意外吧？他在那鬼地方进进出出不知多少天，也没见他出过什么事，总不至于自己这么一走便……
他这样不着边际地琢磨了一路，直到晌午打尖，兰若叫了他几声，才反应过来。
兰若手里端着一碗不知是什么东西的草药，卖相看起来有点惨绝人寰，发出某种匪夷所思的味道，她低声说道：“六爷，药来了。”
施无端“嗯”了一声，下意识地避开兰若那叫他看了有些眼熟的眉眼，接过那药碗——这自然不是给人吃的，是给兔子的。
兔子自施无端离开以后便开始绝食，仿佛参透红尘老兔入定了一样，辟起谷来，怎么也不肯吃东西，尽管兔兄以前颇为心宽体胖，可也受不了这样长久的折腾。实际上等施无端回来，发现它是奄奄一息，没有直接去见祖宗八代，已经是个奇迹了。
然而那雪白的兔毛已经纠结成了一团，稍微用力一点撸上去便大片大片地掉，施无端病急乱投医，在路上四处叫人搜罗兽医。然而农家养牲畜，大多不过是牛羊鸡犬，还真没有什么兽医善于医治兔子，只能死兔当成活兔医。
一个给马看病的，一个给牛羊看病的，和一个给鸡鸭看病的大夫三堂会审，愣是仿佛人多力量大一样地给凑出了一个药方。
兰若其实很想劝劝六爷，这兔子养了约莫有十多年了，早该寿终正寝了，可是看见他那对兔子比对自己还上心的架势，又不敢说什么了。
夏端方正好推门进来，扫了一眼施无端怀里病怏怏的兔子，又伸手在一边梁上站着的翠屏鸟脖子上轻轻蹭了蹭，轻咳一声道：“六爷，事都办妥了，消息散出去了。”
“嗯，多谢。”施无端似乎也不大留心，随口应了一声，便在夏端方和兰若姑娘两人的目光下，无比淡定地用指尖蘸了一点草药，往自己嘴里送去。
兰若道：“六爷，那个是……”
夏端方露出一个牙疼的表情，好像试药的是他自己一样。
施无端将那见者伤心尝者泪流的草药在口中嚼了嚼，也不知他尝出了什么，得出了个什么结论，这才小心地喂给兔子。兔子一开始不愿意领情——大约是那草药的味道实在抱歉，施无端便慢慢地用五指拢着它身后秃了一片的毛，极温柔极耐心，像哄孩子一样哄着一只兔子吃药。
夏端方看了一眼兰若，说道：“姑娘你先去吧，我和六爷说几句话。”
兰若立刻乖巧地退开。
夏掌门便自己找了张椅子，不见外地坐下，看了看那兔子半死不活的气色，说道：“这不是普通的兔子。”
施无端沉默了一会，这才慢腾腾懒洋洋地说道：“我知道。”
夏端方便哪壶不开提哪壶地道：“既然不是普通的兔子，便不能以普通的方法医治，不知它出了什么问题，只是我瞧它双目无光又不忍心违抗你，想是自己也知道自己大限将至了。”
施无端闻言，默不作声地抬头看了他一眼，脸上没什么表情，可是眼色沉沉的，竟有些山雨欲来的隐怒，夏端方却并不怕他，只道：“我与你直言不讳，不说虚的。”
施无端盯了他一会，便又重新低下头去，抚摸着兔子的脑袋。
夏端方叹了口气，忍不住道：“你对这些个畜生倒是比人亲近。”
施无端头也不抬地说道：“你对孔方兄不也比人亲近？”
“那不一样。”夏端方笑了出来，别人衣服上挂荷包挂玉佩，夏掌门别出心裁地叫人定做了个大铜钱挂在身上，唯恐别人闻不到他的铜臭似的，过了片刻，他又说道，“那不一样，那怎么一样呢？金银是死物，拿在手里，它便是你的，不像活物。”
“身逢乱世，人如飘萍，执着于人，岂不注定每日提心吊胆么？”夏端方轻声道，然后他看了施无端一眼，似是无意地说了一句，“对了，我听大将军那边的道友传来的消息，似乎那些被困于岷江中，四处乱窜的魔物近日开始一同往东移动了。”
作者有话要说：今天本来想两边都更来着
后来没有
因为我手指破了
流血了
自己咬的。。。
特以梨花体纪念
62、第六十二章 妥协
西北地广人稀，多山少水，人口聚居的地方实际上没有多少。
