魃之一词，难以追溯。
《诗经大雅》、《山海经》内都有赘述。
古华国传说中，有‘天女魃’，曾为黄帝作战。在蚩尤之战中与应龙立下泼天大功。后来，应龙留于南方，因此南方多雨水，天女魃坐镇北方，从而北方多旱地，天女魃一词也在民间逐渐演变成了‘旱魃’。
早在前秦时期，旱魃就在民间流传，有‘神、怪’二重身份，是为旱神——
一方祭祀祈求降旱于山泽，希望旱死山中猛兽。
一方对其日晒、水淹，以实现驱旱求雨的目的。
到了汉代至明代，由于先秦时期盛行的自然神崇拜逐渐衰退，旱魃神性的一面开始遭到否定，因而逐渐向另一种小鬼的形式发生演变，‘怪’压了‘神’一头，邪恶的一面被尤为放大了。
直到明代末期，旱魃才真正被人与僵尸牵扯上了联系。
而在龙牙婆的赘述中——
尸成旱魃是真正的超脱，当尸气与阴气凝练到一定程度，就会颠倒阴阳，物极必反。
僵尸是为阴，而旱魃却是阳。
至于赤地千里，那是一种夸耀式的过度解读。
因为由阴转阳，阴阳并济于一身，这是大道根本。因此有人称赞尸成旱魃，用一句‘赤地千里’形容之神威，不足为过。
尸成旱魃的记录很少，因此在安宁提到旱魃为恶一方时，龙牙婆不禁嗤之以鼻的嘲讽笑道——
“旱魃具有神性，在上古便有所记载。所谓平衡之道，应龙在南方降雨，那总有一个人要去北方降旱，人们不喜欢旱，自然心生厌恶，歪曲事实。”
“尸成旱魃，其境界之高，足以碾压道门神仙境界的修士，试问拥有如此实力，何必为恶一方？”
“而僵尸集阴气与尸气于一身，不被人喜欢，自然而然会被放大其邪恶面。”
“另外，据我族前辈记载，灵气衰竭之后，道门对大势影响日渐衰竭，虽然偶有人才出，但也有一些衰败的空档期。所以，有人借除魔卫道之名，刻意放大了僵尸的邪恶，以求博得当时朝廷的关注……”
“当然，我也承认，尸成旱魃前，都被人为掌控，僵尸善恶皆因控制者的善恶而行事。就如我之前所说的黑僵，但凡脱离了控尸人的掌控，势必会作乱一方。”
说到这里，龙牙婆又忍不住伤痛，剧烈咳嗽起来，稍稍镇定后才平复心情，道：“僵尸、旱魃之名，凭我老婆子一人也正名不了。只希望我那阿妹能有大道机缘，在这条路上走得更远一些吧。不说旱魃，她只要能成飞尸，我就心满意足，届时她的善恶，安小友自能见得。”
安宁摇头，笑道：“牙婆可别理解错了，我的立场中立，对于僵尸的存在，心有好奇，这才在此一问。善与恶的判定因人而异，就说孟家一事，又是谁对谁错，谁善谁恶呢？”
“牙婆你报仇雪恨，行为举止的确过于血腥残忍，可保护恶人的特异局，到底是善还是恶呢？弱势群体如果都是善良的，可这世上还有无数的弱势群体，被财权掌控者压迫。那些恶，谁又能来惩治呢？”
“所以，行事不亏心，不亏理。我虽然不赞同这满门十六人的屠戮，但三江县上下，可没有人说阿婆的不是，都只是对那孟家幸灾乐祸啊。”
安宁如今的是非观很明白。
一切善恶、对错，就事论事。
就如他第一次掌控了小五行术这样的杀伤性术法后，心中紊乱，心性繁杂，乱的原因就是怕掌控了力量，而为所欲为，失了善恶是非。
不过经过井老师的劝慰，与一路上二人的所见所得，问题也早已迎刃而解。
不害人，不害己，无论别人针不针对我，都得防范一手，若真要对我有所侵犯，那么不好意思……哥们并不想因为一个‘稳定因素’的帽子，就任人宰割——
这时候你要杀我，你是恶，还是善呢？
反正在哥们眼里，要杀我的肯定是恶，因为我想活着！！
