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老头也不愿强人所难，先填饱肚子要紧，正吃着起劲，妇女的孩子伸出头来，诡异的笑声令人胆颤。老头以迅雷不及掩耳之势冲向前，小孩也身势迅捷，跑了出去。老头正经的问妇女，这孩子招惹脏东西，如若不及时去除，恐怕命不久矣。妇女一听，得知高人在此，失声痛哭，将那件事完完整整的说了一遍。我对不起那个老夫人啊。老头先画了个符，让妇女贴在孩子身上。老头仍让其家门四开，屋里挡住阳光，老头告诉妇女：你就做你该做的事，假装什么也不知道，什么也没发生过，妇女问；那我做什么？
老头环顾四周，你就洗衣服好了，先去点一支香，插在门前，千万别让它倒了。老头进屋后坐在小孩身旁，小孩并没有穿衣服，老头又在小孩遣怀画了一个符，说：孩子别怕，孩子别怕。然后又拿出一把大剪刀。这剪刀是寻找一只浑身长有红色羽毛的公鸡而且公鸡头顶没有鸡冠，取其鲜血浇于剪刀之上。然后端出一碗狗血，由门外开始点洒，一直洒到孩子身旁。吊死鬼深夜又来了，孩子一下子醒了过来，跳来跳去，见人就咬。眼看着吊死鬼就要附到孩子身上，老头腾上而起，打出一道泰山符，吊死鬼尖叫一声，孩子也发疯似的跑过来，老头右手一挥，剪刀从吊死鬼脖子上传过，一注黑血从空气中喷洒出来。吊死鬼死后，孩子也慢慢的康复，人们渐渐的回来了，村子里又回到了原来的安静。
村民为了感谢这个老头特意在村子里为他集资建了一间房屋，供他居住，也希望日后有什么问题能找到老头帮忙。老头四海为家，如今有了安定的居所，也想着就此忘却从前往事，在此安度余生。他居住了下来，过着贫苦，孤寂的生活。孩子长大后，几乎天天都跑来让老头给他讲故事，这也是老头一天之中最快乐的时候。渐渐地，他们祖孙两个的感情好比亲人。由于孩子小时候被吊死鬼缠身，所以少年自身阳气很低，阳气一低，人就比较容易撞邪但也有利于逃避鬼怪的追击。老头决定将毕生所学传授给这个少年。老头本是茅山第298代传人，少年这一代为299代传人，老头给他取了个名号“道忠”。
茅山派为道教教派。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。一说汉茅盈及其弟固、衷，得道于茅山，开茅山道派。此派主修上清等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、通经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。该派代表人物除陶弘景外，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，高道辈出，隐若道教正宗。北宋时与龙虎山、阁皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。元代以后归并于正一道。茅山符法，又称茅山术，创始人通天教主，自己因修链功夫可上动九重天，中动五方神祗，下动幽冥，以达到人神合一的地步，法术施法怪异，出神入化，灵验无比，具有通天本领，自称通天教主，因长期隐居於高山中半山腰茅屋中，后人又称茅山法主。所施展的法术又以茅山法术称之而闻名至今，历代不衰，而名列前茅，法术高超，救人、助人无数黎民，无别法可比。茅山派由於入教严厉，对入教门徒的人品、心智要求改造很严格，要在承师之下通过考验，承师才会将真正口诀、施法技巧传授，施展出去的符法，符咒才能灵验，才能造福大众。
道忠自此开始向老头学习茅山术，每天早上老头都让道忠围着村庄跑十圈，然后再把水缸里打满水紧接着劈柴，一天下来几乎快要累成狗了。晚上，还要被老头赶到乱坟岗上过夜。第一次去的时候道忠吓得心惊胆战，向远方望去，鬼火蹦蹦跳跳的，一会在这，一会在那，一会消失，一会又突然出现。如果你细细注视他又好像发现你一般，瞬间消失了，而你却又感觉他就在你身后看着你发笑。岗上杂草丛生，只有一条绵延的小路直通深处。林子里的鸟叫声千奇百怪，四周阴森恐怖，草丛里不时有嚓嚓的声音，阴风从背后吹来，头皮一阵发麻，让人不自禁一颤。道忠走在小路上，看见墓碑上刻有一个人的名字，脑子忍不住的胡思乱想，情绪几乎接近崩溃的边缘，一声尖锐的猫叫，吓得他撒腿就跑。他并没有在乱坟岗过夜，而是在村头老槐树下睡了一晚。
老头知道后十分生气，第一次打了道忠，看着道忠的伤口，疼爱般的对道忠说：要想除恶扬善，就得吃苦。连自己都战胜不了，如果真遇到什么脏东西，你非挂掉不可。道忠无可奈何的低下了头。晚上，道忠壮着胆子又来到了乱坟岗，这天他没有回去，而是在乱坟岗中度过了一夜，他发现，一切并没有想象中的那么可怕，只不过是自己吓唬自己罢了。几天后，老头开始传授他茅山术，并教他画符咒。画符咒必须心平气和，不可急躁。
道忠开始时总是失败，符咒就是一张没用的纸，都用来上茅厕了。但是道忠天生一棵学艺的好苗子，资质过于常人，即使不断受挫。又过去几天后，画的符咒终于有了点效果。一天道忠从乱坟岗回来，看见一头黄牛在啃食庄稼，道忠决定玩弄它一把。起先道忠画了一张泰山符，往牛身上一扔，牛立刻趴倒在地，庄稼也被牛压倒了一大片。道忠立刻把符取下来，然后窃喜，高高兴兴的一路跳着回到了家。一回到家，便急忙去告诉师傅，师傅却严厉的批评了他，说：茅山术是用来驱魔除怪的，不是让你用来玩乐的。你应本着一颗仁爱之心去对待万物，万物皆有其生命。
