郎世宁,一位意大利布道士,从27岁来到华夏,一直到78岁逝世,五十多年间没有对他信仰的宗教有任何帮助,传递天主的福音是每一个教徒的责任,可却把正统的西洋绘画带到了华夏大地。
    郎世宁的一生充满了传奇色彩,他最大的奉献就是将西画与华夏国画联系起来,发明出了共同的“郎世宁个性”。
    在《清史稿》里,对郎世宁的生平记述,“郎世宁,西洋人。康熙中入值,高宗(乾隆)尤赏异。凡名马,珍禽,异草。辄命图之,无不栩栩如生。设色奇丽,非秉贞等所及。”
    历经康雍乾三代盛世,如果说谁能对那个年代的华夏有最清醒、最客观的认知,可能非郎世宁莫属了。
    说实话,在十七世纪的意大利依然是欧洲文化艺术的基地,两个世纪以前那场浩瀚的文艺复兴运动,唤醒了在中世纪沉睡了数百年的欧洲。
    糊涂、迂腐的国王和教皇们为了保护其神权的威严,他们运用雕琢、绘画、缔造装饰教堂,以展现宗教的庄严、崇高与威严。
    在如此景象下,意大利的绘画产生了学院派、现实主义、巴洛克美术等几个门户,绘画艺术得到空前开展。
    一些受过杰出教学的年青人都会进行雕琢、绘画、修建、数学、音乐等多方面的专业培训,来向外界宣扬天主教的福音。
    这些年青人中就有一位叫朱塞佩伽斯底里奥内,他天资聪颖,十几岁就把握了雕琢、绘画、修建、数学等常识,特别是在绘画上表现出了过人的能力,这为他日后的绘画生涯打下了坚实的基础。
    而他接受最多的教学就是宗教方面的,宗教为他打上了不行磨灭的印记,以至于19岁时就加入了rny耶稣会,几年后他已变成了优秀的布道士,鉴于他的优良表现,欧洲耶稣会葡萄牙传道部于1714年决议差遣他远渡重洋到华夏布道。
    这一年,风华正茂的年轻人才26岁,他对神秘的东方文化充满了好奇与向往,满怀为宗教牺牲的豪情壮志,踏上了去往东方神秘古国的未知道路。
    他首要抵达葡萄牙殖民地澳门,这里有很多天主教堂,他少不了要表现他的擅长技能,为教堂画几幅圣母圣子像。
    离开澳门后,他又来到那个时候的gd,传教布道,当然绘画也是少不了的。
    为了更好的在华夏大地行走,他为自个起了个华夏姓名——郎世宁。
    那一年的华夏正值康熙王朝的鼎盛时期。
    康熙帝爱新觉罗玄烨是华夏历史上少有的嗜书好学的帝王,终身勤奋好学,博览群书。
    从自然科学到人文、艺术方面,他几乎都有研究。
    而且康熙此人十分注重人才,在那个封闭的年代,对于洋人也不排斥,朝中那时就有法国人和意大利人。
    郎世宁在gd的优良表现很快就传到了京城,康熙一道圣旨把他从南国召到了北方。
    当年,郎世宁第一次来到京城,被安排住在东华门附近,每天清晨,他都必须步行进宫,早上七点整向宫门禁卫报到,朝廷让他按皇上指定的体裁作画,作画地址就在一间坐落于院子与御花园之间的简陋画室内。
    临近寒冬,61岁的康熙召见郎世宁。
    通过几个月的学习,聪慧的郎世宁已能说些汉语了,参见时他用汉语对康熙说了几句“吾皇万岁”之类的话,康熙龙颜大悦,郎世宁不失时机地要宣传天主教义,但康熙对他说,“西方的教义违背大清正统思想,只由于布道士懂得数学基本原理,我朝才予以聘任。
    朕封你为宫殿画师,永为大清宫廷绘画。”
    康熙此番意图,其实是让郎世宁不能再布道宣教。
    康熙又说,“朕观你笔下的人物,脸部皆有暗影,恰似斑驳瑕疵,西方油画时间一长就会模糊不清。”
    皇帝的话就是圣旨,郎世宁回去后立马改画,这个进程一开端简直步履维艰,由于运用胶质颜料在绢上作画,一笔下去就不能再加第二笔,也不容修正修饰。
    笔触偶有踌躇,或着笔太重,那幅画就毁了。
    好在宫殿里的别的欧洲籍画家竭尽全力地协助郎世宁,加上其高明的绘画天资,他很快就把握了这一窍门。
    还有就是人像有必要画平板板的正面,不能画暗影,一旦运用了欧洲绘画的明暗联系,就会让我国人觉得有“斑驳瑕疵”。
    郎世宁依照欧洲籍画家以及华夏画师的指点,很快画出了康熙满意的作品,通过几年的联系,他“中西合璧”的绘画个性形成了,但此时康熙却已然驾崩。
