○杜少陵诗

    杜少陵一生穷愁,以诗度日,其所作必不止今所传古体三百九十首,近体一千六首而已。使一无散失,後人自可即诗以考其生平。惜乎遗落过半!韩昌黎所谓&平生千万篇,雷电下取将。流落人间者,泰山一毫芒&。此在唐时已然矣。

    幸北宋诸公,搜罗掇拾,汇为全编。吕汲公因之作年谱,略次第其出处之岁月,颇得大概。黄鹤、鲁之徒,乃又为之年经月纬,一若亲从少陵游历者,则未免穿凿附会,宜常熟本之笑其愚也。然常熟本开卷即以《赠韦左丞》为第一首,谓&此首布置最得正体,前贤皆录为压卷&云。然此诗乃诣京师考试报罢,将出都之作,则天宝六七载事也。王洙本则以《游龙门奉先寺》为首。龙门在河南,公游东都,在开元之末,则此诗自在前。然公先在其父闲衮州官舍,有《登衮州城楼》诗,云&东郡趋庭日&,则又在游东都之前,自应列在卷首,而以《望岳》、《游南池》、《宴历亭》诸诗次之。今王洙本亦仍在《奉先寺》後。又《前出塞》为秦、陇兵赴交河而作,尚是开元中事。《後出塞》为东都兵赴蓟门而作,末章明言安禄山将反,先脱身逃归,则是天宝十四载之事,此当在首卷《兵车行》之後。而王洙本及常熟本皆入秦州诗内,谓在秦州时追述者。此有何据耶?皆编次之误也。

    宋子京《唐书杜甫传赞》,谓其诗&浑涵汪茫,千汇万状,兼古今而有之&,大概就其气体而言。此外,如荆公、东坡、山谷等,各就一首一句,叹以为不可及,皆未说著少陵之真本领也。其真本领仍在少陵诗中&语不惊人死不休&一句。

    盖其思力沉厚,他人不过说到七八分者,少陵必说到十分,甚至有十二三分者。

    其笔力之豪劲,又足以副其才思之所至,故深人无浅语。微之谓其薄《风》、《雅》,该沈、宋,夺苏、李,吞曹、刘,掩颜、谢,综徐、庾,足见其牢笼万有。秦少游并谓其不集诸家之长,亦不能如此。则似少陵专以学力集诸家之大成。

    明李崆峒诸人,遂谓李太白全乎天才,杜子美全乎学力。此真耳食之论也!思力所到,即其才分所到,有不如是则不快者。此非性灵中本有是分际,而尽其量乎?

    出於性灵所固有,而谓其全以学力胜乎?今姑摘数条於此,有沉著至十分者,有奇险至十二三分者,略为举隅,学者可类推矣。

    一题必尽题中之义,沉著至十分者,如《房兵曹胡马》,既言&竹批双耳&、&风入四蹄&矣,下又云:&所向无空阔,真堪托死生。&《听许十一弹琴》诗,既云&应手锤钩,清心听镝&矣,下又云:&精微穿溟氵幸,飞动摧霹雳。&以至称李白诗&笔落惊风雨,诗成泣鬼神&,称高、岑二公诗意惬关飞动,篇终接混茫&,称侄勤诗&词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军&。《登慈恩寺塔》云:&俯视但一气,焉能辨皇州?&《赴奉先县》云:&朱门酒肉臭,路有冻死骨。&《北征》云:&夜深经战场,寒月照白骨。&《述怀》云:&摧颓苍松根,地冷骨未朽。&此皆题中应有之义,他人说不到,而少陵独到者也。《登慈恩寺塔》之&七星在北户,河汉声西流。&《三川观水涨》之&声吹鬼神下,势阅人代速。&《送韦评事》之&鸟惊出死树,龙怒拔老湫。&《刘少府画山水障》之&反思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣&。《韦偃画松》之&白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂&。《铁堂峡》之&径摩苍穹蟠,石与厚地裂。&《木皮岭》之&仰干塞大明,俯入裂厚坤&。《桃竹杖》之&路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。&《登白帝城楼》之&扶桑西枝封断石,弱水东影随长流&,扶桑在东而曰&西枝&,弱水在西而曰&东影&,正极言其地之高,所眺之远。皆题中本无此义,而竭意摹写,宁过无不及,遂成此意外奇险之句,所谓十二三分者也。至於寻常写景,不必有意惊人,而体贴入微,亦复人不能到。

