西蜀士子抵达靖城的同时，葛牧在郑山水潭吸收了第二块灵元石，因为经络的扩展，运化速度比之前略快些。
早晨葛牧从两天的入定中醒来，双腿异常酸麻，又跳出水潭活动了一会儿筋骨，使气血流通。挨了两天，早已饥肠辘辘，想生火烤肉却还下着雨，无奈只能啃早已经淋湿的风干肉，风餐露宿对修道者来说可并不稀奇。
不然当年随着葛复远外出降妖，回靖城路过荆棘林时也不会抢那只邋遢兔妖的南瓜，修道若能衣食无忧，谁不愿仙风道骨？
抱怨了两句，朝烟雨飘渺的郑山深处望过去，心想此地不过是郑山浅山七八里，距深山腹地还有三十里，王奴儿家找到虎骨草跟紫灵果可能并不大，不如自己往前面看看，到距离腹地五里就折返，既不会冒犯黑虎妖威严，还可能有所收获，就提了钩叉往里面走。
靖城周边的猎户也有在浅山狩猎，一路走还能见着猎户的简陋木屋，倒不必太过担忧。
只是再往前十里就极少有人烟活动的迹象，林木茂密，地面落叶松软，四处都是横生的枝蔓，葛牧用钩叉拨开枝蔓继续前行，为防止迷路，就在每三十丈的距离做一个记号。
这种深山密林本来极易出妖的，不过有那头八风不动的黑虎妖扼守着山间灵气，就宛如占了风水龙脉，其他野兽绝难有出头之日。
大树底下不长草，就是这道理。
也是因此靖城相对于其他城池来说妖祸就要少一些，百姓感念恩德，私底下都称这剑齿虎妖为黑虎神。
再往前五里，地势逐渐平旷，几十个合抱不过的木桩子突兀的立着，早已经腐朽不堪，生出了木耳，在这些木桩子的南面是块壁立千仞的崖壁，上面藤蔓盘根错节。
葛牧抬头上望，略一犹豫，拉着藤蔓攀爬了上去，到崖壁二十丈处，熟门熟路得扒开藤蔓败叶跳进依崖而凿的山洞中。
山洞中石桌石床皆具，被灯烛熏黑的石壁铁画银钩地刻着《清静经》，上面一轮嵌在墙壁的八卦镜。葛牧拂袖甩了甩灰尘坐下，盯着石桌上一枚倾倒的青玉瓶瞧了又瞧，但却没去动。
此山洞其实是座修道者的洞府，葛家仙缘的起始。
南唐未还开之前，葛家本是郑山脚下的寻常猎户，葛牧的曾曾祖父葛石槐因到郑山里狩猎偶然闯入此洞府，当时洞府主人早已不知羽化多久，仅剩下具坐于石床的枯骨，猎户出身的葛石槐也听过仙人骑鹤乘云的传说，觉得自己得了大机缘，进入洞府就是一阵翻找，可洞府内除了腐朽的青乙剑、上千册泛黄的书籍、那只青玉瓶、一只铜丹炉以外再无他物！
所谓无知者无畏，葛石槐拔开那只青玉瓶的塞子发现里面还有些液体，以为是仙人的玉液琼浆，喝了能得长生，一饮而尽，结果片刻就觉得腹热难忍、皮肤犹如要开裂一般，登时昏死过去。
在对修道已经有系统认知的葛牧现在看来，此事绝对凶险异常，因为修道者所用的丹酒药力极强，寻常人误饮了就有爆体而亡的可能。
不过幸好葛牧的这位曾曾祖父命不该绝，昏死三天后醒了过来，发觉自己变得力大无比，确定就是仙缘。
葛石槐在寻常百姓中绝对算非常有心机的人，他将此事完全隐瞒下来，因为认不得几个字、看不东修道的典籍，还特意去读了书，可就算是识字，修道典籍上如“守静笃、抱丹元”之类的术语还是不懂，因而又去请教秋庐观里的道士。
这一番周折中的艰辛可以想象！
而葛石槐就这样暗自摸索了十二年的时间，终于才开阳成功，以三十四岁的年纪步入修道者之列，这在仙途上几乎绝无仅有。
到后来靖城闹了回野雉妖，葛石槐将之擒杀一举成名，才奠定葛家的修道之路。
不过因当年不只忌讳就服食了玉瓶中的丹液，修行又是全靠自己摸索，葛石槐的身体难免就出了差错，在斩杀野雉妖的第七天后便经络逆乱、七窍流血而亡。