闲杂事老头还教道忠练气，道忠每次静下来都会感到丹田之气在不停的翻腾，感觉浑身上下充满了力量。
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老头也不愿强人所难，先填饱肚子要紧，正吃着起劲，妇女的孩子伸出头来，诡异的笑声令人胆颤。老头以迅雷不及掩耳之势冲向前，小孩也身势迅捷，跑了出去。老头正经的问妇女，这孩子招惹脏东西，如若不及时去除，恐怕命不久矣。妇女一听，得知高人在此，失声痛哭，将那件事完完整整的说了一遍。我对不起那个老夫人啊。老头先画了个符，让妇女贴在孩子身上。老头仍让其家门四开，屋里挡住阳光，老头告诉妇女：你就做你该做的事，假装什么也不知道，什么也没发生过，妇女问；那我做什么？
老头环顾四周，你就洗衣服好了，先去点一支香，插在门前，千万别让它倒了。老头进屋后坐在小孩身旁，小孩并没有穿衣服，老头又在小孩遣怀画了一个符，说：孩子别怕，孩子别怕。然后又拿出一把大剪刀。这剪刀是寻找一只浑身长有红色羽毛的公鸡而且公鸡头顶没有鸡冠，取其鲜血浇于剪刀之上。然后端出一碗狗血，由门外开始点洒，一直洒到孩子身旁。吊死鬼深夜又来了，孩子一下子醒了过来，跳来跳去，见人就咬。眼看着吊死鬼就要附到孩子身上，老头腾上而起，打出一道泰山符，吊死鬼尖叫一声，孩子也发疯似的跑过来，老头右手一挥，剪刀从吊死鬼脖子上传过，一注黑血从空气中喷洒出来。吊死鬼死后，孩子也慢慢的康复，人们渐渐的回来了，村子里又回到了原来的安静。
村民为了感谢这个老头特意在村子里为他集资建了一间房屋，供他居住，也希望日后有什么问题能找到老头帮忙。老头四海为家，如今有了安定的居所，也想着就此忘却从前往事，在此安度余生。他居住了下来，过着贫苦，孤寂的生活。孩子长大后，几乎天天都跑来让老头给他讲故事，这也是老头一天之中最快乐的时候。渐渐地，他们祖孙两个的感情好比亲人。由于孩子小时候被吊死鬼缠身，所以少年自身阳气很低，阳气一低，人就比较容易撞邪但也有利于逃避鬼怪的追击。老头决定将毕生所学传授给这个少年。老头本是茅山第298代传人，少年这一代为299代传人，老头给他取了个名号“道忠”。
茅山派为道教教派。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。一说汉茅盈及其弟固、衷，得道于茅山，开茅山道派。此派主修上清等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、通经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。该派代表人物除陶弘景外，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，高道辈出，隐若道教正宗。北宋时与龙虎山、阁皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。元代以后归并于正一道。茅山符法，又称茅山术，创始人通天教主，自己因修链功夫可上动九重天，中动五方神祗，下动幽冥，以达到人神合一的地步，法术施法怪异，出神入化，灵验无比，具有通天本领，自称通天教主，因长期隐居於高山中半山腰茅屋中，后人又称茅山法主。所施展的法术又以茅山法术称之而闻名至今，历代不衰，而名列前茅，法术高超，救人、助人无数黎民，无别法可比。茅山派由於入教严厉，对入教门徒的人品、心智要求改造很严格，要在承师之下通过考验，承师才会将真正口诀、施法技巧传授，施展出去的符法，符咒才能灵验，才能造福大众。
道忠自此开始向老头学习茅山术，每天早上老头都让道忠围着村庄跑十圈，然后再把水缸里打满水紧接着劈柴，一天下来几乎快要累成狗了。晚上，还要被老头赶到乱坟岗上过夜。第一次去的时候道忠吓得心惊胆战，向远方望去，鬼火蹦蹦跳跳的，一会在这，一会在那，一会消失，一会又突然出现。如果你细细注视他又好像发现你一般，瞬间消失了，而你却又感觉他就在你身后看着你发笑。岗上杂草丛生，只有一条绵延的小路直通深处。林子里的鸟叫声千奇百怪，四周阴森恐怖，草丛里不时有嚓嚓的声音，阴风从背后吹来，头皮一阵发麻，让人不自禁一颤。道忠走在小路上，看见墓碑上刻有一个人的名字，脑子忍不住的胡思乱想，情绪几乎接近崩溃的边缘，一声尖锐的猫叫，吓得他撒腿就跑。他并没有在乱坟岗过夜，而是在村头老槐树下睡了一晚。
老头知道后十分生气，第一次打了道忠，看着道忠的伤口，疼爱般的对道忠说：要想除恶扬善，就得吃苦。连自己都战胜不了，如果真遇到什么脏东西，你非挂掉不可。道忠无可奈何的低下了头。晚上，道忠壮着胆子又来到了乱坟岗，这天他没有回去，而是在乱坟岗中度过了一夜，他发现，一切并没有想象中的那么可怕，只不过是自己吓唬自己罢了。几天后，老头开始传授他茅山术，并教他画符咒。画符咒必须心平气和，不可急躁。
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