太上老君和原始天尊被接引须菩提拖住了，太上老君和原始天尊无法分神。在中土神州，道家受到了儒家和兵家的反攻。
虽然儒家和兵家的创始人都是大罗金仙，他们不可能直接对身处中土的道家弟子直接出手。毕竟哪些道家弟子都只不过是金仙境界，他们这些大罗金仙对其出手的话，那就是以大欺小了。
不以大欺小是修行界的一种默认规则。
你可以以大欺小，那我也可以以大欺小，如此下去，双方牵扯过大，到时候双方的损失会更加的大。
非特殊情况之下，一般不会以大欺小。
儒家兵家的创始人都是大罗金仙，他们如果以大欺小对哪些道家弟子出手，哪些道家弟子已经扛不住他们两个的神通。
但只要他们两个以大欺小，那太上老君是不是也可以以大欺小呢？
如果太上老君以大欺小，儒家兵家的创始人恐怕扛不住。混元大罗金仙与大罗金仙之间有一条鸿沟，不是谁都能够跨过哪道鸿沟的。
孔宣之所以可以踩着须菩提证得那混元大罗金仙。一是因为那时的混元大罗金仙证得混元大罗金仙的时间还不久，不能完全掌控混元大罗金仙的力量。
二是因为孔宣本就厉害，其实他借先天五行的力量，已经一只脚踏入混元大罗金仙境界了，再加上有帝辛的支持，大量的人族气运加持在孔宣的身上。
时期已经不同了，混元大罗金仙不止已经完全掌握了自身的力量，并且还有在混元大罗金仙通往更好的境界的路途上有前进了几步。
总的来说，现在的混元大罗金仙比之前的混元大罗金仙厉害了数倍。
至于那些大罗金仙，就算是顶尖的大罗金仙也比不上孔宣。孔宣乃是凤凰之子，有先天五行之气加持，又得了人族气运。
要满足这些条件，才有机会证得混元大罗金仙。现在的这些顶尖大罗金仙，很难凑齐这些条件。
现在的那些大罗金仙无法满足那些条件，比起孔宣来说差了许多，所以他们只能慢慢途之。
正因为他们不如孔宣，有自知之明，所以他们才不敢以大欺小，以大欺小可是会惹来太上老君的。
虽然他们不能以大欺小直接出手，但他们可以暗地里耍一些手段。
因为儒家兵家创始人的缘故，儒家兵家立马由下风转为上风。整个大汉朝的局势立马就稳定下来了。
大汉朝的局势稳定，天子彻的力量也再次恢复，非一般修行者可比。
天子彻主动出击。
道家之人被儒家兵家之人压制，以道家家主为主，慎到和庄周为辅，带着众多道家弟子退回道家仙岛。
道家仙岛乃是道家在神州世界的根基所在，道家之人最多只会退到道家仙岛，至于退出神州世界，那是绝对不可能的。
一旦退出神州世界，道家与人族之间的联系就会断开，再想进入神州世界就需要等待机会了。
在春秋战国时期，纷争不断，需要稳定局势，也需要其它势力的加入，所以那些混元大罗金仙和大罗金仙才能顺顺利利的转世到人族。
不然的话肯定会受到三皇五帝的阻止，也会受到人族气运的阻止，最后导致难以转世到人族之中。
修行者不同于其它生灵，特别是修为境界极高的修行者。
修行者的修为越高，在转世之时，就越难转世到人族。在转世的过程之中，修为境界越高的人，在转世的过程之中，就会受到种族的气运排斥。
所以道家之人不能退出神州世界，一旦退出了神州世界，就难以再进入神州世界。
道家家主说到：“两位师祖，天子彻与儒家兵家突然对我们发动攻击，我们的支援又无法进入神州世界，我们要如何是好？”
道家本就是除了天界之外的最大势力，又成为大汉朝国教多年，借助人族气运一飞冲天，将其它势力甩在身后。如此强大的道家，当然不止这么三位金仙。道家除了他们三位金仙之外，还有不少的金仙，但那些金仙被拦在了神州世界之外，根本无法进入神州世界。