    如东坡所赏&四更山吐月,残夜水明楼&,&暗飞萤自照,水宿鸟相呼&等句,若不甚经意,而已十分圆足,益可见其才力之独至也。

    自初唐沈、宋诸人创为律体,於是五字七字中争为雄丽之语,及盛唐而益出。

    如贾至《早朝大明宫》之作,少陵、王维、岑参等皆有和诗,诗中皆有杰句是也。

    杜诗五律,究以&江山有巴蜀,栋宇自齐梁&一联为最。东西数千里,上下数百年,尽纳入两个虚字中,此何等神力!其次则&星临万户动,月傍九霄多&,亦有气势。至岳阳楼之&吴楚东南坼,乾坤日夜浮&,古今无不推为绝唱。然春秋时洞庭左右皆楚地,无吴地也。若以孙吴与蜀分湘水为界,则当云&吴蜀东南坼&。

    且以天下地势而论,洞庭尚在西南,亦难指为东南。少陵从蜀东下,但觉其在东南故耳。又七律中&五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇&,&锦江春色来天地,玉垒浮€古今&,亦是绝唱。然换&三峡&、&锦江&、&玉垒&等字,何地不可移用?则此数联亦不无可议;以此等气魄从前未有,独创自少陵,故群相尊奉为劈山开道之始祖,而无异词耳。自後亦竟莫有能嗣响者。东坡举欧阳公&苍波万古流不极,白鸟双飞意自&,&万马不嘶听号令,诸蕃无事乐耕耘&,及坡自作&令严钟鼓三更月,野宿貔貅万灶烟&,&露布朝驰玉关塞,捷书夜到甘泉宫&,谓可以继之,然声调已稍减。元人《月夜登楼》一联&大地山河微有影,九天风露寂无声&,近时朱竹&绝顶蛟龙晴有气,虚堂神鬼昼无声&,似较胜宋人也。鄙作《观西厂烟火》云:&九边尘静平安火,上苑春开顷刻花。&亦颇近之。他如《滇南从军》云:&一军皆甲晨听令,万马无声夜踏边。&《宿马山祥符寺》云:&半夜月明鸦鹊警,九霄风急斗星摇。&似亦有力,然不能切定何地。若切定地里,又能声出金石,则惟陈恭尹广州镇海楼一联&五岭北来山到地,九州南尽水连天&。虽少陵亦当视为畏友也。

    杜诗又有独创句法,为前人所无者。如《何将军园》之&绿垂风折笋,红绽雨肥梅&,&雨抛金锁甲,苔卧绿沈枪&,《寄贾严二阁老》之&翠乾危栈竹,红腻小湖莲&,《江阁》之&野流行地日,江入度山€&,《南楚》之&无名江上草,随意岭头€&,《新晴》之&碧知湖外草,晴见海东€&,《秋兴》之&香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝&。古诗内亦有创句者。如《宿赞公房》之&明燃林中薪,暗汲石底井&,《白水县高斋》之&上有无心€,下有欲落石&,《郑典设自施州归》之&攀缘悬根本,登顿入天石&,《阆山歌》之&松浮欲尽不尽€,江动将崩未崩石&,以及《石龛》之&熊罢咆我东,虎豹号我西。我後鬼长啸,我前狨又啼&,皆是创体。至如《杜鹃行》之西川有杜鹃,东川无杜鹃,涪万无杜鹃,€安有杜鹃&,此究是题下注语,而论者引乐府&鱼戏荷叶南,鱼戏荷叶北&,以为杜诗所仿,则又信杜太过矣。试思&西川&四句,与全首诗中意,有何关涉耶?