如今这洞府还保持着当时葛石槐进来时候的模样，青玉瓶依旧倾倒，陈列于石龛的上千本修道书籍也都还在，但葛石槐并非心胸宽广之人，把每本书里都撕去了十几页，使之前言不搭后语，让外人找到了也无法修行，当然完整本的葛家自然世代相传。
而这千余本书籍囊括剑道、阵法、符宗三门，葛家出身微寒，后辈只能修习符箓之道这门，直到葛牧，他的修道资质乃葛家历代之冠绝，使那把腐朽青乙飞剑认主，另辟蹊径走了剑道。
青乙飞剑的传承共三十六法，如今葛牧仅学得入门的九曲水剑，后面任重道远。
除去青乙飞剑的传承，其他如观神元法、大音希声术等寻常修道者必须要术法，葛牧自然都学过，而且有千余本术法秘籍作为底蕴，他的眼光要比寻常修道者老辣得多，符箓，阵法，也都多多少少的了解过一些。
进入洞府已经没有东西可搜刮，更多是缅怀先祖余荫，说实话其实非常的敬仰先祖葛石槐，如此微寒的出身就有不可思议的坚忍与心志，即便是修道不成、放在别处也能够鹤立鸡群！
葛牧撒了点“培元十二藏”祭奠先祖，然后又走入另一间石屋。
石桌上是那位修道前辈的遗骸，早已化成枯骨，他的手指骨微微低垂，下面刻着几行字：
余修道三百二十二年，自负平生磊落，修为亦有小成，然三百一十九岁剑扣仙门未成，飞剑崩碎，寿元无几，亦无所恨。
此飞剑为余在山中所得，得时剑身腐朽，但其剑胚俨然无上仙剑，若他日锈迹脱落再展光华，必剑惊九洲。
愿有缘人珍之慎之，且不可使珠玉蒙尘，往后修为有成剑扣仙门，以继余未靖之志。
了此残生，仓皇绝笔。
这位修道前辈算是葛牧素未谋面的恩师，在著述记录了许多剑道心得，葛牧受益匪浅，也因此虽是葛家第一位剑修、却比修符箓之道的祖辈少走不少的弯路，进了洞府也能不拜。
……
早晨葛牧从两天的入定中醒来，双腿异常酸麻，又跳出水潭活动了一会儿筋骨，使气血流通。挨了两天，早已饥肠辘辘，想生火烤肉却还下着雨，无奈只能啃早已经淋湿的风干肉，风餐露宿对修道者来说可并不稀奇。
不然当年随着葛复远外出降妖，回靖城路过荆棘林时也不会抢那只邋遢兔妖的南瓜，修道若能衣食无忧，谁不愿仙风道骨？
抱怨了两句，朝烟雨飘渺的郑山深处望过去，心想此地不过是郑山浅山七八里，距深山腹地还有三十里，王奴儿家找到虎骨草跟紫灵果可能并不大，不如自己往前面看看，到距离腹地五里就折返，既不会冒犯黑虎妖威严，还可能有所收获，就提了钩叉往里面走。
靖城周边的猎户也有在浅山狩猎，一路走还能见着猎户的简陋木屋，倒不必太过担忧。
只是再往前十里就极少有人烟活动的迹象，林木茂密，地面落叶松软，四处都是横生的枝蔓，葛牧用钩叉拨开枝蔓继续前行，为防止迷路，就在每三十丈的距离做一个记号。
这种深山密林本来极易出妖的，不过有那头八风不动的黑虎妖扼守着山间灵气，就宛如占了风水龙脉，其他野兽绝难有出头之日。
大树底下不长草，就是这道理。
也是因此靖城相对于其他城池来说妖祸就要少一些，百姓感念恩德，私底下都称这剑齿虎妖为黑虎神。
再往前五里，地势逐渐平旷，几十个合抱不过的木桩子突兀的立着，早已经腐朽不堪，生出了木耳，在这些木桩子的南面是块壁立千仞的崖壁，上面藤蔓盘根错节。
葛牧抬头上望，略一犹豫，拉着藤蔓攀爬了上去，到崖壁二十丈处，熟门熟路得扒开藤蔓败叶跳进依崖而凿的山洞中。
山洞中石桌石床皆具，被灯烛熏黑的石壁铁画银钩地刻着《清静经》，上面一轮嵌在墙壁的八卦镜。葛牧拂袖甩了甩灰尘坐下，盯着石桌上一枚倾倒的青玉瓶瞧了又瞧，但却没去动。