“存在即合理，灵气复苏，别人还蒙在鼓里，我们总不能为他们的错误买单，但如今大势所趋，我们改变无法，只能等待时机。在此之前最好能尽量克制自己的行为举止，一切顺势而为。”
听完安宁的话，龙牙婆肃重的点头：“安小友一席话，老婆子必将铭记在心，孟家之事后，只要没有人要想着害我们娘俩，我也绝不会大开杀戒。”
“如此盛世，当以潜心问道！我还要为我那阿妹，进晋尸身！！”
“这样就好。”
谈得舒心，彼此间的关系也都拉近了不少。
龙牙婆行动不便，阿妹外出寻找草药，那么早饭就只能安宁前去准备。
莺莺到了这尧人山中便撒了欢，都没让安宁动手脚，几只山中野味就活生生从高空落下，摔死在面前。
鱼九不会做饭。
别看她是原始部族的人，可别忘了，人家是一族之神。
衣来伸手、饭来张口，比安宁的这个现代人从小到大的生活环境都要滋润。
至于说……
剥皮放血时，是否要借用鱼九的宝剑？
想了想，安宁还没张口，疑似‘人皇剑’的神器，用来作厨刀，就怕黄帝爷爷的棺材板压不住啊。
回到洞窟，龙牙婆早有准备剥皮的小刀，顺带嘱咐了一些割肉放血与腌制经验的经验，安宁就去洞外忙活起来。
毕竟是农村长大的孩子，没吃过猪肉也见过猪跑，小时候村里一杀猪，一群孩子围成圈，就等着猪尿泡被屠夫丢出来，吹上气给孩子们当皮球玩。
早前一路走来，山野经验也有了一些，动起手来并不算生。
刚刚处理好几只野兔，开膛破肚，一一往肚子里塞满龙牙婆给的草药去腥增味，一抹黑影就出现在了安宁的身前，遮挡了住了阳光。
“肉，腥……”
一抬眼，正是龙阿妹呆滞的凝望，看着安宁手头的野兔，那叫一个厌恶。
而安宁此时看着阿妹的目光，就好像一个医学生看着鲜活的尸体标本，那叫一个眼光炙热。
肉腥？！
果不其然啊，僵尸辟谷，与修士一般，谁tm再说僵尸嗜血吃人，有种的去医院拿血袋丢阿妹，看看到底是肉包子打狗呢，还是狗把肉包子塞你嘴里……
咳咳。
好吧，阿妹肯定不是狗，她是社会主义核心价值观新兴现代中的第一具僵尸。
按照井老师的说辞，这都是能被记载史册的人物，在遥远的未来，若干年后——
‘龙阿妹，灵气复苏后，全球第一具僵尸。’
‘爱好：笑。’
‘厌恶：喝血、吃肉，还有阿婆不让她笑。’
‘最喜欢的人：阿婆。’
“阿婆的身体，要养。”有了和鱼九相处的经验在前，安宁对这些不善言辞的人或尸，已经有一套自己的说话方式，务求简单明了。
果然，阿妹沉吟一下，默认了野兔肉作为主餐，被带进洞窟的决议：“阿婆，要活着，长生。”
进洞。
就着一点昨天夜里剩下的火星，很快就将篝火点燃。
龙牙婆瘫坐在墙根的兽皮垫子上，忙碌给自己调配草药，鱼九竟然颇有兴趣的蹲在一旁，偶然说出一些药性，与龙牙婆不谋而合。
阿妹从进了洞，就直直地站在一旁，纹丝不动。
忍了好久，安宁还是忍不住问道：“牙婆，阿妹就这么站着吗？她不坐下？”
“不管她，她现在没有疲累感，而且说不听，坐着站着对她来说没什么两样。”
尽管龙牙婆这么说了，安宁还是觉得身边杵着个人纹丝不动，心里发毛。
三只烤兔金黄流油，两只切块熬成了肉汤，有龙牙婆调配的草药中和，味道简直一绝。
吃饭时，鱼九忽然道：“安哥，我们什么时候出发？”
鱼九没有什么人情世故可言，对她来说，追回祖物永远排在第一位。龙牙婆对此倒是没有感到不适，小半个上午的相处，她已经对鱼九的脾性有所了然。
顺着这个话，安宁也就问向龙牙婆：“牙婆和阿妹今后有什么打算？”
