚着他的头道：“真便是真欲，其所言便是修行者当求真，真人、真命、真大道。这句话说的便是你要做个追求真理之人，而后你才能循此路融于天地之间，最终便可成就真正的无上道。”
“那真欲与七情有又何关？”鼓鼓越发好奇起来。
“族典之中有载，昔年族神玄子年幼时便立志成就这天下唯一的无上大道。”爷爷面现敬慕之色缓声道：“他首先成为了一个真人，也便是求真之人。九岁窥虚，助人族平定藩王之乱，为精灵族打通了那条平静数万年的海上航道。终于在十五岁以神王境举霞飞升，化灵为仙。族神玄子为得其道而归于真、求本我而纵其情，又因有情而无情，以无情而情挚，挚还于真，复归本我而得道。”爷爷见鼓鼓一脸的茫然，便安慰道：“这些你且记下，待再过些年自会明了。”
鼓鼓有些无奈的点头，又小声道：“那——接下来呢？”
爷爷继续道：“盛欲，便是强大肉身，灵魂以及修为。两万年前族神憾山四岁入纸境，悟的是纸间魂。其灵魂的强大传说前无古人，后无来者。”
鼓鼓惊得张大了嘴巴，奇道：“那位族神去了哪里？”他记得在整个玄天族便没见过一位族神，他一直想问爷爷这个问题，但每次爷爷谈及此话题便沉默不语。
爷爷有些失落道：“爷爷也不知，这本是族中大秘，你须谨记。”
“孙儿记住了，那知欲呢？”
“知欲便是求知、知人、知情理。万年前，人魔段兴，为平鬼族入侵悍然一夜成魔，虽说他不仅是因为知欲，他还为情之一字所左右。”
“他为何叫人魔呢？是绰号，还是他杀人如麻？”鼓鼓开始脑补起来。
“段兴本为人族，入了魔道便为人族所不容。时有景国公主相护才于景都有了一处安身之所。为退鬼族，段兴行大义，于人族有大功，故又被人族称以仁魔。这是很讽刺的事。”爷爷说着又笑起来道：“人族向来认为，不成仁便成魔。仁至及而入圣，与修行者所说的情至极而道同出一辙。而段兴被冠以仁魔之名，便是说他情之两极皆至，这便是修行界流传下来的一个最大的笑话。”
“那究竟是为什么呢？”
“终不过是有情因而得无情果，亦或是无情因又得有情果而已，本来没有那般麻烦，只是人族目光短浅罢了。”
“哦——爷爷，那贪欲呢？是否说的是贪吃、贪睡，贪玩？”
爷爷摇头笑道：“非也，贪欲便为贪物、贪嗜、贪黩，这些你以后有机会去人族领地，去体验一下便会明了。再说这生欲，便为求生之欲，求死之欲、虚妄之欲。修仙者当以求生为先，因为只有活着才可终见大道。求死之欲，有人心存死志为大义，有人求死为求生，这些待你游历大陆时，终可一见。至于虚妄之欲，好象没有那般简单，或许有一日，你见到你的母亲，一问便知。”
“娘么——”鼓鼓略有伤感道：“也不知爹和娘过得好不好。”
爷爷感叹道：“人间多有真情在，岂知情至白发生——”
“嗯？”鼓鼓很是不解，爷爷这句感叹，很是没有来由。但看爷爷的样子象是在说某个人。
“情至而痴，由思及痴，便又有那情思之苦一说。那痴欲便为痴魂、痴狂、痴魔，万年前有段兴杀妻的故事，那女子为情所困，也为大义而死，虽死犹生，真是可歌可泣，虽说这个说法没有经过证实，但却是你应该知道的说法。魔族的欲煞狂魔为成就无上魔道，历尽人间情劫，御女无数，情尽杀之，成就了无上大道，最后却被他的师弟段兴追杀而死，但其所为却可谓痴狂至极，入魔至深也可谓古往今来少有之痴魔。所以，六欲生七情，七情乱道欲。真是成也七情，败也七情啊。”老人摇头而叹道。
见爷爷不想谈及那个生白发的人，鼓鼓便不再深究。又问道：“听爷爷这么说，成就大道便不能少了七情，那忘忧便又是不好的意思。”鼓鼓又思索道。
“是啊，若是真的能够忘忧当然是再好不过的事。但失了七情中的一种，便是一种遗憾，没有经历七情的情结，只剩下了六情，那么又怎会知真正的情，为何物？缺了忧思看起来虽美，但这美中却有了遗憾，这便是缺失之憾。这咒天穹顶之下本就大道不全，我们又怎会晓得自己的七情缺失了那般久远？”
“爷爷，七情之中为何不能少一种呢？”
“少一种又怎可称七情？”
“少了忧，也一样可以成就大道啊，就象玄子族神一样。”
“你年龄还小，还不懂这七情之秘。你只要记得，天地有道，恒久不已；这人间之道最是理不清道不明，有强者之道、霸者之道、王者之道、阴阳之道，这情之一道，虽处于这天地之下，确又超脱于天地之上。换种说法，万种大道，以修情为首。所以说人生而有七情必有其用，族神虽以真欲成就无上大道，其它六情却可补全这道之缺失，七情互结而生一道，一道又生两极，逐其一便不成其为道。更何况，虚神境强者多是情极生道，又哪里晓得道亦可生情？”
“难道，入道不是抛弃了七情吗？”
“有情道方为无上道，身在这人间，谁又真正懂得这人间之道……”
爷爷的声音在他的脑海中渐渐远去。如今，所有族人都知道那种感觉了。爹娘走了他会想念，或许这也是另一种快乐，原来我们一直所知的快乐是那样狭隘；原来牵挂与祝福也是很美好的；原来我们曾经缺失的一直都是那所有可能的美好中的一部分。
娘在信中说过，我们缺失了一万年。一万年代表了太多东西，因为一万年，族人都不能突破那层咒障；一万年不能有所谓的飞升；一万年停滞，相对外界而言我们是未开化的蛮人，而非所谓的辉煌的清玄强族。清玄宫那些人还好吗？如果我们为世人所弃，那现世的清玄宫又怎么样了？
一万年太久，我若能突破生死境一定能找出办法令这片大陆停下来或者哪怕能找到它的位置也可以。为了那个目标，我当争朝夕。可是，要从何处开始呢？担子叔说我太小了，要我过完百岁生日再去找他。可是，那般久远我要集聚多少耐力才能熬过去？
到现在他才发现，耐力也是需要修炼的。急躁是成功的火种也是魔鬼，耐心就是它的克星。我要克制心魔，点亮火种。要找到方法，可是什么方法更快速呢？
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