    要不说是金子在哪都会发光。
    康熙驾崩后,雍正即位,雍正对立西方宗教,因而在华的布道士算是倒了八辈子血霉,唯有在宫殿服务的教士遭到特别礼遇。
    这时的郎世宁已能娴熟地驾驭他笔下中西融合的绘画,一些比较出名的代表画作也出自雍正年间,《聚瑞图》、《松献英芝图》、《百骏图》等画幅,都显现出了郎世宁坚实的写实功底,表现了他前期绘画的特征和相貌,中式构图傍边带有稠密明显的欧洲绘画个性和情调。
    雍正觉得西方绘画有独到的艺术特征,于是令郎世宁向华夏的宫廷画师传授欧洲的油画技巧,从此,纯属欧洲绘画品种的油画,在清朝的宫廷内开始盛行。
    之后雍正开始大规模扩建圆明园,这为郎世宁提供了表现其建筑才华的极好时机。
    此后,他人生中有相当长一段时间居住在这座东方名园内,画了很多装饰殿堂的绘画著作,其间既有欧洲个性的油画,还有在平面上表现纵深立体效果的欧洲焦点透视画,雍正自然是无比满意。
    那个时候的满洲贵族圈子里,玩赏欧洲风格的艺术品变成一种流行的时尚。
    而且皇帝喜欢的就是大臣们喜欢的,更被皇亲国戚们推崇,于是郎世宁每天的工作,除了完成皇帝交代的任务外,还要应付得罪不起的京城贵族们络绎不绝的上门求画。
    雍正时期,郎世宁没敢提宗教一事,雍正皇帝因而很赏识他,由于郎世宁参与了圆明园内长春园欧式风格建筑的规划和施工,雍正还一度让他担任过掌管皇家园林作业的奉宸苑苑卿的职务,官职为正三品。
    雍正在位时间很短,不过在这短短的13年中,郎世宁的“中西合璧”绘画技术日臻成熟,雍正驾崩后,时年24岁的乾隆登基。
    众所周知,作为华夏5000年历史上最大的败家子之一,乾隆皇帝雅好书画诗文,在位时期注重宫廷绘画的开展,所以从康熙时就入宫的画家郎世宁依然得到重用,变成宫廷画家中的佼佼者。
    乾隆还是宝亲王时期,就与郎世宁相识,并有颇多接触,联系甚是亲近,这也是郎世宁倍受注重的原因之一,怎么着也算半个从龙之臣,再加上他的才华在那个时候独一无二,被看重也是理所应当。
    即位后的乾隆每日必去画室看郎世宁作画,还屡次颁赐赏钱和物品奖励,与那个时代的宫廷画师元老冷枚、唐岱等人待遇相同。
    乾隆皇帝还曾为郎世宁举办十分盛大的七十岁生日祝寿典礼,恩赐丰厚的寿礼,并亲笔书写了祝词。
    郎世宁与乾隆的关系极好,好到什么程度,他作为外臣可以在后宫跟乾隆一起用餐,其中还有段小故事,有一天乾隆在后花园看着妃嫔们游戏,郎世宁也在一旁,但颇感忐忑不安,不禁问道,“卿看她们当中谁最美?”
    郎世宁答道,“皇帝的妃嫔个个都美。”
    乾隆不满意这个答案,似乎非要为难好友,“昨日那几个妃嫔中,卿最赏识谁?”
    郎世宁说,“微臣没看她们,其时正在数宫殿上的瓷瓦。”
    乾隆不信,“瓷瓦有多少块?”
    郎世宁不假思索的答,“30块。”
    乾隆不信邪命太监去数,结果果然不错。
    这以后郎世宁受命描写一幅帝后及11名妃嫔在一起的图画,画题为“心写治平”,这也是郎世宁所绘百幅人物中最著名的一幅。
    郎世宁身为宫廷画师,将乾隆终身中的大事都逐个入画——战役的局面、壮丽的狩猎、喜庆宴会等。
    他出名的著作之一就是《哈萨克贡马图》,全部绢卷轴中笔触笔底生花,风光生动传神。
    清朝中心zheng权与西北蒙古族各部和维吾尔族回部战争频频,总算在乾隆中期平定了蒙古和回部的暴乱,使得西北的边境有了一个相对安靖的和平局面。
    于是乾隆皇帝特别在承德热河行宫避暑山庄举办盛大典礼庆祝,并在宫廷画家中选择了以郎世宁为首的中外画家,创造了一系列史诗般的画幅。
    比如现在藏于故宫博物院的《万树园赐宴图》、《乾隆观马术图》等等。
    总之,郎世宁此人是个传奇,他的画作历史价值极高,民间传世不多,如果阿豪手中这幅是真品,不得不承认,这家伙还是有些本事的。

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