那些道家金仙之所以无法进入神州世界，全是因为儒家兵家创始人，他们虽然不敢直接以大欺小，但他们却可以隔绝神州世界与其它世界的联系，让那些道家金仙无法进入神州世界。
道家金仙无法进入神州世界，在这神州世界之中，只有三位道家金仙。
而儒家和兵家的金仙则可以随时进入神州世界。
以现在的处境来看，道家已经处于劣势，已经失去了控制权，被逼得退回了道家仙岛。
慎到说到：“应该是儒家和儒家的人出手牵制住了我们的援军，不过无论如何，我们都不能退出神州世纪。现在兵家儒家的目的就是要将我们全部逼出神州世界，我们一旦退出了神州世界，就与人族之间的关系断了，那是我们在想进入神州争夺人族气运，就很难了。”
道家家主说到：“不论退出神州，就算是死，也要死在神州之中。”
对于修行者来说，最重要的就是因果与缘法。什么是因果与缘法？所谓的因果与缘法其实就是时机、局势与事出有因。
退出了神州世界，不知要等到什么时候才能有新的时机进入神州世界。
只要道家不退出神州世界，就算时死在了神州世界，也能立马派其他的道家之人前来填补。
慎到说到：“事情还没有到那种地步。我们一共有三位金仙，儒家兵家也只不过是五位金仙而已。在这神州世界之中，我们还有一个外援。这个外援就是混元清静大帝。”
道家家主说到：“大帝虽然与师祖关系匪浅，但天界大帝恐怕也不会为了我们道家而同时得罪儒家和兵家。”
这位道家家主只是知道一些有关赵江河的事，他并不是很了解赵江河，所以在他看来，赵江河这位天界大帝不会因为与慎到庄周而得罪儒家和兵家。
天界神君一直都是稳坐钓鱼台，没有特殊情况，绝对不会插手其它势力之间的事。
在天界神君之中，有不少的人是阐教截教门人，三教合一为道家，那些阐教截教门人也算是道家之人。
可他们依旧不会管道家之事，一旦入了天界，成神太久，也就不再是原来的自己了。
与道家有关系的神都不会在毫无利益的情况之下相助道家，更何况是其他的神呢？
慎到说到：“大帝不同于其他的神，并且大帝与天子彻也有恩怨，你认为神道之力为什么会退出神州世界，难道是因为天帝厌恶了当朝天子吗？
为什么昊天能够成为天帝，而不是其他的神成为天帝呢？有一部分的原因是昊天的修为高，还有一个原因是昊天乃是先天光明神转世。
先天光明神转世，光明代表希望，代表生机。更重要的一点就是昊天有一个包容一切的心。
天子彻虽然有想摆脱天界，但天帝根本不在乎这些，更何况天子彻还只是打击我道家，还并没有开始反天界。
天帝绝对不会因为天子不敬天而记恨天子，从而命令诸神和神道之力退出神州世界。其实神道之力之所以会退出神州世界，是因为混元清静大帝。”
虽然道家家主是道家主事人，但他知道的隐秘并不多。
当道家家主听到有关天帝和混元清静大帝的事之后，他甚是吃惊。第一个吃惊是天帝真的有说的那么好吗？第二是因为赵江河。
神道之力退出神州世界，原来是因为赵江河这位天界大帝。这位天界大帝究竟与天子彻有什么恩怨。
一时间，心里生出了万般疑惑。
道家家主说到：“儒家兵家有五位金仙，我们三个加上大帝，也才四个金仙，四个怎么打得赢五个？”
慎到说到：“说是说五个金仙，但真正有实力的也就三个。”
慎到虽然不怎么了解儒家兵家的那五位金仙的具体，但跟他们交手了这么多次，大概的也能估算出他们的实力。
儒家兵家虽然有五位金仙，但这五位金仙都非那种顶尖的金仙。数量有有五个，也只不过是数量比道家弟子的多而已。
