当帅伟和柴可夫走近布达拉宫，在山脚向上望去，宏伟的气势凌人，被深深地吸引，紧跟随人群沿着一级一级的台阶顺势而上，拐了一个很大的之字弯路，向中部的红宫走去。
红宫下面有二条之字弯路，而红宫位于二条路中间，整个建筑向前推进一些，更加突出了红宫的高大雄伟，就像捧着一颗红色圣洁的心，真心地奉献给八面来客。他俩选择左边的那条路进入布达拉宫，表面上不慌不忙地走马观花，实际对身边的一切不宵一顾。走到红宫的门前，停下来左右观察一下，正准备拿脚迈进去，一位身穿金色长袍的老喇嘛微笑着迎接过来。
“你们终于来了，我已经等待多时”。
“什么？”帅伟感到很惊讶，“你是对我们说的吗？”
“是的”。
在老喇嘛古铜色的脸蛋上，分布着大大小小错综复杂的沟壑，把那张脸分解得支璃破碎，帅伟一时读不懂老喇嘛脸上分布着的神秘信息，疑惑地看看了他，又望了望柴可夫，更加惊讶难定，开了好几次口，使终没有说出来。
“怎么回事？”柴可夫听不懂汉语，盯着帅伟问。
帅伟大概地概括一下，指着老喇嘛翻译着说：“他是佛教徒，专门来迎接我俩的，可是我不认识他，也没有叫他来接”。
“他是受谁的安排”。
“不知道”。
“你问一问他，或者呼叫我们的总部询问”。
“不行，在还没有确定的情况下，我不能更进一步暴露，问他是可行的”，帅伟附在柴可夫耳边轻轻地说。
柴可夫边听边点头，诺诺连声，很赞同帅伟的意思。帅伟用汉语再翻译过去，问：“你怎么认识我们的？又是谁安排的？”
“我不认识你们，但一眼能感觉出来，是受活佛的安排，他也正等待着”。
“他怎么知道我们会来的？”
“哈哈！”老喇嘛的嗓音很宏亮，“因为他是活佛，传世的灵童，能预料天下事”。
“神奇，既然如此神奇，一定知道我们来的目的了。”
“不知道”，老喇嘛担心帅伟误解了，又再次强调着重复一遍，“是我不知道，不能说活佛不知道了”。
“那你说的意思是活佛一定知道了？”
“这些你见了他自然会知道，请跟我来”。说罢，便转身在前面带路。
“好的，这位神奇的真佛见定了”，他俩跟着走着，和老喇嘛保持安全距离。柴可夫又好奇地问帅伟，帅伟边走边向他大概地翻译一遍，当听完之后，眼前一亮，“太好了，知道太好了，更加有利于我们的说服工作”。
“我想也是如此，只要是地球人，即使不知道，也该有这种意识存在，没有事不关己的道理”。
红宫内有金碧辉煌的壁画，风景与人物个个栩栩如生，帅伟和柴可夫跟着老喇嘛在幽长的走道里七拐八拐，走了一段距离，突然停下脚步，回转身说：“活佛在圣堂里修练，一般来说，外人是不可以随便进入圣堂的，即使进入，也必须遮眼，请二位配合一下”。
帅伟点点头，让老喇嘛拿出一块黑布把眼睛蒙上，照样再把柴可夫的眼睛蒙上，然后递给他俩一根绳子，他牵着绳子另一端，继续在通道里行走，又是上楼下楼、又是进门出门，大约走了半个小时，老喇嘛才通知他俩摘下黑布。
他俩发现自己站在一个宽敞的大厅里，正面对着前面的祭祀台，好几排鲜红的蜡烛，发出淡淡的光芒，窗外明亮的光线射进来，把烛光充得黯淡无光，空气中烟雾缭绕，散发出浓烈的香味。台子上有一个黄色的坐褥，这一定是活佛经常打坐的地方，后面的背景壁画，是一个四不像的佛像，既像释迦摩尼，又像如来佛祖，真是让人捉摸不透。厅内到处都是五颜六色的壁画，把整个大厅装扮一新，透过那一副副逼真的壁画背后，似乎蕴藏着无限奥秘。
“老喇嘛人呢？”