    李、杜诗垂名千古,至今无人不知,然当其时则未也。惟少陵则及身预知之。

    其《赠王维》不过曰&中允声名久&,赠高不过曰&美名人不及&而已,独至李白则云:&千秋万岁名,寂寞身後事。&其自负亦名:&丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。&似已预识二人之必传千秋万岁者。赠郑虔虽亦有&名垂万古知何用&之句,然犹是泛论也。此外更无有许以不朽者。盖其探源氵斥流,自《风》、《骚》以及汉、魏、六朝诸才人,无不悉其才力而默相比较,自觉己与白之才,实属前无古人,後无来者。是以一语吐露,而不以为嫌。所谓&文章千古事,得失寸心知&也。按是时,青莲及身才名,本已震爆一世,李阳冰序谓其诗一出,今古文集,遏而不行。则名满天下可知。而少陵虽流离困厄中,名亦与之相埒,元微之序所谓时人称为李、杜者也。同时已有任华者,推奉二公,特作两长篇,一寄李,一寄杜,而不及他人。是可见二公之同时齐名矣。其後韩昌黎亦李、杜并尊。《调张籍》云:&李杜文章在,光焰万丈长。&《石鼓歌》云:&少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何!&《醉留东野》云:&昔年因读李白杜甫诗,长恨二人不相从。&《酬卢€夫》云:&远追甫白感至П。&《感春》诗云:&近怜李杜无检束,烂熳长醉多文辞。&是其於二公固未尝稍有轩轾。至元、白,渐申杜而抑李。微之序杜集云,是时李白亦以能诗名,然至於&铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈而风调清深,属对律切而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎&。香山亦云:李白诗才矣奇矣,然不如杜诗&可传者千馀首。贯穿千古,缕格律,尽善尽工,又过於李焉。&自此以後,北宋诸公皆奉杜为正宗,而杜之名遂独有千古。然杜虽独有千古,而李之名终不因此稍减。读者但觉杜可学而李不敢学,则天才不可及也。

    黄山谷谓&少陵夔州以後诗,不烦绳削而自合。&此盖因集中中&晚节渐於诗律细&一语,而妄以为愈老愈工也。今观夔州後诗,惟《秋兴八首》及《咏怀古迹五首》,细意熨贴,一唱三叹,意味悠长;其他则意兴衰飒,笔亦枯率,无复旧时豪迈沉雄之概。入湖南後,除《岳阳楼》一首外,并少完璧。即《岳麓道林》诗为当时所推者,究亦不免粗莽;其他则拙涩者十之七八矣。朱子尝云:&鲁直只一时有所见,创为此论。今人见鲁直说好,便都说好,矮人看场耳。&斯实杜诗定评也。

    集中咏杜鹃共有三首,其编在入蜀後者,王洙及常熟本,皆以为感明皇被李辅国迁居西内而作。其曰&虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羁孤&,末云&万事反覆何所无,岂忆当殿群臣趋&,固似为明皇而发。而夔州以後又有《杜鹃》二首,亦道其前为帝王,死後魂化为鸟,生子不自辅,寄百鸟巢,百鸟犹为哺之,而叹其昔年曾居深宫,嫔嫱左右,如花之红,与前一首同一意也。此已在大历年间,明皇崩已久,岂又为之寄慨耶?说诗者未可逞己意而好为议论也。

    《八哀诗》中《张曲江》一首,但言其立朝孤介,及出镇荆州以後,专以风雅为后进领袖,而不及其他。按《朝野佥载》:&曲江先论安禄山有反相,因其讨奚、契丹兵败,张守执送京师,曲江即判曰:'穰苴出师,先诛庄贾;孙武习战,犹戮宫嫔。守法行於军,禄山不宜免死。'帝特谓曲江曰:'卿无以王衍知石勒故事,而害忠良。'遂特赦之。其後帝在蜀,思曲江之先见,遣使祭之於韶州。&是曲江生平,此一事最关国事之大。乃杜诗中绝无一字及之。即新、旧《唐书》曲江本传及守、禄山传亦不载。岂出於传闻而非实事耶?然刘禹锡疏有云&罪谪官员,虽量移不得与内地。此例自九龄建议。故虽有识禄山必反之先见,而终身无子&云。禹锡距天宝不甚相远,且形之章疏,则此事又人所共见闻,而非凿空撰出者。不知杜诗中何以遗之?而新、旧两书亦不说及也。《资治通鉴》载明皇遣人祭曲江事。

    &朱门酒内臭,路有冻死骨&,此语本有所自。《孟子》:&狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。&《史记平原君传》:&君之後宫婢妾,被绮,馀粱肉,而民衣褐不完,糟糠不厌。&《淮南子》:&贫民糟糠不接於口,而虎狼餍刍豢;百姓短褐不完,而宫室衣锦绣。&此皆古人久已说过,而一入少陵手,便觉惊心动魂,似从古未经人道者。

