数华夏几千年来封建社会的体系，有以，秦汉唐宋明等为主的耕战文明，也有以元，清这种少数民族的游牧文明。而事实上，秦汉唐这种朝堂上以武人掌权的体系，才是正宗的耕战文明。而宋朝和明朝后期则是一种从耕战到耕读的转变。
元，清这种游牧民族尽管能够做到以少数人通知多数人。但是，长此以往却也难免的会被多数人同化，慢慢的从游牧民族往耕战，又或者耕读文明转换。
纵观华夏几千年的历史中，毫无疑问耕战文明或者说耕战读文明是占据主流的。
大秦是一个诸子百家绽放的时代，读书人在这里并没有后世那般的权利。所以，大秦可以说是纯正不掺杂一丝其他的耕战文明。
耕战文明是一种什么样的体系，其实很简单，就是字面上的意思。耕战，非耕即战。也就是说在社会上的主流便是两个人群，士兵和农民。
想要从普通人变成人上人，不似像后世的那种科举，而是当兵和种地。你种地种的好便可以成为人上人，同样，你当兵厉害也是一样。
耿占体系的好处便是凝聚力，整个社会上都有一种无与伦比的凝聚力。也正是这种凝聚力的存在，让大秦的农业生产和军队实力，一日千里。粮食越来越多，军队越打越强。也正是在这种体系的加持之下，大秦才能横扫天下，一统六国。
然而，一个制度制定之处，必然要经过时间的打磨才能逐步完美。随着时间的推移，大秦耕战制度的缺陷也就越来越明显。特别是在横扫六国，一统天下之后，整个大秦都陷入了一种精力过剩，却又无法发泄的地步。
幸运的是，李辰来了，他出现在了这个继续要改变的大秦。
其实说起来，始皇一统六国之后的大秦，并不算是一个盛世。与其说是盛世，不如说是乱世之后的百废待兴。
那时的大秦其实很穷，多年的战争虽然让大秦拥有了大片的土地，但是其实这个时候大秦也正处在一个迷茫不知所措的时候。
始皇渐渐的发现，战争中的那套治国经验在太平时期并不好用。甚至是说根本不适应，乱世当用重典，而太平士气则是怀柔。
这个时候，李辰来了。
李辰带着前世的经验，和神秘的知识来到了大秦。
在李辰的带领下，大秦从一个农民和士兵为主的耕战文明，变成了一个农民，工人，商人，士兵等等为一体的综合文明。
这种制度的改革效果是显而易见的，在李辰的计划之下，大秦已经从一个百废待兴的时期，彻底的蜕变成了太平盛世。经济，农业，军力都是一日千里。
在前世的历史中，百姓是最苦的一个群体。一个王朝不管是兴亡，最后受苦的一定都是百姓。
而现在，大秦的百姓不苦。
如今大秦的百姓，吃的饱，穿的暖，有新衣，有新房，甚至连娶不上媳妇的人，只要你不懒，也完全可以从官府买上一个异族女子传宗接代。
农业社会，工业社会，商业社会，大秦将华夏几千年的进程蹂躏到了一起，然后形成了一种格外奇特的体系。
然而，社会的发展进步。那么流动最多的便是银钱，百姓之间交易要用银钱，商会与商会之间的交易也要银钱。而铸造新钱，便需要大量的铜。
打个比方，在大秦改革之前，每个百姓手中有十枚铜钱。而改革之后，没人手中的铜钱变成了一百枚。
社会经济体量的增加，在加上百姓人口的增加，这让大秦每年都要铸造大批铜钱，来维持大秦的经济。而且，这个比例甚至还在逐年的上升。
但是，同时铜对于大秦来说，又是一种战略物资。大炮，火枪，子弹，炮弹，同样都需要大批的铜。
民也要用，军也要用，偏偏华夏大地是一个贫铜的地区。既然无法开源，那么就只能节流。
如今的大秦可以说是以铜为本位的货币机制，便是市面上所有流通的商品，包括金银在内，都是以铜的价值为比例，在进行交易。
