苏辙坐在他的客厅里面，这个房子是他以前住过来的，也是欧阳辩在很久之前，在他结婚的时候借给他的，说是借，其实大家都知道，这是欧阳辩送给他的。
房子其实不大，但被苏辙的老妻布置得很温馨，孩子们也都早就结婚搬出去了，现在这里就剩苏辙与老妻一起居住。
这个事情其实蛮有趣的，之前苏辙叛出宋朝，投奔了欧阳辩，宋朝得知此事之后，将苏辙的房子给没收了，以示对苏辙的报复。
不过等大夏打过来之后，这个房子又被发还给原来的屋主欧阳辩。
欧阳辩给苏辙送了更大的房子——原来一个王爷的府邸——不过苏辙拒绝了，他请求欧阳辩把原来的这个小院子送给他。
对于苏辙这种想法，欧阳其实心里是能够理解的。
——这是属于老年人对于温馨过往的怀念。
苏辙算不上老人，在政坛上，他的年纪更是属于风华正茂做事业的时候，不过不可以忽视的是，苏辙已经是几个孩子的爷爷了。
这个小院子里面，有他几个孩子留下来的记忆，所以他与老妻不愿意居住偌大的王府，而是愿意留在这座温馨的小院子里面。
——这是属于老年人的固执。
老年人的固执历来不会只体现在一个事情上面。
在小院子的事情上如此，在政治上依然如此。
关于商人参政的事情，苏辙没有说太多，但苏辙对商人参政这件事情依然是耿耿于怀的。
从宫中回来之后，苏辙就呆坐了许久，老妻叫他吃饭，苏辙也不去吃，只是蔫蔫地坐在这里。
第二天，苏辙请了个病休，欧阳辩过来探视，看苏辙没有什么事，就又回去了，只是吩咐苏辙早点回去上班——不是欧阳辩是个压榨人的老板，而是政坛上皇帝若是叫老臣多休息，这是暗示别人赶紧退休呢。
之后又有其他的人过来探视，吕惠卿来得不早不晚。
苏辙以为吕惠卿与其他人一样，看到他没事了，就闲扯几句就回去了——反正也没有什么事，大家天天一起工作，见面太久反而要相见两厌了。
吕惠卿却是坐了下来，然后还和苏辙的老妻请求留下来吃完饭。
苏辙一看吕惠卿这是有事情要聊呢，赶紧识趣地请吕惠卿去书房聊。
吕惠卿在苏辙的小书房里面逛了几圈，羡慕道：“这些古籍金石的收藏，是季默送的吧？”
苏辙闻言笑了起来：“以前我与先父家兄就借助在文忠公家中，文忠公、伯和（欧阳发）与季默都喜欢这些收藏，于是我也跟着喜欢起来。
季默是个狗大户，他有钱呢那时候，只要有时间，就去相国寺那边的老旧书店淘宝。
他眼光毒，但也有走眼的时候，有时候买回来的东西不合他意，转手就送给我们了。
这个我们，指的是文忠公、伯和以及我了。”
吕惠卿大笑了起来。
四处看看之后，吕惠卿又道：“子由，这一次你不是身体有恙，而是有心病吧？”
苏辙只是叹息一声。
吕惠卿点点头道：“是关于商人参政一事吧？”
苏辙低垂着眼帘。
吕惠卿道：“此事……我也有不同的意见。”
苏辙抬起眼帘看着吕惠卿。
吕惠卿笑道：“季默一向重视商业这一点上面我是理解的，也更是支持的，以前大宋的发展，现在大夏的发展，都证明了商业对于国家的重要性。
但是，让商人参政这件事情，我觉得还是过了。
我们重视商业，那就给商业制定法律法规，建造更好的营商环境。
如同季默所说，要成为服务型的官府，去服务百姓。
这一点我也是深刻赞同的，毕竟以民为本是应该的嘛。
但是，我们支持商业，就得让他们参政吗？
历来朝廷官场，尤其是宋以来，辛苦营造出【万般皆下品惟有读书高】之大好局面，可若是让粗鄙商人这么容易就进入了，对于朝廷来说，这恐怕不是什么好事吧？”
听得吕惠卿这么一说，苏辙脸上浮现出忧色。
“吉甫，你说，季默到底是怎么想的，有些事情我憋在心里很久了，今日既然谈到了这里，那我也不怕与你说说。”
“嗯，子由，你只管说便是，有些事情你知我知，出了这里，有些事情我也不会承认的。”
“嗯，有时候我觉得，季默真的是个怪人……额，这么说好像也不太准确，应该说，他一直都是个怪人。