如果加上赵江河，就能将那些儒家兵家弟子连根拔起，将他们赶出神州世界。
道家家主说到：“那五个金仙，其中三个也只不过是不足为怪。如果我们有四个金仙，一定能反败为胜。还请师祖快点联系大帝，请大帝降临。”
听了慎到的话之后，道家家主知道现在唯一的出路就是依靠赵江河。
并且赵江河能够越快降临就越好。
也怪不得道家家主如此性急，此刻儒家兵家的人已经包围了道家仙岛。那五位金仙已经打算向仙岛发动攻击，这道家仙岛乃是道家的根基，岂能受到一点损失。
越快将儒家兵家的五位金仙镇压和斩杀最好。
儒家兵家五位金仙，携带众多儒家兵家弟子，其中这一次的领头人是蒙腆。之所以选择蒙恬，一来是蒙恬的修为实力高，二来是蒙恬乃是兵家之人。
兵家之人在团体作战这一块有自己独特的能力。
蒙恬说到：“这道家仙岛之上有大阵笼罩，如果我们不将这大阵摧毁，直接闯入道家仙岛的话，我们有可能会陷入被动。”
道家在这仙岛之上经营那么多年，这仙岛之上的阵法也并非什么普通货，而是道家顶尖大阵两仪阵法。
这两仪阵法乃是太上老君根据阴阳变化而创造出来的。
从外面看上去这两仪阵法好像没有什么杀伤力，其实并非如此。一旦陷入阵法之中，就会阴阳颠倒，自身的实力会大大减弱。并且这个大阵还拥有强大的绞杀能力。
阵法之中的两仪之力，就犹如那阴阳之力一样。两仪之力是两股完全不同的力量组成了，就好似阴与阳一样的力量。
两仪之力一旦暴动，就好似核聚变一样，能够使得那些灵气变得更加的危险。
在阵法之中，上有天火，下有寒冰。一旦陷入两仪阵法之中，在被道家三位金仙偷袭的话，那输的很可能就是这五位金仙了。
蒙恬一边说着一边打量两仪阵法的缺陷所在。蒙恬在东北方向见到一股其它的力量，这股力量好似两仪之力，又好似不是两仪之力。
正是这股其它的力量，使得两仪阵法之中的力量并非全是两仪之力。在阵法之中有一点其它的力量，就算是类似两仪的力量，阵法的力量也会随之削弱。
蒙恬说到：“在东北方向就是两仪阵法的缺陷，我们一同出手攻击那个阵法缺陷，用不了多久的时间，就可以将这个两仪阵法破除，那时候道家仙岛就犹如自己的囊中之物，那道家金仙也不足为患。”
蒙恬的方案是先破阵，在踏入道家仙岛，那时候道家之人就没有了最后一丝依仗。
听了蒙恬的话之后，其中一位兵家金仙，也就是那位没有死的兵家金仙。他带着一些兵家弟子一同驱动战意，那战意凝聚在一起。
化作一把巨大的斧头，朝着两仪阵法的薄弱处劈去。
只见两仪阵法受到攻击，阵法反弹，两仪之力好似云雾一般，不断的翻腾，汇聚在一起，以此抵挡战意的攻击。
战意攻击两仪阵法，在阵法之外看，见到的是许多云雾在翻腾。在阵法之内，所攻击的地方好像末日一般。
一眼望去，就好像天要被什么撕裂一般。
道家家主立马说到：“哪道师祖联系混元清静大帝，请混元清静大帝出手。”
道家家主说完之后，便带着一些道家弟子去维持两仪阵法的运转，将两仪阵法的力量发挥到最大，并且是将力量集中在兵家之人所攻击的地方。
两仪阵法堪称是完美，但在这神州世界之中，由于神州世界的缘故，两仪阵法始终无法完美的呈现，所以两仪阵法才会有缺陷薄弱之处。
不过有道家家主和道家弟子运转阵法，将阵法的力量移到那薄弱之处，兵家之人就没有那么容易破阵了。
那位兵家金仙和兵家弟子的力量无法破阵，儒家金仙和儒家弟子也开始攻击两仪阵法，一定要将这两仪阵法摧毁。