龙牙婆道：“原本我以为昨夜便是凶多吉少，若是阿妹能逃脱，我希望她去滇南找原始的水族部落，归隐山林，一切只靠运气行事。不过现在……”
“老婆子冒昧一句，安小友有什么提议吗？”
随着话音吐露，龙牙婆眼神中也萦绕起几分颇具深意。
安宁只是与她眼神接触就明白，龙牙婆是有求于安宁。不说别的，只说安宁的先天修为，就值得让人安心依靠；其次，龙牙婆久居山林，此事之后势必要被通缉，身份问题很难解决。
安宁是正儿八经的现代人，龙牙婆觉得他或许有办法解决这些事情。
当然。
这些事儿龙牙婆也没有说破，此间的言下之意，颇有迂回的意思。
毕竟安宁没有照顾她们的义务，若是答应了，她感恩戴德是一定的，若是不答应，也不会因为说得太直白而伤及二人的脸面，闹得心中不愉。
再说，昨夜搭救，已经是大恩一件，奢求太多，龙牙婆自知有些得寸进尺，可她这也是没了办法的办法——
好不容易险象环生，谁也不愿再沦落到生死一线的境地。
姜还是老的辣，哪怕是隐居的牙婆，在人情世故方面也颇为老道。
而安宁，对此自然是有些迟疑地。
照应龙牙婆和阿妹，风险很大啊。
毕竟两人的身份已经暴露，单凭她们的面容与‘孙婆二人’的鲜明组合，就让被抓捕的风险大大增加。
若是因为两人暴露了安宁自己的身份，得不偿失。
可若是不帮……
凭她们二人想要逃脱追捕的概率很小，貌似救她们一次也了无意义。
所谓帮人帮到底，送佛送到西。
“你们现在的身份肯定是不能用了，重做身份的事儿我能帮忙，但现在这么做的暴/露风险很大……”
“如果牙婆信得过我，可去秦省寒城武侯县暂且一避。”
安宁的话，让龙牙婆大喜过望。
“大恩不言谢，只要安真人有所求，我孙婆二人决然全力以赴。”
话落。
牙婆显得迫不及待：“不过，我们要如何横穿两省，去往秦地？”
《诗经大雅》、《山海经》内都有赘述。
古华国传说中，有‘天女魃’，曾为黄帝作战。在蚩尤之战中与应龙立下泼天大功。后来，应龙留于南方，因此南方多雨水，天女魃坐镇北方，从而北方多旱地，天女魃一词也在民间逐渐演变成了‘旱魃’。
早在前秦时期，旱魃就在民间流传，有‘神、怪’二重身份，是为旱神——
一方祭祀祈求降旱于山泽，希望旱死山中猛兽。
一方对其日晒、水淹，以实现驱旱求雨的目的。
到了汉代至明代，由于先秦时期盛行的自然神崇拜逐渐衰退，旱魃神性的一面开始遭到否定，因而逐渐向另一种小鬼的形式发生演变，‘怪’压了‘神’一头，邪恶的一面被尤为放大了。
直到明代末期，旱魃才真正被人与僵尸牵扯上了联系。
而在龙牙婆的赘述中——
尸成旱魃是真正的超脱，当尸气与阴气凝练到一定程度，就会颠倒阴阳，物极必反。
僵尸是为阴，而旱魃却是阳。
至于赤地千里，那是一种夸耀式的过度解读。
因为由阴转阳，阴阳并济于一身，这是大道根本。因此有人称赞尸成旱魃，用一句‘赤地千里’形容之神威，不足为过。
尸成旱魃的记录很少，因此在安宁提到旱魃为恶一方时，龙牙婆不禁嗤之以鼻的嘲讽笑道——
“旱魃具有神性，在上古便有所记载。所谓平衡之道，应龙在南方降雨，那总有一个人要去北方降旱，人们不喜欢旱，自然心生厌恶，歪曲事实。”
“尸成旱魃，其境界之高，足以碾压道门神仙境界的修士，试问拥有如此实力，何必为恶一方？”
“而僵尸集阴气与尸气于一身，不被人喜欢，自然而然会被放大其邪恶面。”
“另外，据我族前辈记载，灵气衰竭之后，道门对大势影响日渐衰竭，虽然偶有人才出，但也有一些衰败的空档期。所以，有人借除魔卫道之名，刻意放大了僵尸的邪恶，以求博得当时朝廷的关注……”