当然啦，这种怪从某种程度来说，也是吸引我们的地方，比如他对普罗大众的怜悯以及人人平等之观念的执着。
因为怜悯大众，所以他无论是在宋朝还是大夏朝，都坚持变革，让大众拥有自己的田地，这当然是好事。
人人平等之观念，其实也不能说不好，在我看来，怪是怪了点，但好得很。
一系列之劳动法对雇主的约束，着实帮奴仆这些地位低微的人主持了公道，至少在他们遭受压迫的时候，能够有个依仗。
但有些坚持却又是莫名其妙，比如说一直想要让商人参政，还一直推动政治协商会议，政治协商会议这个事情你也该知道，一般人其实就是商人。
按照协商会议之章程，这协商会议是要凌驾于三省六部之上的，这岂不是说，以后这些商人，是要凌驾于我们读书人之上？
其余古怪的还有，比如说不封父母不封兄弟，连自己的儿子都不给封王，还要他们参加科举，看样子还要他们走仕途……嘿，明明是皇子，还得与寻常人去走科举之路，这不是荒谬么？”
苏辙估计是真的憋久了，逮到可以倾诉的人，就喋喋不休一般说了起来。
吕惠卿也不着急，安安静静地听着，等苏辙说完了，他接着说道：“季默的确是个怪人……”
可能是觉得这个说法对欧阳辩不够尊敬，他想了想又道：“或许只有这样的人，才能够引领我们赶出这么一番大事吧。
不过仔细研究他的思想脉络，似乎也不难理解他的这些思想，他的思想应该是接近民本思想，又参杂了佛家的众生平等之思想，所以，他重视民众，对商人也没有鄙视。
当然，这可能与他很小的时候便经商有关，小时候的经历，是会影响一个人的精神成长历程的，所以，也没有太多奇怪的地方。
至于他不封父母，不立皇子之时……”
吕惠卿也有些疑惑。
“……难道是两位皇子都不如他的心意？”
关于这个，苏辙却是果断摇头道：“这个却非如此，大皇子欧阳茂，二皇子欧阳蒙，都是极其聪明的。
欧阳茂沉稳大气，欧阳蒙机灵活泼，学业上很多的先生都是赞不绝口的，我也给他们偶尔上课，说实话，视野之宽阔，思索之精深，比起们当年不知道要好多少。
当然啦，他们身处这汴京城，家里有事帝皇之家，身边都是饱学硕儒，加上各自的母亲都是一时之选。
富皇后出身宰相之家，年少时候也是家学渊源，陆贵妃出身虽然低一些，但精明强干，教育出来的儿子自然也是差不到哪里去的。
从聪明能干上面，这两个皇子都是非常棒的，至于季默是否喜欢他们，这个也是毫无疑问的。
否则季默不可能雷打不动的，每七天都会抽出时间去陪他们玩，或者是钓鱼，或者是野炊，或者是烧烤，根据季默的说法，这是亲子时间。
从这些方面来看，季默对他们的爱其实是没有差别的，也不存在不爱他们的可能。
所以，这不是季默不立皇子的原因，应该有更加深层次的原因，说起这个，我倒是想起了之前季默提过的事情……”
苏辙回忆了一下：“……我记得，季默曾经与我说过，他认为独裁非国家之福气，众治才是更好的方法，他当时说的那个词叫什么……哦，对了叫民主集中制！”
“民主集中制？如何解释？”
吕惠卿问道。
苏辙斟酌道：“根据季默平时处理政务的习惯与做事方法以及这字面上的意思，我大约归纳一下，可能有遗漏的地方。
大约是把充分发扬民主和正确实行集中有机结合起来，既最大限度激发了朝廷创造活力，又统一朝廷的思想和行动，有效防止和克服了议而不决、决而不行的清谈。
这可能是季默在经历了之前在大宋经历过的所谓异论相搅的进阶，真宗朝时候，王钦若出任宰相之后，真宗又把与王钦若派系不同、政见不同的寇准任命为宰相。
当时有人对此表示不理解，宋真宗将个中奥妙说破：“且要异论相搅，即各不敢为非。
所谓“异论相搅”，就是同时起用派系不同、政见不同的大臣，以便相互牵制。
但是这么一来，事情便无法做成了，季默在宋朝变革时候，便是深受此困扰，但季默也并不否认异论相搅的重要性，所以要民主，也要集中！”