他俩好奇地看着四周，当回过神来，发觉厅内空荡荡的，清楚地听见老喇嘛就在身边说话，掀开黑布却看不见他的影子，转眼间消失得无影无踪。帅伟大声叫了几声，和柴可夫背靠着背，警惕地侦察着四周。
“我在这里”。
稍过片刻，一个苍老而又浑厚的声音在背景壁画后面传出来，紧接着那人跟着走了出来，身着一件金褐色的长袍，头戴一个金黄色的帽子，从额头正中到后脑勺以下，高高地耸立起，就像大公鸡的红关子似的。只见他步法蹒跚，大摇大摆地走到台子上，盘坐在那个坐褥上。
“老喇嘛！”他俩定晴一看，都不约而同地惊叹道。
帅伟仍疑惑不解，接着说：“那是活佛坐的地方，你怎么坐上去了？他人呢？快请出来吧”。
老喇嘛豪爽地大笑，“难道我坐这里就不像活佛了？”
帅伟顿时傻了眼，但又立即恍然大悟，“哦！真对不起，有眼无珠，不认识真佛了”。
柴可夫虽然听不懂话，但也看明白几分，拉着帅伟问：“他就是活佛？我们找的就是他了？”
“是的”
“怎么不早点说，中国式的交往，拐弯抹角，真累死人”。
这用中国的方式解释，还有一种很确切的说法，“真人不露相，露相非真人”，都是那些高深的人见怪不怪的老把戏了。
他就是西藏第二十一世班禅，取名松赞吉布，从小对宗教器皿极为爱好，拿到手中爱不释手。在他八岁时，据说有一天，在无意间发现他舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里，这是一个神圣的符号，代表了佛的化身。这消息不经自传，被寻访人员知道，当与他第一次见面，就热情地说，“我认识你们”。尤其更惊讶的是，寻访人员在他吃饭时，他抱着寻访人员的糌粑木碗说，“我也有一个这样的碗，放在布达拉宫里”。后经过反复验证与卜算，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经过国务院批准，被确任为二十世班禅转世灵童真身，从此开始勤学苦练、诵经说法。二十岁走上政治舞台，承担起了历代班禅的重任，一直到现在，
“二位请坐”。
老喇嘛伸出右手，请他俩坐在下面二个圆形的坐褥上，他俩刚刚照样子盘坐下来，便听见老喇嘛开门见山地问：“你俩找我有何贵干？”
“您先不是说您已经知道了吗？”帅伟正准备如实交待的，突然灵机一动，反问着他说。
“知道什么？我可啥也没有说了”。
“不会吧！”帅伟怀疑着说，“是您知道不想说，想躲避什么”。
“你一定知道了，早就有人告诉你了，不然怎么会知道我们一定来找你”，柴可夫说，说完要帅伟再翻译出来给老喇嘛听。
老喇嘛听完后，变得十分严肃，“我肯定知道了，不就是为了寻找地球轴心吗？”接着又说：“这已经成为多年的历史了，早就丢到历史的尘埃中去了，现在又提出来干什么？你们政府军人参和进来干什么？”
“活佛料事如神，果然名不虚传，让在下茅塞顿开，实在敬佩之极，”帅伟听着老喇嘛的话，为之一震，但毫不露声色，爽朗地一声大笑，“我要请教一下活佛您了，说我们是军人，何以见得？”
“哼哼！”老喇嘛冷冷地一笑，“军人自有军人的气质，军人自有军人的步伐，虽然我老眼昏花，但这点我是看得出来的”。
“活佛过谦了，一双火眼金睛的眼睛入木三分，料事如神，佩服，实在佩服”。
“年青人，错了”。老喇嘛挥起他那支纤细的手臂，马上打断帅伟的话，“我们皆凡人，并不是我眼力好，而是你们自我暴露出来了”。