这时慎到则是交织赵江河，向赵江河寻求帮助。
虽然儒家和兵家的创始人都是大罗金仙，他们不可能直接对身处中土的道家弟子直接出手。毕竟哪些道家弟子都只不过是金仙境界，他们这些大罗金仙对其出手的话，那就是以大欺小了。
不以大欺小是修行界的一种默认规则。
你可以以大欺小，那我也可以以大欺小，如此下去，双方牵扯过大，到时候双方的损失会更加的大。
非特殊情况之下，一般不会以大欺小。
儒家兵家的创始人都是大罗金仙，他们如果以大欺小对哪些道家弟子出手，哪些道家弟子已经扛不住他们两个的神通。
但只要他们两个以大欺小，那太上老君是不是也可以以大欺小呢？
如果太上老君以大欺小，儒家兵家的创始人恐怕扛不住。混元大罗金仙与大罗金仙之间有一条鸿沟，不是谁都能够跨过哪道鸿沟的。
孔宣之所以可以踩着须菩提证得那混元大罗金仙。一是因为那时的混元大罗金仙证得混元大罗金仙的时间还不久，不能完全掌控混元大罗金仙的力量。
二是因为孔宣本就厉害，其实他借先天五行的力量，已经一只脚踏入混元大罗金仙境界了，再加上有帝辛的支持，大量的人族气运加持在孔宣的身上。
时期已经不同了，混元大罗金仙不止已经完全掌握了自身的力量，并且还有在混元大罗金仙通往更好的境界的路途上有前进了几步。
总的来说，现在的混元大罗金仙比之前的混元大罗金仙厉害了数倍。
至于那些大罗金仙，就算是顶尖的大罗金仙也比不上孔宣。孔宣乃是凤凰之子，有先天五行之气加持，又得了人族气运。
要满足这些条件，才有机会证得混元大罗金仙。现在的这些顶尖大罗金仙，很难凑齐这些条件。
现在的那些大罗金仙无法满足那些条件，比起孔宣来说差了许多，所以他们只能慢慢途之。
正因为他们不如孔宣，有自知之明，所以他们才不敢以大欺小，以大欺小可是会惹来太上老君的。
虽然他们不能以大欺小直接出手，但他们可以暗地里耍一些手段。
因为儒家兵家创始人的缘故，儒家兵家立马由下风转为上风。整个大汉朝的局势立马就稳定下来了。
大汉朝的局势稳定，天子彻的力量也再次恢复，非一般修行者可比。
天子彻主动出击。
道家之人被儒家兵家之人压制，以道家家主为主，慎到和庄周为辅，带着众多道家弟子退回道家仙岛。
道家仙岛乃是道家在神州世界的根基所在，道家之人最多只会退到道家仙岛，至于退出神州世界，那是绝对不可能的。
一旦退出神州世界，道家与人族之间的联系就会断开，再想进入神州世界就需要等待机会了。
在春秋战国时期，纷争不断，需要稳定局势，也需要其它势力的加入，所以那些混元大罗金仙和大罗金仙才能顺顺利利的转世到人族。
不然的话肯定会受到三皇五帝的阻止，也会受到人族气运的阻止，最后导致难以转世到人族之中。
修行者不同于其它生灵，特别是修为境界极高的修行者。
修行者的修为越高，在转世之时，就越难转世到人族。在转世的过程之中，修为境界越高的人，在转世的过程之中，就会受到种族的气运排斥。
所以道家之人不能退出神州世界，一旦退出了神州世界，就难以再进入神州世界。
道家家主说到：“两位师祖，天子彻与儒家兵家突然对我们发动攻击，我们的支援又无法进入神州世界，我们要如何是好？”
道家本就是除了天界之外的最大势力，又成为大汉朝国教多年，借助人族气运一飞冲天，将其它势力甩在身后。如此强大的道家，当然不止这么三位金仙。道家除了他们三位金仙之外，还有不少的金仙，但那些金仙被拦在了神州世界之外，根本无法进入神州世界。