吕惠卿抚掌笑道：“大善，可是，这民主集中制又于不立储君何干呢？”
房子其实不大，但被苏辙的老妻布置得很温馨，孩子们也都早就结婚搬出去了，现在这里就剩苏辙与老妻一起居住。
这个事情其实蛮有趣的，之前苏辙叛出宋朝，投奔了欧阳辩，宋朝得知此事之后，将苏辙的房子给没收了，以示对苏辙的报复。
不过等大夏打过来之后，这个房子又被发还给原来的屋主欧阳辩。
欧阳辩给苏辙送了更大的房子——原来一个王爷的府邸——不过苏辙拒绝了，他请求欧阳辩把原来的这个小院子送给他。
对于苏辙这种想法，欧阳其实心里是能够理解的。
——这是属于老年人对于温馨过往的怀念。
苏辙算不上老人，在政坛上，他的年纪更是属于风华正茂做事业的时候，不过不可以忽视的是，苏辙已经是几个孩子的爷爷了。
这个小院子里面，有他几个孩子留下来的记忆，所以他与老妻不愿意居住偌大的王府，而是愿意留在这座温馨的小院子里面。
——这是属于老年人的固执。
老年人的固执历来不会只体现在一个事情上面。
在小院子的事情上如此，在政治上依然如此。
关于商人参政的事情，苏辙没有说太多，但苏辙对商人参政这件事情依然是耿耿于怀的。
从宫中回来之后，苏辙就呆坐了许久，老妻叫他吃饭，苏辙也不去吃，只是蔫蔫地坐在这里。
第二天，苏辙请了个病休，欧阳辩过来探视，看苏辙没有什么事，就又回去了，只是吩咐苏辙早点回去上班——不是欧阳辩是个压榨人的老板，而是政坛上皇帝若是叫老臣多休息，这是暗示别人赶紧退休呢。
之后又有其他的人过来探视，吕惠卿来得不早不晚。
苏辙以为吕惠卿与其他人一样，看到他没事了，就闲扯几句就回去了——反正也没有什么事，大家天天一起工作，见面太久反而要相见两厌了。
吕惠卿却是坐了下来，然后还和苏辙的老妻请求留下来吃完饭。
苏辙一看吕惠卿这是有事情要聊呢，赶紧识趣地请吕惠卿去书房聊。
吕惠卿在苏辙的小书房里面逛了几圈，羡慕道：“这些古籍金石的收藏，是季默送的吧？”
苏辙闻言笑了起来：“以前我与先父家兄就借助在文忠公家中，文忠公、伯和（欧阳发）与季默都喜欢这些收藏，于是我也跟着喜欢起来。
季默是个狗大户，他有钱呢那时候，只要有时间，就去相国寺那边的老旧书店淘宝。
他眼光毒，但也有走眼的时候，有时候买回来的东西不合他意，转手就送给我们了。
这个我们，指的是文忠公、伯和以及我了。”
吕惠卿大笑了起来。
四处看看之后，吕惠卿又道：“子由，这一次你不是身体有恙，而是有心病吧？”
苏辙只是叹息一声。
吕惠卿点点头道：“是关于商人参政一事吧？”
苏辙低垂着眼帘。
吕惠卿道：“此事……我也有不同的意见。”
苏辙抬起眼帘看着吕惠卿。
吕惠卿笑道：“季默一向重视商业这一点上面我是理解的，也更是支持的，以前大宋的发展，现在大夏的发展，都证明了商业对于国家的重要性。
但是，让商人参政这件事情，我觉得还是过了。
我们重视商业，那就给商业制定法律法规，建造更好的营商环境。
如同季默所说，要成为服务型的官府，去服务百姓。
这一点我也是深刻赞同的，毕竟以民为本是应该的嘛。
但是，我们支持商业，就得让他们参政吗？
历来朝廷官场，尤其是宋以来，辛苦营造出【万般皆下品惟有读书高】之大好局面，可若是让粗鄙商人这么容易就进入了，对于朝廷来说，这恐怕不是什么好事吧？”
听得吕惠卿这么一说，苏辙脸上浮现出忧色。
“吉甫，你说，季默到底是怎么想的，有些事情我憋在心里很久了，今日既然谈到了这里，那我也不怕与你说说。”
“嗯，子由，你只管说便是，有些事情你知我知，出了这里，有些事情我也不会承认的。”
“嗯，有时候我觉得，季默真的是个怪人……额，这么说好像也不太准确，应该说，他一直都是个怪人。
当然啦，这种怪从某种程度来说，也是吸引我们的地方，比如他对普罗大众的怜悯以及人人平等之观念的执着。