不像中原地区，有所谓“十里八村”，一条水流便能养活几百口人，西北除了几座大城，其余大多是小村，分布于山中，山中路不通，有时候一个村便是在山口处极窄一点平地上的三五户人家而已。
这里进出不便，民风却十分彪悍，不管是闹事还是砍人，都非常有两把刷子。
男女老少，不管是编筐的还是种田的，大家伙凑在一起决定造个反，便都放下手里的活计，拿着能拿的铁器——菜刀柴刀，锅碗瓢盆全算——出去干上一票，小股人马，有时候被朝廷剿了，朝廷却偏偏拿他们没办法，还要好言劝慰着，给些钱财粮食才能打发。
当地官兵实际上心里明白，这里的老百姓本来便地处偏远，少开化，为人处世比较牲口，再加上连年旱灾，饿得嗷嗷叫了，自然是要闹事的，处理得当，他们便依然是顺民，若稍有不当，这些个三五户便成一村的父老乡亲们，世代与别村联姻下来，谁不知道谁和谁有些亲戚关系，知道哪个是哪个的三姑二大爷？
真死伤了一个，其他人是要玩命的，可谓是一波不平，一波又起——这是朝廷和当地灾民在无数次斗智斗勇中总结出来的，含着血泪的教训。
所谓“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，西北的人民在饿死和战死中大无畏地选择了后者，正所谓光脚的不怕穿鞋的，便这样将朝廷当成了冤大头，在饥寒交迫里时常充当讨债鬼的角色。
针对这种情况，朝中六部九卿一合计，礼部尚书便上了书，引经据典，认为此乃“礼乐崩坏”所致，若要解决这种情况，便要在此处广开书院学堂，与那些无知懵懂孩童传授圣人之道，兴学复礼。
新帝普庆也很会读书，听了认为有道理，便依言在西北广开书院，大办圣人祠。
在皇帝眼里，读书习武，乃是十分荣耀之事，生为人子，难道不应该以匡扶社稷，兴邦报国为己任么？
显然，此时的西北人民是不这么认为的。
他们认为：老子娘的，饭都吃不上，一个个饿得扑腾一倒屌朝天，还读个屁啊读。
于是礼部尚书无法，只得再上书，后来便规定，一家若是送一个儿子进书院，便
他这样不着边际地琢磨了一路，直到晌午打尖，兰若叫了他几声，才反应过来。
兰若手里端着一碗不知是什么东西的草药，卖相看起来有点惨绝人寰，发出某种匪夷所思的味道，她低声说道：“六爷，药来了。”
施无端“嗯”了一声，下意识地避开兰若那叫他看了有些眼熟的眉眼，接过那药碗——这自然不是给人吃的，是给兔子的。
兔子自施无端离开以后便开始绝食，仿佛参透红尘老兔入定了一样，辟起谷来，怎么也不肯吃东西，尽管兔兄以前颇为心宽体胖，可也受不了这样长久的折腾。实际上等施无端回来，发现它是奄奄一息，没有直接去见祖宗八代，已经是个奇迹了。
然而那雪白的兔毛已经纠结成了一团，稍微用力一点撸上去便大片大片地掉，施无端病急乱投医，在路上四处叫人搜罗兽医。然而农家养牲畜，大多不过是牛羊鸡犬，还真没有什么兽医善于医治兔子，只能死兔当成活兔医。
一个给马看病的，一个给牛羊看病的，和一个给鸡鸭看病的大夫三堂会审，愣是仿佛人多力量大一样地给凑出了一个药方。
兰若其实很想劝劝六爷，这兔子养了约莫有十多年了，早该寿终正寝了，可是看见他那对兔子比对自己还上心的架势，又不敢说什么了。
夏端方正好推门进来，扫了一眼施无端怀里病怏怏的兔子，又伸手在一边梁上站着的翠屏鸟脖子上轻轻蹭了蹭，轻咳一声道：“六爷，事都办妥了，消息散出去了。”
“嗯，多谢。”施无端似乎也不大留心，随口应了一声，便在夏端方和兰若姑娘两人的目光下，无比淡定地用指尖蘸了一点草药，往自己嘴里送去。
兰若道：“六爷，那个是……”
夏端方露出一个牙疼的表情，好像试药的是他自己一样。
施无端将那见者伤心尝者泪流的草药在口中嚼了嚼，也不知他尝出了什么，得出了个什么结论，这才小心地喂给兔子。兔子一开始不愿意领情——大约是那草药的味道实在抱歉，施无端便慢慢地用五指拢着它身后秃了一片的毛，极温柔极耐心，像哄孩子一样哄着一只兔子吃药。