那些道家金仙之所以无法进入神州世界，全是因为儒家兵家创始人，他们虽然不敢直接以大欺小，但他们却可以隔绝神州世界与其它世界的联系，让那些道家金仙无法进入神州世界。
道家金仙无法进入神州世界，在这神州世界之中，只有三位道家金仙。
而儒家和兵家的金仙则可以随时进入神州世界。
以现在的处境来看，道家已经处于劣势，已经失去了控制权，被逼得退回了道家仙岛。
慎到说到：“应该是儒家和儒家的人出手牵制住了我们的援军，不过无论如何，我们都不能退出神州世纪。现在兵家儒家的目的就是要将我们全部逼出神州世界，我们一旦退出了神州世界，就与人族之间的关系断了，那是我们在想进入神州争夺人族气运，就很难了。”
道家家主说到：“不论退出神州，就算是死，也要死在神州之中。”
对于修行者来说，最重要的就是因果与缘法。什么是因果与缘法？所谓的因果与缘法其实就是时机、局势与事出有因。
退出了神州世界，不知要等到什么时候才能有新的时机进入神州世界。
只要道家不退出神州世界，就算时死在了神州世界，也能立马派其他的道家之人前来填补。
慎到说到：“事情还没有到那种地步。我们一共有三位金仙，儒家兵家也只不过是五位金仙而已。在这神州世界之中，我们还有一个外援。这个外援就是混元清静大帝。”
道家家主说到：“大帝虽然与师祖关系匪浅，但天界大帝恐怕也不会为了我们道家而同时得罪儒家和兵家。”
这位道家家主只是知道一些有关赵江河的事，他并不是很了解赵江河，所以在他看来，赵江河这位天界大帝不会因为与慎到庄周而得罪儒家和兵家。
天界神君一直都是稳坐钓鱼台，没有特殊情况，绝对不会插手其它势力之间的事。
在天界神君之中，有不少的人是阐教截教门人，三教合一为道家，那些阐教截教门人也算是道家之人。
可他们依旧不会管道家之事，一旦入了天界，成神太久，也就不再是原来的自己了。
与道家有关系的神都不会在毫无利益的情况之下相助道家，更何况是其他的神呢？
慎到说到：“大帝不同于其他的神，并且大帝与天子彻也有恩怨，你认为神道之力为什么会退出神州世界，难道是因为天帝厌恶了当朝天子吗？
为什么昊天能够成为天帝，而不是其他的神成为天帝呢？有一部分的原因是昊天的修为高，还有一个原因是昊天乃是先天光明神转世。
先天光明神转世，光明代表希望，代表生机。更重要的一点就是昊天有一个包容一切的心。
天子彻虽然有想摆脱天界，但天帝根本不在乎这些，更何况天子彻还只是打击我道家，还并没有开始反天界。
天帝绝对不会因为天子不敬天而记恨天子，从而命令诸神和神道之力退出神州世界。其实神道之力之所以会退出神州世界，是因为混元清静大帝。”
虽然道家家主是道家主事人，但他知道的隐秘并不多。
当道家家主听到有关天帝和混元清静大帝的事之后，他甚是吃惊。第一个吃惊是天帝真的有说的那么好吗？第二是因为赵江河。
神道之力退出神州世界，原来是因为赵江河这位天界大帝。这位天界大帝究竟与天子彻有什么恩怨。
一时间，心里生出了万般疑惑。
道家家主说到：“儒家兵家有五位金仙，我们三个加上大帝，也才四个金仙，四个怎么打得赢五个？”
慎到说到：“说是说五个金仙，但真正有实力的也就三个。”
慎到虽然不怎么了解儒家兵家的那五位金仙的具体，但跟他们交手了这么多次，大概的也能估算出他们的实力。
儒家兵家虽然有五位金仙，但这五位金仙都非那种顶尖的金仙。数量有有五个，也只不过是数量比道家弟子的多而已。
