[巴黎圣母院]教皇之路_分节阅读_182
这番哑谜打得很是让人一头雾水，艾斯却清楚他们说的一定是摩西之杖的事情。他亲手把阿郎吉尔扶了起来，搀进了自己的马车。
阿郎吉尔被路易十一在囚笼里关了十四年，也几乎可以说是被世人遗忘了十四年。能保证吃喝拉撒，就已经是狱卒怜悯他的身份而进行的额外照顾了，别的方面甭想有什么享受。他在狱中关了十四年，就十四年未曾洗澡、未曾理发、没有换过新衣服，刚刚被救出来的时候如同来自地狱的恶鬼，身上的脏臭熏得红衣主教一个倒仰，所以才不得不把人先带回府邸稍微清理了一下，至少抓紧时间先洗了个澡、理了个发、换一身衣服，再喷上味道浓烈的香水，才好与两位红衣主教同车。
拉巴吕也没能料到这一点。他对自己的过去在尽可能地遗忘，又怎么想得起来还有这么一茬？如果不是在这件事上耗费了太长时间、又有恃无恐地觉得路易十一不会派人来追，他们也不至于到了现在还没出城门，直接被堵在了城门口上。
两名红衣主教憋着一口气在马车里面对面坐着，忽然之间觉得彼此特别的不顺眼。波旁红衣主教认为自己的计划万无一失，如果不是拉巴吕没有事先提醒他这件事，就算克洛德告密，他们这时候也早就出了巴黎城门，没准都已经到兰斯了。而拉巴吕认为如果不是波旁红衣主教洁癖发作、一定要先把阿郎吉尔先处理一下的话，他们现在也已经成功出城了。
他们之间的结盟本来就是利益所趋，如今利益没有得到，还造成了这样的结果，意见产生分歧，也就是早晚的事了。
艾斯却是红衣主教洁癖的最大受益人。他把阿郎吉尔亲手搀进马车，命令骑兵们“护卫”着两位红衣主教，一起向王宫行去。
阿郎吉尔刚上马车，便疲惫地闭上了眼睛，仿佛随时要睡着的样子。艾斯却清楚他现在的状况，圣光术有效地驱除了药物的残留效果，他现在不但身体好不疲惫，恐怕精神也亢奋得如刚刚听到心爱姑娘告白的年轻人。
“你知道拉巴吕在说什么吗？”
阿郎吉尔睁开了眼睛。即使只听过一次艾斯的声音，他也牢牢记住了这位能够拯救他逃脱牢笼的“梅塔特隆冕下”，虽然不解为什么对方会穿着一身贵族服饰，却不影响他表示自己的忠诚：“我知道。他在说一件存在于传说中的宝物，‘摩西之杖’。”
艾斯饶有兴致地挑了挑眉，对他的识时务大加赞赏：“这么说，你并不觉得那件宝物实际存在了？”
阿郎吉尔摇了摇头：“摩西分海，是神的威能，而非人的所为。而‘摩西之杖’，传说是可以沟通上帝的宝物。从耶稣诞生直到如今，已经接近一千六百年的时间了，为什么没能再有先知的出现？为什么也没有人能够再使用摩西之杖？因为这件宝物不是给人预备的，甚至只是个不存在教典之中的象征。”
艾斯的神色似笑非笑：“那么，你认为，我的出现又代表着什么？”
阿郎吉尔立刻说道：“您是上帝的使者，教廷的圣子，自天国以降的天使。”
阿郎吉尔是不可能怀疑艾斯的。那天晚上在确定了他的身份以后，艾斯就萌生了要将这个人化为己用的念头。他耗费了许多精神力，甚至使用了荷鲁斯之眼作为配合，向阿郎吉尔灌输了不少东西。他承诺救阿郎吉尔获得自由，而阿郎吉尔必须对他全力相助。在感受到了光系魔法的神奇之后，阿郎吉尔也毫不犹豫地同意了艾斯的条件，对他的身份再无怀疑。
即使教廷里没有官面文字的记载，阿郎吉尔还是听说过梅塔特隆的。这位天使与其他天使区别很大，是天界的书记官，被称作“神之颜”、“小耶和华”、“最伟大的天使”等，名望非同一般，谜团也十分之多。光看这张超乎了言语所能形容的脸，就足以让阿郎吉尔相信“神之颜”的称呼了。
艾斯将手指搭成塔形，对摩西之杖若有所思。这个世界已经没有了神祇的存在，他也并不觉得耶稣基督会是上帝耶和华的儿子。以埃及当时的记载来看，诸神的黄昏已然降临。耶稣的诞生倒像是耶和华的残识最后做的一种抗争，试图以信仰来对抗法则的崩塌。也许他当时成功了，但是从现在的结果来看，信仰所造就的神祇是完全无法与法则所比较的。