因为怜悯大众，所以他无论是在宋朝还是大夏朝，都坚持变革，让大众拥有自己的田地，这当然是好事。
人人平等之观念，其实也不能说不好，在我看来，怪是怪了点，但好得很。
一系列之劳动法对雇主的约束，着实帮奴仆这些地位低微的人主持了公道，至少在他们遭受压迫的时候，能够有个依仗。
但有些坚持却又是莫名其妙，比如说一直想要让商人参政，还一直推动政治协商会议，政治协商会议这个事情你也该知道，一般人其实就是商人。
按照协商会议之章程，这协商会议是要凌驾于三省六部之上的，这岂不是说，以后这些商人，是要凌驾于我们读书人之上？
其余古怪的还有，比如说不封父母不封兄弟，连自己的儿子都不给封王，还要他们参加科举，看样子还要他们走仕途……嘿，明明是皇子，还得与寻常人去走科举之路，这不是荒谬么？”
苏辙估计是真的憋久了，逮到可以倾诉的人，就喋喋不休一般说了起来。
吕惠卿也不着急，安安静静地听着，等苏辙说完了，他接着说道：“季默的确是个怪人……”
可能是觉得这个说法对欧阳辩不够尊敬，他想了想又道：“或许只有这样的人，才能够引领我们赶出这么一番大事吧。
不过仔细研究他的思想脉络，似乎也不难理解他的这些思想，他的思想应该是接近民本思想，又参杂了佛家的众生平等之思想，所以，他重视民众，对商人也没有鄙视。
当然，这可能与他很小的时候便经商有关，小时候的经历，是会影响一个人的精神成长历程的，所以，也没有太多奇怪的地方。
至于他不封父母，不立皇子之时……”
吕惠卿也有些疑惑。
“……难道是两位皇子都不如他的心意？”
关于这个，苏辙却是果断摇头道：“这个却非如此，大皇子欧阳茂，二皇子欧阳蒙，都是极其聪明的。
欧阳茂沉稳大气，欧阳蒙机灵活泼，学业上很多的先生都是赞不绝口的，我也给他们偶尔上课，说实话，视野之宽阔，思索之精深，比起们当年不知道要好多少。
当然啦，他们身处这汴京城，家里有事帝皇之家，身边都是饱学硕儒，加上各自的母亲都是一时之选。
富皇后出身宰相之家，年少时候也是家学渊源，陆贵妃出身虽然低一些，但精明强干，教育出来的儿子自然也是差不到哪里去的。
从聪明能干上面，这两个皇子都是非常棒的，至于季默是否喜欢他们，这个也是毫无疑问的。
否则季默不可能雷打不动的，每七天都会抽出时间去陪他们玩，或者是钓鱼，或者是野炊，或者是烧烤，根据季默的说法，这是亲子时间。
从这些方面来看，季默对他们的爱其实是没有差别的，也不存在不爱他们的可能。
所以，这不是季默不立皇子的原因，应该有更加深层次的原因，说起这个，我倒是想起了之前季默提过的事情……”
苏辙回忆了一下：“……我记得，季默曾经与我说过，他认为独裁非国家之福气，众治才是更好的方法，他当时说的那个词叫什么……哦，对了叫民主集中制！”
“民主集中制？如何解释？”
吕惠卿问道。
苏辙斟酌道：“根据季默平时处理政务的习惯与做事方法以及这字面上的意思，我大约归纳一下，可能有遗漏的地方。
大约是把充分发扬民主和正确实行集中有机结合起来，既最大限度激发了朝廷创造活力，又统一朝廷的思想和行动，有效防止和克服了议而不决、决而不行的清谈。
这可能是季默在经历了之前在大宋经历过的所谓异论相搅的进阶，真宗朝时候，王钦若出任宰相之后，真宗又把与王钦若派系不同、政见不同的寇准任命为宰相。
当时有人对此表示不理解，宋真宗将个中奥妙说破：“且要异论相搅，即各不敢为非。
所谓“异论相搅”，就是同时起用派系不同、政见不同的大臣，以便相互牵制。
但是这么一来，事情便无法做成了，季默在宋朝变革时候，便是深受此困扰，但季默也并不否认异论相搅的重要性，所以要民主，也要集中！”
吕惠卿抚掌笑道：“大善，可是，这民主集中制又于不立储君何干呢？”