“当然，我也承认，尸成旱魃前，都被人为掌控，僵尸善恶皆因控制者的善恶而行事。就如我之前所说的黑僵，但凡脱离了控尸人的掌控，势必会作乱一方。”
说到这里，龙牙婆又忍不住伤痛，剧烈咳嗽起来，稍稍镇定后才平复心情，道：“僵尸、旱魃之名，凭我老婆子一人也正名不了。只希望我那阿妹能有大道机缘，在这条路上走得更远一些吧。不说旱魃，她只要能成飞尸，我就心满意足，届时她的善恶，安小友自能见得。”
安宁摇头，笑道：“牙婆可别理解错了，我的立场中立，对于僵尸的存在，心有好奇，这才在此一问。善与恶的判定因人而异，就说孟家一事，又是谁对谁错，谁善谁恶呢？”
“牙婆你报仇雪恨，行为举止的确过于血腥残忍，可保护恶人的特异局，到底是善还是恶呢？弱势群体如果都是善良的，可这世上还有无数的弱势群体，被财权掌控者压迫。那些恶，谁又能来惩治呢？”
“所以，行事不亏心，不亏理。我虽然不赞同这满门十六人的屠戮，但三江县上下，可没有人说阿婆的不是，都只是对那孟家幸灾乐祸啊。”
安宁如今的是非观很明白。
一切善恶、对错，就事论事。
就如他第一次掌控了小五行术这样的杀伤性术法后，心中紊乱，心性繁杂，乱的原因就是怕掌控了力量，而为所欲为，失了善恶是非。
不过经过井老师的劝慰，与一路上二人的所见所得，问题也早已迎刃而解。
不害人，不害己，无论别人针不针对我，都得防范一手，若真要对我有所侵犯，那么不好意思……哥们并不想因为一个‘稳定因素’的帽子，就任人宰割——
这时候你要杀我，你是恶，还是善呢？
反正在哥们眼里，要杀我的肯定是恶，因为我想活着！！
“存在即合理，灵气复苏，别人还蒙在鼓里，我们总不能为他们的错误买单，但如今大势所趋，我们改变无法，只能等待时机。在此之前最好能尽量克制自己的行为举止，一切顺势而为。”
听完安宁的话，龙牙婆肃重的点头：“安小友一席话，老婆子必将铭记在心，孟家之事后，只要没有人要想着害我们娘俩，我也绝不会大开杀戒。”
“如此盛世，当以潜心问道！我还要为我那阿妹，进晋尸身！！”
“这样就好。”
谈得舒心，彼此间的关系也都拉近了不少。
龙牙婆行动不便，阿妹外出寻找草药，那么早饭就只能安宁前去准备。
莺莺到了这尧人山中便撒了欢，都没让安宁动手脚，几只山中野味就活生生从高空落下，摔死在面前。
鱼九不会做饭。
别看她是原始部族的人，可别忘了，人家是一族之神。
衣来伸手、饭来张口，比安宁的这个现代人从小到大的生活环境都要滋润。
至于说……
剥皮放血时，是否要借用鱼九的宝剑？
想了想，安宁还没张口，疑似‘人皇剑’的神器，用来作厨刀，就怕黄帝爷爷的棺材板压不住啊。
回到洞窟，龙牙婆早有准备剥皮的小刀，顺带嘱咐了一些割肉放血与腌制经验的经验，安宁就去洞外忙活起来。
毕竟是农村长大的孩子，没吃过猪肉也见过猪跑，小时候村里一杀猪，一群孩子围成圈，就等着猪尿泡被屠夫丢出来，吹上气给孩子们当皮球玩。
早前一路走来，山野经验也有了一些，动起手来并不算生。
刚刚处理好几只野兔，开膛破肚，一一往肚子里塞满龙牙婆给的草药去腥增味，一抹黑影就出现在了安宁的身前，遮挡了住了阳光。
“肉，腥……”
一抬眼，正是龙阿妹呆滞的凝望，看着安宁手头的野兔，那叫一个厌恶。
而安宁此时看着阿妹的目光，就好像一个医学生看着鲜活的尸体标本，那叫一个眼光炙热。
肉腥？！