而李辰现在要做的，便是将大秦以铜为本位的交易，变为一种金，银混合本位的货币机制。用银来取代市面上的小额交易，用金来宛城大额交易。然后逐渐将市面上的铜收回，以此来冲当军用。
这对于现在的大秦来说并不算是一件难事，因为如今的大秦虽然以铜币为主，但是大宗的交易却是在用金银的。当然，主要还是金银是一种不会，或者是极少贬值的贵金属。而商会之间大宗交易的话，若是用铜钱的话只怕要用好几车。
依着现在大秦的体制，想要发展金银货币，李辰认为是行的通的。只要这个时候，不自不量力的去玩什么纸币，就不会玩砸。
李辰自然不会傻呵呵的在大秦普及什么纸币，这是傻子才能干出来的事情。先不说在这个时代，印刷和防伪技术如何普及。但是在百姓眼中，金是金，银是银。但是你若是想给百姓普及，纸是金，纸是银的话，只怕老秦人会抽到告诉你，什么叫忽悠老秦人的代价。
而彻底的在市面上取消铜币，那么首先要解决的便是小额交易的问题。因为银是略微比铜贵重的金属，而如今大秦市面上流通的最小面额是一铜板。
既然银比铜贵重，那么想要用银子达到一铜板，这几乎是不可能的。为了能够达到小额交易的目的，李辰便定下了用银和铁混合在一起，以一银九铁的比例混合成银铁合金，来铸造小币。这种小币的价值大概便是之前一铜板的价值。
小币之上是中币，中币便是通体以银铸造成的银币。而中币之上是大币，大币是以金银合金铸造而成。金银合金的比例，同样是一金九银。
而大币之上则是上币，上币是金币，通体以黄金铸造而成。
小币，中币，大币，上币，这四种等级的币种已经足够囊括大秦从底层百姓，到上层商会之间的所有交易。
小币，中币，大币，上币，之间的转换体质为十进制。则是十小币等于一中币，十中币等于一大币，十大币等于一上币。
元，清这种游牧民族尽管能够做到以少数人通知多数人。但是，长此以往却也难免的会被多数人同化，慢慢的从游牧民族往耕战，又或者耕读文明转换。
纵观华夏几千年的历史中，毫无疑问耕战文明或者说耕战读文明是占据主流的。
大秦是一个诸子百家绽放的时代，读书人在这里并没有后世那般的权利。所以，大秦可以说是纯正不掺杂一丝其他的耕战文明。
耕战文明是一种什么样的体系，其实很简单，就是字面上的意思。耕战，非耕即战。也就是说在社会上的主流便是两个人群，士兵和农民。
想要从普通人变成人上人，不似像后世的那种科举，而是当兵和种地。你种地种的好便可以成为人上人，同样，你当兵厉害也是一样。
耿占体系的好处便是凝聚力，整个社会上都有一种无与伦比的凝聚力。也正是这种凝聚力的存在，让大秦的农业生产和军队实力，一日千里。粮食越来越多，军队越打越强。也正是在这种体系的加持之下，大秦才能横扫天下，一统六国。
然而，一个制度制定之处，必然要经过时间的打磨才能逐步完美。随着时间的推移，大秦耕战制度的缺陷也就越来越明显。特别是在横扫六国，一统天下之后，整个大秦都陷入了一种精力过剩，却又无法发泄的地步。
幸运的是，李辰来了，他出现在了这个继续要改变的大秦。
其实说起来，始皇一统六国之后的大秦，并不算是一个盛世。与其说是盛世，不如说是乱世之后的百废待兴。
那时的大秦其实很穷，多年的战争虽然让大秦拥有了大片的土地，但是其实这个时候大秦也正处在一个迷茫不知所措的时候。