玛瑞斯大陆上的神界就不存在诸神黄昏的问题。法则是恒定不变的，诸神掌握着法则，又经过一次次的神战来保证法则的更替，神祇与神祇之间争夺神格神火、争夺法则归属的斗争更是长久不绝。就算他们同时遭遇了诸神黄昏，相继殒落，创~世神也会再次从沉眠中醒来，走入世间，重新为腐朽的神界焕发活力。
然而……这却是一个没有创~世神的世界。也许创~世神早已化为山川大地，成了世界本身，所以这里的法则才会这样凌~乱又清晰、稳定又□□，让诸神失去了生存的根基，却又给了艾斯可乘之机。
艾斯现在最头疼的问题就是对咒语的掌握，而咒语本身就是利用规则的东西，被称作“神之言”，如果能够掌握规则本身，自然咒语要多少有多少。他倒是还没有那么大的心，不过摩西之杖嘛……既然有可能是沟通神明的工具，那么被看作光明化身的耶和华一定也在其中留下过自己的意志。这种法则的烙印即使年代久远，也是不会被湮灭的。如果能够得到摩西之杖，对艾斯的晋级来说一定大有好处。
他忽然抬起头来，看向阿郎吉尔，语气狂妄而笃定：“我要得到摩西之杖，为我取过来吧。”
之前还矢口否认自己知道摩西之杖下落的阿郎吉尔深深地弯下了腰：“遵从您的命令，梅塔特隆冕下。”
作者有话要说：╭(╯^╰)╮我认真数了一下，勉强算你们十个么么哒好了，有么么哒，就有长更新！下章给你们粗|长|直！【够
其实刚开始构思这篇文是想写个一两百万的大长文的，打怪什么的感觉会比较爽，后来转念一想这样二设得会太多，就不是巴黎圣母院同人了，还不如直接去写西幻……咳咳，没错虽然我炮灰了绿宝石的麻麻但是这的确还是篇巴黎圣母院同人……只是看不太出来罢了= =啊其实说起来我最喜欢写的还是那种男主无论走到哪儿都能惹事生非最后运气好得爆棚成为人生赢家走上巅峰的故事啊……哪天有空一定要写一写【喂】不过据说作者萌点诡异总是与众不同→_→这是真的吗【敢说是就砍了你们！【揍
第七十九章
第七十九章
路易十一晾了两名红衣主教足足三天，才施施然地去见了他们。他是怎么威胁两位红衣主教的、又和他们达成了什么协议，艾斯漠不关心。总之在他从软禁两名红衣主教的地方回来以后，艾斯就收到了一个雕刻着繁复美丽图案的木匣。用精致的钥匙打开复杂的机关后,里面露出的是满满一匣璀璨美丽的绿宝石。
阿郎吉尔被路易十一在囚笼里关了十四年，也几乎可以说是被世人遗忘了十四年。能保证吃喝拉撒，就已经是狱卒怜悯他的身份而进行的额外照顾了，别的方面甭想有什么享受。他在狱中关了十四年，就十四年未曾洗澡、未曾理发、没有换过新衣服，刚刚被救出来的时候如同来自地狱的恶鬼，身上的脏臭熏得红衣主教一个倒仰，所以才不得不把人先带回府邸稍微清理了一下，至少抓紧时间先洗了个澡、理了个发、换一身衣服，再喷上味道浓烈的香水，才好与两位红衣主教同车。
拉巴吕也没能料到这一点。他对自己的过去在尽可能地遗忘，又怎么想得起来还有这么一茬？如果不是在这件事上耗费了太长时间、又有恃无恐地觉得路易十一不会派人来追，他们也不至于到了现在还没出城门，直接被堵在了城门口上。
两名红衣主教憋着一口气在马车里面对面坐着，忽然之间觉得彼此特别的不顺眼。波旁红衣主教认为自己的计划万无一失，如果不是拉巴吕没有事先提醒他这件事，就算克洛德告密，他们这时候也早就出了巴黎城门，没准都已经到兰斯了。而拉巴吕认为如果不是波旁红衣主教洁癖发作、一定要先把阿郎吉尔先处理一下的话，他们现在也已经成功出城了。
他们之间的结盟本来就是利益所趋，如今利益没有得到，还造成了这样的结果，意见产生分歧，也就是早晚的事了。
艾斯却是红衣主教洁癖的最大受益人。他把阿郎吉尔亲手搀进马车，命令骑兵们“护卫”着两位红衣主教，一起向王宫行去。