此山洞其实是座修道者的洞府，葛家仙缘的起始。
南唐未还开之前，葛家本是郑山脚下的寻常猎户，葛牧的曾曾祖父葛石槐因到郑山里狩猎偶然闯入此洞府，当时洞府主人早已不知羽化多久，仅剩下具坐于石床的枯骨，猎户出身的葛石槐也听过仙人骑鹤乘云的传说，觉得自己得了大机缘，进入洞府就是一阵翻找，可洞府内除了腐朽的青乙剑、上千册泛黄的书籍、那只青玉瓶、一只铜丹炉以外再无他物！
所谓无知者无畏，葛石槐拔开那只青玉瓶的塞子发现里面还有些液体，以为是仙人的玉液琼浆，喝了能得长生，一饮而尽，结果片刻就觉得腹热难忍、皮肤犹如要开裂一般，登时昏死过去。
在对修道已经有系统认知的葛牧现在看来，此事绝对凶险异常，因为修道者所用的丹酒药力极强，寻常人误饮了就有爆体而亡的可能。
不过幸好葛牧的这位曾曾祖父命不该绝，昏死三天后醒了过来，发觉自己变得力大无比，确定就是仙缘。
葛石槐在寻常百姓中绝对算非常有心机的人，他将此事完全隐瞒下来，因为认不得几个字、看不东修道的典籍，还特意去读了书，可就算是识字，修道典籍上如“守静笃、抱丹元”之类的术语还是不懂，因而又去请教秋庐观里的道士。
这一番周折中的艰辛可以想象！
而葛石槐就这样暗自摸索了十二年的时间，终于才开阳成功，以三十四岁的年纪步入修道者之列，这在仙途上几乎绝无仅有。
到后来靖城闹了回野雉妖，葛石槐将之擒杀一举成名，才奠定葛家的修道之路。
不过因当年不只忌讳就服食了玉瓶中的丹液，修行又是全靠自己摸索，葛石槐的身体难免就出了差错，在斩杀野雉妖的第七天后便经络逆乱、七窍流血而亡。
如今这洞府还保持着当时葛石槐进来时候的模样，青玉瓶依旧倾倒，陈列于石龛的上千本修道书籍也都还在，但葛石槐并非心胸宽广之人，把每本书里都撕去了十几页，使之前言不搭后语，让外人找到了也无法修行，当然完整本的葛家自然世代相传。
而这千余本书籍囊括剑道、阵法、符宗三门，葛家出身微寒，后辈只能修习符箓之道这门，直到葛牧，他的修道资质乃葛家历代之冠绝，使那把腐朽青乙飞剑认主，另辟蹊径走了剑道。
青乙飞剑的传承共三十六法，如今葛牧仅学得入门的九曲水剑，后面任重道远。
除去青乙飞剑的传承，其他如观神元法、大音希声术等寻常修道者必须要术法，葛牧自然都学过，而且有千余本术法秘籍作为底蕴，他的眼光要比寻常修道者老辣得多，符箓，阵法，也都多多少少的了解过一些。
进入洞府已经没有东西可搜刮，更多是缅怀先祖余荫，说实话其实非常的敬仰先祖葛石槐，如此微寒的出身就有不可思议的坚忍与心志，即便是修道不成、放在别处也能够鹤立鸡群！
葛牧撒了点“培元十二藏”祭奠先祖，然后又走入另一间石屋。
石桌上是那位修道前辈的遗骸，早已化成枯骨，他的手指骨微微低垂，下面刻着几行字：
余修道三百二十二年，自负平生磊落，修为亦有小成，然三百一十九岁剑扣仙门未成，飞剑崩碎，寿元无几，亦无所恨。
此飞剑为余在山中所得，得时剑身腐朽，但其剑胚俨然无上仙剑，若他日锈迹脱落再展光华，必剑惊九洲。
愿有缘人珍之慎之，且不可使珠玉蒙尘，往后修为有成剑扣仙门，以继余未靖之志。
了此残生，仓皇绝笔。
这位修道前辈算是葛牧素未谋面的恩师，在著述记录了许多剑道心得，葛牧受益匪浅，也因此虽是葛家第一位剑修、却比修符箓之道的祖辈少走不少的弯路，进了洞府也能不拜。
……