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红宫下面有二条之字弯路，而红宫位于二条路中间，整个建筑向前推进一些，更加突出了红宫的高大雄伟，就像捧着一颗红色圣洁的心，真心地奉献给八面来客。他俩选择左边的那条路进入布达拉宫，表面上不慌不忙地走马观花，实际对身边的一切不宵一顾。走到红宫的门前，停下来左右观察一下，正准备拿脚迈进去，一位身穿金色长袍的老喇嘛微笑着迎接过来。
“你们终于来了，我已经等待多时”。
“什么？”帅伟感到很惊讶，“你是对我们说的吗？”
“是的”。
在老喇嘛古铜色的脸蛋上，分布着大大小小错综复杂的沟壑，把那张脸分解得支璃破碎，帅伟一时读不懂老喇嘛脸上分布着的神秘信息，疑惑地看看了他，又望了望柴可夫，更加惊讶难定，开了好几次口，使终没有说出来。
“怎么回事？”柴可夫听不懂汉语，盯着帅伟问。
帅伟大概地概括一下，指着老喇嘛翻译着说：“他是佛教徒，专门来迎接我俩的，可是我不认识他，也没有叫他来接”。
“他是受谁的安排”。
“不知道”。
“你问一问他，或者呼叫我们的总部询问”。
“不行，在还没有确定的情况下，我不能更进一步暴露，问他是可行的”，帅伟附在柴可夫耳边轻轻地说。
柴可夫边听边点头，诺诺连声，很赞同帅伟的意思。帅伟用汉语再翻译过去，问：“你怎么认识我们的？又是谁安排的？”
“我不认识你们，但一眼能感觉出来，是受活佛的安排，他也正等待着”。
“他怎么知道我们会来的？”
“哈哈！”老喇嘛的嗓音很宏亮，“因为他是活佛，传世的灵童，能预料天下事”。
“神奇，既然如此神奇，一定知道我们来的目的了。”
“不知道”，老喇嘛担心帅伟误解了，又再次强调着重复一遍，“是我不知道，不能说活佛不知道了”。
“那你说的意思是活佛一定知道了？”
“这些你见了他自然会知道，请跟我来”。说罢，便转身在前面带路。
“好的，这位神奇的真佛见定了”，他俩跟着走着，和老喇嘛保持安全距离。柴可夫又好奇地问帅伟，帅伟边走边向他大概地翻译一遍，当听完之后，眼前一亮，“太好了，知道太好了，更加有利于我们的说服工作”。
“我想也是如此，只要是地球人，即使不知道，也该有这种意识存在，没有事不关己的道理”。
红宫内有金碧辉煌的壁画，风景与人物个个栩栩如生，帅伟和柴可夫跟着老喇嘛在幽长的走道里七拐八拐，走了一段距离，突然停下脚步，回转身说：“活佛在圣堂里修练，一般来说，外人是不可以随便进入圣堂的，即使进入，也必须遮眼，请二位配合一下”。
帅伟点点头，让老喇嘛拿出一块黑布把眼睛蒙上，照样再把柴可夫的眼睛蒙上，然后递给他俩一根绳子，他牵着绳子另一端，继续在通道里行走，又是上楼下楼、又是进门出门，大约走了半个小时，老喇嘛才通知他俩摘下黑布。
他俩发现自己站在一个宽敞的大厅里，正面对着前面的祭祀台，好几排鲜红的蜡烛，发出淡淡的光芒，窗外明亮的光线射进来，把烛光充得黯淡无光，空气中烟雾缭绕，散发出浓烈的香味。台子上有一个黄色的坐褥，这一定是活佛经常打坐的地方，后面的背景壁画，是一个四不像的佛像，既像释迦摩尼，又像如来佛祖，真是让人捉摸不透。厅内到处都是五颜六色的壁画，把整个大厅装扮一新，透过那一副副逼真的壁画背后，似乎蕴藏着无限奥秘。
“老喇嘛人呢？”