如果加上赵江河，就能将那些儒家兵家弟子连根拔起，将他们赶出神州世界。
道家家主说到：“那五个金仙，其中三个也只不过是不足为怪。如果我们有四个金仙，一定能反败为胜。还请师祖快点联系大帝，请大帝降临。”
听了慎到的话之后，道家家主知道现在唯一的出路就是依靠赵江河。
并且赵江河能够越快降临就越好。
也怪不得道家家主如此性急，此刻儒家兵家的人已经包围了道家仙岛。那五位金仙已经打算向仙岛发动攻击，这道家仙岛乃是道家的根基，岂能受到一点损失。
越快将儒家兵家的五位金仙镇压和斩杀最好。
儒家兵家五位金仙，携带众多儒家兵家弟子，其中这一次的领头人是蒙腆。之所以选择蒙恬，一来是蒙恬的修为实力高，二来是蒙恬乃是兵家之人。
兵家之人在团体作战这一块有自己独特的能力。
蒙恬说到：“这道家仙岛之上有大阵笼罩，如果我们不将这大阵摧毁，直接闯入道家仙岛的话，我们有可能会陷入被动。”
道家在这仙岛之上经营那么多年，这仙岛之上的阵法也并非什么普通货，而是道家顶尖大阵两仪阵法。
这两仪阵法乃是太上老君根据阴阳变化而创造出来的。
从外面看上去这两仪阵法好像没有什么杀伤力，其实并非如此。一旦陷入阵法之中，就会阴阳颠倒，自身的实力会大大减弱。并且这个大阵还拥有强大的绞杀能力。
阵法之中的两仪之力，就犹如那阴阳之力一样。两仪之力是两股完全不同的力量组成了，就好似阴与阳一样的力量。
两仪之力一旦暴动，就好似核聚变一样，能够使得那些灵气变得更加的危险。
在阵法之中，上有天火，下有寒冰。一旦陷入两仪阵法之中，在被道家三位金仙偷袭的话，那输的很可能就是这五位金仙了。
蒙恬一边说着一边打量两仪阵法的缺陷所在。蒙恬在东北方向见到一股其它的力量，这股力量好似两仪之力，又好似不是两仪之力。
正是这股其它的力量，使得两仪阵法之中的力量并非全是两仪之力。在阵法之中有一点其它的力量，就算是类似两仪的力量，阵法的力量也会随之削弱。
蒙恬说到：“在东北方向就是两仪阵法的缺陷，我们一同出手攻击那个阵法缺陷，用不了多久的时间，就可以将这个两仪阵法破除，那时候道家仙岛就犹如自己的囊中之物，那道家金仙也不足为患。”
蒙恬的方案是先破阵，在踏入道家仙岛，那时候道家之人就没有了最后一丝依仗。
听了蒙恬的话之后，其中一位兵家金仙，也就是那位没有死的兵家金仙。他带着一些兵家弟子一同驱动战意，那战意凝聚在一起。
化作一把巨大的斧头，朝着两仪阵法的薄弱处劈去。
只见两仪阵法受到攻击，阵法反弹，两仪之力好似云雾一般，不断的翻腾，汇聚在一起，以此抵挡战意的攻击。
战意攻击两仪阵法，在阵法之外看，见到的是许多云雾在翻腾。在阵法之内，所攻击的地方好像末日一般。
一眼望去，就好像天要被什么撕裂一般。
道家家主立马说到：“哪道师祖联系混元清静大帝，请混元清静大帝出手。”
道家家主说完之后，便带着一些道家弟子去维持两仪阵法的运转，将两仪阵法的力量发挥到最大，并且是将力量集中在兵家之人所攻击的地方。
两仪阵法堪称是完美，但在这神州世界之中，由于神州世界的缘故，两仪阵法始终无法完美的呈现，所以两仪阵法才会有缺陷薄弱之处。
不过有道家家主和道家弟子运转阵法，将阵法的力量移到那薄弱之处，兵家之人就没有那么容易破阵了。
那位兵家金仙和兵家弟子的力量无法破阵，儒家金仙和儒家弟子也开始攻击两仪阵法，一定要将这两仪阵法摧毁。
这时慎到则是交织赵江河，向赵江河寻求帮助。