始皇渐渐的发现，战争中的那套治国经验在太平时期并不好用。甚至是说根本不适应，乱世当用重典，而太平士气则是怀柔。
这个时候，李辰来了。
李辰带着前世的经验，和神秘的知识来到了大秦。
在李辰的带领下，大秦从一个农民和士兵为主的耕战文明，变成了一个农民，工人，商人，士兵等等为一体的综合文明。
这种制度的改革效果是显而易见的，在李辰的计划之下，大秦已经从一个百废待兴的时期，彻底的蜕变成了太平盛世。经济，农业，军力都是一日千里。
在前世的历史中，百姓是最苦的一个群体。一个王朝不管是兴亡，最后受苦的一定都是百姓。
而现在，大秦的百姓不苦。
如今大秦的百姓，吃的饱，穿的暖，有新衣，有新房，甚至连娶不上媳妇的人，只要你不懒，也完全可以从官府买上一个异族女子传宗接代。
农业社会，工业社会，商业社会，大秦将华夏几千年的进程蹂躏到了一起，然后形成了一种格外奇特的体系。
然而，社会的发展进步。那么流动最多的便是银钱，百姓之间交易要用银钱，商会与商会之间的交易也要银钱。而铸造新钱，便需要大量的铜。
打个比方，在大秦改革之前，每个百姓手中有十枚铜钱。而改革之后，没人手中的铜钱变成了一百枚。
社会经济体量的增加，在加上百姓人口的增加，这让大秦每年都要铸造大批铜钱，来维持大秦的经济。而且，这个比例甚至还在逐年的上升。
但是，同时铜对于大秦来说，又是一种战略物资。大炮，火枪，子弹，炮弹，同样都需要大批的铜。
民也要用，军也要用，偏偏华夏大地是一个贫铜的地区。既然无法开源，那么就只能节流。
如今的大秦可以说是以铜为本位的货币机制，便是市面上所有流通的商品，包括金银在内，都是以铜的价值为比例，在进行交易。
而李辰现在要做的，便是将大秦以铜为本位的交易，变为一种金，银混合本位的货币机制。用银来取代市面上的小额交易，用金来宛城大额交易。然后逐渐将市面上的铜收回，以此来冲当军用。
这对于现在的大秦来说并不算是一件难事，因为如今的大秦虽然以铜币为主，但是大宗的交易却是在用金银的。当然，主要还是金银是一种不会，或者是极少贬值的贵金属。而商会之间大宗交易的话，若是用铜钱的话只怕要用好几车。
依着现在大秦的体制，想要发展金银货币，李辰认为是行的通的。只要这个时候，不自不量力的去玩什么纸币，就不会玩砸。
李辰自然不会傻呵呵的在大秦普及什么纸币，这是傻子才能干出来的事情。先不说在这个时代，印刷和防伪技术如何普及。但是在百姓眼中，金是金，银是银。但是你若是想给百姓普及，纸是金，纸是银的话，只怕老秦人会抽到告诉你，什么叫忽悠老秦人的代价。
而彻底的在市面上取消铜币，那么首先要解决的便是小额交易的问题。因为银是略微比铜贵重的金属，而如今大秦市面上流通的最小面额是一铜板。
既然银比铜贵重，那么想要用银子达到一铜板，这几乎是不可能的。为了能够达到小额交易的目的，李辰便定下了用银和铁混合在一起，以一银九铁的比例混合成银铁合金，来铸造小币。这种小币的价值大概便是之前一铜板的价值。
小币之上是中币，中币便是通体以银铸造成的银币。而中币之上是大币，大币是以金银合金铸造而成。金银合金的比例，同样是一金九银。
而大币之上则是上币，上币是金币，通体以黄金铸造而成。
小币，中币，大币，上币，这四种等级的币种已经足够囊括大秦从底层百姓，到上层商会之间的所有交易。
小币，中币，大币，上币，之间的转换体质为十进制。则是十小币等于一中币，十中币等于一大币，十大币等于一上币。