    书生穷眼,偶值声伎之宴,辄不禁见之吟咏,而力为铺张。杜集中如《陪诸公子丈八沟纳凉,则云:&公子调冰水,佳人雪藕丝。&《陪李梓州泛江》,有伎乐,则戏为艳曲云:&江清歌扇底,野旷舞衣前。&《陪王御宴姚通泉携酒泛江》,有伎,则云:&复携美人登彩舟,笛声愤怨哀中流。&《戎州宴杨使君东楼》,则云:&座从歌伎密,乐任主人为。&《江畔独步寻花》,至黄四娘家,则云:&黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。&皆不免有过望之喜,而其诗究亦不工。如《陪李梓州艳曲》云:&使君自有妇,莫学野鸳鸯。&固已豪无酝藉。

    《戏题恼郝使君》云:&愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。&则更恶俗,杀风景矣。

    古人流寓,往往先营居宅。杜诗云:&杜曲幸有桑麻田。&又《寄河南韦尹》一首,自注&甫有故庐在偃师,公频有访问&云。是杜曲、偃师,皆有少陵田宅,不知何以寄妻子於州?盖因禄山之乱,河南、长安所在被兵故耳。因妻子在,而托赞上人为觅栖止之所。先择东柯谷,次及西枝村,卒结茅於同谷。未几入蜀,结庐於浣花江上。其後入巫峡,又有&前江後山根&之居。已而巫峡敝庐赠崔侍御。而至夔州,先寓西阁,旋卜居赤甲,又迁西,再迁东屯。此数年中,课辛秀伐木,遣信行修水筒,催宗文树鸡栅,使獠奴阿段寻水源,使张望补稻畦水,其辛勤较成都十倍矣。後将出峡,则以果园四十亩赠南卿史而去。以後流落湖、湘,并无突黔之地矣。後来东坡亦略似之。黄州则有临皋亭、雪堂之居,惠州则有白鹤观之居。儋州则又结茅与黎人杂居,亦随地营宅,然坡以迁谪难必归期,故然。少陵则偃师、杜曲尚有家可归,且身是郎官,赴京尚可补选,乃不作归计,处处书居,想以携家不能远涉之故。甚矣妻子之累人也!

    古人作画,多在素壁。少陵《题玄武禅师屋壁》所谓&何年顾虎头,满壁画沧洲&是也。又有《题玄元皇帝庙》,吴道子所画五圣像云:&冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。&《通泉观薛少保画壁》,县署後壁,亦有薛少保画鹤,韦偃亦为少陵寓斋画马於壁,少陵皆有诗可考也。至如《刘少府画山水障》,及赠韦偃诗我有一匹好东绢,请公放笔为直&,则缣素矣。按《韵语阳秋》:&沙州龙兴寺吴道子画,一壁作维摩示疾,文殊来问:一壁作太子游四门,释迦降魔。&又张彦远《名画记》:&西京唐安寺菩提院北壁《降魔变相》,道子画也。&《东斋记》亦载蜀有大慈寺壁画明皇《按乐十眉图》。东坡咏王维画,亦云:&今观此壁画。&又诗云:&应似画师吴道子,高堂巨壁写《降魔》。&是皆壁画故事。

    放翁有《嘉寺观壁间文与可墨竹》诗。

    宋子京修《唐书》,好取材於小说。《杜甫传》云:&甫尝醉登严武之床,呼其父字。武欲杀之,冠钩於帘者三,其母救之,乃止。刘後村据杜《哭严仆射归榇》,及《八哀诗》中有武一首,《诸将》诗中亦有正忆往时严仆射&一首,谓杜、严二公交情如此,岂有欲杀之理!此固确论也。然杜在严幕,亦实有不得意之处。如《立秋雨院中有作》云:&穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。&《到村》云:&暂酬知己分,还入故林栖。&《遣闷呈郑公》云:&晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。&《池上晚眺》云:&何补参军乏,欢娱到薄躬。&《宿府》云:&已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安&。《简院内诸公》云:&白头趋幕府,深觉负平生。&又《去矣行》一首云:&野人旷荡无颜,岂可久在王侯间!&则明明有&逝将去汝&之叹。盖二公少时,本以文字及戚谊深相交契,武初镇蜀,杜来依之,彼此以故人相接,欢然无间。及再镇蜀,表杜为工部员外郎,参谋幕府,则已为其属官。武气岸自负,房以故相为其属州刺史,即以属礼待之。想其於杜,亦不复能如前此之阔略礼节。