夏端方看了一眼兰若，说道：“姑娘你先去吧，我和六爷说几句话。”
兰若立刻乖巧地退开。
夏掌门便自己找了张椅子，不见外地坐下，看了看那兔子半死不活的气色，说道：“这不是普通的兔子。”
施无端沉默了一会，这才慢腾腾懒洋洋地说道：“我知道。”
夏端方便哪壶不开提哪壶地道：“既然不是普通的兔子，便不能以普通的方法医治，不知它出了什么问题，只是我瞧它双目无光又不忍心违抗你，想是自己也知道自己大限将至了。”
施无端闻言，默不作声地抬头看了他一眼，脸上没什么表情，可是眼色沉沉的，竟有些山雨欲来的隐怒，夏端方却并不怕他，只道：“我与你直言不讳，不说虚的。”
施无端盯了他一会，便又重新低下头去，抚摸着兔子的脑袋。
夏端方叹了口气，忍不住道：“你对这些个畜生倒是比人亲近。”
施无端头也不抬地说道：“你对孔方兄不也比人亲近？”
“那不一样。”夏端方笑了出来，别人衣服上挂荷包挂玉佩，夏掌门别出心裁地叫人定做了个大铜钱挂在身上，唯恐别人闻不到他的铜臭似的，过了片刻，他又说道，“那不一样，那怎么一样呢？金银是死物，拿在手里，它便是你的，不像活物。”
“身逢乱世，人如飘萍，执着于人，岂不注定每日提心吊胆么？”夏端方轻声道，然后他看了施无端一眼，似是无意地说了一句，“对了，我听大将军那边的道友传来的消息，似乎那些被困于岷江中，四处乱窜的魔物近日开始一同往东移动了。”
作者有话要说：今天本来想两边都更来着
后来没有
因为我手指破了
流血了
自己咬的。。。
特以梨花体纪念
62、第六十二章 妥协
西北地广人稀，多山少水，人口聚居的地方实际上没有多少。
不像中原地区，有所谓“十里八村”，一条水流便能养活几百口人，西北除了几座大城，其余大多是小村，分布于山中，山中路不通，有时候一个村便是在山口处极窄一点平地上的三五户人家而已。
这里进出不便，民风却十分彪悍，不管是闹事还是砍人，都非常有两把刷子。
男女老少，不管是编筐的还是种田的，大家伙凑在一起决定造个反，便都放下手里的活计，拿着能拿的铁器——菜刀柴刀，锅碗瓢盆全算——出去干上一票，小股人马，有时候被朝廷剿了，朝廷却偏偏拿他们没办法，还要好言劝慰着，给些钱财粮食才能打发。
当地官兵实际上心里明白，这里的老百姓本来便地处偏远，少开化，为人处世比较牲口，再加上连年旱灾，饿得嗷嗷叫了，自然是要闹事的，处理得当，他们便依然是顺民，若稍有不当，这些个三五户便成一村的父老乡亲们，世代与别村联姻下来，谁不知道谁和谁有些亲戚关系，知道哪个是哪个的三姑二大爷？
真死伤了一个，其他人是要玩命的，可谓是一波不平，一波又起——这是朝廷和当地灾民在无数次斗智斗勇中总结出来的，含着血泪的教训。
所谓“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，西北的人民在饿死和战死中大无畏地选择了后者，正所谓光脚的不怕穿鞋的，便这样将朝廷当成了冤大头，在饥寒交迫里时常充当讨债鬼的角色。
针对这种情况，朝中六部九卿一合计，礼部尚书便上了书，引经据典，认为此乃“礼乐崩坏”所致，若要解决这种情况，便要在此处广开书院学堂，与那些无知懵懂孩童传授圣人之道，兴学复礼。
新帝普庆也很会读书，听了认为有道理，便依言在西北广开书院，大办圣人祠。
在皇帝眼里，读书习武，乃是十分荣耀之事，生为人子，难道不应该以匡扶社稷，兴邦报国为己任么？
显然，此时的西北人民是不这么认为的。
他们认为：老子娘的，饭都吃不上，一个个饿得扑腾一倒屌朝天，还读个屁啊读。
于是礼部尚书无法，只得再上书，后来便规定，一家若是送一个儿子进书院，便