果不其然啊，僵尸辟谷，与修士一般，谁tm再说僵尸嗜血吃人，有种的去医院拿血袋丢阿妹，看看到底是肉包子打狗呢，还是狗把肉包子塞你嘴里……
咳咳。
好吧，阿妹肯定不是狗，她是社会主义核心价值观新兴现代中的第一具僵尸。
按照井老师的说辞，这都是能被记载史册的人物，在遥远的未来，若干年后——
‘龙阿妹，灵气复苏后，全球第一具僵尸。’
‘爱好：笑。’
‘厌恶：喝血、吃肉，还有阿婆不让她笑。’
‘最喜欢的人：阿婆。’
“阿婆的身体，要养。”有了和鱼九相处的经验在前，安宁对这些不善言辞的人或尸，已经有一套自己的说话方式，务求简单明了。
果然，阿妹沉吟一下，默认了野兔肉作为主餐，被带进洞窟的决议：“阿婆，要活着，长生。”
进洞。
就着一点昨天夜里剩下的火星，很快就将篝火点燃。
龙牙婆瘫坐在墙根的兽皮垫子上，忙碌给自己调配草药，鱼九竟然颇有兴趣的蹲在一旁，偶然说出一些药性，与龙牙婆不谋而合。
阿妹从进了洞，就直直地站在一旁，纹丝不动。
忍了好久，安宁还是忍不住问道：“牙婆，阿妹就这么站着吗？她不坐下？”
“不管她，她现在没有疲累感，而且说不听，坐着站着对她来说没什么两样。”
尽管龙牙婆这么说了，安宁还是觉得身边杵着个人纹丝不动，心里发毛。
三只烤兔金黄流油，两只切块熬成了肉汤，有龙牙婆调配的草药中和，味道简直一绝。
吃饭时，鱼九忽然道：“安哥，我们什么时候出发？”
鱼九没有什么人情世故可言，对她来说，追回祖物永远排在第一位。龙牙婆对此倒是没有感到不适，小半个上午的相处，她已经对鱼九的脾性有所了然。
顺着这个话，安宁也就问向龙牙婆：“牙婆和阿妹今后有什么打算？”
龙牙婆道：“原本我以为昨夜便是凶多吉少，若是阿妹能逃脱，我希望她去滇南找原始的水族部落，归隐山林，一切只靠运气行事。不过现在……”
“老婆子冒昧一句，安小友有什么提议吗？”
随着话音吐露，龙牙婆眼神中也萦绕起几分颇具深意。
安宁只是与她眼神接触就明白，龙牙婆是有求于安宁。不说别的，只说安宁的先天修为，就值得让人安心依靠；其次，龙牙婆久居山林，此事之后势必要被通缉，身份问题很难解决。
安宁是正儿八经的现代人，龙牙婆觉得他或许有办法解决这些事情。
当然。
这些事儿龙牙婆也没有说破，此间的言下之意，颇有迂回的意思。
毕竟安宁没有照顾她们的义务，若是答应了，她感恩戴德是一定的，若是不答应，也不会因为说得太直白而伤及二人的脸面，闹得心中不愉。
再说，昨夜搭救，已经是大恩一件，奢求太多，龙牙婆自知有些得寸进尺，可她这也是没了办法的办法——
好不容易险象环生，谁也不愿再沦落到生死一线的境地。
姜还是老的辣，哪怕是隐居的牙婆，在人情世故方面也颇为老道。
而安宁，对此自然是有些迟疑地。
照应龙牙婆和阿妹，风险很大啊。
毕竟两人的身份已经暴露，单凭她们的面容与‘孙婆二人’的鲜明组合，就让被抓捕的风险大大增加。
若是因为两人暴露了安宁自己的身份，得不偿失。
可若是不帮……
凭她们二人想要逃脱追捕的概率很小，貌似救她们一次也了无意义。
所谓帮人帮到底，送佛送到西。
“你们现在的身份肯定是不能用了，重做身份的事儿我能帮忙，但现在这么做的暴/露风险很大……”
“如果牙婆信得过我，可去秦省寒城武侯县暂且一避。”
安宁的话，让龙牙婆大喜过望。
“大恩不言谢，只要安真人有所求，我孙婆二人决然全力以赴。”
话落。
牙婆显得迫不及待：“不过，我们要如何横穿两省，去往秦地？”