    而杜犹以故人自待,不免稍有取嫌之处。观杜还张舍人织成褥段云:&叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。李鼎死岐阳,实以骄贵盈。本赐自尽,气豪直阻兵。&杜区区一幕僚,何必引节镇大官自戒!此盖借以讽武之骄恣,而杜之郁郁不得意,亦可想见於言外矣。且既为幕僚,其同官中必有相嫉妒者。杜呈严诗云:&束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂。&所谓&周防&者,非有所猜疑乎?又《莫相疑行》一首云:&晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄语悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。&是必同官中有间之於武者。纤微芥蒂,固所不免也。至於武死而哭其归榇,追忆交旧而列武於《八哀》诗中,则以生平交契之深,受惠之厚,固莫如武,而从前一时小小缣疑,自不复介怀。读诗者专信宋子京固非,专信刘後村谓二公始终无纤毫间隙,亦不必也。

    士当穷困时,急於求进,干谒贵人,固所不免。如李白《上韩荆州书》,韩退之《上宰相书》,皆是也。杜集如赠汝阳王及韦左丞诗,因其有知己之雅,故作诗投赠,自无可议。至其《赠翰林张》云:&倘忆山阳笛,悲歌在一听。&《上韦左相见素》云:&为公歌此曲,涕泪在衣襟。&《赠田舍人》云:&扬雄更有《河东赋》,惟待吹嘘送上天。&《送田九判官》云:&麾下赖君才并入,独能无意向渔樵!&《赠沈八丈》云:&徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。&几於无处不乞援。然张等犹皆同气类之人也。鲜于仲通,则杨国忠之党,并非儒臣,而赠诗云:&有儒愁饿死,早晚报平津。&歌舒翰,武夫也,高为其掌书记,杜送高诗:&请君问主将,安用穷荒为?&是固已薄翰之贪功邀宠矣;而赠翰诗则又谀之以&开府当朝杰,论兵迈古风&,末又云&防身一长剑,将谷倚崆峒&,若不胜其乞哀者。可知贫贱时自立之难也。

    诗人之穷,莫穷於少陵。当其游吴、越,游齐、赵,少年快意,裘马清狂,固尚未困厄。天宝六载,召试至长安,报罢之後,则日益饥窘。观其诗可知也。

    《雨过苏端》,端为具酒,则云:&浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。&《晦日寻崔戢李封》,则云:&晚定崔李交,会心真罕俦。每过得酒倾,二宅可淹留。&《病後过王倚留饮》,则云:&惟生哀我未平复,为我力致美肴膳。&而所食者,不过香粳、冬菹、土酥、豕肉而已。郑重感谢,谓&主人情味晚谁似,令我手脚轻欲旋&。《程录事还乡携酒馔来就别》,则云:&内愧不突黔,庶羞以给。素丝挈长鱼,碧酒随玉粒。&亦不过鱼、酒、稻米也。也妻子徒步至彭衙,有孙宰留具饭,则云:&誓将与夫子,永结为弟昆。&甚至向侄佐索米,则云:&已应舂得细,正想滑流匙。&又云:&甚闻霜薤白,重惠意如何?&则并乞及葱薤矣。

    在同谷亲拾橡栗,至黄精不获而归,对儿女长叹,其景况可想也。惟入蜀以後,前後在浣花草堂一二年,稍免饥寒。崔明府见访,来郑公出郊,尚能留饮。夔州以後,又生事不给。《王十五前阁会》,则云:&病身虚俊味,何幸饫儿童!&孟仓曹馈酒酱二物,则有诗志惠。甚至园官送菜,而叹其以苦苣马齿,掩乎嘉蔬。

    迨至湖南,则更流徙丐贷,朝不谋夕,遂以牛肉白酒,一醉饱而殁。天以千秋万岁名荣之於身後,而斗粟尺缣,偏靳之於生前,此理真不可解也。或谓诗必穷而後工,此亦不然。观集中《重经昭陵》、《高都护骢马》、《刘少府山水障》、《天育骠骑》、《玉华宫》、《九成宫》、《曹霸丹青》、《韦偃双松》诸杰作,皆在不甚饥窘时。气壮力厚,有此巨观,则又未必真以穷而後工也。

    杜诗&坡陀金蟆,出见盖有由。至尊顾之笑,王母不肯收。&按唐人陆勋《集异志》:&高宗患头风,莫能疗。有宫人陈姓者,世业其术,帝令其合药。

    方置药炉,忽一蟆跃出,色如黄金,背有朱书'武'字,帝命放於苑池。&《集异志》本小说家,而少陵用之,想是实事。可见唐人小说,非尽无稽。後来东坡亦用徐佐卿等事,盖少陵开其先矣。

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