阿郎吉尔刚上马车，便疲惫地闭上了眼睛，仿佛随时要睡着的样子。艾斯却清楚他现在的状况，圣光术有效地驱除了药物的残留效果，他现在不但身体好不疲惫，恐怕精神也亢奋得如刚刚听到心爱姑娘告白的年轻人。
“你知道拉巴吕在说什么吗？”
阿郎吉尔睁开了眼睛。即使只听过一次艾斯的声音，他也牢牢记住了这位能够拯救他逃脱牢笼的“梅塔特隆冕下”，虽然不解为什么对方会穿着一身贵族服饰，却不影响他表示自己的忠诚：“我知道。他在说一件存在于传说中的宝物，‘摩西之杖’。”
艾斯饶有兴致地挑了挑眉，对他的识时务大加赞赏：“这么说，你并不觉得那件宝物实际存在了？”
阿郎吉尔摇了摇头：“摩西分海，是神的威能，而非人的所为。而‘摩西之杖’，传说是可以沟通上帝的宝物。从耶稣诞生直到如今，已经接近一千六百年的时间了，为什么没能再有先知的出现？为什么也没有人能够再使用摩西之杖？因为这件宝物不是给人预备的，甚至只是个不存在教典之中的象征。”
艾斯的神色似笑非笑：“那么，你认为，我的出现又代表着什么？”
阿郎吉尔立刻说道：“您是上帝的使者，教廷的圣子，自天国以降的天使。”
阿郎吉尔是不可能怀疑艾斯的。那天晚上在确定了他的身份以后，艾斯就萌生了要将这个人化为己用的念头。他耗费了许多精神力，甚至使用了荷鲁斯之眼作为配合，向阿郎吉尔灌输了不少东西。他承诺救阿郎吉尔获得自由，而阿郎吉尔必须对他全力相助。在感受到了光系魔法的神奇之后，阿郎吉尔也毫不犹豫地同意了艾斯的条件，对他的身份再无怀疑。
即使教廷里没有官面文字的记载，阿郎吉尔还是听说过梅塔特隆的。这位天使与其他天使区别很大，是天界的书记官，被称作“神之颜”、“小耶和华”、“最伟大的天使”等，名望非同一般，谜团也十分之多。光看这张超乎了言语所能形容的脸，就足以让阿郎吉尔相信“神之颜”的称呼了。
艾斯将手指搭成塔形，对摩西之杖若有所思。这个世界已经没有了神祇的存在，他也并不觉得耶稣基督会是上帝耶和华的儿子。以埃及当时的记载来看，诸神的黄昏已然降临。耶稣的诞生倒像是耶和华的残识最后做的一种抗争，试图以信仰来对抗法则的崩塌。也许他当时成功了，但是从现在的结果来看，信仰所造就的神祇是完全无法与法则所比较的。
玛瑞斯大陆上的神界就不存在诸神黄昏的问题。法则是恒定不变的，诸神掌握着法则，又经过一次次的神战来保证法则的更替，神祇与神祇之间争夺神格神火、争夺法则归属的斗争更是长久不绝。就算他们同时遭遇了诸神黄昏，相继殒落，创~世神也会再次从沉眠中醒来，走入世间，重新为腐朽的神界焕发活力。
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艾斯现在最头疼的问题就是对咒语的掌握，而咒语本身就是利用规则的东西，被称作“神之言”，如果能够掌握规则本身，自然咒语要多少有多少。他倒是还没有那么大的心，不过摩西之杖嘛……既然有可能是沟通神明的工具，那么被看作光明化身的耶和华一定也在其中留下过自己的意志。这种法则的烙印即使年代久远，也是不会被湮灭的。如果能够得到摩西之杖，对艾斯的晋级来说一定大有好处。
他忽然抬起头来，看向阿郎吉尔，语气狂妄而笃定：“我要得到摩西之杖，为我取过来吧。”
之前还矢口否认自己知道摩西之杖下落的阿郎吉尔深深地弯下了腰：“遵从您的命令，梅塔特隆冕下。”
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第七十九章
第七十九章
路易十一晾了两名红衣主教足足三天，才施施然地去见了他们。他是怎么威胁两位红衣主教的、又和他们达成了什么协议，艾斯漠不关心。总之在他从软禁两名红衣主教的地方回来以后，艾斯就收到了一个雕刻着繁复美丽图案的木匣。用精致的钥匙打开复杂的机关后,里面露出的是满满一匣璀璨美丽的绿宝石。