他俩好奇地看着四周，当回过神来，发觉厅内空荡荡的，清楚地听见老喇嘛就在身边说话，掀开黑布却看不见他的影子，转眼间消失得无影无踪。帅伟大声叫了几声，和柴可夫背靠着背，警惕地侦察着四周。
“我在这里”。
稍过片刻，一个苍老而又浑厚的声音在背景壁画后面传出来，紧接着那人跟着走了出来，身着一件金褐色的长袍，头戴一个金黄色的帽子，从额头正中到后脑勺以下，高高地耸立起，就像大公鸡的红关子似的。只见他步法蹒跚，大摇大摆地走到台子上，盘坐在那个坐褥上。
“老喇嘛！”他俩定晴一看，都不约而同地惊叹道。
帅伟仍疑惑不解，接着说：“那是活佛坐的地方，你怎么坐上去了？他人呢？快请出来吧”。
老喇嘛豪爽地大笑，“难道我坐这里就不像活佛了？”
帅伟顿时傻了眼，但又立即恍然大悟，“哦！真对不起，有眼无珠，不认识真佛了”。
柴可夫虽然听不懂话，但也看明白几分，拉着帅伟问：“他就是活佛？我们找的就是他了？”
“是的”
“怎么不早点说，中国式的交往，拐弯抹角，真累死人”。
这用中国的方式解释，还有一种很确切的说法，“真人不露相，露相非真人”，都是那些高深的人见怪不怪的老把戏了。
他就是西藏第二十一世班禅，取名松赞吉布，从小对宗教器皿极为爱好，拿到手中爱不释手。在他八岁时，据说有一天，在无意间发现他舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里，这是一个神圣的符号，代表了佛的化身。这消息不经自传，被寻访人员知道，当与他第一次见面，就热情地说，“我认识你们”。尤其更惊讶的是，寻访人员在他吃饭时，他抱着寻访人员的糌粑木碗说，“我也有一个这样的碗，放在布达拉宫里”。后经过反复验证与卜算，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经过国务院批准，被确任为二十世班禅转世灵童真身，从此开始勤学苦练、诵经说法。二十岁走上政治舞台，承担起了历代班禅的重任，一直到现在，
“二位请坐”。
老喇嘛伸出右手，请他俩坐在下面二个圆形的坐褥上，他俩刚刚照样子盘坐下来，便听见老喇嘛开门见山地问：“你俩找我有何贵干？”
“您先不是说您已经知道了吗？”帅伟正准备如实交待的，突然灵机一动，反问着他说。
“知道什么？我可啥也没有说了”。
“不会吧！”帅伟怀疑着说，“是您知道不想说，想躲避什么”。
“你一定知道了，早就有人告诉你了，不然怎么会知道我们一定来找你”，柴可夫说，说完要帅伟再翻译出来给老喇嘛听。
老喇嘛听完后，变得十分严肃，“我肯定知道了，不就是为了寻找地球轴心吗？”接着又说：“这已经成为多年的历史了，早就丢到历史的尘埃中去了，现在又提出来干什么？你们政府军人参和进来干什么？”
“活佛料事如神，果然名不虚传，让在下茅塞顿开，实在敬佩之极，”帅伟听着老喇嘛的话，为之一震，但毫不露声色，爽朗地一声大笑，“我要请教一下活佛您了，说我们是军人，何以见得？”
“哼哼！”老喇嘛冷冷地一笑，“军人自有军人的气质，军人自有军人的步伐，虽然我老眼昏花，但这点我是看得出来的”。
“活佛过谦了，一双火眼金睛的眼睛入木三分，料事如神，佩服，实在佩服”。
“年青人，错了”。老喇嘛挥起他那支纤细的手臂，马上打断帅伟的话，“我们皆凡人，并不是我眼力好，而是你们自我暴露出来了”。
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